1,017 matches
-
și creșterea spirituală Conștient fiind de efectele rugăciunii, Părintele Porfirie Bairaktaris, ale cărui butade le‑am menționat și În subca‑ pitolul anterior, lansa următoarea exortație unui medic : „În clipa În care consulți să te rogi lăuntric, spunând : «Doamne Iisuse Hristoase, miluiește pe robul Tău ...ă astfel te vei ruga pentru fiecare suflet pe care Dumnezeu l‑a trimis În mâinile tale. Să te rogi fierbinte lăuntric, iar harul lui Dumnezeu va atinge sufletul bolnavului. Toate acestea sunt taine, ceilalți n‑ar
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
care crede În Hristos și are dreapta credință, atât trebuie să zică : «Muțumescu‑Ți Ție, Doamne, că‑mi dai suferință și certare ! Mulțumescu‑Ți Ție, Doamne, că mă iubești și mă cerți !ă ; și «Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește‑mă pe mine, păcătosul !ă. Acestea se cer de la tot sufletul, fie bolnav, fie sănătos, dar de la bolnav numaidecât (...) Ferice de cel ce rabdă boala cu mulțumire, că Dumnezeu, văzând asta, Îl vindecă fără doctori ! Cine mul‑ țumește lui Dumnezeu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
prezenței Sale, oriunde și oricând, chiar și În timpul somnului. Nu este sub cer nici un alt nume dat Între oameni, În care trebuie să ne mântuim” (Fapte 4, 12). Ea se exprimă prin aceste cuvinte : „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește‑mă pe mine păcătosul !” Cel care se obișnuiește cu această che‑ mare „capătă o mare mângâiere și nevoia de a o rosti mereu. După câtva timp, nu mai poate trăi fără această rugăciune, care curge În el de la sine, pretutindeni
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
sunt În putere o Însoțesc În chilii sau camere retrase, liniștite, cu metanii până la pământ și cu sem‑ nul crucii. Mulți practicanți ai acestei rugăciuni o leagă de respirație. „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu” se spune odată cu inspirația, iar „miluiește‑mă pe mine păcătosul”, o dată cu expirația. Unii Părinți arată că se poate reduce textul rugăciunii la cuvintele „Doamne Iisuse” sau simplu la pomenirea repetată a numelui lui Iisus. Alții au arătat o anumită preferință pentru formula „Doamne Iisuse Hristoase, miluiește
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
miluiește‑mă pe mine păcătosul”, o dată cu expirația. Unii Părinți arată că se poate reduce textul rugăciunii la cuvintele „Doamne Iisuse” sau simplu la pomenirea repetată a numelui lui Iisus. Alții au arătat o anumită preferință pentru formula „Doamne Iisuse Hristoase, miluiește‑mă !”. Totul a fost redus la câteva cuvinte și se găsește În conformitate cu Îndemnul Sfântului Apostol Pavel : „În biserică doresc să vorbesc mai bine cinci cuvinte cu mintea mea, ca să Învăț și pe alții, decât zece mii de cuvinte În limbi” (I
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
biserică doresc să vorbesc mai bine cinci cuvinte cu mintea mea, ca să Învăț și pe alții, decât zece mii de cuvinte În limbi” (I Corinteni 14, 19). În zilele noastre, călugării rostesc textul ei Întreg : „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește‑mă pe mine păcătosul (păcă‑ toasa) !”. 272 Suferința și creșterea spirituală Mai Întâi, nevoitorul se reculege, se Întoarce spre sine Însuși, În inima sa, pentru a putea să Înlăture tot ceea ce l‑ar putea sustrage de la dialogul său cu Dumnezeu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
mântuitoare ale lui Hristos, lucrătoare și azi, și prin rugăciunea ce le urmează, credincioșii cer aproape întotdeauna ajutorul lui Dumnezeu, sau mântuirea, sau în general mila Lui"10. De aceea, multe imne se termină prin cererea milei lui Dumnezeu: Doamne, miluiește-ne. De plidă, într-un tropar la Duminica Ortodoxiei se cântă: Ne închinăm icoanei Tale neprihănite, Bunule, cerând iertare de greșelile noastre, Hristoase Dumnezeule. Căci cu voia bine ai voit a Te sui cu trupul pe cruce, că să izbăvești
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
legate exclusiv de trupul și de lumea trecătoare"15. Nu întâmplător liturghia ortodoxă se încheie cu un apel la Tradiție, la însoțirea cu ea spre izbândire, întru Fiul lui Dumnezeu: Pentru rugăciunile Sfinților Părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiește-ne și ne mântuiește pe noi! Înscrierea corectă în Sfânta Tradiție sau Predanie reprezintă cerința fundamentală pentru orice creștin autentic. Astfel, îndemnul deloc de neglijat Înapoi la Tradiție! ar putea fi reformulat prin apelul revigorant Înainte la Sfânta Tradiție! Discursul
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
rămas mănăstirea fără țigani. Plângerea călugărilor către domnie: Ei au avut robi țigani de danie și miluire de la alți sfinți răposați domni de mai înainte și au privilegii pentru ei și nu pot să-i stăpânească. „Am dat și am miluit și sfânta noastră mănăstire Moldovița unde este hramul Bunavestire a preasfintei noastre de Dumnezeu născătoare și pururi fecioară Maria, cu drepții ei țigani, anume: Mihăilă cu femeia lui și cu copii și Cazan cu femeia lui și cu copii și
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
am văzut nici la Poarta Albă, nici la Coasta Galeș vreun popă care să se ducă să spună: "domnule, uite care-i situația, eu sunt preot chiar dacă n-am haine pe mine dar: Dumnezeu să te apere sau să te miluiască!" Nu! Dar dacă era ceva de schimbat, da, am văzut: eu îți dau pâine tu-mi dai țigări, asta a fost meseria lor. Apoi am fost dat la încărcări și descărcări de noapte, unde n-am făcut treabă deloc. C.
