986 matches
-
a dictatorului. Nici Ceaușescu, nici Securitatea nu aveau nevoie de o asemenea proiecție demonizatoare, pentru simplul fapt că prestația dictatorului și a organului de represiune internă erau îndeajuns de sumbre și violente. Unii ziariști occidentali au considerat că filmările cadavrelor mutilate din gropile comune de la Timișoara ar fi reprezentat „simbolul celei mai mari minciuni mediatice din întreaga istorie a televiziunii” (Mommerency în Selys, 1992, p. 60), demonizarea lui Ceaușescu și, alături de el, a Securității făcând parte din regia clamatului „genocid” care
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
cazul unor ofițeri căzuți în revoluție în urma unor erori tactice: cadavrele acestora au fost utilizate cu miză diversionistă, pe unele dintre ele fiind puse pancarte pe care scria „terorist” (lăsate să zacă în stradă, asemenea cadavre au fost profanate și mutilate în fel și chip). În unele cazuri, asemenea cadavre au aparținut unor membri USLA chemați în ajutorul revoluției și uciși din greșeală (sau nu), dar și unor revoluționari rămași o perioadă neidentificați. Există, de pildă, cazul lui Cristian Lupu, revoluționar
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
doar clasa de mijloc sau pe funcționarii de stat, ci întreaga societate: pe flăcăul de țăran care fugea de cătănie, pe învățător, pe negustorul care fugea din calea asupririlor Gărzii de Fier și a diferitelor măsuri discriminatorii. Acest exod a mutilat chiar fundamentul societății maghiare din Transilvania de Sud, unde ei trăiau, extrem de dispersați, în Sibiu (Nagyszeben), Făgăraș (Fogaras), Arad (Arad) sau Timișoara (Temesvár). Jumătate din populația maghiară a Sibiului a plecat; din 25 de mii de maghiari din Brașov, 15
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
acțiune, purtând amprenta timpului și spațiului socio-cultural în care trăiește și este educat. În procesul ontogenetic el învață să devină „om“ împletind cu fiecare experiență noi motive, sentimente, dorințe, aspirații. A nu se ține seama de toate acestea înseamnă a mutila sufletul omului „în ceea ce este uman, simplificându-l unilateral numai în ceea ce prezintă el ca progres intelectual“. Motivația este o cale eficientă în cunoașterea psihică a copilului în diferitele etape ale evoluției sale, orice fapt psihic având funcții motivaționale. Percepem
Motivaţia preadolescenţilor pentru învăţare: între expectanţă şi performanţă şcolară by Adet Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1730_a_92280]
-
rostire?! Fii sigur! Când jalea și dorul... te copleșesc... Domnul... care e bun și drept, te va ierta... (Ochii viperei) Cunoscând toate fațetele vieții, poetul ne-ajută Vă-nțelegem că suferința nu ar trebui să ne transforme și să ne mutileze simțurile: „De ce, o, Doamne, zorii noi îmi par străini, Născuți din întuneric mincinos?...” (întrebare naivă) Lecturând volumul Cântecul lebedei (Editura gunimea, Iași, 2011), cu certitudine putem afirma că poetul Dumitru Vacariu are forța și inteligența de a se detașa de
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
a înflori, profesional, în orice spațiu geografic, în funcție de preferințe și aptitudini; Irina (mama Ancăi) - intelectual care s-a zbătut o viață încorsetată de monstrul comunismului, dar ucisă de reminiscențele acestuia; Vitoria (mama adoptivă a Irinei)- intelectualul care s-a lăsat mutilat de-același monstru, trădând o sfântă prietenie și trăind o viață în minciună. Radu Țuculescu Femeile insomniacului "Good mornin'blues, blues how do ya do? / tell I'm doin'alridht this mornin'how, how are you?" (Bună dimineața blues, ce
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
lui Eschil și până la thrillerele actuale, prin încercarea de a explica care este logica aceste „dinamici”, cu repercursiuni dramatice pentru acest prezent de mileniu III. Astfel de subiecte pot avea efecte distrugătoare asupra ființei umane. Demonicul, terifiantul, sadismul etc. pot mutila caracterul uman. Acestea pot transforma ființa în nedorite „cioturi umane” (Sfârșit de partidă). Asistăm (nolens, volens) la micșorarea conștiințelor (gândind la Richard Matheson, și-al său The Incredible Shrinking Man). Vizualul pune în mișcare memoria. Avertismentul se subînțelege: preferând sângele
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
fost supus, în anii de detenție sau în cei de domiciliu forțat, l au ajutat pe Ion Dezideriu Sîrbu să uite că moțul din el nu are voie să risipească moștenirea strămoșească. îmi place să cred că în ființa sa, mutilată de atâtea rele (nu mă refer la torturile fizice, ci mai ales la cele psihice), răsuna vorbele unui confrate mai mare, transilvănean de viță sacră: „Dacă tu te-ai născut român cu frumoase podoabe sufletești... trebuie să știi că în
