546 matches
-
gabarit, poate fi acceptată. Culturile într-adevăr se nasc, înfloresc și apoi pier, asemenea organismelor somatice. Nu însă și substanța” (ibid., vol. 2, p. 47). Substanța, care e perpetuu creată și întreținută de creația substanțială, adică de geniul uman, e nepieritoare la scara istoriei umane, dar poate fi parțial sau local distrusă prin accident sau prin trecerea degenerativă a substanțialului în dialectic. De aceea, doctrina substanței are un accent normativ și imperios. Există foarte decis imperativul eticei noocratice, o etică trans-individuală
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
românesc, au reprezentat mai mult decât existența unor simpli lansatori de curente dadaiste sau expresioniste, ei s-au identificat cu însăși viața neamului, întrupând în forme lapidare și eterne suferințele, frământările, visurile poporului nostru. Eminescu a închegat într-o formă nepieritoare marele vis românesc „De la Nistru pân’ la Tisa” zguduind conștiința națională și făcând-o pururea trează. Dacă misiunea scriitorului nostru în trecut a fost să pregătească și să deștepte o conștiință națională pentru înfăptuirea marelui vis românesc, rostul scriitorului de
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
această legendă și în imaginile cu Buddha Muchalinda e reprezentată o perfectă reconciliere a principiilor antagonice. Șarpele, simbolizând forța vitală ce motivează nașterea și renașterea, și mântuitorul, cuceritorul acelei oarbe voințe de viață, sfărâmătorul lanțurilor nașterii, deschizătorul drumului către Transcendentul Nepieritor, aflați aici într-o unire armonioasă, deschid ochilor o priveliște situată dincolo de dualitățile gândirii. Buddha a rămas în starea de iluminare timp de șapte săptămâni, fără a mai avea sentimentul vreunor necesități trupești. În cea de-a patruzeci și noua
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
adusă vieții active și creatoare, nu resemnare, o laudă muncii și strădaniei omenești, fără de care viața nu poate fi concepută, căci n-ar avea nici un sens. Dovada trecerii omului prin lume este ceea ce rămâne în urma lui, prin aceasta devenind veșnic, nepieritor în conștiința semenilor săi. Dorește să aibă la cap fluierele dragi, această dorință semnificând supraviețuirea lui prin cântec, dar și dragostea față de frumos și sensibilitatea celui hărăzit morții. Îl preocupă și îndeplinirea bocirii, ca element tradițional al ceremonialului funebru, pe
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
acuzarea adusă maiorului și-i aduce laude pentru priceperea și curajul său. Victoriile de la Plevna și eroismul dorobanților din Regimentul 13 de Vaslui inspiră pe Vasile Alecsandri care publică atunci Peneș Curcanul. În lauda vitejilor din Regimentul 13, Alecsandri scrie nepieritoarele lui versuri: Plecat-am nouă din Vaslui Și cu sergentul zece Și nu-i era, zău, nimănui În piept inima rece!151 Poeziile epice ale lui Alecsandri străbat țara și renasc sufletele. Neamul, îngenuncheat de atâtea veacuri, ridică capul și
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
l-au urmat. Era un om înzestrat cu atâta putere de dragoste, că în preajma lui se topea orice ură, orice invidie. Te cunoștea, te detecta cu antenele lui suprasensibile, în câteva clipe și te inunda apoi cu forța acestui flux nepieritor, care emana din inima lui mare, cât o țară întreagă și caldă ca lava unui vulcan în erupție. Nu am stat cu el în aceeași celulă, nu am lucrat în libertate direct cu el, nu l-am avut în fața mea
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
