6,003 matches
-
ca mistic biblic, considerația pe care am avut-o față de Informația Bucureștiului. Dar a trebuit să fac 80 de ani... LEGIONARI Legionarismul era în înseși ideile epocii, dar legionarismul nu putea să iasă câștigător deoarece avea la bază o eroare — naționalismul absolut, care este impracticabil. De la excesul de naționalism li s-a tras sfârșitul legionarilor. La comuniști, dacă nu ești cu ei — sau nu mai ești cu ei — înseamnă că ești legionar. De ce acest „sindrom legionar“ la bolșevici, mă întrebați? Fiindcă
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
-o față de Informația Bucureștiului. Dar a trebuit să fac 80 de ani... LEGIONARI Legionarismul era în înseși ideile epocii, dar legionarismul nu putea să iasă câștigător deoarece avea la bază o eroare — naționalismul absolut, care este impracticabil. De la excesul de naționalism li s-a tras sfârșitul legionarilor. La comuniști, dacă nu ești cu ei — sau nu mai ești cu ei — înseamnă că ești legionar. De ce acest „sindrom legionar“ la bolșevici, mă întrebați? Fiindcă legionarii sunt singurii români care n au avut
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
explică intrarea armatelor sale în Țările de Jos ca pe bulevard, în timp ce regii Franței se opinteau la ele zadarnic, Napoleon a răspuns: N-au intrat armatele Franței, ci ideile revoluționare de pe drapel! Începuse o nouă filozofie a istoriei, cu Napoleon. NAȚIONALISM Am fost acuzați, noi ăștia de dreapta, că exagerăm puterea națiunii. Toate popoarele fac așa. Nemții se consideră buricul pământului, englezii două buricuri ale pământului, francezii trei buricuri și jumătate. Fiecare crede că neamul lui e buricul pământului. Românismul a
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
aș fi nimic. Nu mă pot imagina francez, englez, german. Adică nu pot extrapola substanța spiritului meu la alt neam. Sunt român prin vocație. Tot ce gândesc devine românesc. Dacă există o știință a națiunii, eu sunt de meserie român. Naționalismul poate fi practicat și cuviincios. Nimeni nu poate interzice unui popor să-și trăiască tradiția și istoria cu gloriile și înfrângerile ei. Pârvan zice: Etnicul e punct de plecare și universalul punct de sosire. Eu, ca naționalist, am gândit multă
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
de națiunea care era „română” și „comunistă”, iar „unitatea națională” trebuia cimentată prin „aceiași limbă, a muncii și a luptei comune, limba revoluționară a materialismului dialectic și istoric, a socialismului științific”. Minoritățile au fost profund afectate de această politică, programul naționalismului comunist, promovat cu intransigență de Ceaușescu, urmărind fără disimulare crearea unui stat omogen din punct de vedere etnic, printr-o asimilare forțată, pe de o parte, iar, pe de altă parte, printr-un acord tacit privind înlesnirea emigrării unor minorități
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
60 a existat o tendință prin care se dorea desființarea ceremonialului de premiere a învingătorilor cu drapel și imn din timpul Jocurilor Olimpice, tendință accentuată la jumătatea deceniului al șaptelea, sub pretextul că simbolurile naționale reprezintă, în timpul concursurilor sportive internaționale, sursa naționalismului și șovinismului. Mai mult decât atât, s-a sugerat interzicerea purtării de către sportivi sau de echipe a unor echipamente cu însemnele și culorile țărilor lor. Formarea unei imagini prin sport (pe de o parte a națiunii respective prin identificarea cu
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