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
tehnic religios și dramatic religios, în care cuvîntul identificat cu gîndirea însăși este consacrat în forme și combinații stabile, durabile lungi perioade de timp, se recunosc de asemenea stereotipii de structură, unele texte fiind riguros încadrate de formule tip: Doamne miluiește, Fie numele Domnului Binecuvîntat de-acum și pînă-n veac etc., care se conservă chiar dacă limba cunoaște modificări profunde. Stereotipii semantice și textuale. La polul opus se situează stilul beletristic, stil în care, dacă apar combinațiile stereotipice semantice, acestea au finalitate
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
nebună. David, din "cel mai supărat om din Holloway", așa cum semna ca autor de diatribe jurnalistice, dintr-un soț și tată încruntat, dar eficient în conservatorismul său autoritar, devine brusc un activist al carității, iluzionându-se că redistribuie echitabil bogăția, miluind un boschetar sau obligându-și copiii să-și doneze computerul și jucăriile unui orfelinat. "Transfigurarea" lui se datorează vraciului GoodNews la care a ajuns datorită unui anunț publicitar și care-l vindecă nu doar de unele dureri fizice, ci și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
predică, pe voievod („Să cade să îndreptezi pre cei strâmbi cu judecată tare și înfricoșată și dreaptă. Ce să nu fățărești nici a mic, nici a mare, nici a văduvă, nici a venetic, nici pre cel sărac să nu-l miluiești cu judecata, nici de cel bogat să te rușinezi și să-i fățărești” etc.), folosind parafraze pe teme biblice și insistând apoi asupra veștejirii păcatelor grele. Fire autoritară și dominatoare, Nifon nu pregetă, în numele unei sacre severități, să se amestece
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
Iași se arăta: noi Alexandru-vodă, domn al țării Moldovei, facem cunoscut cu acesta carte a noastră tuturor celor ce o vor vedea sau o vor auzi cetindu-se, că pe acest adevărat boier credincios al nostru, Ion Moghilă, logofăt l-am miluit cu mila noastră deosebită, i-am dat și i-am întărit de la noi, în țara noastră, Moldova. . . începând cu satul Hudinți pe Bașeu cu curți și cu iazuri și cu mori pe Bașeu și poienele de fân ce se numesc
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Printre aceste documente se numără și cartea de întărire asupra unor sate și moșii date lui Ion Moghilă (Movilă) de către Alexandru Lăpușneanu la data de 20 aprilie 1554 (7072) „...pe acest adevărat boier credincios al nostru Ion Moghilă logofăt lam miluit cu mila noastră deosebită, i-am dat și i-am întărit de la noi în țara noastră în Moldova, ocinile și dedinile lui drepte din privilegiile lui drepte pe care le-au avut bunicii lui de moștenire și de vislujenie și
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Iată, iubite frate, câte milostenii poate face un om nevoiaș, dar numai să fii credincios și milostiv. Așa face un adevărat creștin. Iisus Hristos Mântuitorul nostru ne spune și ne asigură că sunt fericiți cei milostivi, că aceia se vor milui; cu alte cuvinte, se vor mântui. 31. Smerenia, înaltă virtute creștină Smerenia este o virtute rară și este ca o floare care crește în sufletele curate, plăcute lui Dumnezeu. Se zice că într-o zi, îngerul florilor îi spuse tămâioarei
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
mută. Și în felul acesta învingem ispita. Toți cei de față zâmbiră și mulțumiți au hotărât de a fi și ei muți și surzi, când ispita mâniei se va abate asupra lor. 68. „Fericiți cei milostivi, că aceia se vor milui” (Matei V, 7) Un copil sărac, dar cu sufletul plin de mila lui Dumnezeu, împărțea mâncarea pe care mama lui i-o dădea la școală cu un orb sărman. Mama, aflând, îi zise că trebuie să mănânce toată mâncarea pentru
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
cele din urmă cuvinte ale tale, care să-ți poată fi început pentru mântuirea ta. După puțină gândire, bolnavul, cutremurat și cu ochii plini de lacrimi, zise: Doamne Iisuse Hristoase, Mântuitorul și Dumnezeul meu, milostiv fii mie păcătosului și mă miluiește. Amin! Și întărit sufletește, intră să i se taie limba. Din acel moment a început tămăduirea sufletului și a trupului. 127. Un vierme mic (istorioară cu mult tâlc) E noapte... La o masă, plecat peste hârtie, Cu abecedaru-n față, stă
