2,504 matches
-
Turchi. Programul manifestării la care am fost prezentă a avut trei părți, după cum urmează: I. Laudatio Mihai Eminescu - acad. Solomon Marcus, prof. univ. Dr. Mihai Dinu, prof. univ. Dr. Mihai Zamfir, scriitorul CD Zeletin; II.Medalion de compozitor - Un bestiar mitologic, op. 133, lucrare pentru vioară și pian a compozitorului Dan Dediu, în interpretarea dnei Valentina Sandu-Dediu (pian) și a dnei Diana Moș (vioară). Creația muzicală conține șase părți (Grifon, Unicorn, Mandragora, Sfinx, Hipogrif, Dragon) care a fost precedat de prezentarea
ÎNTÂLNIRE LA PALAT de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 747 din 16 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359377_a_360706]
-
zeițe-mume, pentru a dezlega o situație inextricabilă și incalculabilă, aceea dintre Electra, Ifigenia și Elena din Troia, orice viitoare trilogie e sortită eșecului. După părerea mea, fără o structură asemănătoarea aș spune cu cea “ecleziastică” care să cuprindă întregul corp mitologic, de la încet până la sfârșit, sub formă de jertfă ritualică, nu se mai poate azi naște o trilogie modernă sau, dacă vrei, o “trilogie tozgreacă”. I.P. Culianu era foarte aproape de această realizare artistică, începută în “Fuga XIV: Oreste Regele Sunetelor” - act
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
a vremii când în urma muncii, casele minerilor se ridicau peste noapte, cu prețul pierderii bărbăției din cauza contaminării radioactive. George ROCA: Domnule Balaci, excelați atât ca poet cât și ca dramaturg. Conținutul acestor scrieri este presărat cu multe fapte istorice, religioase, mitologice, cu etnonime, cu denumiri geografice rare, cu termeni lingvistici împrumutați din alte limbi, cu descrieri de locuri geografice, nu numai din România ci și de pe alte meleaguri, din Germania până în Grecia și din Olimp până în paginile bibliei. sau din istoria
POET, ESEIST, DRAMATURG de GEORGE ROCA în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360577_a_361906]
-
de semnificații. Astfel Cloșca cu Puii de Aur este coborâtă din neant în spațiul terestru. Coordonatele geografice venite din orizonturi imprevizibile surprind Golfstreamul, acel curent cald care întretaie meridianul de la Greenwich sugerând subtil nemișcarea în fotoliul comod al Șefului. Personajele mitologice se perindă ca la ele acasă prin marea majoritate a versurilor, pornind de la egipteanul RA, trecând la VENERA și legendarul HOMER, ascultat la calorifer, iar războinicul AHILE se preface într-un microprocesor maturizându-se modern. Ca cititor comun acord mari
SFERELE POEZIEI LUI NICOLAE SÂRBU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360744_a_362073]
-
profesoară Antonia Bodea a ținit conferință, bine documentata, “Femeia în literature română “, exemplificând cu citate din marile opera ale scriitorilor noștri. A urmat medalionul literar”Femeia- mărțișorul vieții noastre “, în cadrul căruia au citit din creațiile lor inspirate și dedicate jumătății mitologice poeții: Emilia Tudose, Valeria Cociși, Maria Racolțea, Nistor Doina, Titina Nica Țene, Ionel Andrașoni, Vasile B.Gădălin, Ioan Benche și Al.Florin Țene. Un moment de excepție a fost recitalul poetic susținut de Aurel Vușcan, care a recitat peste 50
LA CENACLUL LITERAR VASILE SAV de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 425 din 29 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359744_a_361073]
-
își alege ca personaj colectiv, și loc de acțiune, clasa țărănească. Este clasa bazală a românismului, cu subminarea și erodarea ei este pusă în primejdie însăși existența istorică a neamului. Ajungem astfel la mit (în ultimă instanță piesa este una mitologică, reinterpretând dramatic un mit, recreându-l în modernitate) sâmburele semantic al piesei, concept fundamental al structurii dramatice, Calul Troian. Ioneacă și Mărin, care veghează să nu vină turcii, sunt obsedați, văd mereu în fața ochilor, venind pe zare un cal. Este
ŞTEFAN DUMITRESCU: „CARAGIALE SE PUPĂ CU STALIN” de TEOFIL MIREANU în ediţia nr. 481 din 25 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359199_a_360528]
