10,170 matches
-
așa cum o vede el, e lucidă și stăpînă pe propria sa voință. Nu e aceasta o lume în care am vrea cu toții să trăim? Teoriile lui sînt utopice, dar numai dacă omitem să le citim în cheia eticii și a moralei. Să le recunoaștem, așadar, componenta normativă: nu sîntem, ci ar trebui să fim, făpturi capabile de discernămînt și de decizii consecvente cu identitatea noastră personală. Oare în România acestor zile, decizia electoratului reflectă identitatea noastră colectivă, sau e o aberație
Cine sîntem cu adevărat by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16582_a_17907]
-
și până la rugăciunile din Puntea, toată opera lui este un program, perfect conștientizat, de dezamorsare a gândirii tragice. În sistemul semiotic al epocii, "poantele" lui Sorescu erau puncte de lumină, legende cu final schimbat, demitizări benigne ale condiționărilor fatale. Așadar, morala, noima, tâlcul. Tâlcurile lui Blaga redescoperite și ele (ne amintim: Blaga a fost pus atunci în valoare ca "poet al luminii"), erau tâlcurile rădăcinilor mitice, tâlcurile anilor șaizeci au fost tâlcuri ale individualizării, curajului și speranței. Așa a fost depășită
Poveste fără sfârșit by Sorina Sorescu () [Corola-journal/Journalistic/16540_a_17865]
-
specie didactică la origine, istoria literaturii, indiferent de originalitatea ei, n-a făcut de obicei caz de istoria receptării. A receptării critice, vreau să spun. Problema mea, cînd am repus în drepturi critica de dinainte, n-a fost doar una morală, de onestitate, aș zice, a recunoașterii meritelor unor precursori. A fost și una științifică. Remarcasem, parcurgînd atît operele, cît și imaginile lor în epocă sau mai tîrziu, că, mai cu seamă în cazul unor opere de care ne despart secole
Despre istoriile literare by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16604_a_17929]
-
mai sus și, dacă se poate, puțin mai la dreapta. Spunem democrație, diversitate, toleranță și descentralizare doar atunci când suntem minoritari. Scriem prost, dar la obiect, suntem anticalofili, avem idei și o ideologie a timpului. Ceilalți au stil, dar nu au morală și nici idei democratice, cărțile lor au probleme. Suntem elitiști, dar urâm elitele căci produc intoleranță. Scoatem intoleranța pe ușă și o strecurăm înapoi pe fereastră; suntem toleranți doar cu cei care nu ne pot amenința poziția, acceptăm diferența atâta vreme cât
Nervii intelectualului român by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11844_a_13169]
-
minore. Niște oameni de prisos, mutați de pe divan în dulcea lîncezeală din fotoliul de apartament. Printre ei, conștiințe mai "ascuțite" încearcă, în toropeala generală, să compare, știind prea bine că tot nu schimbă nimic. Și să compară în fața celorlalți cu morala lor desuetă, cu nostalgiile lor subversive față de optimismul general. Să poată spune, într-o discuție oarecare, pe teme "amestecate" (ca mai toate din carte), "tîrgul! Je m'en fiche...Gura tîrgului n-are nici o importanță și nu mă interesează. Apoi
Oameni de prisos by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11837_a_13162]
-
criticii - de la T. Maiorescu la E. Lovinescu - disociază; iar scriitorii adevărați se conformează. Eticul, etnicul și esteticul sunt bine, pedagogic diferențiate, scoase din magma înțelegerii comune și înscrise ca valori în planuri distincte de referință. Arta veritabilă e în sine morală, chiar dacă fragmente mai grețoase ale ei par să ne demonstreze contrariul. O alterează tocmai conjuncturalul de care se impregnează, genuflexiunea făcută în fața unor realități socio-politice imediate. Aceste lucruri se învață pe băncile școlii și se află în bagajul intelectual al
Poemul provocat by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11813_a_13138]
-
relevându-i diferența față de câteva interpretări celebre (Hofmannstahl, Cocteau, Gide, Pasolini) care nu-l dezvinovățesc pe Oedip. Strategia lui Enescu se deosebește: susținând solemn inocența eroului, el urmează îndeaproape drama lui Sofocle în spiritul a ceea ce s-ar putea numi morala intențiilor. Prin păcatul său, incestul, Oedip a blocat ordinea firească a succesiunii biologice și acesta se reflectă în social, pervertind viitorul Tebei, spunea Sofocle (luptele fratricide, Antigona etc.). Fleg - Enescu refuză acest paralelism, dând primat afectivității și apartenenței socio-culturale asupra