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
Eugen Gavrilescu, Gheorghe Șerban și Gheorghe Vătășoiu, dar și a lui Bogdanovici, „care fusese expus unui regim de exterminare din cele mai groaznice”. În urma torturilor au murit câțiva deținuți, trei s-au sinucis, patru au înnebunit și mulți au fost mutilați, din cauza activității duse de Țurcanu la ordinele „comandamentului legionar”. Alexandru Popa s-ar fi înscris în Legiune la 16 ani, prin Alexandru Bogdanovici, iar în 1943 ar fi primit o pedeapsă de 3 ani închisoare corecțională de la Curtea Marțială Chișinău
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
util organelor de represiune, intoxicările și fabulările predominând din cauza exagerărilor comise de agresori, care cereau materiale cu orice preț. În ceea ce privește distrugerea fizică și psihică a deținuților, putem observa că ea era urmărită pe mai multe planuri. În primul rând, erau mutilați fizic, victimele fiind bătute până nu mai puteau fi recunoscute nici de prietenii lor cei mai buni. Apoi li se distrugea prestigiul de care se bucurau în ochii colegilor, fiind umiliți prin fel și fel de chinuri, pentru ca, în final
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
noastre trebuie să fie îndreptate spre folosul vieții.” TACITUS 1. POZIȚIA CORPULUI Atunci când suntem triști, deprimați, avem inima plină de amărăciune și mintea e plină de gânduri negative, atunci când ne speriem și ne este frică, toate aceste stări nu ne mutilează doar capacitatea de a dărui și de a primi iubire, armonia și echilibrul interior. Aproape instantaneu, o stare puternică de frică, de exemplu, ne face să ne încovoiem spatele, să ne încrucișăm brațele și să încordăm abdomenul. Schimbarea posturii corporale
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
conștientizează mai profund ca nicicând telurica sa împletire cu soliditatea corporală. Ghimpele care pătrunde și arde sfredelitor deschizând noi adâncimi de mistuire în pulsația caldă a țesuturilor care-și pierd celulele atomare sub impactul sfârtecării ce înaintează decisiv, ascuțișul ce mutilează perturbator liniștea vibrațiilor calme din mecanica bine centrată a trupului dinamic și integru își proiectează întreaga prezență și acțiune, forță negativă și efect în orizontul deschis, în câmpul nesfârșit al spiritului uman conștient de sine și de conexarea acestuia la
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
la cap și luat prizonier la 30 august 1916. Timp de doi ani peregrinează prin spitalele de campanie și lagărele bulgărești. În țară, unde fusese declarat mort pe câmpul de luptă, se întoarce în vara anului 1918. Deși e „mare mutilat de război”, B. își ia licență în 1919 și va fi profesor la Liceul Militar de la Mănăstirea Dealu, apoi la Brăila, la liceul pe care il absolvise, iar din 1936 până în 1952, când este pensionat, la câteva licee bucureștene. După ce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285603_a_286932]
-
altă formă de legătură socială, cu o pronunțată componentă lococentrică. Ceea ce contează, într-adevăr, este spațiul. Spațiul propriului corp pe care îl lucrăm în voie, pe care îl îmbrăcăm pentru rugăciune, pe care îl împodobim pentru plăcere, pe care îl mutilăm pentru o juisare dureroasă. Teritoriu al corpului tribal pe care întreprindem a-l cuceri și a-l apăra împotriva tuturor formelor de intruziune. În toate aceste cazuri, spații simbolice care generează și reabilitează locul. Aceasta este ceea ce am putea numi
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
lumină obscură" care arată că Istoria controlabilă, individual sau colectiv, lasă locul acestor mici istorii fondatoare ale comunității. Într-adevăr, în toate aceste exemple, timpul stăpânit lasă locul unui spațiu de ordinul destinului împărtășit. Spațiu al corpului pe care îl mutilăm, pe care îl tatuăm sau îl străpungem. Spațiu semantic sau, reluând o expresie a lui L. Binswanger, un "spațiu al patosului"33. Acela al unui pathos împărtășit. După modelul acestor "văgăuni ale vrăjitoarelor" pe care le regăsim în numeroase sate
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
de protest contra cedărilor teritoriale, în fața Corpului de Armată Brașov. Acestea se încerca să fie captate de agitatori comuniști, prin discursuri patriotarde și prin sugerarea ideii că singura forță care ne poate ajuta contra fascismului și nazismului, care ne-au mutilat țara, ar fi numai Rusia Sovietică. Se strigau lozinci absurde de denigrare a Germaniei și Italiei și de adulare a U.R.S.S.-lui. Desprinzându-se cu dezgust de manifestanții atât de lipsiți de orizont, Nicolae Petrașcu îl întâlnește pe Boian
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
