1,054 matches
-
chemare lașederea în Hristos în pace fără nici o violență și în solidaritate cuSfinții Îngeri. Ei nu s-au rușinat de Dumnezeu, Care în desăvârșirea Sa, „face să răsară soarele său peste buni și răi” (Matei 5, 45),neținând seama de ocările hulitoare ale lui Lucifer. Acest fapt aduceaminte de unele evenimente din Sfânta Scriptură: Moise a fost pe depsit pentru „folosirea” lui Dumnezeu împotriva vrăjmașilor Săi,atunci când a scos apa din piatră (Numeri 20, 12); Ilie a fost întăritîn descurajarea sa
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
greu era achitat, dacă nu i se putea dovedi neglijența 1. Pentru eventualele prejudicii produse, era prevăzută plata unor despăgubiri, în special pentru pierderea unui organ, pentru durere, pentru îngrjiri medicale suplimentare, pentru pierderea posibilității de a munci, sau pentru ocară și umilire. Cărțile biblice cuprind și o serie de referiri la aspecte de natură medico-legală, ca, de exemplu, rănirile, omuciderile, sinuciderile, constatarea morții, perversiunile sexuale, semnele virginității, violul etc. De asemenea, pentru stabilirea unor astfel de aspecte judiciare de natură
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
Pe lângă această utilizare 8, termenul de Historismus a capătat uneori și alte accepțiuni. Referindu-se la ele, Schnädelbach vorbește despre două "forme degenerate", care au emanat din istorism "cu o consecvență specifică", făcând până la urmă din acesta "un cuvânt de ocară"9: pozitivismul din științele spiritului (care adună material istoric nediferențiat valoric) și relativismul istoric, care fiind lipsit de o "orientare normativă", se constituie totuși într-o "justificare teoretică" a pozitivismului abia amintit prin aceea că "respinge pretențiile de valabilitate absolută
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
La 7 mai, el scria această frază formidabilă: "Creștin-democrații de la putere au trădat, după părerea mea, vocația lor, care era de a demonstra acest adevăr: politica nu se poate sustrage moralei. Devenind stăpîni, oamenii MRP-ului l-au făcut de ocară". La 15 noiembrie 1954, el mai adăuga: "Democrația creștină franceză, depozitara, în 1944, a visului nostru pe care îl reprezenta în mod nesperat, s-a raliat opt ani mai tîrziu cu M. Laniel în această filosofie consolantă care nu aștepta
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
care vreun om politic, de oriunde, să fi reușit vreodată să câștige un război împotriva presei. Și asta nu fiindcă, Doamne ferește, presa are mereu dreptate, ci pentru că e un semn de necugetare să te repezi la ea cu vorbe de ocară. Fără PRO TV, candidatului Emil Constantinescu i-ar fi fost ceva mai greu să devină președinte. Totuși, în momente de amărăciune, omenește ușor de înțeles, Domnia sa a comis eroarea de a da voturi de blam presei. Mai mult chiar, la un
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
ceea ce a dorit a devenit licit prin aceasta lege. O, Sfinte Părinte, tocmai acel cal troian a produs atîtea abuzuri și atîtea racile adînci pe care noi le considerăm acum chiar mai grave și chiar sfidătoare căci și-au atras ocara (fie ca Sanctitatea voastră să-i creadă pe cei ce vorbesc în cunoștință de cauză) pînă și din partea necredincioșilor, care, din acest motiv, iau religia creștină în derîdere, așa încît noi socotim că numele lui Cristos este batjocorit printre neamuri
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
pe care îl slujește; chiar dacă ar avea o meserie de natură mecanică va trebui să și-o îndeplinească liniștit spre același țel; în acest fel, creștinul nu va privi niciodată un serviciu ca fiind mai de cinste sau mai de ocară decît altul, fiindcă toate sînt spre slujirea aceluiași Dumnezeu. Fiecare își face partea sa ca un slujitor în marea prăvălie a aceluiași stăpîn și fiecare își primește plata la sfîrșitul zilei, nu în funcție de felul muncii prestate, ci de credincioșia, zelul
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ai pus gânduri mari în mine, și că mă crezi demn de ele, și că nu mă lași să mă abat din drumul meu pe care mi l-ai hărăzit, ci mă lovești peste față și-mi strigi vorbe de ocară, spre binele meu cel adevărat! Il n’y a point de faux pas! Il n’y a que des pas tout simplement, et qui sont tous à nous. Certains nous mènent vers le bien, d’autres vers le mal, mais
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
