677 matches
-
cu perimetrul locuinței atribuindu-i-se În trecut puteri magice În regenerarea familiei (Ghinoiu). În acest sens se găsesc și astăzi practici rituale ce privesc copilul bolnav care printr-un proces de Îngropare simbolică renaște În vederea Însănătoșirii, ca și așezarea muribundului În contact cu pământul locuinței În aceeași ideie a regenerării și revenirii. Ideia era că În contactul cu solul familial, atât nou născutul cât și muribundul primeau acea putere regeneratoare sau energie vitală care să-l ajute pe primul să
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
bolnav care printr-un proces de Îngropare simbolică renaște În vederea Însănătoșirii, ca și așezarea muribundului În contact cu pământul locuinței În aceeași ideie a regenerării și revenirii. Ideia era că În contactul cu solul familial, atât nou născutul cât și muribundul primeau acea putere regeneratoare sau energie vitală care să-l ajute pe primul să vină din preexistență, iar celălalt să treacă În postexistență. În fapt această ideie ascundea credința Întâlnită pretutindeni că oamenii mor Întorcându-se astfel În pământul matern
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
bolii) și cea pregătitoare sau premergătoare decesului, o etapă de medi‑ tație interioară, de Încheiere a unor bilanțuri referitoare la existența pacientului În această lume. Acest tip de depresie premergătoare este o etapă eficientă și de dorit În cazul fiecărui muribund. Ea se manifestă prin separarea de această lume, prin acceptarea bolii pe care o vede În rânduiala lui Dumnezeu cu el, prin dialog cu sine Însuși, meditație, spo‑ vedanie și rugăciune, prin bilanțul realizărilor și scăderilor vieții etc. Este o
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
16 mai 1643, lăsând tronul liber pentru fiul său. înaintea morții tatălui său, Delfinul a fost botezat în religia catolică, avându-l naș pe cardinalul Mazarin. La întoarcerea de la catedrala unde s-a oficiat ceremonia, copilul a fost întrebat de către muribund:„Ce nume ți au pus?“ Băiețelul a răspuns„Sunt Ludovic al XIV-lea“.„Nu încă, dar în curând vei fi“, i-a replicat regele. Desigur, este un dialog de sorginte apocrifă, deoarece regii Franței nu adăugau nicio cifră lângă nume
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
sănătate a Anei de Austria a început brusc să se deterioreze suferind de cancer. în secolul al XVII-lea se acorda o atenție deosebită ceremonialului religios care avea loc înaintea morții unei persoane aparținând casei regale. Era deosebit de important ca muribundul să se spovedească și să se împărtășească. Persoanele care mureau brusc, erau considerate ca fiind pedepsite de Dumnezeu, deoarece nu mai puteau trece prin ritualurile sacramentale. Doctorii regelui se temeau să anunțe sfârșitul iminent al reginei. Ludovic al XIV-lea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
puțin film artistic. Camera este încremenită în fiecare cadru, planurile nu alternează deloc, cadrajul este de multe ori debalansat, șui, nu există nici măcar rudimente de montaj, mișcările de trupe sunt când meschine, când haotice, pe unghiuri de deplasare aberante, cu muribunzi care se tolă nesc mai bine, privind spre obiectivul camerei înainte să-și dea duhul. Întregul joc actoricesc este teatralizat la maximum, îngroșat până la ridicol. Se poate obiecta că acestea erau obiceiurile cinematografice ale momentului. Corect, Independența României este o
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
de discuțiile epistemologice. Dacă am citi dezbaterile din revistele cele mai de vârf, am putea crede că monografia etnografică descrierea cea mai completă posibil a unei unități sociale este depășită, cam ca romanul realist din secolul XIX în literatură, declarat muribund de atâtea ori. De fapt, nu este așa: după cum se publică mai multe romane realiste astăzi decât în secolul al XIX-lea, tot așa se editează actual mai multe monografii decât în perioada vârstei de aur a monografiei. De altfel
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
fi răspândită în lumea întreagă. Voltaire a profețit pieirea Bisericii lui Hristos, dar în realitate și-a profețit pieirea lui; Biserica a rămas și va dăinui până la sfârșitul veacurilor. Doctorul care l-a îngrijit până în clipa morții, mărturisește înspăimântat, că muribundul era chinuit de groaznice mustrări de cuget, din care cauză aiura. Abia atunci și-a dat el seama cum ar fi trebuit să trăiască și ce-l așteaptă după moarte, căci îi zise doctorului: Dacă-mi prelungești 24 viața cu
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
