889 matches
-
vestită ecumenic o veche abație benedictină de secol XII (Iona Abbey), mănăstire aflată până nu demult în uitare, deschisă vizitatorilor ca simplu obiectiv turistic. Astăzi, acolo se desfășoară „pelerinaje de regăsire a sinelui și a păcii interioare”, combinate cu „viață monastică”, schimb intelectual și spiritual - a se vedea și www.iona.org.uk. M. Meslin și A. Dupront sunt radicali când vine vorba de negarea dimensiunii turistice a pelerinajelor. Pentru M. Meslin, pelerinajul este o experiență personală, reacție la un impuls
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
care le-am avut referitoare la pelerinaje din alte spații spirituale și geografice. Accentul va fi pus pe „produsele și economia de mănăstire”, un studiu de caz exemplar pentru a înțelege relația dintre „mănăstire” și societate, modul în care mediul monastic s-a adaptat provocărilor modernității. Chiar de la început, trebuie subliniată precaritatea acestui tip de comerț legat de pelerinaje. În general este vorba de tarabe improvizate din câteva scaune și mese, foi de cort, sfoară, folie de plastic etc. Multe dintre
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
înțelegeri comerciale (Müller, 2009 : 156). Pentru a schița un fel de concluzie parțială a acestui excursus, două interogații : care este cu adevărat locul și rolul mănăstirilor într-o societate din ce în ce mai secularizată ? Cum se construiește (via comerț și artizanat) imaginea lumii monastice în exterior, în societate ? Ajun gem astfel iarăși la rolul esențial al tradiției, prelucrată și vândută în forme derivate de către mănăstiri și monahi. Nimeni nu poate rezista modernității, reproducerea, refacerea Tradiției unei societăți care și-a mai găsit refugiul în
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
puține la număr, este imposibilă. Omul modern, societatea noastră continuă să facă apel la o „tradiție reconstituită” din bucăți, ca agent continuator al societății de consum, în perpetua sa schimbare (Hervieu-Léger, Champion, 1986 : 227). Cu un „risc” pe care mediul monastic și noi trebuie să ni-l asumăm, și anume acela de „folclorizare”, de aruncare în derizoriu a acestei valorizări ecologice a frugalității, simplicității și a lucrului chibzuit, făcut cu răbdare. Post-scriptum : în ziua de 16 februarie 2014, am fost împreună cu
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
embrionul unui nou tip de practică religioasă. Cu toate că pelerinii insistă pe continuitatea cu tradiția religioasă, ceea ce rezultă este ceva cu totul nou : o practică populară inițiată de către credincioși obișnuiți, opusă unor forme mai elaborate, cum ar fi, de pildă, viața monastică, chiar și vieții obișnuite de parohie. Pelerinii înșiși sunt conștienți de diferențe. Iar cel mai adesea este vorba de oameni săraci, a căror practică religioasă se deosebește consi derabil de religiozitatea ostentativă a noilor elite din Rusia. Piața „emer gentă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
independentă de ceilalți și aceștia sunt cei care la începutul secolului al optsprezecelea au pus bazele Marii Loji de la Londra. De la început aceștia au fost oameni religioși și au aparținut bisericii catolice la fel ca și templierii și celelalte ordine monastice. Cu siguranță, dat fiind evoluția europeană a gândirii, mulți erau la 1717 protestanți și romano-catolici. Globalizarea fraternității a adus în rândurile ordinului și greco-catolici, ortodocși, evrei, musulmani, hinduși, taoiști, perși etc. Reforma protestantă nu a divizat ordinul, loja nefiind subjugată
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în Olanda și Galicia, unde a vizitat Arhivele Czartoriski. După răscrucea veacului, Iorga s-a concentrat asupra României "mari" propriu-zise, în sensul Daciei Traiane, călătorind dintr-un capăt în celălalt al țării, investigînd și copiind inscripțiile bisericești și patrimoniile bibliotecilor monastice. A mărturisit că a subtilizat cîteva documente pe care le credea aflate în pericol și le-a depozitat în Arhivele Academiei de la București 132. A vizitat Blajul, centrul greco-catolic al culturii, religiei și sentimentului național din Transilvania. Prieten declarat al