-
produsului Conținutul produsului Criterii de evaluare/ Descriptori Punctajul maxim ce poate fi acordat Auto evaluare Punctajul acordat I. CONȚINUTUL PORTOFOLIULUI max. 80 puncte Desen - constelațiile emisferei nordice a. Constelații circumpolare b. Constelații care răsar și apun (3 exemple) c. Constelații mitologice (2 exemple) - Corectitudinea reprezentării grafice - Respectarea conținutului - Titlul - Legenda 16p 3p 3p 3p Fișe de informare Corpuri cerești: a. Stelele- naștere, evoluție, moarte b. Planetele Sistemului Solar, exoplanete c. Meteoriții. Importanța meteoriților pentru viața pe Pământ. Meteoriții și schimbările climatice
ANEXE din 20 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/296594]
-
prin tot cartierul și, apoi, strămutarea la dig pentru mimă, lapte-gros, enervarea lui moș Crăciun (pe numele mic Nicu) și atacul nocturn la merele din colț. Cetatea e pentru mers și cântat seara la chitară în scara acoperită, pentru curiozități mitologice, istorice și turistice până pe la 13 ani și pentru închipuiri melancolice de la 14 încolo: idile, însingurări, fiori. Dintre toate locurile din oraș, cimitirul evanghelic din deal exercită cea mai puternică fascinație. Ziua, loc de muncă temporar, noaptea, loc de spaime
Elogiul maidanelor () [Corola-blog/BlogPost/338233_a_339562]
-
și nu există o singură școală care să te învețe cum să plimbi florile prin oraș. Ești pe cont propriu. Descurcă-te! Nu același lucru, în schimb, se va petrece cu femeile care zăresc un tip cărând, asemenea lui Sisif mitologicul pietroi, flori după el. Dacă respectivul e și îmbrăcat la patru ace și are un aer din ăla de băiat cuminte, un suspin nostalgic va fi cât pe ce să le scape de pe buze. Inima cu siguranță le va palpita
„- Aş dori un buchet de flori pentru prietena mea!” „- Ce-mi puteți spune despre ea?...” Despre ei, cei terorizați de buchetul pentru ea () [Corola-blog/BlogPost/338855_a_340184]
-
Smarandache!” Din distihurile paradoxiste ale domnului Smarandache Florentin, spicuim: “Ateu” - “Cel ce crede/ În necredința sa”; “Ecuație” - “Toată cunoașterea/ Are o necunoscută ca avere”. O prezentare a “Geometriei paradoxiste”, un eseu asupra “Multi-structurilor” și “Multi-spațiilor”, și un panseu asupra “Paradoxismului mitologic”, completează lecția de paradoxism a editorului antologiei, și creatorului curentului. Domnul William G. Ward ( USA) scrie un poem experimental: “Această pagină este rezervată celor care urăsc poezia.” Pagina este goală.... Pagina următoare conține următorul mesaj: “2 + 2 = Orice vreți să
Fifth International Anthology on Paradoxism () [Corola-blog/BlogPost/339655_a_340984]
-
altitudinea unei mitologii locale, regionale a văii Desnățuiului. II. Această figură de istorisitor o identificăm și în volumul „Ultima înviere” (Iași, Editura Tipo Moldova, 2013) ce antologhează nuvele, schițe și povestiri publicate de-a lungul anilor. Cea mai pronunțată inflexiune mitologică o prezintă nuvela „Pe Desnățui”. Aici un tânăr cere Domnului „îngăduința de a trăi”. Gestul său este apreciat. I se spune că „fără o nădejde nu poți să-ți rânduiești viața” și i se permite să plece în lume cu
Jean Băileşteanu: Un istorisitor reflexiv, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339537_a_340866]
-
barbare, precum socurile electrice și lobotomia. Singurul care i se opune este scandalagiul Randle Patrick McMurphy, simbolul revoltei împotriva autorității tiranice. Prin ochii altui pacient, Șeful Bromden, un indian uriaș, asistăm la încleștarea dintre cei doi, care capătă proporții aproape mitologice. Plin de simboluri, replica moderna a capodoperei melvilliene Moby Dick, Zbor deasupra unui cuib de cuci devine un strigăt de lupta al individului strivit de legile absurde ale societății. Zbor deasupra unui cuib de cuci (în engleză One Flew over
Mirela Teodorescu – Cronică de film: Zbor deasupra unui cuib de cuci () [Corola-blog/BlogPost/339535_a_340864]
-