Un veritabil simpozion by Elena Zottoviceanu () [Corola-journal/Journalistic/11914_a_13239]
-
Și chiar în deceniul zece, prin zelul pus de "apărătorii" culturii în a-i face pe "contestatari" să admită că și-a avut și cenzura rostul ei, că "sictirul din jurul seriozității" nu duce la nimic bun. "Seriozitate" înseamnă, în context, morala în maxime și ilustrații a abecedarelor, pe care Ion Manolescu, Paul Cernat, Angelo Mitchievici le "scutură" fără pic de nostalgie, ca pe niște "fotograme ale unei copilării mistificate." Tratatele de metodică pline de clișee, basmele și baladele convenabil modificate, mizînd
Citiți-le noaptea! by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11929_a_13254]
-
Du Bellay... Se mai folosea în versuri, în corespondență, în diplomație și în cancelarii... Scrisorile îi ucid pe vii, nu și pe morți sau cînd de morți sînt mînuite, cu unelte proprii morților. Povestea de mai sus mai are o morală. Nici o scrisoare nu e aneantizată pe deplin. Mereu rămîne o ciornă, o sugativă, o oglindă, care, de pe un birou sau dintr-un buzunar își amintește și vorbește. Sau rămîne cenușa care, răscolită, face ca hîrtia arsă să reînvie. Astfel că
Scrisorile primejdioase by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/11940_a_13265]
-
scheletul iluziei dintre molizi de sub ferigi// plasa zilei e gri/ ci taie-i ochiurile/ cum ai tăia apa fîșii/ cu briciul". Desigur, pe lîngă efectul său de poetică, tonalitatea ironică posedă în cuprinsul versurilor în chestiune și o conotație de morală socială, ca o tentativă de reechilibrare a unei existențe ce-și asumă marginalitatea. Ființa periferică, deposedată de rolul ce s-ar cuveni a-l juca, cel al autenticității, polemizează cu centrul abuziv, predispus la manifestări parazitare, al convenției prezumțioase. între
Umilință și ironie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11972_a_13297]
-
el a pus bazele tradiției poeziei ruse de estradă - într-un dureros proces de transformare a verbului în faimă. în poemul eclectic și foarte confuz în idei " Norul cu pantaloni", la 22 de ani, blestema toate instituțiile sacrosancte: religia, familia, morala, cultura - și a dobândit ușor un succes bazat pe scandal, datorită vigorii formale a rimelor sale, ritmului abrupt, neologismelor și hiperbolelor. A vrut să spună "nu" la orice, deși s-a încurcat în înfierarea fără rezerve a omului, concomitent cu
Patru eseuri de Viktor Erofeev by Tamara Tinu () [Corola-journal/Journalistic/11960_a_13285]
-
zâmbi James Bond. - Altul mai bun nu există, - râse măgulit Soljenițîn. - Cum o duceți acuma în Rusia? - se interesă agentul englez. - Ca un căcat, - se posomorî Soljenițîn. - De ce? Că doar Gorbaciov a readus Rusia în lumea liberă! - Liberă de ce? De morală? - se posomorî și mai rău scriitorul. Gorbaciov al tău e un fiu de cățea! - Nu te necăji prietenul meu rus! - îl mângâie pe umărul lui de fost deținut James Bond. Soljenițîn răspunse cu un zâmbet strâmb. Amândoi au ochelari Armani
Patru eseuri de Viktor Erofeev by Tamara Tinu () [Corola-journal/Journalistic/11960_a_13285]
-
el tot ce s-a scris înaintea lui. Cum să nu te preocupe, atunci, ce efecte literare are un eveniment care, păstrînd o "linie" dragă lui Lovinescu, a schimbat societatea? E vorba, în primul rînd, de o necesară reașezare a moralei. Războiul a pătat, și în cultură, conștiințe: "în istoria literaturii noastre nu se cunoaște amintirea unui scriitor vîndut. Numai generației noastre i s-a păstrat rușinea unei literaturi corupte." Am spune azi, sfîntă naivitate... Literatura vremii lui (confuze) îi pare
Scris-cititul cutumiar by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/12004_a_13329]
-