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
de o perpetuă destrucție. E legat de sfârșituri, despărțiri, împachetări de bagaje, destrămări și dezagregări ale grupului familial. Toate acestea îi transformă pe oamenii de teatru în niște nomazi, sau mai curând în membrii izolați ai unui soi de ordin monastic, în care anumite simțăminte naturale (dorința de perenitate, de pildă) trebuie să fie suprimate. Noi, oamenii de teatru, avem acea „inimă de piatră“ a călugărilor; și, din acest punct de vedere, suportăm în alt mod schimbările caracteristice vieții obișnuite, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
singur și voi fi unchiul tuturor nepoților, ca un preot celibatar, voi preface iubirea stearpă în tainica mea capelă de închinăciune. Voi fi atunci în stare să iubesc fără scop și fără posesivitate, și se va dovedi oare această iubire monasticul misticism la care nădăjduisem să ajung când m-am retras la mare? Începuse să se întunece și am aprins lampa. Am închis fereastra ca să nu intre fluturii de noapte. Mi s-a nălucit o vagă întrebare cum de nu-mi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
Unitatea administrativ-teritorială Județul ────────��────────────────────────────────────────────────────────────────────── j)1. Schitul Negru Vodă Comuna Cetățeni, satul Cetățeni Argeș j)2. Schitul Corbii de Piatră Comuna Corbi, satul Jgheaburi Argeș j)3. Complexul de biserici Comuna Bozioru, satul Nucu Buzău și chilii rupestre j)4. Ansamblul monastic Orașul Basarabi, satul Basarabi Constanța rupestru: biserici, încăperi, galerii j)5. Complexul rupestru Comuna Independența Constanța j)6. Chilia lui Daniil Comuna Putna, satul Putna Suceava Sihastrul ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── k) Biserici și ansambluri mănăstirești ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Nr. Denumirea Unitatea administrativ-teritorială Județul ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── k)1. Catedrala
LEGE nr. 5 din 6 martie 2000 (*actualizată*) privind aprobarea Planului de amenajare a teritoriului naţional - Secţiunea a III-a - zone protejate. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
cu criptă i)6. Biserica medievală Comuna Niculițel, satul Niculițel Tulcea timpurie treflată ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── j) Monumentele medievale identificate pe baza cercetărilor arheologice ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Nr. Denumirea Unitatea administrativ-teritorială Județul ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── j)1. Vestigiile reședinței Comuna Șoimi, Bihor familiei Borșa; complex satul Sânnicolau de Beiuș monastic (în punctul "Dealul Boțocana") j)2. Biserică fortificată și Comuna Ciclova Română, satul Ilidia Caraș- necropolă (în punctul Severin "Dealul Cetate") j)3. Ansamblu arhitectural Comuna Ciclova Română, satul Ilidia Caraș- medieval: biserică de Severin tip rotondă; locuință fortificată; necropolă
LEGE nr. 5 din 6 martie 2000 (*actualizată*) privind aprobarea Planului de amenajare a teritoriului naţional - Secţiunea a III-a - zone protejate. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127908_a_129237]
-
I.C.S.I.) - Institutul Național pentru Fizică Pământului București. 2. Ministerul Culturii - Muzeul Național de Artă al României - Muzeul Ceramicii și Sticlei București - Muzeul Colecțiilor de Artă București - Muzeul Național "Peleș" Sinaia - Muzeul Național "Peleș" - Secția Posada - Ansamblul Brâncovenesc de la Mogoșoaia - Ansamblul Monastic Rupestru - Basarabi, județul Constantă - Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa, județul Hunedoara - Rezervatia Arheologia, Ansamblul Cetăților Dacice din Munții Orăștie: Costești, Blidaru și Sarmizegetusa Regia, județul Hunedoara. 3. Alte obiective - Societatea Română de Radiodifuziune - Studioul Teritorial de Radio Constantă - Societatea
