944 matches
-
suflet colectiv” (ca să folosesc câțiva din termenii consacrați de Gustave Le Bon în lucrarea sa de referință Psihologia mulțimilor). Însă probabil că erau, măcar parțial, și o „mulțime eroică” (în schimb, în 14-15 iunie 1990, cu prilejul celei mai violente mineriade din postcomunism, în care minerii - alții decât cei din 1977 - au maltratat studenți și, în general, pe oricine era bănuit a fi intelectual, aceștia s-au dovedit a fi o „mulțime criminală”). La sosirea lui Ceaușescu, deși atmosfera era incendiară
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
în ultimă instanță, chiar comunismul. Concluzietc "Concluzie" Alin Rus (2003) analizează mitizarea și demitizarea minerilor de-a lungul timpului, în România, în funcție de regimurile ideologice care i-au folosit (de la comuniști la politicienii din postcomunism care au fost eminențele cenușii ale mineriadelor). Din studiul lui Rus reiese că minerul este proiectat și se autoproiectează prin intermediul unei masculinități puternice și orgolioase, speculată de diferite regimuri ideologice. Comunismul, în prima sa fază, a construit din miner un „proletar arhetipal”, un „vârf de lance al
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
1987, Securitatea a încercat să-i confecționeze un dosar de „nebun”. În 22 decembrie 1989, Dobre s-a deplasat în Valea Jiului, dar a fost marginalizat de consiliul FSN local. A fost contactat în ianuarie 1990 pentru a participa la prima mineriadă, dar a refuzat să se implice. În primăvara anului 1990, Virgil Măgureanu i-a făcut oferta să devină ofițer SRI. A refuzat-o. În iunie 1990, Dobre participă la mitingul-maraton din Piața Universității. În septembrie 1990 reușește să fie trimis
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
conducere. De la vorbe până la fapte era drum lung și lucrul acesta avea să fie resimțit vizibil în dizgrațiosul an 1990, cel mai violent în materie de fratricid din România postcomunistă (vezi agresiva campanie electorală sau evenimentele din 13-15 iunie, cu mineriada aferentă). Catalogările sub care apăreau evenimentele din decembrie 1989, cel puțin în anul 1990, destul de repede după consumarea lor și mai cu seamă după evenimentele marcante din capitală, au fost următoarele: zaveră, mișcare, răscoală, revoltă, răzmeriță, insurecție, război civil (între
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
cât mai mult din regimul precedent. ș...ț Opoziția putea să existe, dar numai marginal, ca opoziție tolerată” (p. 363). Neducerea până la capăt a revoluției și pervertirea ei au fost dovedite mai cu seamă de momentul 13-15 iunie 1990 (și mineriada cea mai violentă), când România a fost „la un pas de dictatură, de o dezbinare gravă, de război civil” (pp. 363-364). Reacția internațională, de critică la adresa regimului Iliescu, a fost cea care a obstrucționat instaurarea unei noi dictaturi patronate de
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
de la presupusa revoluție va fi creat Serviciul Român de Informații, considerat de Antonia Rados a fi Securitatea rebotezată și reorganizată. Cu ajutorul SRI, opoziția este demonizată, iar anticomuniștii ieșiți în stradă, care acuzau noul regim de neocomunism, sunt insultați și maltratați: mineriadele din 1990, mai cu seamă cea din iunie, pledează în favoarea ideii că Securitatea ajunsese să controleze din nou România. Demonstrația minuțioasă a Antoniei Rados pierde totuși din vedere câteva lucruri: în primul rând, faptul că „teroriștii” au fost contaminați cu
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
propusă de Ion Rațiu, de a se crea un post de televiziune independent); deși PCR este scos în afara legii, în 12 ianuarie 1990, sub presiunea străzii, decizia este abrogată ulterior; FSN monopolizează puterea prin decizia de a participa la alegeri - mineriadele (ianuarie, februarie, iunie 1990) au constituit o strategie a noii Puteri de a teroriza și controla populația. Prin urmare, Dumitru Mazilu susține că revolta și revoluția au fost secondate și preluate din mers de o conjurație internă a cărei miză
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
putere, Frontul Salvării Naționale nefiind altceva decât un PCR „cu față umană”, până la un punct- căci nu arareori a apelat la „practici leniniste” precum mobilizarea muncitorilor împotriva intelighenției ori a opoziției politice care militau pentru o democratizare radicală a țării. Mineriadele din 1990, în special cea din iunie 1990 (calificată de Tismăneanu ca fiind o „orgie stalinisto-fascistă de ură și violență” - p. 234), au demonstrat autoritarismul regimului Iliescu instalat după revoluție. Într-o altă lucrare pe care o coordonează (Revoluțiile din
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