alături de care „întrebările fundamentale” își găsesc răspuns prin râvna participării la ritualul tainic al desăvârșirii. Coborârea „înspre lumină” și arderea în „veșnicul acum” sunt cele două grădini înmugurite ale poetului, unde răstignirea dintâi și învierea de pe urmă alcătuiesc împreună „locuința nepieritoare” a celor ce vor veni. Realitatea poeziei lui D. începe în noaptea captivității, tulburată de ispita luminii. Spectacolul nestăvilitelor efuziuni sentimentale și retorica grav reflexivă a însingurării dau versurilor o notă de blagiană aspirație metafizică, puțin cunoscută poeziei românești în
DAMIAN-7. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286668_a_287997]
-
culturală „România”, în Detroit, unde încă din 1968 colaborează la publicația „Credința” cu recenzii, comentarii și prezentări literare. Doi ani mai târziu (1973), în dorința expres afirmată în articolul-program, intitulat Adeverire, de a face cunoscute „creațiile spirituale, culturale și artistice nepieritoare ale neamului nostru de pe întreaga lui vatră strămoșească, din Țara Mamă și de pretutindenea, unde i-a fost dat de Dumnezeu să vadă lumina zilei și să ființeze în lume”, A. editează, tot la Detroit, „revista de cultură și artă
ALEXE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285248_a_286577]
-
iar pe un arc mediteranean sud-estic până în Persia, a depășit ca performanțe militare tot ce a fost înaintea lui, fără a putea fi egalat de Iulius Cezar sau Napoleon Bonaparte în timpurile mai apropiate. Din antichitatea elenă au rămas urme nepieritoare în filosofie, matematică, medicină, literatură și sculptură, care nu vor fi egalate de cultura romană, care a excelat în schimb în literatură, în arhitectură și în artă, dar mult mai puțin în știință. Istoria diabetului zaharat se reflectă în mare
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
lua la mutarea în ghetou decât obiectele strict necesare, ce puteau purta cu ei, totul ce le aparținea a rămas în locuințele lor. Se știe că atunci când prin actul de înaltă omenie a Excelenței Voastre și actele de omenie sunt nepieritoare porțile ghetoului s'au deschis și cei care au părăsit căminele lor se puteau reîntoarce în ele, mulți i-au găsit prădate complet. 4. Dacă lucrurile s'au schimbat față de situația dinainte de 28 Iunie 1940 în privințele arătate, neschimbat a
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
puterii politice și să asigure libertatea politică 363. ,, Ideea de libertate este și a fost dintotdeauna ceva specific Occidentului. Ceea ce separă Orientul de lumea vestică este faptul că, înainte de orice, popoarele răsăritene nu au înțeles niciodată ideea de libertate. Gloria nepieritoare a vechilor greci constă în faptul de a fi fost primii care și-au dat seama de semnificația și importanța instituțiilor ce garantează libertatea"364. Dincolo de legea pământească și cea divină, omul liber nu recunoaște dreptul altor autorități sau ființe
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
occidentalismului, Editura Vremea, București, 2002, p. 53. 232 ,,Ideea de libertate este și a fost întotdeauna ceva specific occidentului. Ceea ce separă Orientul de lumea vestică este faptul că înainte de orice popoarele răsăritene nu au înțeles niciodată ideea de libertate. Gloria nepieritoare a vechilor greci constă în faptul de a fi fost primii care și-au dat seama de semnificația și importanța instituțiilor ce garantează libertatea". L.V. Mises, Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2011, p. 88. 233 Mihai D.