HOTĂRÂRE nr. 523 din 12 septembrie 1997 privind asigurarea pazei obiectivelor, bunurilor şi valorilor cu efective de jandarmi. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119010_a_120339]
-
IMPORTANȚĂ DEOSEBITĂ PENTRU ȘTIINȚA, CULTURA ȘI ARTA 1. Ministerul Culturii - Muzeul Național de Artă al României - Muzeul Ceramicii și Sticlei București - Muzeul Colecțiilor de Artă București - Muzeul Național "Peleș", Sinaia - Muzeul Național "Peleș" - Secția Posada - Ansamblul Brâncovenesc de la Mogoșoaia - Ansamblul Monastic Rupestru - Basarabi, județul Constantă - Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa, județul Hunedoara - Rezervatia Arheologia, Ansamblul Cetăților Dacice din Munții Orăștie: Costești, Blidaru și Sarmizegetusa Regia, județul Hunedoara. 2. Consiliul Național al Cinematografiei - Arhiva Națională de Filme Jilava. IV. LOCALURILE MISIUNILOR
HOTĂRÂRE nr. 523 din 12 septembrie 1997 privind asigurarea pazei obiectivelor, bunurilor şi valorilor cu efective de jandarmi. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119010_a_120339]
-
Micene. În Tesalia este impresionant complexul de mănăstiri de la Meteora (din apropiere de Kalampaka), iar în Macedonia cele mai interesante vestigii romane și bizantine se găsesc la Salonic și în împrejurimi. Un loc special în cadrul turismului grecesc îl ocupă Complexul monastic de la Muntele Athos, un loc pe care îl pot vizita doar bărbații. * Atena, capitala Greciei, este situată în peninsula Attica și este cel mai mare oraș al Greciei. Atena este unul dintre cele mai vechi orașe din lume cu o
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
la Institutul Teologic din București și i se acordă o bursă de studii la un institut de rang universitar de lângă Oxford. Participând În această perioadă la Întruniri ecumenice, simpozioane și conferințe În diferite țări europene scrie o carte despre tradiția monastică din Biserica Răsăriteană și care a apărut mai târziu in 1983. Revenind În țară, la 25 noiembrie 1970 este propus episcop vicar-patriarhal. Trece astfel Într-o nouă etapă a vieții sale Încredințându-i-se de către Patriarhul Justinian atribuțiuni de Relații
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
pe țărm, ca eu să Te cunosc, ca eu să Te recunosc! Îmi amintesc o „povestioară” foarte semnificativă a Părinților din deșert. Aceștia, care trăiau în deșerturile Egiptului în secolele II și III, sunt creștinii care au dat început vieții monastice, și care, după martiri, au dat început creștinismului eroic. La începutul creștinismului, de fapt, experiența fundamentală era acea a martiriului. Terminându-se perioada persecuțiilor, creștinismul se orientează asupra monahismului, care dorea să continue experiența radicală a mărturiei martirilor. Aceștia au
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
pentru o persoană atunci când exclamă: „E Domnul!” „Un tânăr călugăr merge într-o zi la un părinte bătrân, încărcat de ani și de experiență, și îi spune: Părintele meu, explică-mi cum se face că atâția vin să urmeze viața monastică și atât de puțini perseverează și așa de mulți renunță. Călugărul răspunde: Vezi tu, se întâmplă la fel ca atunci când un câine a văzut un iepure. Se pune în urmărirea iepurelui și latră puternic. Alți câini aud câinele care latră
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
Biserică. Au fost și cazuri de persecutare dură a prostituatelor, de interzicere a lor de a intra în Biserică, au fost surghiunite ori arse pe rug de Inchiziție. Biserica creștină a avut și numeroase acte caritabile pentru reabilitarea lor. Reformatori monastici au acționat pentru salvarea lor, se ofereau indulgențe celor ce se căsătoreau cu prostituate, unele au primit zestre pentru a duce un mod de viață decent, s-au creat case de reeducare, de inițiere în meserii, au fost îndrumate să
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