limbajului, privind arabii în relația cu Celălalt, căutând în limba arabă literară - a Coranului, a poeziei beduine - stâlpii pentru susținerea identității arabe, comparând identitățile multiple (etnică, lingvistică, religioasă) în mișcarea lor istorică viforoasă, privindu-le printr-o lentilă focalizată asupra naționalismului panarab, asupra regimurilor politice, asupra nivelului de dezvoltare și accesului la modernitate atât de diferit. Pe Nadia Anghelescu, aceea care predă de aproape jumătate de secol limba și cultura arabă la Universitatea București, lingvista de prestigiu internațional, directoarea Centrului pentru
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
care, chiar dacă n-au fost etnici arabi, s-au revendicat de la cultura arabă, au pornit către înțelegerea mea la orele Nadiei. Termeni precum 'umma ("națiunea islamică" - singura "națiune" întemeiată pe religie), qawmiyya ("identitate națională", "ființă națională"), watan (patrie), shu˙ubiyya (naționalismul antiarab promovat de persani), shari˙a (legislația musulmană), adab (literatura și cultura generală) sunt încastrați într-o analiză politologică a culturii arabo-islamice având claritate de prelegere academică, dar și farmecul istorisirii. Veți afla, de pildă, citind această carte, de unde vine
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
săi, islamul și beduinii) sau despre cultura arabă clasică și cultura arabo-islamică (literatură, umanism) prea multe noutăți nu mai pot fi aduse, în schimb capitolele începând cu "Renașterea" (Nahda) culturii arabe - limba arabă în perioada imperiu-lui otoman și în prenaționalism, naționalismul arab în decadența imperiului otoman și după instalarea puterilor europene în zonă, limba arabă în modernitate (diglossia, politica lingvistică în lumea arabă, relația cu Occidentul și atitudinea față de schimbare) au marele merit de a aduce în spațiul cunoașterii românești nu
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
fapt că nu pot fi manipulați cu aceeași ușurință ca restul), o lume în care tradiția e asimilată cu o povară vetustă și anacronică, într-o lume în care memoria strămoșilor e judecată ca o sursă de tensiuni nedorite, iar naționalismul este privit ca o fărădelege atît de mare că în scurt timp pînă și națiunea va deveni o noțiune fascistă, o lume în care blazonul mental al națiilor europene se șterge programatic încă de pe băncile școlilor - într-o asemenea lume
Un autor de viitor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8775_a_10100]
-
stinge din viață în martie 1967, la vârsta de 90 de ani, fiind înmormântat în Cimitirul evreiesc din str. 1 Mai. Multe din trăsăturile sale vor fi moștenite de N. Steinhardt: demnitatea, curajul, autenticul spirit aristocratic, un anumit soi de naționalism critic și relativizant, umorul, anticomunismul fervent. Așa cum mai târziu, din amintirile sale despre N. Steinhardt, Monica Lovinescu va selecta o anumită imagine obsesivă (asupra căreia ne vom opri la momentul oportun), propunem și noi, tot selectiv, una din celebrele replici
Acasă la Sigmund Freud by George Ar () [Corola-journal/Journalistic/8817_a_10142]
-
o componentă a spe-ci-ficului național, adaptabilitatea - în-mul-țirea vertiginoasă a comuniștilor, într-o progresie nemaiîntâlnită în tot Estul Europei? În al doilea rând: cum se face totuși că în aceste condiții de lagăr socialist, modificate numai prin substituirea internaționalismului sovietic de naționalismul ceaușist, s-a putut dezvolta o cultură și, în cadrul ei, o literatură viabilă? Nu este paradoxală o astfel de rezistență, prin cultură, într-un spațiu în care (spre deosebire de unguri, de cehoslovaci, de polonezi) nu s-a articulat o reacție colectivă
Imposibila întoarcere by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8886_a_10211]
-
străduit să îi ajute cum s-a priceput mai bine este, pentru Radu Beligan, marea dezamăgire din perioada de tranziție. De mare probitate profesională și dezinhibare intelectuală se dovedește Leon Volovici atunci când tratează teme foarte delicate pe piața ideilor precum naționalismul sau antisemitismul. Într-o epocă a tuturor incriminărilor și proceselor de conștiință, profesorul de la Universitatea de Studii Ebraice din Ierusalim adoptă o poziție moderată, rațională, de mare bun simț. Scrie Leon Volovici și nu putem decât să subscriem: " Poți foarte