rațiune (Terențiu spunea: „Fii absurd cu rațiune!”) și iubire, singurele modalități eficace întru îndreptarea actualei stări de lucruri, ceea ce la urma-urmei înseamnă reamintirea, reînvățarea și, în final, revenirea la banala normalitate a măsurii și bunului simț, înțeleptele călăuze pe care morala nu prididește să le recomande indivizilor și grupurilor sociale. ------------------------------------ George PETROVAI Sighetu-Marmației 22 februarie 2015 Referință Bibliografică: George PETROVAI - CARE PE CARE SAU ANGOASA ROMÂNILOR / George Petrovai : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1516, Anul V, 24 februarie 2015. Drepturi
CARE PE CARE SAU ANGOASA ROMÂNILOR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382728_a_384057]
-
qui me suiș dit mage ou ange, dispensé de toute morale, je suiș rendu au sol aves un devoir à chercher, et la réalité rugueuse à étreindre." (Adieu, Rimbaud). "Eu! eu care-mi spun mag ori înger, lipsit de orice morală, eu am venit pe pămînt să caut o datorie, și să strîng la piept realitatea aspră." * * * 30.XII.1987. Revoluția își mănîncă fiii, dar de unii i se apleacă (din presa iugoslavă).
Palatul zîmbetelor false by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16069_a_17394]
-
la condamnarea fără replică din DEX. Cum e de așteptat, în țările cu tradiție catolică sensurile cuvintelor respective sunt predominant pozitive; italienescul casistica e definit într-un dicționar recent (De Mauro 2000) ca "parte a teologiei creștine care aplică principiile moralei la cazuri de conștiință specifice, spec. pentru a le clasifica și a extrage din ele norme de comportament"; o nuanță ironică apare doar la casista "teolog expert în analizarea și în rezolvarea cazurilor de conștiință", care denumește, prin extensie, și
Cazuistică by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16099_a_17424]
-
să accepte să facă o voce în filmul de animație, el e cel care a verificat, personal, toate cele 24 de versiuni diferite ale filmului (în funcție de țările în care va fi distribuit). Filmul e, deja, o lovitură financiară și una "morală" pentru rivalii de la Disney. "E fals! Nu e un film rău vis-à-vis de Disney! Nu e revanșa lui Katzenberg!", se apără, surîzător, producătorul cîștigător. Și totuși, lumea continuă să vadă, în Shrek, revanșa lui Katzenberg, revanșa unui producător care demonstrează
La umbra producătorilor în floare by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/16087_a_17412]
-
și Cultelor, sub președenția lui Traian Băsescu), șt. Aug. Doinaș, Sorin Antohi. Cu dezvăluirile despre Caraion, tot istoricul literar deschide o binevenită paranteză despre exilul literar românesc începând cu cel din Franța. Prin acest excurs de analiză perti nentă - de morală și politică - Eugen Simion face dovada unui spirit raționalist, derivat din cunoscutul sic cogito. Consider că ordinea și disciplina în criteriile aplicate de către un istoric literar, care întreprinde dezbateri în vederea unor evaluări sigure, reprezintă cartea de vizită a acestuia. Ele
Întortocheate sunt căile... biograficului. In: Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_370]
-
A. Gide, Maurice Blanchot. H. F. Amiel (profesor de filosofie la Geneva, specialist în Hegel, autorul a 16.000 de pagini ale unui jurnal, singura lui operă), Montaigne, Radu Petrescu etc. Nu lipsesc în întreg periplu trimiterile la religie, la morală, la evenimentele mărunte, domestice, din propria-i gospodărie, obligațiile de gazetă, starea după telefoanele intempestive ș.a. Silueta criticului recunoscut se descoperă în zeci de formulări, adesea categorice (1), dar prozatorul îl însoțește ca o umbră, obligându-l la o contemplare
Întortocheate sunt căile... biograficului. In: Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_370]
-
filozofia și muzica indiană. Lucrarea întreprinde un studiu sistematic și lipsit de prejudecăți al tuturor aspectelor esențiale ale existenței umane. Kama Sutra completează printr-o teorie a iubirii, a sexualității și a plăcerii, tratatele de politică, de economie și de morală. Alain Daniélou: Kama Sutra - Breviarul amorului de Vâtsyâyana. Pro Editură și Tipografie S.R.L. , București, 2003. Preț: 300 000 lei.