mai profunde și mai generale decât o tentativă efemeră de unificare, care a reușit însă, nu atât la nivel politic și teritorial, cât religios și cultural. "Le Goff acceptă printre meritele Imperiului Carolingian pe acela de a fi unificat organizarea monastică a Occidentului, prin acțiunea călugărilor benedictini, un proces care a fost dublat de omogenizarea liturgică, impusă de Carol cel Mare și urmașii săi pretutindeni pe teritoriul actual al Franței, Germaniei, Italiei și Beneluxului după modelul de la Roma. Dacă Biserica Catolică
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
adultă. Înainte de Conciliul de la Constanz din anul 1414, taina Euharistiei a fost împărtășită laicilor în cele două feluri. După ce s-a renunțat la vin pentru împărtășania credincioșilor, principalul său rol va fi acela de a întâmpina oaspeții. Toate marile ordine monastice, benedictin, cistercian și în special cel cartusian au stat la baza marilor podgorii franceze. Abațiile au reprezentat pentru vinul de calitate ceea ce cooperativele au fost pentru vinul obișnuit. Proclamat în 1958 "părintele Europei și patronul Occidentului", Benedict s-a născut
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
-lea este dominat în întregime de mistica lui Bernard de Clairvaux. Ultimul părinte al Occidentului este și primul care și-a imaginat o Europă mistică, fondată pe limba și cultura latină. Tot el este cel care a animat răspândirea podgoriilor monastice în întreaga Europă creștină. Cistercienii devin treptat maeștri incontestabili ai acestei viticulturi. Începând cu 1336, an în care este creată efectiv podgoria Clos-de-Vougeot în Burgundia, și până în 1790, dată a dizolvării abației Citeaux și a vânzării la licitație a tuturor
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
niciodată; Asta nu-i nimic!", supralicitează Strobeu, probîndu-ne cu Antologia sa sumedenie de alte cărți pe care istoria le-a dosit și a uitat cotele. Renașterea a fost posibilă se acceptă la modul general datorită Bizanțului și creștinismului, mai ales monastic. Academiile, universitățile reînnoadă de-acum statornice punți cu lumea veche, într-o furie de a lustrui albiile trecutului, îndîrjind dascăli și învățăcei în aventuri tot mai temerare în amonte pe firul istoriei. În căutarea originilor și a originalelor dispărute. Cu
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
universitățile reînnoadă de-acum statornice punți cu lumea veche, într-o furie de a lustrui albiile trecutului, îndîrjind dascăli și învățăcei în aventuri tot mai temerare în amonte pe firul istoriei. În căutarea originilor și a originalelor dispărute. Cu Perioada monastică, Albert Labarre își ia un lung adio de la Europa Orientală vlăguită oare? decadentă în sud (boala se ia!), neinteresantă, pînă la Napoleon, în, pare-se, încremenitele arii hiperboreice. În Occidentul carolingian noul nume al atelierului de copiat e scriptorium. Se
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
cărți. Existau colecții creștine înaintea invaziilor, constituite din texte ale Scripturii, din cărți liturgice și din scrierile Sfinților Părinți. Era celebră cea din Cesareea, întemeiată la începutul secolului al III-lea de Origene; de asemenea, se adunau cărți în comunitățile monastice care se formaseră în Egipt; dar bibliotecile creștine au fost decimate în timpul persecuțiilor ordonate de împăratul Dioclețian (303-304). Rolul bibliotecilor monastice în timpul invaziilor este simbolizat de Vivarium, întemeiată în Calabria, în jurul anului 540, de Cassiodor; această mănăstire era un fel
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
cea din Cesareea, întemeiată la începutul secolului al III-lea de Origene; de asemenea, se adunau cărți în comunitățile monastice care se formaseră în Egipt; dar bibliotecile creștine au fost decimate în timpul persecuțiilor ordonate de împăratul Dioclețian (303-304). Rolul bibliotecilor monastice în timpul invaziilor este simbolizat de Vivarium, întemeiată în Calabria, în jurul anului 540, de Cassiodor; această mănăstire era un fel de academie creștină în care călugării îl serveau pe Dumnezeu prin lectură și prin copii ale textelor, inclusiv ale autorilor profani
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]