Destine și idei by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9911_a_11236]
-
ne reobișnuim să discutăm critic despre orice și oricine, fără teama de a denigra, în felul acesta, pe cineva, sau de a-l desființa". Pe urmele lui Constantin Radulescu-Motru sau, mai recent, Adam Michnik, Leon Volovici nu exclude existența unui "naționalism civic" sau "inclusiv", nexenofob, definit doar prin elemente pozitive și neîndreptat împotriva vreunei etnii. În fond, poți să îți iubești țara, fără să urăști pe nimeni. Intervenția lui Nicolae Manolescu impresionează prin franchețe și realism. Frazele sale lipsite de orice
Destine și idei by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9911_a_11236]
-
guvernanții de astăzi par să fi uitat cu desăvârșire. Când, către sfârșitul interviului, crainicul, mutându-și de pe un obraz pe altul gropițele și privindu-l cu adorație îi ridică - ei! - chestiunea genocidului elitelor românești exact în perioada acelor manifestări de naționalism, bătrânul se posomorăște și răspunde pe cel mai de jos ton: dictatorul nu era de capul lui! Nu se înțelege dacă masacrarea elitelor naționale s-a produs la ordinul Kremlinului și, sub aceeași pulpană, regimul lui Dej & Co a îngăduit
Fantoma de la Operă by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9933_a_11258]
-
Meschin, Ceaușescu îi răpise fidelului și încercatului coliliton Paul mizilicul, lăsându-l berc. încă înainte de a sălta în elicopter i-a mai pus o întrebare - și a primit un răspuns afirmativ. Iată-l acum pe veteran, cu Mizilul recâștigat, clamându-și naționalismul, într-o societate unde se face cu greu deosebire între naționalism și patriotism, între naționalism ca atare și comunism național. Și într-o lume în care cea mai recentă generație nu-și bate capul cu cele din tinerețele bunicilor. Dacă
Fantoma de la Operă by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9933_a_11258]
-
-l berc. încă înainte de a sălta în elicopter i-a mai pus o întrebare - și a primit un răspuns afirmativ. Iată-l acum pe veteran, cu Mizilul recâștigat, clamându-și naționalismul, într-o societate unde se face cu greu deosebire între naționalism și patriotism, între naționalism ca atare și comunism național. Și într-o lume în care cea mai recentă generație nu-și bate capul cu cele din tinerețele bunicilor. Dacă, baccialit, numitul Pleșiță produce la televiziune compasiune pe un fond de
Fantoma de la Operă by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9933_a_11258]
-
a sălta în elicopter i-a mai pus o întrebare - și a primit un răspuns afirmativ. Iată-l acum pe veteran, cu Mizilul recâștigat, clamându-și naționalismul, într-o societate unde se face cu greu deosebire între naționalism și patriotism, între naționalism ca atare și comunism național. Și într-o lume în care cea mai recentă generație nu-și bate capul cu cele din tinerețele bunicilor. Dacă, baccialit, numitul Pleșiță produce la televiziune compasiune pe un fond de scârbă - sau invers -, rolul
Fantoma de la Operă by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9933_a_11258]
-
a unei societăți. Modificarea constă într-o acutizare naționalistă a conștiinței colective, urmarea fiind că oamenii care provin din strămoși diferiți ajung să se privească ca veritabili dușmani. Și chiar aceasta e cea de-a doua idee a Katherinei Verdery: naționalismul înseamnă îndeosebi un cult al strămoșilor, și cum strămoșii sunt cu toții morți, orice cult al strămoșilor e implicit un cult al morților. Grație întreținerii ritualice a memoriei lor, morții au parte de un destin post mortem ce echivalează cu o
Viața morților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9963_a_11288]