i le pun. Doamna de lângă mine a uitat de cele zece minute pe care mi le promisese cu mare greutate. Timpul s-a oprit în loc, poate pentru ca povestea aceasta să existe. Am primit și am notat totul cu bucuria unui muribund care întrezărește câte un pic de lumină. Părintele Marian Bocănescu este din neam de preoți. Bunicul i-a fost preot, străbunicul bunicului și tot așa... Într-o zi, aici în biserica „Înălțarea Domnului” din Huși, a venit părintele Mina Dobzeu
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
sensul că, luate în considerare în perechi, sunt atât antagonice, cât și complementare. Dacă în bătălia clasicilor cu modernii, cei din urmă erau reprezentați prin intermediul metaforei piticilor așezați pe umerii uriașilor, se pare că transmodernismul este ceva mai înalt decât muribundul (sau, după unii, defunctul) postmodernism. Și păstrând iarăși câte ceva din anticul De mortuis nil nisi bene ("Despre morți, numai de bine"), Theodor Codreanu, deși înfierează, în mod argumentat, epoca lui Zombie, generația Coca-cola, utopia jeunesse, feluritele nume ale postmodernismului, totuși
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
să merg la mare... Am parbrizul spart... nu pot merge cu ea... Dar aia este mașină, tată? Rîde lumea de mine... De ce nu mi-o împrumuți pe-a ta? Mulțumesc mult. Știam că n-o să mă lași... Cam rău. (Privește muribundul) Cred că moare... un amărît pe care l-a scos dracu' în fața mea... Vezi tu cum te descurci... Pa, te pup. Ceilalți pasageri din mașina asasină vorbesc și ei la telefon. Și-au pus și ei tăticii și mămicile lor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
chinuit de suferință multă”, „ai fi zis că nu rămăsese...nici o picătură de viață care să nu fi fost trăită, până la urmă, conștiincios și înțelept”, amintesc stăruitor neagra șuviță de păr care ca val de îndărătnică tinereță cădea peste fruntea muribundului, pentru a umbri scânteierea unor ochi ce nu voiau să se stingă...și sub evocarea acestei impresii ne dăm iarăși seama de înalta valoare morală a celui ce peste cadrele literaturii a fost un apostol și unul dintre fericiții învredniciți
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
era nevoie de Liturghie, iar despre liturghiile săvârșite în închisoare avem multe mărturii. Una dintre cele mai deosebite este dată de părintele Justin Pârvu, despre o Liturghie săvârșită în infirmeria închisorii Gherla, împreună cu alți doi preoți, chiar pe trupul unui muribund: „Nam săvârșit o Liturghie, o rugăciune mai fierbinte, în toate veșmintele, cu toate regulile liturgice, așa cum am săvârșit o pe acest trup”. Despre Liturghiile săvârșite în temnițe mai dau mărturii părintele Zosim Oancea, în „Închisorile unui preot ortodox”, părintele Liviu
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
îngrijirea ta. 5. Să nu umilești niciodată pe bolnav, care și așa e umilit de boala lui. Oricare ar fi boala să nu pronunți cuvântul deznădejdii. Să nu distrugi la nici-un bolnav iluzia vindecării, chiar dacă ar fi vorba de un muribund. Sunt oameni care au nevoie să-i întovărășești până la ultima lor clipă pentru a nu-i lăsa să ghicească sfârșitul. 6. Să nu uiți niciodată că secretul ce ți se încredințează în ceea ce privește o maladie este ceva sfânt, care nu poate
Nursing general : note de curs by Solange Tamara Roşu, Mihaela Carmen Fermeşanu () [Corola-publishinghouse/Science/91817_a_93197]
-
Există, oarecum firesc, numeroase speculații referitoare la identitatea celui pe care Gheorghiu-Dej l-ar fi ales drept succesor. Aici, întâietatea este disputată între Ion Gheorghe Maurer și Gheorghe Apostol, ambii membri de prim rang ai elitei politice. Primul susține că muribundul Dej l-ar fi nominalizat pe el în primă fază pentru a îi lua locul. "Eu i-am răspuns că ar fi o mare greșeală politică", susține Maurer. Două motive ar fi stat la baza refuzului acestuia: "sunt primul român
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mergeam cam 4-5.000 de deținuți În cariera de piatră, În trei schimburi. Deci veneam cu pietrele, le descărcam, veneau alții... Eram cam 6-7.000 pe zi. Din ăștia cam 2-3-400 erau aduși Înapoi pentru crematoriu. Nu erau morți, erau muribunzi, alții care cădeau, se sufocau când urcau. Erau niște chinuri groaznice. Nimeni nu le poate descrie, sincer vă spun. La Auschwitz se executa, la Mauthausen se maltrata. De ce? Ca să cobori 235 de trepte - poate că erau mai multe - și să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Gardienii abia au acceptat ca aceștia să fie urcați în căruță. Celor care nu mai rezistau, soldații le dădeau din bidoanele de la șold câte o gură de apă. Aflat într-o mașină mică, Munteanu a depășit coloana, asistând la defilarea muribunzilor. Crezând că soarta ne e pecetluită s-a întors, mașina depărtându-se. Înainte de pârâul Galda, la 2 kilometri de Teiuș, trecea o altă coloană de mașini, tancuri și tanchete sovietice drapate cu secera și ciocanul, în strigătele și uralele soldaților