1. Ajuns acolo, începu să cerșească și să trăiască din pomeni. O ducea astfel de zece sau douăsprezece zile, când un cleric și câțiva care erau cu acesta, văzându-l cerșind, începură să râdă de el și să-i aducă ocări, cum se face de obicei cu cerșetorii aflați încă în putere. Mai marele noului spital din Antezana, care tocmai trecea pe acolo, arătându-se mișcat de ceea ce vedea, îl chemă pe Pelerin și-l duse la spital, unde-i dădu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
spre un ordin decăzut și nereformat, ca să aibă mai multe de pătimit, gândindu-se că în acest fel Dumnezeu îi va veni în ajutor. Și Dumnezeu îi dădea o mare încredere că va îndura cu ușurință toate împotrivirile și toate ocările ce i s-ar aduce 2. În timpul întemnițării sale la Salamanca, nu-i slăbiseră dorințele de a face bine sufletelor și, mai întâi, de a studia pentru aceasta, apoi de a aduna oameni ce nutreau aceleași dorințe, păstrându-i pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
în tot ceea ce este îngăduit libertății liberului nostru arbitru 2 și nu-i este oprit. În așa fel încât să nu iubim și să nu vrem, în ceea ce ne privește, mai mult sănătatea decât boala, bogăția decât sărăcia, cinstea decât ocara, viața lungă decât cea scurtă, și așa mai departe despre toate celelalte lucruri, ci să dorim și să le alegem doar pe acelea care ne călăuzesc spre menirea pentru care suntem creați. 24. CERCETAREA PARTICULARĂ ȘI ZILNICĂ. CUPRINDE TREI TIMPI
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Tale Maici, și a tuturor sfinților și sfintelor Curții cerești, pentru că ceea ce vreau și doresc și este hotărârea mea chibzuită - numai să fie spre mai marea Ta slujire și laudă - este să Te imit în îndurarea tuturor nedreptăților, a tuturor ocărilor și a toată sărăcia, atât cea materială 3, cât și cea spirituală, dacă Preasfânta Ta Maiestate vrea să mă aleagă și să mă primească într-o asemenea stare de viață.” 99. Prima notă. Acest exercițiu se va face de două
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Să privesc și să iau aminte la ceea ce fac șeiț, ca de pildă cum merg și muncesc, pentru ca Domnul să Se nască în cea mai mare sărăcie și, după ce va fi îndurat atâta foame, sete, căldură și frig, insulte și ocări, pentru ca să moară pe cruce; și toate acestea pentru mine; apoi, reflectând, să trag vreun folos spiritual 2. 117. Dialog. Să termin cu un dialog, ca și în contemplația de mai înainte, și cu un Pater noster. 118. CEA DE-A
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
conducându-i în primul rând la cea mai mare sărăcie spirituală 1 - iar dacă Maiestatea Sa dumnezeiască ar fi șastfelț slujită și ar binevoi să-i aleagă, și la sărăcia materială; în al doilea rând, șsă-i conducăț la dorința de ocări și dispreț, pentru că din aceste două lucruri se naște umilința, astfel încât să fie trei trepte: prima, a sărăciei opusă bogăției; a doua, ocările și disprețul, opuse slavei lumești; a treia, umilința opusă trufiei; și, de la aceste trei trepte, să fie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
binevoi să-i aleagă, și la sărăcia materială; în al doilea rând, șsă-i conducăț la dorința de ocări și dispreț, pentru că din aceste două lucruri se naște umilința, astfel încât să fie trei trepte: prima, a sărăciei opusă bogăției; a doua, ocările și disprețul, opuse slavei lumești; a treia, umilința opusă trufiei; și, de la aceste trei trepte, să fie conduși către toate celelalte virtuți. 147. Dialog. Se va purta un dialog cu Stăpâna noastră, ca să-mi dobândească de la Fiul și Domnul său
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
primul rând în cea mai mare sărăcie spirituală, iar dacă Maiestatea Sa dumnezeiască ar fi astfel slujită și ar binevoi să mă aleagă și să mă primească, și în sărăcie materială; în al doilea rând, șsă mă întăreascăț în îndurarea ocărilor și insultelor, pentru a-L imita mai mult, numai să le pot îndura fără șsă existeț păcat din partea cuiva și fără a leza Maiestatea Sa dumnezeiască; voi adăuga un Ave Maria. Al doilea dialog. Să cer același lucru de la Fiul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
de umilință. A doua este o umilință mai desăvârșită 2 decât prima, și anume, să ajung până într-acolo încât nici să nu vreau, nici să înclin mai mult să am bogăție decât sărăcie, să iubesc mai mult faima decât ocara, să doresc viața lungă mai mult decât viața scurtă, dacă slujirea lui Dumnezeu, Domnul nostru, și mântuirea sufletului meu ar fi aceleași; și cu aceasta, nici șmăcarț pentru toate creaturile, nici șchiarț dacă mi s-ar lua viața, tot nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