L. Wittgenstein observa, apud J. Bouveresse, „Herméneutique et linguistique”, Paris, Eclat, 1991, p. 74, că limbajul nostru este „saturat de mitologie”). În demersul de a pune în limbaj, de a aduce la discurs experiența onirică, spiritul poetic suscită fondul mitic, mitologic al limbii: pe acest palier, forța visului nu este îndeajuns pentru a anestezia, amortiza, neutraliza inducțiile mitico-mitologice ale limbii. Cu alte cuvinte, pe acest palier limba domină reveria, declanșând în reverie impulsuri lingvistice. Când visul i se adresează, limba nu
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie (Book Review), de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339583_a_340912]
-
este bruiat în formulare de fondul său lingvistico-cultural. Presiunea culturii este mai puternică decât visul, dar ea, paradoxal, este întoarsă ca o formă de stimulare a forței visului. Ceea ce se opune visului face visul și mai puternic. Emergențele mitice și mitologice reprezintă în relația reverie-limbaj un fel de „a te lua gura pe dinainte”: apariția în lirică mai mult a limbii decât a discursului. Precum a zâmbi înseamnă „a râde în gândul lui”, tot astfel revelarea culturalului mitico-mitologic arhetipal înseamnă sforțarea
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie (Book Review), de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339583_a_340912]
-
Nu o lume de caractere întâlnim la Mircea Eliade. Om al autenticității, al trăirii autentice, al experienței, ca prozator nu-și blochează personajele în închisoarea caracterelor. La Mircea Eliade, așa cum observă Felicia Gherghina, tipologia feminină este “construcție narativă” și “reiterare mitologică” (p. 11). Pentru a etala prin exemple teza, cartea se structurează în cinci capitole. Primul acoperă poetica romanescă a lui M. Eliade. Al doilea are în centru romanul universal “Maitreyi”. Al treilea se ocupă de “Domnișoara Chistina”. Al patrulea investighează
FELICIA GHERGHINA: Formula existenţială a femeii în proza lui Mircea Eliade, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339618_a_340947]
-
de două idei: a) „istoria nu s-a sfârșit”; b) „trăim și o modă a miturilor”. Profesorul Daniel Barbu evocă, la rândul său, și o dimensiune spirituală ce subzistă, la modul generic, în tranziție și care derivă dintr-o „concepție mitologică a statului ca instanță atotputernică” (p. 120). Pe aceeași linie duală a argumentației (spirituală și concret-istorică) merg și profesorii Sorin Alexandrescu și Nicolae Manolescu. Sorin Alexandrescu admite că tranziția este „fenomen” și „ne-am putea întreba când nu am fost
RADU CĂLIN CRISTEA: O dezamăgire tămăduită, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339634_a_340963]
-
scrii despre sinele propriu, exprimi despre esența lumii, indiferent de material: culoarea sau cuvântul. Câteva secvențe lirice sunt veritabile pasteluri: „în peisajul meu este o lebădă de aur, un mântuitor, / doamne, ca tine cu pelerine și umbreluțe de soare“. Elementul mitologic, la fel ca detaliul religios, atrage, iar prezența lor anulează timpul ca dimensiune: „Degetele Nevei sunt în mare / acolo unde Petru și-a ascuns monștrii într-o peșteră“. Febra albă e denumirea unui poem în proză elaborat sub formă de
REVISTA DE RECENZII () [Corola-blog/BlogPost/339651_a_340980]
-
L. Wittgenstein observa, apud J. Bouveresse, „Herméneutique et linguistique”, Paris, Eclat, 1991, p. 74, că limbajul nostru este „saturat de mitologie”). În demersul de a pune în limbaj, de a aduce la discurs experiența onirică, spiritul poetic suscită fondul mitic, mitologic al limbii: pe acest palier, forța visului nu este îndeajuns pentru a anestezia, amortiza, neutraliza inducțiile mitico-mitologice ale limbii. Cu alte cuvinte, pe acest palier limba domină reveria, declanșând în reverie impulsuri lingvistice. Când visul i se adresează, limba nu
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie () [Corola-blog/BlogPost/339672_a_341001]
-
este bruiat în formulare de fondul său lingvistico-cultural. Presiunea culturii este mai puternică decât visul, dar ea, paradoxal, este întoarsă ca o formă de stimulare a forței visului. Ceea ce se opune visului face visul și mai puternic. Emergențele mitice și mitologice reprezintă în relația reverie-limbaj un fel de „a te lua gura pe dinainte”: apariția în lirică mai mult a limbii decât a discursului. Precum a zâmbi înseamnă „a râde în gândul lui”, tot astfel revelarea culturalului mitico-mitologic arhetipal înseamnă sforțarea