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
impuse țăranilor gospodari (chiaburi) și micilor proprietari, negustorilor, marilor proprietari și la urmă chiar și celor săraci, și jefuirea țării în contul armistițiului prin sovromurile care umpleau măsura jafului, toate creau o stare de panică generală. Trenul foamei, plin cu muribunzi, circula din Moldova în Banat; oamenii își vindeau țoalele din casă pentru o dublă de mălai. Copiii moldovenilor erau aduși în Transilvania, Oltenia, Banat, unde seceta s-a resimțit mai puțin, și încredințați familiilor milostive. Sosise și în comuna Galda
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la Văcărești. Porunca milei dată de Biserică - și sub îndemnul „Să îngropi pe cei morți” - se înțelege ușor în situațiile când ești singurul de față la despărțirea sufletului de trup, în fața lui Dumnezeu. De puține ori și în puține cazuri muribundul mai poate recepționa sau mai poate spune ceva. Starea de comă paralizează toate manifestările conștiente. Sufletul nu mai poate ordona trupului. Trupul nu mai răspunde prin organele lui intenției sufletului. În rău sau în bine, unitatea materie-spirit avea o singură
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
muncitor. Dar milițianul i-a trântit ușa în nas. După câteva zile mâncarea a devenit mai gustoasă. Se vedeau bucățele mici de carne, mațe și zgârciuri. Era ceva neobișnuit și speranța că moartea va fi cel puțin amânată renăștea cugetele muribunzilor. Doctorul a observat că țăranul, înainte de a-i da muncitorului porția, pescuia carnea din propria gamelă și o punea în gamela orbului, apoi îl îndemna să mănânce: Ia, frate, că și-a adus aminte Dumnezeu și Maica Domnului de noi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și partea cea mai bună din porția dumitale. Da, domnule doctor, văd și eu că moare, dar n-aș vrea să constate pe lumea cealaltă că aici nimeni nu l-a iubit... Și s-a așezat în genunchi la capul muribundului, rugându-se. Ceva s-a petrecut în sufletul doctorului în momentul acela, s-a întors cu fața la perete și a început să plângă în hohote. Țăranul încerca să-l liniștească. Domnule doctor, liniștiți-vă! Poate de aceea a vrut Dumnezeu să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sa și se vor duce la îndeplinire. 22.4. Familia și prietenii utilizatorului vor fi implicați în toate aspectele legate de evoluția stării de sănătate, mai ales în fază terminală și deces. 22.5. Familia, prietenii vor putea sta cu muribundul (dacă acesta nu își exprimă explicit refuzul în acest sens), până la decesul acestuia. 22.6. Alți utilizatori de servicii care vor dori să ofere alinare celui aflat pe patul de moarte vor fi sprijiniți să facă acest lucru. 22.7
ANEXA din 29 ianuarie 2003 privind Standarde de calitate pentru serviciile furnizate în instituţiile de protecţie specială a persoanelor cu handicap*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/148807_a_150136]
-
deja pe parcursul acestei lucrări, anume acele controverse iscate în jurul numelui lui Wurmbrand. Cea mai însemnată e cea legată de o posibilă convertire a sa la ortodoxie ce s-ar fi realizat în timpul încarcerării sale la Târgu-Ocna, în camera 4, "camera muribunzilor". Dacă, într-adevăr, această convertire s-a produs, ea nefiind recunoscută de Wurmbrand după eliberarea sa, faptul că tăinuiește un asemenea eveniment ar da posibilitatea de a privi și dintr-o altă perspectivă imaginea celui ce a activat ca pastor
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
mesager al zeilor. Probabil că aceleași atribute i-au permis lui Hermes să devină psihopomp: el călăuzește morții în lumea de dincolo pentru că știe drumul și se poate orienta pe întuneric. Dar el nu este un zeu al morților, deși muribunzii spun că sunt luați de Hermes. El își permite să circule nepedepsit în toate cele trei niveluri cosmice. Dacă însoțește sufletele în Infern, tot el este acela care le aduce pe pământ, cum se întâmplă cu Persephona, cu Euridice, sau
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
spațiul cosmic este negată. Deși curcubeul este un simbol sacru, răsfrângerea sufletului în semicercurile acestuia, violența pe care o implică adjectivul participial "tăiată" sunt expresia unui zbor ratat. Ipostaza umană cea mai frecventă este cea a soldatului rănit, adesea a muribundului, într-un spațiu în care toți și toate agonizează (Cota 117, Autumnală, Coșmar). Universul este ostil, lipsește de aici orice posibilitate de găsire a calmului, a sprijinului în elementele naturii căci totul pare să fie aducător de moarte sau să
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]