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
în gâtlej și numai după aceea în inimă. Rostirea se face fie în ritmul pulsului sacadat: Doamne,/ Iisuse/ Hristoase,/ Fiul/ lui Dumnezeu, și așa mai departe, fie după respirație, la inspirație: Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, iar la expirație: miluiește-mă pe mine, păcătosul. Având-o la început în minte, Icoana Jertfei Mântuitorului pe Cruce, care este hrana spirituală a contemplării pentru cei vrednici de atenția divină, devine Lumină a Vieții nealterată de nici o imagine. Efortul de coborâre în ființa
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
trăiesc câteva clipe în acea predare totală în rugăciune. Liniștindu mă sufletește prin rugăciunile începătoare, m-am așezat în genunchi, o poziție reclamată de această tehnică. După un număr de invocații a Numelui Mântuitorului, Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul, în ritmul respirației, controlându-mă prin simțuri cu șiragul metaniilor, am pierdut noțiunea timpului. Liniștea deveni apăsătoare și amenințătoare; nu mai știam de cât timp și unde mă aflu. Simțeam un pericol. Rămăsesem fără acoperire materială
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
credea învingător. Dar el nu știa însă că prin fiecare din cei ce acceptau jertfa supremă, neamul urca o nouă treaptă de lumină în Împărăția lui Dumnezeu. Din 1944 până în 1948, când Dumnezeu a vrut să ne despartă, am fost miluit de Cel Atotputernic să stau împreună cu el doi ani în aceeași celulă, iar în colonia de muncă de la Galda de Jos, județul Alba, am fost tot timpul apropiați în comunitatea împrejurul căreia gravitau toți cei scoși la muncă. * Dumnezeu revărsase
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
față; îmbrățișarea comună ne ajuta să nu ne prăbușim; suportam doar la picioare frigul betonului. Ne întărea rugăciunea inimii, pe care o rostea fiecare dintre noi în șoaptă, cu capul plecat pe ceafa celuilalt: „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”. Șoptită așa, rugăciunea se făcea auzită din toate inimile într-una și dintr-una în toate, încât și domnul Puiu Teodorescu, și evreul Rubin, și căpitanul T., și polițistul Ghițescu făceau parte din acest întreg de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
păcătosul!”; Zaheu înaintea lui Hristos, în casa sa, care devine, când intră Mântuitorul în ea, Casa lui Dumnezeu: „Astăzi s-a făcut mântuire casei acesteia!”; păcătoșii și desfrânatele s-au aruncat la picioarele Mântuitorului, cerând îndurare: „Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul!”. Iuda își mărturisește și el, cu părere de rău, păcatul iubirii de arginți, care l-a dus la vânzare, dar nu o face în fața lui Hristos, ci în fața acelora care îi speculaseră patima; de aceea la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să stăm nepăsători ca niște părăsiți, ci să analizăm și să înțelegem unde ar fi punctul slab, fisura din cetatea simțirii și minții noastre pe unde s-ar putea strecura veninul morții și să apărăm zidul cu întărirea strigării: Iisuse, miluiește-mă! Iisuse, izbăvește-mă din mâna vrăjmașului! Amin. * Am pus la începutul pasajului despre studenți cuvintele de satisfacție ale Sfântului Ioan Teologul pentru că într-adevăr studenții legionari au biruit în final armiile vrăjmașe, văzute și nevăzute, iar Cuvântul lui Dumnezeu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
La colț de stradă îi întâmpină un cerșetor, cerând milostenie. Bătrânul i-a întins un ban (prețul unui posmag). Ucenicul se gândea că într-una din zile va trebui să ajuneze. La alt colț, alt cerșetor întinse mâna. Bătrânul îl milui și pe acela. La următorul colț, alt cerșetor. Cugetul ucenicului începu să se întărâte împotriva Bătrânului. Bătrânul îi întinse și aceluia darul său. Ucenicul, văzând că Bătrânul e dispus să dea toți banii, și recunoscând în cel din urmă cerșetor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]