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie () [Corola-blog/BlogPost/339672_a_341001]
-
tarantiniană, și o ia razna din pricina „ierbii” îndesate în loc de tutun de colegii puși pe farse, e momentul comic de vârf. Toate acestea apar ca precursoare ale finalului, Grand Finale, în stil Hollywood clasic. Coregrafia, scenografia, muzica, versurile, pe tema iadului mitologic și iadului lumii contemporane, prin care rătăcește un Orfeu buimac și dezamăgit, zgâlțâit de obsesia cutremurului, a bulinei roșii, agățat de iubire ca ultimă speranță, fac un spectacol demn de istoria mare a filmului românesc. Doar niște împrumuturi din All
Cutremure de suprafață () [Corola-blog/BlogPost/339212_a_340541]
-
menirea pe-un astru. Îmi curge sângele în valuri când ea naște, Durerea o simt precum mielul tăiat în van, Însă copilul din noi aduce-n casă iarăși Paște, Sărbătoarea Învierii ce se repetă an de an. Suntem două jumătăți mitologice venite din înalt, Un trup cu două suflete pe veci îngemănate Când îl doare pe unul plânge celălat, Iar când bucuria ne cuprinde pe-nserate E târziu căci vremea ne cioplise în bazalt. Farmec In grădina mea se adună Zanele în
FLOAREA RUGINII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340820_a_342149]
-
și engleză, grație trudei și talentului unor colective de traducători marcanți. De ce nuntirea cuvintelor? Pentru că la început a fost Cuvântul, Cel care deschide lacătele minții, inimii, sufletului, conștiinței, frumosului și binelui, pentru că acesta ar fi rostul Cuvântului. Dincolo de revelația ezoterică, mitologică a înțelesurilor filosofice, poetul ne dăruiește splendoarea EU-lui său, sublimată în minunăția versurilor. Indubitabil, grandios poet metafizic, descifrăm, deasupra simbolisticii speciale, frumusețea fără seamăn a versurilor, ne bucurăm sufletul, ochii și inima cu alese Cuvinte înhorite, înflorite ca pentru o
POET AL NEMĂRGINIRII ÎN VIZIUNEA DOAMNEI ELIZA ROHA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1033 din 29 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342048_a_343377]
-
Sf. Gheorghe ucigând balaurul), un portret al lui Ștefan Tomșa, o frumoasă scenă de iarnă cu o sanie trasă de cai (care ar putea oricând să devină emblema orașului Solca, dacă localitatea și-ar recăpăta statutul de stațiune turistică), scene mitologice și istorice. Lucrări realizate de un meșter al lemnului cu talent, pasiune și meșteșug. Tiberiu COSOVAN Referință Bibliografică: Meșterul lemnului - Talent, pasiune și meșteșug / Tiberiu Cosovan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 46, Anul I, 15 februarie 2011. Drepturi de
TALENT, PASIUNE ŞI MEŞTEŞUG de TIBERIU COSOVAN în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341685_a_343014]
-
pornește la drum, trece prin tot soiul de experiențe traumatizante, dar izbândește și ajunge la destinație. Când crede că totul se va termina cu bine, i se încredințează și alte sarcini, care îi vor îngreuna treaba. Ce zei, ce personaje mitologice, ce duhuri au pus totul la cale sau au intervenit pe parcurs? Dincolo de inițiere, povestea celor trei măgari e o fabulă despre cum funcționează lumea. Prea hăbăuc și prea fudul, prea prost, mult prea preocupat să îmi ling rănile de
Povestea ca viață. Coșmarul unei zile de vară () [Corola-blog/BlogPost/337907_a_339236]
-
unei tendințe pe care matematic nu are cum să o integreze logic. Un tip introvertit, nesigur în situațiile sociale, cu o urma de sindrom Asperger și cu o educație tehnică și medicală, Burry trăiește tragedia Casandra. Casandra este un personaj mitologic, o pitie (un medium) care știe că se vor întâmpla lucruri în viitor, însă nu poate să convingă pe nimeni pentru că zeii i-au luat această putere. Christian Bale transpune în mod extrem de reușit pe ecran această luptă interioară, incapacitatea
The Big Short – După 8 ani ne-am întors la locul crimei () [Corola-blog/BlogPost/337882_a_339211]