-
veritabilă înviere. Iar conștiința unui fir genealogic în virtutea căruia o mînă de oameni se trage din aceiași morți le conferă acestora un grad de rudenie a cărui tărie dă naștere sentimentului etnic. Și atunci, soluția ce poate fi dată problemei naționalismului este următoarea: nu poți micșora naționalismul est-european decît atenuînd febra amintirii ce îi leagă pe oameni de înaintași, și asta pentru că o comunitate din a cărei memorie amintirea strămoșilor a fost ștearsă nu mai poate reprezenta o sursă de naționalism
Viața morților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9963_a_11288]
-
genealogic în virtutea căruia o mînă de oameni se trage din aceiași morți le conferă acestora un grad de rudenie a cărui tărie dă naștere sentimentului etnic. Și atunci, soluția ce poate fi dată problemei naționalismului este următoarea: nu poți micșora naționalismul est-european decît atenuînd febra amintirii ce îi leagă pe oameni de înaintași, și asta pentru că o comunitate din a cărei memorie amintirea strămoșilor a fost ștearsă nu mai poate reprezenta o sursă de naționalism. Și astfel, genealogiile nu sunt bune
Viața morților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9963_a_11288]
-
naționalismului este următoarea: nu poți micșora naționalismul est-european decît atenuînd febra amintirii ce îi leagă pe oameni de înaintași, și asta pentru că o comunitate din a cărei memorie amintirea strămoșilor a fost ștearsă nu mai poate reprezenta o sursă de naționalism. Și astfel, genealogiile nu sunt bune decît ca teme cu aplicație heraldică, dar nu ca înfățișare plastică a unui șir de generații la capătul căruia cei de astăzi ar putea să încerce vreun sentiment de mîndrie sau demnitate. În al
Viața morților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9963_a_11288]
-
cu aplicație heraldică, dar nu ca înfățișare plastică a unui șir de generații la capătul căruia cei de astăzi ar putea să încerce vreun sentiment de mîndrie sau demnitate. În al treilea rînd, comunismul nu numai că nu a înăbușit naționalismele locale, ci le-a întărit și mai mult, dovadă fiind exacerbarea conștiinței naționale în țările amintite deja. Iar unul din elementele-cheie în cursul procesului de învîrtoșare naționalistă este ritualul reînhumării înaintașilor: reînhumarea generalului Wladislaw Sikorski în Varșovia în 1993, reînmormîntarea
Viața morților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9963_a_11288]
-
aceste ipostaze ale comunismului. Culmea nesimțirii e că apar la televiziuni, își debitează cu volubilitate lozincile, sub privirile admirative ale unor gazde fermecate de monstruozitatea lor, cam în felul în care un șarpe își hipnotizează victima. Lecțiile de "patriotism" și "naționalism" ale fostului general de securitate Pleșiță și ale fostului mare activit Niculescu-Mizil sunt eșantioane din nesfârșitul depozit al monstruozităților comuniste. Vinovați până la ultima fibră pentru nenorocirea abătută asupra țării, ei încearcă, prin justificări jalnice, să abată atenția de la propria responsabilitate
Meschinul monopol asupra temelor publice by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9982_a_11307]
-
limbii ruse, a culturii sovietice, exaltarea fondului slav al limbii române n-au însemnat decît partea vizibilă a unui proiect esențialmente politic. După ce perioada pro-sovietismului afișat a trecut, s-a promovat, la fel de agresiv, un autohtonism dintre cele mai primitive, un naționalism furibund. Din punct de vedere al propagandei oficiale, naționalismul de după 1965 a fost prezentat drept contrazicere a comunismului din prima fază, drept repudiere a idealului sovietic; în realitate, a fost vorba doar de un nou ambalaj pentru exact aceeași politică
Întoarcerea fiului gonit by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/9980_a_11305]