819 matches
-
logică a unor acțiuni fizice pe care aș face-o dacă aș fi în circumstanțele acestui personaj? Dar în munca lui Grotowski, de exemplu în munca lui la Teatrul Laborator, actorii nu căutau niște personaje. Personajele apăreau mai degrabă în mentalul spectatorului din cauza montajului (în spectacol și în rol). Grotowski a subliniat deseori acest aspect vorbind despre munca lui Ryszard Cieslak în Le Prince Constant (Prințul Constant). În fond, Cieslak nu lucrase asupra personajului tragediei lui Calderon, ci asupra amintirilor personale
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
temelor, motivelor și miturilor sociale, istorice, politice, vehiculate, în contextul în care banda desenată nu s-a bucurat de o apreciere deosebită pe scena românească (cu atât mai puțin din partea lumii universitare)" (p. 6). Are dreptate Gelu Teampău. Există în mentalul social româneasc (inclusiv universitar) suficiente și (ne)motivate rețineri privind acest subiect. Cu atât mai mult, apariția la o editură prestigioasă a unei asemenea cărți foarte bine gândită și frumos scrisă are șanse reale să provoace interesul publicului larg cultivat
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Gorki) fiind denigrați în scrierile emanate din clasele dominante, miturile păstrându-se parțiale la poeți și filozofi, care le modifică (Lu Xun îi numea de altfel pe poeți "dușmanii miturilor").300 Dar și aceste mituri modificate pot fi preluate în mentalul colectiv, însă dimensiunea lor cea mai importantă este că sunt active în lume, spre deosebire de superstiții, care sunt pasive (din nou mitul aparține proletariatului, iar superstiția clasei dominante, pentru că în timp ce mitul refuză să accepte soarta, superstiția îl determină pe om să
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Moise german, cel al arianului cu originea teutonică și misiunea sfântă sau al Reich-ul de 1000 de ani, un alt milenarism 306. Labarthe și Nancy considerau nazismul tocmai o "răzbunare" crudă a miticului pentru încercările de alungare a sa din mentalul colectiv și de impunere a Rațiunii absolute, efect al iluminismului, concretizat politic în Revoluția Franceză: "Zeița Rațiunii era tentativa imposibilă a unui mit al non-miticului sau a unui cult fără divinitate. Nazismul, dar mai întâi ansamblul fascismelor, s-a născut
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
alți astfel de nobili barbari, precum Conan sau Kull și întregul univers heroic-fantasy, înțesat de mituri. Observăm mitul paradisului pierdut în refuzul maturizării lui Peter Pan, creația lui James Matthew Barrie, care însă a dispărut în spatele eroului său, pătruns în mentalul colectiv ca un puternic simbol al copilăriei veșnice, dar triste.347 Mesianismul, eroii civilizatori și supraoamenii abundă în creațiile benzilor desenate cu super-eroi americane și japoneze, sursele unei industrii extrem de profitabile și de influente, exprimată în filme, serii animate, jocuri
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în 59 de episoade) dedicat acestei eroine o impune pe Lynda Carter, actrița interpretând rolul titular, drept un sex-simbol al deceniului al optulea. Superman, Batman și Wonder Woman vor rămâne cele mai importante figuri ale universului DC, adevărate icoane în mentalul popular american și nu numai, creându-se chiar și o serie desenată dedicată lor, intitulată, deloc surprinzător, Trinity (2003, autor: Matt Wagner). Această febră a super-eroilor care a cuprins America erei New Deal a impus banda desenată ca produs și
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
groază, de aventuri, western, umoristice cea mai influentă (și cea mai vândută) este banda desenată cu super-eroi, invenția americană a anilor '30, care în scurt timp a urcat în topul preferințelor publicului consumator de divertisment și a pătruns chiar în mentalul colectiv, devenind o permanentă sursă de referințe, discursuri și modele (beneficiind, evident, și de supremația economică și comunicațională a Americii).734 Înainte însă de a porni discuția asupra imaginii în banda desenată, este important să reținem cele patru sensuri ale
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
totală, "visul fiind astfel conceput încât să aibă câteva puncte de ancorare în cotidian", opinează Reynolds; mai mult, banda desenată este "arhetipală", iar Istoria e transpusă și sublimată de către autor, care operează extrapolări ale realității așa cum se prezintă ea în mentalul colectiv, din care nimeni (autor sau cititor) nu se poate sustrage total.754 Continuitatea, dimensiunea esențială a benzii desenate în serial (publicată periodic în serii de zeci sau sute de episoade) conform opiniei lui Richard Reynolds, este non-istorică, cea intertextuală
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cea de-a doua, dominată covârșitor de "Marele Cârmaci" Nicolae Ceaușescu, expune doctrina național-comunismului creionat în liniile protocronismului.861 În prima perioadă, modelele care domină imaginarul oficial destinat formării tinerilor sunt aproape în exclusivitate de sorginte sovietică, grefă pe care mentalul românesc o respingea structural și care a putut fi impusă doar prin forță (Walter Kolarz vorbește de o slavofobie a românilor, în ciuda influenței culturale masive a popoarelor slave pentru spațiul românesc și a colaborărilor din trecut, ori a influențelor pozitive
