635 matches
-
a puterii și a fondurilor în societatea contemporană a Statelor Unite, în care negrii și populația de culoare suferă în mod disproporționat din pricina unei opresiuni rasiale și de clasă sistematizate. Altfel spus, Lee nu înțelege că sistemul capitalist este un sistem opresiv, care duce mai ales la exploatarea și oprimarea claselor considerate inferioare, în special a populației de culoare. Oricum, Lee prezintă problema rasismului în termeni personali și individuali ca ostilitate între diferiții membri ai diferitelor grupări, nereușind astfel să expună cauzele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ne este clar dacă vreunul dintre ceilalți negri muncesc sau nu. Și cu toate că zona descrisă este una locuită de ceea ce putem numi clasa de jos a negrilor, nu există vreo explorare a modului de viață și a condițiilor de muncă opresive în film. Toate personajele își definesc identitatea în termeni specifici modei, pieței de consum și stilului cultural. Doar bețivul bătrîn, Da Mayor, se îmbracă neîngrijit, în timp ce toate celelalte personaje par să participe din plin la viața într-o societate consumatoristă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Națiunea Islamului, el atacă și folosirea drogurilor în cadrul comunității, avertizîndu-i pe negri că însăși viața lor este în pericol. Cîteva alte cîntece de pe "Fața Morții" descriu moartea unor tineri negri și multe dintre ele exprimă furia negrilor provocată de condițiile opresive din ghettou. "Fața Vieții" se deschide cu sunetele unei nașteri întrerupte de amenințarea furioasă a lui Ice Cube. "Vreau să-l omor pe Sam... pentru că n-aveam nevoie de porcăriile pe care le-a făcut el". În strofa a doua
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Rapul a fost asimilat și în cadrul reclamelor la pantofi, la mașini și chiar la produse alimentare. Însă toate acestea au efecte duble și chiar multiple. Rapul poate pune în circulație opinii și acțiuni, poate îndemna oamenii să lupte împotriva sistemului opresiv. Și poate funcționa doar ca stimul sexual și ca mod de deconectare, fiind cooptat unor scopuri conservatoare. În plus, evocarea în muzica rap a istoriei ori politicii ar putea avea efecte contradictorii. Pe de o parte, este salutar faptul că
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
lagăr, temniță, deportare etc. specifice oricărui tip de produs al totalitarismului. Prima este a lui Soljenițin, menționată în Primul cerc și preluată pe larg în primul volum din Arhipelagul Gulag, unde cel intrat pe mîinile Securității sau ale altui instrument opresiv de anchetă își spune cu hotărîre: în clipa aceasta chiar mor!! "... Hotărîrea trebuie să fie fermă, definitivă... Te declari decedat, primești a te învoi morții, desființezi orice speranță". În aceste condiții ești salvat, nimic nu te mai poate atinge, nici o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
istorie literară" a... jumătății-de-adevăr și, fatal, cealaltă jumătate fiind minciună". Aproape nu există familie care să nu fi avut măcar o rudă, mai mult sau mai puțin apropiată, care să nu-i fi trecut printre furcile nemiloase ale aparatului comunist opresiv. De ce ne facem că uităm, de ce ne mințim numai pentru ca o mînă de nemernici să-și primească pensiile consistente în liniște, netulburați și să ne rîdă, tot ei, cu nerușinare în față, în timp ce oasele atîtor martiri trecuți prin temnițele și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
a tuturor, În acea jumătate de secol de tiranie socială. Mai evidentă a fost, poate, În existența noastră, a creatorilor de orice fel, cei care „am Îndrăznit” să creăm valoare chiar și În vremuri potrivnice, nu numai luptând cu chingile opresive, brutale, ale puterii, dar uneori reușind să le Învingem, În sensul că „le-am lărgit, le-am Înmuiat”, nu de puține ori folosind puterea politică În defavoarea ei, ca și În luptele de jiu-jitsu. De altfel, de vreo cincisprezece ani, se
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
dictatura comunistă, dar am folosit Într-o măsură net diferită acele categorii ale „posibilului” și, În felul și modul mai mult sau mai puțin radical În care am Înțeles „compromisurile” pe care trebuie să le faci Întotdeauna față de o putere opresivă, istoria (noastrăă a acestor cincizeci de ani arată diferit la unul sau la altul. Într-o discuție care a avut loc la sfârșitul deceniului șase la Capșa, la Întrebarea lui Paul Georgescu, redactorul-șef al atotputernicei reviste politico-literare care a
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
sa proza română a consemnat apariția unor autori și cărți de primă valoare. O privire „de sus” și snoabă asupra romanelor și nuvelelor, unele din ele capodopere certe, care au reușit să vadă lumina tiparului chiar și Într-un regim opresiv, cu greu egalabile azi, Într-un climat de În sfârșit regăsită libertate a cuvântului. Și, la o asemenea, globală și cu adevărat „reacționară” opinie asupra a vreo trei decenii de creație epică românească, cine e cu adevărat „prostul”?! Dl Dumitriu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
