1,214 matches
-
pădurea mea poate să facă totul una cu pământul Chiar și pe președintele meu Regele din măruntaiele mele Pădurea mea o să dea deoparte pe regele președinte ca pe un vechi obicei muieresc Căruia un făt îi apasă din nou pe maț Că trebuie să apese (respiră greu) Așa un om e întotdeauna prost uns Un om trebuie să stea în pădure până se găsesc toate durerile Un om uns e un om curat Afară un om poticnit Ogorul meu a părăsit
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
în spatele LUI și îi maimuțărește toate mișcările și exagerează totul cu plasa lui de fluturi și o cască colonială.). EL: Noi nu avem nici un grajd. Nu avem nici un fel de animale. Nu avem nici o țară. Trăim într-un grajd fără mațe și cunoaștem fiarele, și suntem propria noastră țară. Aducem ouăle proaspete de găină în frigider ca într-o cămară aromată. Într-o cămară miroase tot timpul plăcut, atunci când cineva nu se găsește în cămară, pentru că posedă o cămară.. adică nu
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
trebuit de-adevăratelea să muște din iarbă, dintr-o iarbă uscată. Mi-am văzut urmașii siliți să înfunde căile respirației și ale vorbirii cu fân, să le umple pur și simplu până când de bună voie și-au dat drumul la mațe prin gaura curului. EA: O coincidență fericită, pentru că una din bunicile mele împuțite a trebuit, în timp ce i se storcea laptele, să fie înnecată. Laptele l-au primit, firește, porcii, și sigur că ei numesc acum acest gust ciudat ca fiind
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
de firesc poate să se opintească. Tata are dreptate. Sunetele poporului alină slăbiciunile alimentare ale întregii umanități, care nu e în stare să dea la o parte acoperământul. MARIEDL: Da, tata ne aparține. Tata este vântul din digestia noastră și mațele suntem noi, care în numele lui ne-am prăbușit. Și în locul în care sub furca aceluiași nume, trei sau patru trebuie să se adune, acolo totul e bine. Își ridică rochia sus și întinde tatălui cuțitul cu mânerul spre el. Tatăl
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
sprijinit în mâini, având coatele înfipte în masă. Se uita spre lăutarii care îi cântau din cobză și țambal. Începea chiolhanul, turnându-și, din carafe, vin aromat în pocale. Își umplea pântecele cu fripturi la frigare pentru a sugruma chiorăiala mațelor. Dacă foamea îl mai căznea încă, hangiul avea, berechet, cu ce să-l ospăteze (ciorbă, pastramă, sarmale, ciulama, pilaf, musaca). Se desfăta mai apoi cu tutun tras din lulea, cafea, rahat și baclava. La sfârșitul zaiafetului, trăgea un rachiu pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
vorba despre cadavrele femeilor violate a apărut în Germania în perioada Weimar, a cărei societate civilă, răvășită de amenințările din interior și din exterior, era atrasă de faptele lui Jack Spintecătorul din piesele lui Wedekind, de picturile cu prostituate cu mațele scoase ale lui Otto Dix și de sexualizarea omorîrii Rozei Luxemburg de Alfred Döblin27. O dată cu apariția media electronice cu circulație de masă și marketing țintit, operînd la scară globală, plaja de vîrstă, numărul și extinderea spațială a publicului interesat de
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
lacrimi izbite în nuduri”; „Pe țărmul de briliant și borangic/ Iubita mea, te-a azvârlit sărmanul,/ Precum la circ, în pauză, un pitic/ Își șterge de pe față sulimanul.// Din al tău pântec galben, pelicanul/ Ciungul dă de pomană la calic:/ Mațe de fildeș înroșind Oceanul/ Iubita mea, ești alba Moby Dick!// Iubita mea, și ești o cantilenă/ topită în grăsime de balenă/ Când soarele se varsă în adânc,// De marmoră și silex și porfire,/ Ca untdelemnurile în tingire./ Iubita mea, din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287647_a_288976]
-
începutul Și sfârșitul exercițiului financiar, respectiv la creșterea sau descreșterea valorii provizioanelor în timpul anului, fără a se prezenta modul de calcul al valorii la care provizioanele sunt înregistrate în contabilitate. Datorii Singurele precizări cuprinse în reglementările contabile naționale privind infor mațiile care trebuie prezentate în situațiile financiare privind evaluarea datoriilor unei entități economice sunt cele referitoare la bazele de conversie folosite pentru exprimarea lor în monedă națională. Capitaluri proprii Reglementările contabile naționale nu solicită prezentări de informații în notele explicative privind
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