confruntare în care femeile îi sprijină, îi susțin, fac cafele și asigură confortul bărbaților întorși de pe câmpul de bătaie. A fost o politică de asmuțire a unui grup de bărbați contra altuia, ca un câmp de război intern: manifestații, contramanifestații, mineriade, blocade. Nu a fost o competiție pentru cucerirea unor adepți pentru proiectele lor politice, ci pentru cucerirea puterii. Ritualizarea masculinăxe "„masculin" a politicii conduce la același rezultat. Ritualul politic este militar și el, compunându-se prin excelență din parade militare
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
demonstrație din partea sindicatelor. Ele s-au dovedit inițiatoarele strategiilor de supraviețuire ca opoziție față de strategiile de schimbare (vezi și Voineaxe "„Voinea,Liviu", Munteanu, 2002). Marile sindicatexe "„sindicate" ale industriilor conducătoare din fosta industrie socialistă (rămasă în proprietatea statului) au făcut „mineriadele”, au blocat artere de circulație, instituții publice. Au existat chiar cazuri extreme în care aceste proteste au devenit o amenințare chiar pentru stabilitatea statului 30. Femeile, ale căror sindicate au dispărut o dată cu privatizarea făcută de multe ori chiar în primii
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
bărbați, toate prin excelență falimentare. Rămâne ca explicație plauzibilă, după părerea mea, faptul că prin domeniu strategic guvernanții înțeleg domeniul în care lucrează categorii de a căror proteste se tem. Femeile nu au faima de protestatare de temut, nu fac mineriade, nu blochează drumuri, nu fac demonstrații de forță, și prin privatizare lucrează mai ales în producții și servicii desindicalizate. Sunt politic ale „nimănui” (vezi Miroiu, 2003 b). b) Politicile salariale Domeniile în care lucrează bărbații (cărbune, electricitate, petrol) au salarii
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de gemetele lui, vrusese să desăvârșească ceea ce toporul nu dusese la capăt. Oricum, el n-avea să știe niciodată, îl văzuse apoi la televizor, simțea față de el o familiaritate stranie, a celor care împărtășiseră groapa comună. Căutase o vreme morții mineriadei. Nu pe cei despre care se știa. Ci morții fără nume, printre care, pentru câtva timp, se aflase și ea. Berti nu ar fi văzut cu ochi buni această strădanie, de aceea făcuse totul pe tăcute, întrebând din om în
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
să fie așa de vreme ce "lumea" ne privește ca reprezentanți ai unei situații care de cele mai multe ori ne depășește. În 1984, un neamț imbecil m-a felicitat la Heidelberg pentru participarea României lui Ceaușescu la Olimpiada de la Los Angeles, așa cum după mineriada din iunie 1990 un francez imbecil mi-a trântit, la sediul central de la Hachette, ușa în nas. În ochii lui devenisem, prin extensie, miner. Nuanțele nu au ce căuta în asemenea situații. Nu avea nici o importanță că pe 13 iunie
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
afirmăm că, în ultimă instanță, escrocheriile de anvergură de genul fenomenului Caritas sau a celor din serialul Țigareta, proporția incredibil de mare a economiei subterane, falimentele prin fraudare a unor bănci și fonduri de investiții și, nu în ultimul rând, mineriadele care l-au avut în frunte pe Miron Cozma, nu își găsesc explicația esențială în concepțiile și comportamentele actorilor principali ai acestor evenimente sociale, ci în aranjamentele și practicile din societatea românească care au oferit "oportunitatea" apariției acestora și transformarea
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
lui Cătălin Țârlea. Bătrânul popă bucureștean găsește cu cale, după revoluție, să se privatizeze, fără a abandona atributele sale de reală sfințenie și vocație pastorală. El aduce cartierului, în mod nepremeditat de altfel, exact alimentele euharistice: pâine și vin. După mineriadă, părintele organizează o mică petrecere cu enoriașii mai apropiați, un fel de Cină de taină a cartierului, căreia nimeni nu îi prevede urmarea. La final își ia rămas bun până a doua zi, când e descoperit mort. La Daniel Bănulescu
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
46 De exemplu, optimismul deplin crește și pesimismul descrește substanțial numai după alegerile din 1996 (vezi 1996-10 și 1997-3; aceeași situație apare și după alegerile din 2000). 47 E posibil ca vârfurile pesimismului din 1999 să fi apărut pe fondul mineriadelor. 48 Satisfacția față de viață, evaluarea activității guvernamentale au fost recodificate dihotomic în analize. 49 Determinată după intenția declarată de vot. 50 Testarea semnificației diferențelor s-a făcut pe baza valorilor reziduale standardizate ajustate. 51 Nivelul de semnificație este de 0
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
decât de dreapta. 56 Considerată așa în virtutea numărului limitat de cazuri. 57 Evoluția PIB per capita în USD la PPP, a indicelui câștigului salarial real și a șomajului înregistrat. 58 E posibil ca vârfurile pesimismului din 1999 să se datoreze mineriadelor. Căderea imediată de după poate fi la rândul său legată de evenimente de genul: invitația adresată României de a începe negocierile de aderare la Uniunea Europeană (27 ianuarie 2000) sau recomandările Comisiei Europene de a fi eliminate vizele pentru cetățenii români ce