absolut și istoria Îl reține ca atare. Scriitorii nu pot fi judecați decât de scriitori - eu Îi includ pe criticii cu vocație și dăruire pentru valoare În rândul acestora! -, adică de cei care judecă „dinlăuntrul” artei, dar și al sistemului opresiv sau limitativ În care trebuie să trăiască și să-și publice texetele - indiferent că el este de tipul tiraniei militare sau politice sau de tipul democrației liberale, care Își pune și ea pecețile cenzurii economice, oricum! Oricât ar suna de
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
a norocului, a fost faptul că după vreo două decenii, același Nicu Breban, ajuns În vârful scării sociale și profesionale, „l”-a convocat pur și simplu Încă o dată și În aceeași formă: a exluderii sociale, politice, a „ștampilării” de către oficialitatea opresivă ca „dușman” sau „trădător” sau chiar „bandit”, a unei marginalizări nete, de data aceasta În mijlocul hohotelor de râs ale unor așa-ziși colegi sau autorități Încruntate, care, conștient sau nu, se „răzbunau” astfel, cu „ajutorul” lui, culmea, pe cel care
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
numai nume germane. Dar n-am auzit nici un cuvânt german pe străzi. În casele părăsite de nemți se instalaseră familii de țigani... Revolta S-au opus românii comunismului? Cum și În ce măsură? Astăzi, opoziția este pusă În evidență. După un regim opresiv, fiecare societate Își amplifică imaginea propriei rezistențe (așa s-a Întâmplat și În Occident cu rezistența antinazistă). În fapt, pretutindeni, cei care cedează, se acomodează sau chiar profită sunt mai mulți decât cei care rezistă. Iar cei care rezistă „pasiv
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
mult mai mare pentru ea), dar din când în când auzeam câte ceva care mă scotea din amorțeală. Astă-seară era: - Încă nu comunică cu Robby. O pauză, apoi dr. Faheida întrebă: - Bret? Aici era miezul problemei, ocolul pe scurtătură tăind uniformitatea opresivă care definea fiecare ședință. Am început imediat să compun o apărare cu formula „Nu-i adevărat“ dar am fost întrerupt de un sunet de exasperare venind din partea lui Jayne. - Bun... Vreau să spun că nu-i adevărat pentru că nu e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
strâns mâna cu efuziune și „fără gând ascuns”!Ă Revenind la succes vom observa încă o dată că „sensul vieții”, cum îl interpretăm noi, nu se leagă de „succes”, de nici o fațetă a sa, indiferent că avem în față „pilda” cam opresivă și ubicuă a „succesului de tip american” sau speculațiile unor filozofi existențialiști. Deși credem în „succes” și nu întoarcem ipocrit fața atunci când se pune această problemă, afectând nu știu ce „necesități interne, misterioase”. Gloria, succesul sunt daruri ale lumii în care ne
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
val al „prozei de analiză sau psihologică”, cum i se spunea, să rămână cumva în umbră, într-un plan secund în atenția publicului și a criticii. După război, s-a abătut asupra romanului românesc urgia „realismului socialist”, după o modă opresivă importantă din URSS, inițiată de Gorki, de fapt, un naturalism primitiv, grosolan ilustrativ al directivelor de partid. Ani de zile, peste un deceniu, până la „țărmul anilor șaizeci”, nu numai prozatorii români de formație citadină, dar și cei străini erau persiflați
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
din provincie sau din București, și anume că „nu am făcut, eu și generația mea, la urma-urmei, decât să reactualizăm criteriile estetice de dinainte de război!”. Da, dar... nu a fost acest lucru formidabil, în luptă cu un sistem brutal și opresiv care se opunea tocmai, în esență, acestor „criterii”, acestor „valori”, visând „omul nou sovietic și comunist”, un sclav ideologic, de fapt, al unei Împărății panslavise, fără trecut sau cu unul inventat din zdrențele istoriei!? Da, am luptat și poate că
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
cred unii că românii și-ar fi putut permite „luxul” de a întrerupe pur și simplu acest „proces fondator” al creației artistice, științifice și literare, proces ce se afla în plină naștere și dezvoltare, doar din cauza unei tiranii, grave și opresive, e drept, dar nu am mai „traversat” noi în istorie astfel de tiranii „amestecate”, adică române sau străine, și fiind nu ca azi, uniți și mândri de teritoriul și cultura noastră, ci împărțiți, rătăcind prin pădurile de semne și valori
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