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
capitale, al independenței pe plan extern și al ordinii pe plan intern. Idem, Istorie și mit în conștiința românească, p. 239. Matei Cazacu demontează cu răbdare și acribie absurda teză a vampirismului lui Vlad Țepeș, însă admite și el că mentalul popular era (și este) ferm convins de "adevărul" acestui fenomen, fapt care, în unele aspecte, primează. vezi Matei Cazacu Dracula. 911 Idem, Mit și istorie în conștiința românească, p. 227. Vintilă Mihăilescu era de părere că acest imbatabil "complex al
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de Cultură a Senatului României, e de părere că "autodafeul" pus la cale de Daniel Corbu în cadrul Festivalului Internațional de Neoavangardă de la Iași, din zilele de 4-8 iunie, nu poate fi condamnat. Focul n-a purificat niciodată nimic decît în mentalul primitiv și întunecat al unor vremuri pe care, în naivitatea mea, le credeam definitiv apuse. Voi propune conducerii USR, la proxima reuniune, să analizeze gestul poetului Daniel Corbu, care este contrar nu numai principiilor Statutului nostru, ci și normelor de
Scrisoare deschisă by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/8368_a_9693]
-
mici și mijlocii care cuprinde prevederi încurajatoare pentru fenomenul antreprenorial, dar hotărârile guvernamentale și ordonanțele de aplicare a acesteia limitează în mare măsură facilitățile prevăzute prin lege. 45 La nivel de client, o altă mare amenințare se poate regăsi în mentalul colectiv, principalul motiv pe care potențialul client îl invocă pentru a nu face sport fiind lipsa timpului. Au mai fost menționate în acest sens și costul sau lipsa facilităților, iar 25% dintre cei supuși unui studiu au recunoscut că nu
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3073]
-
ghioagă drept în pieptul strămoșesc? Eh, Domnule, replică săteanul, eu nu știu d-ald-astea; dumneata vorbești ca din carte" (Murgescu, 1999, pp. 12-13). Toate aceste rezistențe ilustrează dificultățile inerente, precum și volumul, intensitatea și sistematicitatea eforturilor întreprinse de naționalizatori în vederea impunerii în mentalul colectiv a identificării naționale. Crearea "sinelui național", înțeles ca acea parte a concepției de sine a individului derivată din apartenența la națiunea română, a fost, așadar, un proces de lungă durată și nicidecum o "deșteptare" sub forma unei revelații naționale
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
unei identități naționale premoderne integrată regimului feudal al ordinii habsburgice. Națiunea română pentru a cărei emancipare politică se căzneau cărturarii ardeleni elaborând demonstrații istorice ale originii latine și continuității etnice era gândită în cadrul premodern al sistemului de "națiuni politice". În mentalul politic al vremii străin de noțiunea mult mai târzie de "națiune etnică" în cadrele de cuprindere ale căreia erau asimilați toți membrii unui popor în baza descendenței etnice comune indiferent de locația acestora pe scara socială "națiunea politică" desemnează o
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Babu-Buznea, 1979, pp. 25-26). Ideea este reînsuflețită de Naum Râmniceanu, în lucrarea sa din 1810, Despre originea românilor, publicată în greacă, în paginile căreia afirmă amestecarea dacilor și romanilor. Însă până la avântul romanticilor, moștenirea dacică trece ca o teză-paria în mentalul istoric al literaților români, provocând reacții vituperante dintre cele mai furibunde în special, dar nu numai, în rândul cărturarilor ardeleni. Această denunțare intransigentă a filiației dacice, în paralel cu îmbrățișarea frenetică a celui mai pur latinism, este explicabilă prin diferența
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
urmărit suita "punctelor de inflexiune" care au marcat procesul de etnicizare a politicii postdecembriste a cărui climax s-a exprimat prin luptele stradale dintre români și maghiari. Analiza procesuală a etnicizării relevă celeritatea cu care etnia s-a impus în mentalul colectiv și în discursul public ca schemă identitară supremă (identity frame). Dacă în toiul evenimentelor contestatare anticomuniste din decembrie 1989 populația mureșană a manifestat o solidaritate trans-etnică, trei luni mai târziu, în martie 1990, etnia a devenit cadrul identitar dominant
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
ii) etnicizarea societății civile în curs de emergență apariția organizațiilor civice și politice maghiare (Uniunea Democrată Maghiară din România UDMR, Uniunea Democratică a Tineretului Maghiar MADISZ); iii) etnicizarea posesiunii simbolice a orașului și a instituțiilor sale constitutive odată anatamate în mentalul colectiv cadrele identitare de factură etnică, problema ridicată a devenit "al cui este orașul?"; iv) inflamarea procesului etnicizării prin mass-media pe fondul acumulării tensiunilor, publicațiile locale au declanșat campanii de presă care au diseminat în masă încordarea interetnică și au