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
un timp cu el, de când a venit la post, după plecarea lui Mihai șora, și până în noiembrie 1990, când am plecat la Paris. Chiar de la distanță am rămas consilierul său, ocupându-mă în special de relația cu Banca Mondială, până la mineriada din toamna lui 1991, când a fost debarcat cu întregul guvern Roman. Ștefan era un om de excelentă calitate, fără antecedente de birocrat. Universitar de la Politehnică, specialist în calculatoare, om de o cultură uimitoare, cântăreț de operă la nivel profesionist
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
complicăm singuri situația, tărăgănând momentul pornirii pe traseul european. Am ratat startul în raport cu alte foste țări socialiste. După prăbușirea comunismului, în alte capitale din apropiere s-a pășit imediat pe acest drum, în timp ce noi eram răvășiți de felurite tensiuni interne (mineriadele, de pildă)70. Poate că ne-am lăsat momiți de faptul că Rusia părea că vrea să urmeze calea democrației. Așa am crezut că puteam să îndulcim cumva soarta amară a românilor din teritoriile cotropite de Uniunea Sovietică. Probabil, nici
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
fost caracterizată public ca fiind „fără cruțare” Împotriva celor mai diverse categorii de oponenți ai regimului, Întodeauna În numele binelui comun - numit fie dictatură a proletariatului, fie făurire a societății socialiste multilateral dezvoltate sau, În timpul revoluției din decembrie 1989 ori al mineriadei din iunie 1990, apărarea liniștii publice În fața unor „forțe destabilizatoare”. Organizarea primelor mari procese-spectacol staliniste și-a găsit ulterior corespondent În prigoana publică Îndreptată Împotriva intelectualilor În anii ’80 sub pretextul participării la activitatea unei inventate secte a „meditației transcendentale
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
înțelege după citirea acestui text, explic acest lucru. „ În orașul Iași nu a fost revoluție. Trebuia să fie pe 14 decembrie 1989 dar n-a mai avut loc pentru că securitatea a fost mai tare decât ieșenii. N-a fost nici mineriadă. Pentru că suntem prea departe de capitală și acolo se întâmplă lucrurile importante. Este însă restaurație de catifea, pentru că ea are loc în toată țara, nu trebuie să strige nimeni ca la revoluție ”Azi în Timișoara, mâine-n toată țara!”. Reciclarea
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
bizară, având “părul foarte alb și fața foarte tânără”. Fusese condamnată pentru că era legionară și participase la greva studenților de la Cluj. Atunci muncitorii de la Dermata îi bătuseră pe studenți pentru că erau anticomuniști, întocmai cum făcuseră minerii cu studenții la mineriada din 1990 din București. Intrucât la Cluj rula un film indian despre zeița Kali, și cum studenții au strigat acest nume, a fost alcătuit un dosar al organizației subversive studențești Kali. La discuțiile cu studenții, pentru încetarea grevei, a fost
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
fi interpretate în sensul în care au făcut-o Panofsky și Daniel Arasse pentru pictură. Prietenul invalid al lui Răzvan, Sorin (Richard Bovnoczki), are deasupra biroului o fotografie care pare să fie făcută în timpul Revoluției din 1989 sau al primelor mineriade. Câtă vreme cei doi tineri discută despre semnificația artei, despre reprezentarea artistică, pornind de la tabloul lui Pacea, spectatorii nu pot să nu cupleze invaliditatea cu fotografia de la Revoluție și cu destinul multor sute de tineri care strigau atunci: "Libertate, libertate
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
cel puțin teoretic unei vieți grecești corupte și coruptibile; a murit de mâna sofiștilor... Ce putem învăța din evenimentele românilor între 1989 și 1991? Că minciuna și manipularea au fost loc fondator pentru o nouă societate. Putem cunoaște că, după mineriade, cele două grupări ("stânga" și "dreapta") s-au înțeles tovărășește în partajarea sferelor de influență între oamenii lui Iliescu și intelectualii "liberali". Numai în aceste condiții sociale și în aceste condiționări politice au putut exista o structură politică neocomunistă (nereformată
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
mișcare de masă intens mediatizată, cu "teroriști" și catacombe, clădiri incendiate și destui morți, spre a legitima noua putere. Alegerile de la 20 mai 1990 n-au făcut decât să consacre o situație impusă între timp prin diversiune, șantaj, minciună, violență. Mineriadele sunt expresia cea mai elocventă a noului regim, în care continuitatea prevala încă asupra rațiunii înnoitoare. Discursul cel mai radical l-a produs Timișoara, atât în decembrie 89, cât și în lunile următoare. Proclamația lansată acolo, în martie 90, era
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]