Agenda2003-19-03-20 () [Corola-journal/Journalistic/281000_a_282329]
-
pe timp de criză. Articolul 53 din Constituție prevede că exercițiul unor drepturi sau al unor libertăți poate fi restrâns numai prin lege și numai dacă se impune, după caz, pentru apărarea securității naționale, a ordinii, a sănătății ori a moralei publice, a drepturilor și a libertăților cetățenilor, desfășurarea instrucției penale, prevenirea consecințelor unei calamități naturale, ale unui dezastru ori ale unui sinistru deosebit de grav. De asemenea, membrii AMR au plângeri legate de proiectul de lege privind revizuirea Constituției. Astfel, ei
Magistraţii sesizează Avocatul Poporului în legătură cu reducerea pensiilor şi salariilor () [Corola-journal/Journalistic/28105_a_29430]
-
înțelepciunii” (Zong Hua Dahui Gong). Este orientat spre terapie și urmărește în primul rând dobândirea unei bune sănătăți fizice și mentale, creșterea nivelului energetic individual, creșterea forței gândului, descoperirea și cultivarea capacităților deosebite aflate în stare latentă, dezvoltarea compasiunii și moralei, modelarea caracterului și dezvoltarea spirituală. În organizarea „Asociației de Qi Gong Terapeutic”, în perioada 24 februarie-1 martie 2003, sub deviza „Sănătate, longevitate, spiritualitate”, se va desfășura în orașul de pe Bega un curs intensiv de reflexoterapie susținut de maestrul chinez Song
Agenda2003-8-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280730_a_282059]
-
2002-2003, numărul de turiști români și străini în Valea Prahovei a crescut cu aproximativ 20% l Comitetul Național de Bioetică al Bisericii Ortodoxe Române binecuvântează transplantul de organe de la donatori în viață sau cadavre, dacă acțiunea respectă legea laică și morala creștină, însă respinge atât o serie de operații legate de nou-născuți, cât și pe cele care au drept scop eutanasia.
Agenda2003-10-03-28 () [Corola-journal/Journalistic/280780_a_282109]
-
la mijloc în spargerea unei bănci, iar la poliție este pur și simplu incapabil să-și dea numele. Pentru că este amnezic. Filmul este povestea omului care îsi pierde memoria, o poveste amară, dar și tandră, generoasă, dar și ironică în morala ei deloc măgulitoare pentru societatea bunilor contemporani. Bărbatul stâlcit în bătaie - nu este prima oară când vedem violența cotidiană în filmele lui Kaurismäki - începe o nouă viață printre marginalii din Helsinki, personaje obișnuite și ele în universul cineastului finlandez. Când
Agenda2003-12-03-20 () [Corola-journal/Journalistic/280828_a_282157]
-
și atrăgător, prin aspectul grafic, prin numele remarcabile care semnează articolele, comentariile, reporta jele, creațiile literare, informațiile din toate dome niile, inclusiv Pagina Creștină, prin respectarea cu rigoare a normelor exprimării opiniilor și de comunicare civilizată, raportate la etică și morală, prin rolul său de formator de opinie. Astăzi, revista în format on-line sau pe suport de hârtie, este răspândită în bibliotecile naționale ale Canadei, ale marilor orașe universitare din România și în unele orașe din lume, iar pe viitor vor
Candela de Montreal – la 15 ani de la apariţie. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Elena Buică () [Corola-journal/Journalistic/93_a_111]