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
unui estetism cultivat pentru grațiile unice ale esteticului. Că în zilele noastre o asemenea poziție mai poate fi fecundă, sunt convins. Aceasta fără să repeți unele dintre formulele retorice ale Manifestului. Nu e nevoie să te pui «în slujba valorilor nepieritoare», cum declaram, patetic, noi cerchiștii în acel Manifest bis al Cercului care era articolul Perspectivă cu care se deschidea Revista Cercului Literar. Dar, într-o epocă a relativizării până la pulverizare a valorilor, pledoaria pentru un absolutism axiologic este, cred, necesară
Cercul poeților dispăruți by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/13676_a_15001]
-
literatura și arta sovietică din acest an. Caracteristic pentru aceste succese este legătura strânsă a operelor cu viața sovietică, desvoltarea literaturii și artei sovietice în plină muncă de zugrăvire a temelor fundamentale, a construcției, a vieții socialiste, înfățișând tipurile, imaginile nepieritoare ale celor mai înaintați luptători pentru comunism, oameni din popor, bolșevici și fără de partid."6 Spiritul de partid în literatură Revoluția culturală" implică, la nivelul instrumentarului critic, o schimbare la față fără precedent: vocabularul "burghez" este eliminat și, o dată cu el
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
cartea CRIZANTEMEI DE AUR. Dumnealui nu-și face simțită prezența decât prin actul artistic atât de discret și onest. - Ce ne transmiteți din ocetatea domnească a lui Bucur românilor noștri depretutindeni, care vor citi despre Festivalul de la Târgoviște al ROMANȚEI nepieritoare cu parfum îmbietor de crizantemă, care anul acesta va fi de creație și interpretare și, nu în ultimul rând, ce le oferiți spectatorilor domniei voastre luni 25 aprilie la CONCERT SPECIAL DE PAȘTE , la care intrarea va fi liberă? Felicia
ÎN DIALOG CU O MARE STEA A MUZICII FELICIA FILIP de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 110 din 20 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349658_a_350987]
-
Pământ de mult râvnit Pe Misii și pe Traci, Nu șterg a voastre nume Cu biciul nici Atilla Cum nu v-au nici învins Cu hoardele de sciți De v-ați păstrat lumina Nu pot frânge neamul Așa cum e înscris. Nepieritoarei ginți. Într-un năvalnic tropot năvala lor zorește. Iar slavii vă-nconjoară Ca marea într-un clește". Despre limba strămoșilor noștri, cu excepția „Codex Rahonczy" (îl voi prezenta în alt articol) și a unor inscripții, nu ne-au parvenit date concrete
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
și-al RomeiPe greci să îi răpunăPământ de mult râvnitPe Misii și pe Traci,Nu șterg a voastre numeCu biciul nici AtillaCum nu v-au nici învinsCu hoardele de scițiDe v-ați păstrat luminaNu pot frânge neamulAșa cum e înscris.Nepieritoarei ginți.Într-un năvalnic tropotnăvala lor zorește.Iar slavii vă-nconjoarăCa marea într-un clește".Despre limba strămoșilor noștri, cu excepția „Codex Rahonczy" (îl voi prezenta în alt articol) și a unor inscripții, nu ne-au parvenit date concrete. După ce Bogdan
NE ESTE FURATĂ ISTORIA de TEODOR FILIP în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349652_a_350981]
-
ale mamei deplin credincioase, Nu sunt femei mai frumoase ! Cu tine încep învățămintele; Până și rostul ce au mormintele Să-l pricepem ți-ai dat toate silințele. Astăzi din cer ne zâmbești, rază de soare, O, mama, ființa pe veci nepieritoare !!! Zaharia Bonte - Sombreffe, Belgia 04 martie 2010 ... Citește mai mult Trecută prin toate anotimpurile,Bătută de toate vânturile...Cercata în toate privințele;Rămasă mereu iubitoare,Curăță și gingașa floare ! Te priveam mereu zâmbitoare,Iti cădeam instinctiv la picioare;Ființă divină
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/349702_a_351031]
-