deschis ochii. „N-ai murit, mă?” Nu i-a răspuns nimic. L-a lăsat să se ridice bălăbănindu-se și după ce i-a pus pătura în cap din nou l-a dus la celulă. Toți s-au îngrozit de cum îl mutilase bestia, iar când și-a dat cămașa jos: vânătaie lângă vânătaie și rană lângă rană, șiroind de sânge. O mai mare barbarie nici nu se putea imagina. În timp ce Tavi Voinea era la executarea celei de-a doua întâlniri cu locotenentul
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
realității ne-subiective. ) I se pot atribui deci multe calități, dar nu și aceea de a fi prolific. El este indispensabil în identificarea și explicarea naturii și esenței umane dar este insuficient, căci, în fond el sărăcește ființa omului, o mutilează, o condamnă la închiderea în sine, în propriul infinit și față de toate celelalte. Nevoia lui Descartes de rigoare și certitudine transformă la un moment dat filosofia sa într-o gîndire simplificatoare, care ascunde complexitatea ființei umane într-o matriță reductoare
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
mai lua în calcul Răsăritul creștin și, desigur, în lipsa unei statistici la nivel european cu privire la cei două mii de ani de creștinism. Nu este drept să ștergi, în numele laicității, secole de istorie și de cultură inspirate de credința religioasă. Nu putem mutila sufletul Europei ignorând capodoperele din arhitectură, pictură, sculptură, literatură sau muzică, pentru a susține o pretinsă emancipare bazată pe vidul spiritual al secularizării. Nu putem înlocui niciodată valorile constante ale religiei cu modele efemere ale umanismului autosuficient și antireligios. Dimensiunea
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
impun în mod convențional sau cu forța modele în afara persoanei, sau când dorim "să creăm de sus" o comuniune cu programe definite și cu legi raționale, cu reguli ireale de libertate și de justiție, sau de orice altă "valoare" obiectivă, mutilăm însăși viața și îi chinuim pe oameni. * Biserica respectă libertatea persoanei, nu numai ca împlinire sau reușită a comuniunii, ci și ca eșec personal al comuniunii, ceea ce înseamnă un respect și o stimă față de libertatea omului ca adevăr existențial. * O
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
prezența numeroșilor socialiști din Cameră (156 deputați) și a liberalilor (209). Astfel se punea problema guvernării unei țări cu probleme ce traversa o criză fără precedent: criza economică și socială legată de revenirea la pace, criza morală, prețul victoriei considerată "mutilată". Popularii au susținut guvernele liberale ale lui Nitti și Giolitti și au participat la acestea, punînd însă asemenea condiții de reformă, încît colaborarea a fost tot timpul tensionată și dificilă. În octombrie 1920, PPI, în urma alegerilor municipale, a obținut 1650
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
câte unul la raclă. Ordonat, să nu dea buluc !”. Revine încă o dată cuvântul „buluc”, pe care l-am auzit atât de des de-a lungul acestor ani de pelerinaj ! Tot în acea zonă se află mai mulți cerșetori. Unii sunt mutilați, ce-și expun mâinile sau picioarele amputate spre cumpărarea milei și generozității publice. Printre ei, răsună vocea sonoră, lucrată de timp și de îndelungată practică, a unui bărbat orb, încă tânăr, ce se prelinge încet de-a lungul rândului, apoi
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
bucuros că am ajuns, în cele din urmă, în acest oraș pentru care am început să simt o ciudată afecțiune, cu toate că aici nu mai este nimic de iubit. Suceava mi se pare a fi unul dintre centrele urbane cele mai mutilate de comunism și apoi de haosul de după 1989. Nu știu de ce, ezit să mă apropii prea brusc de locul de pelerinaj, așa că mi-am cumpărat o apă minerală rece, pe care o savurez cu înghițuri mici, așezat pe o bancă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Mânăstirea Antim din București, care a rămas încă în picioare în mijlocul imensului teren viran care a fost până nu demult unul din cele mai vechi și pitorești cartiere ale Capitalei. Se pare că ideea de a distruge (sau de a mutila, cel puțin) acest neprețuit monument nu a fost abandonată, ci doar amânată în așteptarea unui moment mai prielnic de a fi pusă în aplicare. Crede oare cineva că, lăsând lucrurile baltă, câteva luni va slăbi și reacția pe care un
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
care pretinde a-l reprezenta, popor lăsat la bunul-plac al unor personaje de abia ieșite din văgăunile preistoriei. Gheorghiu-Dej a dărâmat bisericile din spatele Palatului Regal? Ei bine, Ceaușescu nu s-a lăsat mai prejos și a dărâmat biserica Enei. A mutilat Dej centrul Iașilor? Cum să rămână Ceaușescu în urmă? Iată că buldozerele au ras acum de pe suprafața pământului unele din cele mai vechi cartiere ale Bucureștilor. A distrus Dej bălțile Brăilei? Lasă că arată acum Ceaușescu ce poate în Delta
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]