țol și, astfel pregătit, era încălecat de către cei mai mici membri ai familiei, ca să crească voinici. Carnea pentru cârnați era tocată și se amesteca cu mirodenii dintre care ardeiul roșu se punea din abundență, amestecat cu mult usturoi pisat. După ce mațele subțiri erau umplute cu tocătură, folosind ca pâlnie un gât de sticlă de un litru, se puneau la uscat și apoi se afumau. În mațele groase se făceau caltaboși din crupe și din păsat (mei) în vremurile de demult și
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
mirodenii dintre care ardeiul roșu se punea din abundență, amestecat cu mult usturoi pisat. După ce mațele subțiri erau umplute cu tocătură, folosind ca pâlnie un gât de sticlă de un litru, se puneau la uscat și apoi se afumau. În mațele groase se făceau caltaboși din crupe și din păsat (mei) în vremurile de demult și din orez astăzi. Șunca, tăiată felii, se prepara cu mirodenii, după care se punea la afumat ca și mușchiulețul. Din măruntaiele fierte în mirodenii și
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
se prepara cu mirodenii, după care se punea la afumat ca și mușchiulețul. Din măruntaiele fierte în mirodenii și tocate se umplea chișca porcului și se punea la afumat, obținându-se toba care se consuma la Paști. Din grăsimea de pe mațe și din osânza burții se prepara săpunul de casă care era foarte apreciat de către gospodine. O bună parte din carne se conserva pentru timp de vreme, fiind friptă bine și pusă în chiupul de ceramică sau în borcanul de sticlă
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
ÎI) Primul obiect al puterilor cognitive (A) Realism (B.1.) Reprezen tatio nalism idealist (B.2.) Reprezentationalism realist sau doctrina act-obiect b) formă obiectului se află în mod intențional în minte. Deoarece posesia intenționala a formei este un criteriu asu maț de toți interpreții tomiști 134, rămâne că relația dintre formă din minte și forma din obiectul cunoscut să fie cea care diferențiază între interpretări. Prima interpretare catalogata de cei doi autori americani este numită teoria identității. Reprezentanții ei consideră că
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
doar în vreo poznă de altă mîncare, mai nouă, venită prin sate pe calea orașului din depărtatele străinătățuri. Se pare că vorba românilor, ,,chișcă“, se cam rudenește, măcar pe departe, cu ,,kothas“ din vechea hindusă, în care avea înțelesul de mațe, iar ,,Koșas“ avea înțelesul de teacă. Noi credem că ,,chișcă“ se cam nemurește cu ,,kisthos“, cuvîntul cel care în limba străveche a grecilor ,,zgău“ însemna. Dăinuiește în limba română o vorbă ce-i soră prea bună cu ,,kisthos“ că prea
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
romanele lui Rebreanu, autorul lui Ion intrând pe lista cărtăresciană a scriitorilor clasici "depășiți", care ar trebui eliminați din programa școlară din liceu. Dragostea este pentru Tereza transcenderea opacității trupului în atingerea trupească. Intrând în apartamentul lui Tomas, tocmai atunci mațele Terezei au început să chiorăie, ca și când mama ar fi răscolit-o cu râsetele ei, stându-i stavilă în calea iubirii. Dar Tomas a ignorat chiorăitul și a făcut dragoste cu ea. Ba, în actul amoros, s-a declanșat și gripa
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și băutura și pocloanele ce le veneau la beciu." N-aveau decât o însușire (maliție!), că erau curați în purtări: "în casa lor se vrea putea cânta sfânta liturghiă". Duca a fost "un făcător de rele" căruia "i se lărgise mațele spre luat". "Pun martor - jură perfid Costin - pre Dumnezeu, și mă las pre mărturia a toată Moldova, de la mare până la mic." Cu o plăcere vizibilă Nicolae Costin descrie calculii găsiți în trupul lui Duca, mort de "cataroi": Și spintecîndu-l doftori
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
la moartea sa sau după moarte, cînd s-a scăl dat, se înfățișează înaintea lui Dumnezeu ca un tînăr de douăzeci și cinci de ani; iar de nu l-a ras, apoi bătrîn rămîne pentru totdeauna. Băț Bățul cu care se întorc mațele la Crăciun e bun de întorsuri*. Băutură Copilului mic să nu i se dea să guste rachiu ori vin pînă nu împlinește un an, că iese bețiv. Sufăr mai ales de băutură oamenii ce au fost unici la părinți. Cel
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
anu’, ș-apoi el desigur în anul viitor va rodi. Dacă pomii nu rodesc, este bine ca femeia casei să meargă în sîm băta Paștilor cu mînile pline de aluat și să le șteargă de pomi, care apoi vor rodi. Mațele cîrlanilor* tăiați se pun la tulpina pomilor care nu rodesc - și se crede că apoi pomii vor face fructe. Să nu împănezi* copacul cînd vrei să-l desfaci, că pe ceea lume și Dumnezeu îți bate pene pe la încheieturi. Să