duioaseCa ale mamei deplin credincioase, Nu sunt femei mai frumoase ! Cu tine încep învățămintele;Până și rostul ce au morminteleSa-l pricepem ți-ai dat toate silintele.Astazi din cer ne zâmbești, rază de soare,O, mama, ființa pe veci nepieritoare !!!Zaharia Bonte - Sombreffe, Belgia 04 martie 2010... VII. DESPĂRȚIRILE NE DOR - UN OMAGIU ADUS POETULUI CREȘTIN IONATAN PIROȘCA, de Zaharia Bonte, publicat în Ediția nr. 109 din 19 aprilie 2011. Oamenii care au trăit în două regimuri, două secole, în
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/349702_a_351031]
-
naturală că o metaforă secspiriană... Pe colacii de salvare ai vasului vopsit recent în alb, cu inscripții roșii, scrie INVICTA LONDON. Românii, pe lîngă altele, le lașară, moștenire pentru viitor, aceste două cuvinte, gata unite, gata turnate într-un blazon nepieritor. Atîta brutalitate și duritate în istoria lor însoțită în spirit de atîta duioșie, gingășie, tandrețe, ca seara aceasta, iarăși, lăsîndu-se peste parcul deasupra căruia se leagănă în văzduhul înroșit smeele... * * * Michelangelo la Sfîntul Petre în lanțuri. Orele cinci după amiază
Seara cu smee... by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17631_a_18956]
-
fiscalitatea excesivă. S-au afirmat particularismele locale. Ereziile au devenit modul ideal de manifestare a nemulțumirilor față de politica promovată de Constantinopol. În secolul IV, un preot din Alexandria, Arius, a început să-și expună teoria potrivit căreia Dumnezeul Tatăl era nepieritor și necreat, pe când Fiul a fost creat de Tatăl și nu avea aceeași substanță cu Dumnezeul Tatăl. Biserica a provocat tensiuni în episcopatul Alexandrei, fiind convocat sinodul local la Alexandria în 320-321 prin care era condamnată doctrina lui Arius. Acesta
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
lui Hristos. Tezaurile dacice sunt cele mai grăitoare mărturie că strămoșii noștri daci s-au nascut pe aceste pământuri, au rămas neclintiți aici, continuându-și bogată lor viața materială și spirituală peste veacuri, lăsând moștenire din generație în generație, valori nepieritoare care au înscris neamul românesc în universalitate. Evoluția localității Chereluș în perioada medievală este aproape asemănătoare istoriei întregii zone a Ineului, fiind înrâurita de istoria cetății medievale a Ineului. Cea mai veche dovadă arhelogică o reprezintă monedele dacice din Chereluș
Chereluș, Arad () [Corola-website/Science/300287_a_301616]
-
de munte" (1912), el descrie trecerea sa prin orașul Târgu Neamț, aflat pe valea unui pârâu limpede ce scânteia sub lumina soarelui. ""Alăturea, în umbra depărtării, stătea nemișcată și gânditoare pare că vestita Cetate a Neamțului, cetatea lui Ștefan, martoră nepieritoare a gloriei noastre trecute"". Aici a stat la umbra unui mesteacăn, pentru a se odihni și a-și sătura ""ochii și sufletul de această măreață priveliște"". Alți scriitori care au descris cetatea și-au exprimat mâhnirea față de starea ei părăginită
Cetatea Neamț () [Corola-website/Science/300811_a_302140]
-
bogații patroni ai artelor din Florența, iar prin Ghirlandaio, cu elevul său, Michelangelo și Marea Renaștere. In afară de conexiunile cronologice, la o privire superficială ar părea că nu există nici o legătură între umilul călugăr și ale sale minunate "Madone" sau nepieritoare "Răstigniri" și expresiile dinamice ale creațiilor supraumane ale lui Michelangelo. Însă ambii artiști au primit comenzi importante de la cel mai bogat și mai influent comanditar posibil, Vaticanul. Când Michelangelo a început Capela Sixtină, el lucra într-un spațiu deja decorat
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
avut o soartă mai bună - Meletos a fost condamnat la moar-te, Lycon și Anytos au cunoscut rigorile exilului. Dispariția lui Socrate de pe scena lumii grecești a reprezentat unul din momentele tulburătoare din istoria Eladei și a Umanității. Este meritul nepieritor al lui Platon și Xenofon de a ne fi transmis date despre ultimele momente din viața bărbatului „cel mai liber, cel mai drept și mai înțelept" — așa cum l-a proclamat oracolul lui Apollo de la Delfi, căzut pradă particularismului mentalității unei
Socrate () [Corola-website/Science/298868_a_300197]