a doua, și dacă lauda și slava Maiestății dumnezeiești ar fi aceleași în a-L imita și a mă asemăna mai îndeaproape cu Cristos, Domnul nostru, să vreau și să aleg mai degrabă sărăcia cu Cristos cel sărac decât bogăția, ocările cu Cristos cel copleșit de ele decât faima, și să doresc mai mult să fiu socotit de nimic și nebun pentru Cristos, care a fost socotit cel dintâi astfel, decât înțelept și chibzuit în această lume. 168. Notă. Astfel, pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
purificatoare. Mi-am ales Lacul Ciric drept primă gazdă pentru picioarele obosite de obligatoria încătușare a ciorapilor, a încălțămintei și a asfaltului citadin. În plus, trebuia să scap și de încărcătura negativă acumulată din gropile discret blagoslovite cu vorbe de ocară cu puțină vreme în urmă. Apa m-a întâmpinat cu... răceală dar, pe măsură ce mă purificam, devenea tot mai blândă și ocrotitoare pentru oasele și carnea picioarelor abandonate curățirii. Mi s-a alăturat și un mic Ganeshuț, Kapil. El n-a
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
Paști, când mulțimea veselă a băieților, porniți În cârduri de la biserici, se abătea acum să ciocănească În gea murile femeilor ăstora care nu Îndrăzniseră a călca sfintele praguri și, În marea lor majoritate, Îi luau la goană pe golani cu ocări cutremurate de spaimă și de indignare. După peste patruzeci de ani, Încă o mai văd și astăzi pe Rădița, țigăncușa cea arzoaie din bordelul lui Chiriță, Salambo, cum Îi spuneam noi, băieții de la Sf. Sava și Matei Basarab, fiindcă pentru
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
cruce sfântă, căci pe tine-au căzut sorții Să devii semnul iubirii din cumplit copac al morții. Te salut, o cruce sfântă, căci din lemnul crudei plângeri Ești cinstită deopotrivă și de oameni și de îngeri. Tu, din lemnul de ocară, de dispreț și de rușine, Ai redevenit obiectul scump popoarelor creștine Din simbolul trist al hulei și-al batjocurii amare Ai ajuns simbolul cinstei pe icoane și altare. O, tu cruce, prea slăvită, cheia cerului, ce-nchis Pentru omenire fuse
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
despre cei închiși. La Huși 1958 împuternicitul Tupilat, după ce la biserica din vale m-a felicitat că nu am vorbit ceva de care să se poată lega (acuza) a dat un raport nefavorabil, mi s-a luat salariul de Stat, ocări din partea Bucureștiului și apoi mutat la Fărcășeni. Fiind separat de ceilalți nu pot cunoaște alte amănunte. Pr. Alois Donea Roman, 16-III-1992 Poporul meu Iată !... Inima străpunsă Sângerează pentru tine Și văpaia ei ascunsă Vrea să facă numai bine! Te-am
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
l-a strâns ca-n clește, Și mulțimea furtunoasă Încă nu se mulțumește... Cu scuipat și cu injurii Mi-ai întunecat obrazul... Huiduind - în largul guriiMi-ai împovărat grumazul!... Te-am iubit, doar din iubire Am murit pe lemn de-ocară. Adăpat - drept răcorireCu oțet și fiere-amară ! Să ajungi la reușită M-ai străpuns cu lancea crudă Și din inima-mi zdrobită Tu de sânge-ai scos-o udă. Moartea mea și-a ei durere Pe puțini înduioșează Mulți în față
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
i-a mai rămas din trup, spre a se dărui cu totul și cu totul Iubirii care l-a condus pe drumurile pământului; nu înainte însă de a-i ruga pe frați să-l înmormânteze pe „Colina infernului” - locul de ocară unde erau îngropați sinucigașii și condamnații, deoarece cum le spusese altădată, „Francisc este cel mai mare păcătos din lume”. Este singura dorință de care frații lui nu au ținut seama. Astăzi trupul său odihnește acolo unde a dorit el, în
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Stăpânul Lumii, Fratele Soarelui, Trimisul lui Allah pe Pământ, cum credeți că va primi vestea umilitoarei înfrângeri a gloriosului Aliotman? Și de către cine? De o spurcăciune de țărișoară, de niște ghiauri spurcați, de niște țărănoi prăpădiți care au făcut de ocară "a mai mare, a mai tare oaste de pe fața Pământului"! Și, încă, în văzul întregii lumi! E o palmă nu numai rușinoasă, ci mai ales, periculoasă: "Deci, turcii, pot fi învinși!" Și aiasta am dovedit-o noi! Mahomed nu se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]