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
cu cenușă albă. Femeile deocheate nasc cu greu. Spre a nu se deochea un copil, se ia pămînt de sub talpa mă-sii și i se face zbenghi în frunte cu această tină sau zbenghi cu scrobeală albastră. Pentru că deochiul mănîncă mațele deocheatului, de aceea trece prin el (are diaree). Gîndacii de mătase să se ascundă de vederea oamenilor, căci se deoache și mor. Cînd face săpun, se leagă de făcălețul cu care mestecă un fir roșu, ca să nu se deoache. Cei
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
va căpăta un bărbat ușor la mînie. Să nu mănînci din oală, că-ți plouă la nuntă. Să nu mănînci dat pe fereastră, că turbezi. Pasere, vită rătăcită nu se mănîncă, că pățești ca Arie (capeți pînti căraie mare, lepezi mațele). Cînd mîncă în casă, să nu fie ușa deschisă, că îi vor numi alții „gură mare“. Dacă se dă cuiva mîncare pe fereastră afară, aceluia îi vine să se tot ducă. La Lăsatul Postului, dacă îți rămîne ciorba nemîncată, te
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
Rădulescu este un omagiu adus aviatorilor români", ,,Ion Creangă s-a născut între anii 1887-1889"; ,,Dimitrie Cantemir a avut un rol însemnat în viața sa"; ,,Toma Alimoș era viteaz pentru că cu o mână conducea calul, cu o mână își ținea mațele și cu o mână se bătea cu Manea". M-a șocat și maniera sinceră, dezinvoltă, în care un elev iconoclast se raportează la Nichita Stănescu: ,,Nichita Stănescu este un poet care se miră de orice. El se miră și de
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
popular, cu un conținut explicit scatologic atât discursurile sforăitoare ale sorbonarzilor: "Dar, ca să închei, zic și susțin că nu-i pe lume o ștergătoare mai minunată decât un boboc de gâscă pufos (...) încât bucuria pe care o simți, înviorându-ți mațul gros și altele mai mărunte, îți pătrunde până în inimă și-n creieri", cât și ideea de intangibilitate, asociată mitologiei: "Te-aș ruga să crezi că eroii și semizeii din Câmpiile Elizee nu sunt senini și fericiți fiindcă se hrănesc cu
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
smalț dentar" (cf. gr.άδάμας-αντος s.m. "oțel"): med. adamantinom s.n. (cf. fr. adamantinome, s.m.); afro- "spumă" ,,clăbuc" (cf. gr. άφρός,-ου s.m.); agora- "piață, loc deschis" (cf. gr. άγορά,-ας s.f.): med. agorafobie (cf. fr. agoraphobie; en. agoraphobia); alanto- "cârnaț, maț" (cf. gr. άλλάς,- αντος s.n.): med. alantoidă s.f. (cf. fr. allantoide, s.f.; en. allantois); albi- "alb, de culoare albă, luminos" (cf. lat. albus,-a,-um adj.): albinism s.n. (cf. fr. albinisme; en. albinism); amfori-/amforo- "amforă" (cf. lat. amphora,-ae
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
a ontologicului: „spre seară acolo în încăierările din piață/ în prelungirea străduțelor atone unde reproșurile /nu mai contenesc / printre tâmplele de porci, pe salteaua / în tunelul slinos / printre pomii mutilați în labirint pe // dunga râului intoxicat unde leșurile vânzătorilor de / mațe învie și mațele care se umflă încep să / duhnească dezmorțindu-se alene // în alcoolul adierea și țărâna/peste piciorul și talpa / lângă pieptul unei vulpi în corsaj de muselină / tu singur știi cum se recheamă calmul în preajma / în fața plăpândei contemplații
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288735_a_290064]
-
seară acolo în încăierările din piață/ în prelungirea străduțelor atone unde reproșurile /nu mai contenesc / printre tâmplele de porci, pe salteaua / în tunelul slinos / printre pomii mutilați în labirint pe // dunga râului intoxicat unde leșurile vânzătorilor de / mațe învie și mațele care se umflă încep să / duhnească dezmorțindu-se alene // în alcoolul adierea și țărâna/peste piciorul și talpa / lângă pieptul unei vulpi în corsaj de muselină / tu singur știi cum se recheamă calmul în preajma / în fața plăpândei contemplații”. S-a afirmat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288735_a_290064]
-
Racliș aparține zonei infernale. Ea păstrează amintirea veacurilor primordiale, iar cineva o întreabă: „Unde îți ascunzi coada și copitele?” Tot așa cum beția de pe urma programării crimei îi învălmășește pe indivizi într-o masă nediferențiată, iar sexualitatea „armăsăroaicei” îl dezarticulează pe individ: „mațele tale și pipota, ficatul, ce mai aveai pe acolo, pluteau la voia întâmplării.” De rândul acesta, însă, nu mai este vorba de o dezordine agitată, ci de o toropeală amenințătoare care îl cuprinde pe bărbatul ce va rămâne gol, mic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285566_a_286895]