de ce aici și nu în altă parte. De unde vin? Dintr-un spermatozoid cu chef. Încotro merg? La viermi. Ce-mi este permis să sper? Nimic. Nici recompense, nici pedepse. Gaură neagră. Simplul fapt de a ne deturna de la acest set opresiv de întrebări-răspunsuri merită deja recunoștință. Cât despre aspectul "mersul pe ape" și "îngeri îmbrăcați în alb", el ne scutește de migrenele pe care le presupune orice anchetă asupra structurii lucrurilor fizice, logice, cosmologice și istorice. Acest delestaj cerebral (emisfera stângă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Din perioada română 1918-1945 s-au stabilit în România, după terminarea celui de al doilea Război mondial, peste o sută de absolvenți, din care am reușit să identific numai 73. Aceștia s-au stabilit în România datorită: (a) Aplicării principiului opresiv stalinist al luptei de clasă încă din perioada 28 iunie 1940 - iulie 1941, care îi priva de dreptul la studii superioare (universitare, școli politehnice, institute de medicină și farmacie, academii de artă) și liceale. (b) Regimul stalinist nu accepta principiul
MONOGRAFIA ABSOLVENȚILOR LICEELOR DIN BOLGRAD STABILIȚI ÎN ROMÂNIA by NENOV M. FEODOR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1830_a_92278]
-
de solidaritate cu prieteni sau colegi cu care împărtășeam nu doar atitudinea față de literatură ci și una morală, în fața vieții pe care o viețuiam, a societății în care nu prea ne găseam loc bun, a politicii pe care o simțeam opresivă și absurdă. Dar, ca scriitor, nu prea poți de bunăvoie și nesilit de nimeni să te înțepenești în ficțiunea de istorie literară numită generație, nu poți rămâne în ograda ei, ești obligat să ieși în lume și să o faci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
bătaie. Numai că, vrând-nevrând, "Eminescu a devenit un brand cultural popular, cu certă bază emoțională" (subl.n., Ct.C.). Tocmai de aceea, Adrian Dinu Rachieru nu acceptă (de neconceput, de altfel) că "Eminescu, satisfăcând complexele noastre identitare într-o istorie opresivă și o literatură defazată, poate fi acceptat ca mare poet fără a mai fi citit!", și cată a-i discredita (cu argumente irefutabile) pe "junii de azi" care sunt "prea convinși că literatura începe cu ei", tratând poezia eminesciană ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
la începutul anilor 1990. Totuși, crima organizată funcționează ca un instrument vital și de control social, poate chiar și mai eficient decât reprezentanții oficiali ai legii și ordinii, deoarece teama pe care o insuflă în populație și natura precară sau opresivă a angajării în întreprinderi criminale au utilul rol de amortizori de șoc pentru politicienii de la conducere și pentru interesele puternice de afaceri. (Behan 1996: 194) Crima organizată, atunci când interacționează cu politica pentru a obține un efect maxim, poate devia câștigurile
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
corupție, stimulând pervers creșterea birocratismului pentru a extinde sfera de acțiune a mitei. De exemplu, în multe țări inclusiv în India (Das 2001), China (Cheung 1996; Smart 1999), Mexic (Vásquez-Léon 1999) și Filipine (Hutchcroft 1998; McCoy 1999; Kang 2002), reglementări opresive și inaplicabile au fost create pentru a facilita corupția. În mod normal, aceasta se face fie prin încurajarea oficialilor de a suplimenta salariile mici prin mită, fie prin crearea oportunităților pentru întreprinzători de a crea o rețea de relații ilicite
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
încercări de îmbunătățire a structurii administrative. Sultanii și vizirii au continuat să strîngă banii necesari prin vechile metode de mărire a taxelor, prin adăugarea de noi dări și prin devalorizarea monedei naționale. Au continuat să fie folosite sisteme ineficiente și opresive de monopolizare a perceperii impozitelor. Corupția din administrație a dus la trecerea veniturilor din taxe în mîini particulare, în loc ca acestea să fie folosite în vederea întăririi puterii țării. Problema militară majoră era corpul ienicerilor, fosta bază a puterii otomane. Așa cum
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
tot necesarul pentru desfășurarea unor manifestări științifice, a susținerii tezelor de doctorat, a cursurilor festive, etc. 1.8. SETIS Societatea absolvenților Printre noile libertăți garantate de Constituția României pentru toți cetățenii, se înscrie și libertatea de asociere. Împreună cu dispariția sistemului opresiv al statului, noile libertăți au creat condițiile unei intense activități de asociere a membrilor societății civile în diferite asociații, fundații etc. Urmând exemplul universităților din Uniunea europeană vizitate după 1990 și cunoscând formele de asociere existente, activitățile desfășurate și rezultatele
Centenarul învăţământului superior la Iaşi 1910-2010/vol.I: Trecut şi prezent by Mircea Dan Guşă (ed.) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/419_a_988]