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
care cu siguranță aveau o proeminență net superioară în mințile acestora decât supra-categoria de "român" (aceasta din urmă prevalând în fața identificărilor regionale doar în cursul secolului al XIX-lea în categoria cărturarilor și pe parcursul celui de-al XX-lea în mentalul colectiv al maselor). Discursul școlar vorbește astfel despre "Românii conduși de Mircea cel Bătrîn se apără împotriva cotropirii turcești", "faptele de vitejie ale românilor în timpul lui Vlad Țepeș", "poporul român condus de Ștefan cel Mare și Sfînt apără independența țării
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Orientarea fermă spre occidentalizare, democratizare și liberalizare începută cu oarecare întârziere după schimbarea de regim din 1989 s-a repercutat și asupra noii conștiințe de sine pe care elitele politice și intelighenția românească s-au străduit să o impună în mentalul colectiv. Europenism, democratism, anti- comunism acestea au devenit, în timp, axele centrale pe care se construiește noua identitate românească, iar, în perfect acord cu legea actualizării politice a memoriei colective, trecutul este, la rându-i, subiectul refasonării după noua matriță
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
reveni, în acest context, asupra detaliilor ce privesc relațiile dintre ideologie, mit și utopie, dezbătute într-un alt loc10, ci voi aminti doar că, dacă mitul poate fi încadrat la nivel ideologic, utopia este un aspect al imaginarului ce suscită mentalul colectiv în sensul unei schimbări radicale a prezentului, fără a oferi însă garanții de posibilitate pentru proiectele pe care le propune. Vehiculând credințe relative la organizarea prezentă a comunității și care au rol orientativ pentru practicile sociale, imaginarul instituie ideologic
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
În suferință, ajungându-se să nu se mai accepte chiar declinul biologic, considerându-se că individul este imuabil din punctul de vedere al sănătății, vinovat de suferință fiind sistemul medical, medicul, societatea etc. Toate acestea au reușit să determine În mentalul individual și colectiv unele modificări cu caracter cultural, pentru că intervenția sistemului medical În maniera expusă mai sus, anulează capacitatea experienței umane de a se confrunta cu realitatea, de a-și exprima propriile valori și de a accepta ca inevitabile durerea
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
pe dilematici, ei reprezintă un alt monopol, "cel al tinerilor zgomotoși care se declarau postmoderniști, fără să știe prea bine de ce, poate pentru că sună mai frumos"247. S-ar putea ca d-l Negoiță să-și facă iluzii, fiindcă în mentalul public toți aceștia sunt postmoderniști "pur sânge". Dacă ar fi așa zice domnia sa -, nu i-ar respinge pe "premodernii" de felul lui Noica sau Grigore Vieru. Crede, de aceea, că e la mijloc o gravă confuzie: "Important este că cei
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
am numit timp sacru, adică e timpul, adică e ziua dedicată lui Dumnezeu, care se deosebește prin aceasta de zilele ce sunt dedicate omului. Ulterior, istoricii mentalităților au preluat și ei clasificarea respectivă: Timpul se derulează În „secvențe” diverse În mentalul colectiv: timpul sacru, al liturghiei, al sărbătorilor, timpul profan - timpul muncii, timpul plăcerii etc.. Această manieră de contextualizare a sărbătorii implică cel puțin două consecințe majore pentru cercetare. În primul rând, analiza sărbătorii devine automat o componentă a studierii fenomenului
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
provocate de influența orașului sub impactul modernității, normele sale sunt greu de precizat, deoarece ele glisează continuu În spațiul dintre morala creștină „oficială” și etosul popular. În etica ortodoxă sau greco-catolică ale cărei precepte, difuzate săptămânal din amvon, marcau adânc mentalul popular, fidelitatea reprezenta nota definitorie a dragostei dintre bărbat și femeie, concepută Între frontierele unei stricte monogamii. „Să nu râvnești la muiearea de-aproapelui tău” - suna, În formularea din Catehismul lui Șincai XE "Șincai" (1783), binecunoscuta poruncă a noua. În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fiind constituite din câteva caracteristici distinctive atribuite grupului respectiv, adeseori chiar dintr-o singură trăsătură, considerată definitorie pentru acesta. În pofida sărăciei lor de conținut (sau poate tocmai de aceea), stereotipiile etnice populare sunt deosebit de pregnante, se Întipăresc cu putere În mentalul colectiv și se repetă cu insistență, având o mare capacitate de rezistență În timp. În momentul În care se intră În contact cu un individ aparținând unei etnii străine, cu atât mai mult uneia Îndepărtate, acestuia i se atribuie trăsăturile
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]