928 matches
-
și de Est, foștii sateliți ai U.R.S.S.-ului. Profitând de descompunerea imperiului sovietic, Comunitatea a întărit astfel legăturile sale cu cealaltă Europă. Relațiile Uniunii cu democrațiile din Est au reprezentat o veritabilă provocare pentru ea. Țările Europei Centrale și Orientale au considerat însă aderarea la Uniunea Europeană ca o consacrare a eforturilor proprii în vederea transformării lor în state democratice, bazate pe o economie de piață. m.13.1. Relațiile înainte de 1989 În ceea ce privește relațiile înainte de 1989 se poate vorbi mai curând despre
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
alegeau alți reprezentanți, cum ar fi fost a priori logic, după opozițiile și lupta de clasă? Cauza este aceeași pentru anumite regiuni din Moldova, Muntenia și Oltenia, ca și pentru Franța de Vest, Polonia, Ungaria, Japonia, Egipt, Italia meridională, Germania orientală și America Latină: patronajul exercitat de către marii proprietari de pământ față de țăranii care le munceau pământurile. Dimpotrivă, departamentele regiunii subcarpatice, unde proporția țăranilor liberi, proprietari de mici parcele era, chiar înainte de reforma agrară, mai mare decât în câmpia dunăreană, au trimis
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
dintre aceste etape a avut efectul său specific asupra industriei sexului, ceea ce se întâmplă și acum, în faza actuală de globalizare - din 1980 încoace (Fujimexe "Fujime, Yuki", 1998). Când Japoniaxe "Japonia" s-a transformat dintr-un stat periferic al Asiei Orientale în puterea dominantă a regiunii și a preluat controlul asupra țărilor învecinate prin invazie, colonizare și ocupație, această schimbare s-a făcut prin forță militară. În teritoriile ocupate a apărut o formă particulară de sclavie sexuală militară și, de-a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
optzeci de ani, la bulgari, valahi, cumani și tătari. Cu alte cuvinte, viteza de lucru a misionarilor franciscani se măsura în ridicarea unei biserici odată la doi ani. Conciliul din Lyon (1245) a ridicat problema unirii Bisericii Occidentale cu cea Orientală, și, în acest context, papa Inocențiu al IV-lea a trimis mulți misionari să-i convertească pe bulgari, valahi, cumani și tătari. O statistică a misiunilor franciscane din secolul al XIV-lea este prezentată de către Codicele „Anonimi Minoritae” (pentru 1320
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
care virtutea s-ar identifica cu abstragerea din concret, ci cu o realitate efectivă și invadantă - întrucât ținea de viața însăși a cetății. Războaiele cu perșii fac manifestă ad oculos deosebirea dintre două modalități de a aduna lumea umană: cea orientală a „principiului marii puteri centralizate” și cea greacă a libertății. Problema care se pune pentru omul grec este aceea de a-și întemeia opțiunea pentru libertate. Iar posibilitățile care i se oferă sunt fie recursul la modelul arhetipal pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
controlează pe oameni și deține puterea. Nimic nu pare, iată, să fie atât de nou pe cât se crede sub soarele cetății. Actele și atitudinile umane (determinate multifactorial) rămân în permanență la dispoziția unei interpretări direcționate conjunctural-istoric. Preluând aici o maximă orientală care afirma că „lumea există, dar nu este reală” (e exact ce sugerează și Paul Virilio în textele sale referitoare la imago-vizual) am putea remodela ideea afirmând că „faptele se petrec rar, numai atunci când descoperă și când indică ceva”. (În
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
existe un ideal emoțional al individului (fericirea), în timp ce în societățile colectiviste nu par să existe „reguli” sociale în domeniul emoției; automonitorizarea și autocunoașterea (inclusiv în termeni emoționali) este un scop al educației în societățile occidentale, dar nu și în cele orientale; în societățile individualiste emoțiile negative sunt percepute mai intens, în timp ce în societățile colectiviste sunt percepute mai intens emoțiile pozitive; aceeași emoție, rușinea, de pildă, are efecte negative asupra indivizilor din Olanda, spre exemplu (care, trăind această emoție, se retrag, preocupați
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
mai strânsă sau mai laxă. Astfel, variația culturală se manifestă de-a lungul unui continuum, între două extreme: focalizare maximă a informației în culturile occidentale și în cultura americană - focalizare minimă a informației în culturile din sud-estul Europei, din Europa Orientală și Asia. Focalizarea maximă presupune un proces de negociere a informației constrâns de reguli clare, precise, ceea ce permite exprimarea fără echivoc a unui punct de vedere, concentrarea ideilor secundare în jurul unei dominante comunicative; se corelează cu preocuparea pentru detaliu, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
istețimea și simplifică-ți scopul. Cuvintele sofisticate și stilul înfrumusețat nu poartă în ele virtutea. Cel mai adeseori cuvintele aduc necazuri. Un experiment intercultural a scos la iveală date interesante în legătură cu perceperea competenței retorice în culturile occidentale și în cele orientale. În campaniile electorale, votanții occidentali apreciază argumentația și puterea de persuasiune a candidaților; votanții din Coreea au perceput lipsa competenței pragmatice a candidaților ca expresie a unui caracter onest, demn de încredere. Rolul limbii în comunicarea dintre membrii societății este
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Rusia, R.P.Chineză, India). Autorul opinează că, din punctul de vedere al intereselor strategice ale S.U.A., Eurasia cuprinde patru regiuni geostrategice: Europa - capul de pod al stabilității, Rusia - gaura neagră, Orientul Mijlociu (incluzând spațiul arab vest-asiatic și nord-african) - Balcanii Eurasiei, Asia orientală - ancora stabilității din Orientul Îndepărtat. În prezent, studiile și cercetările geopolitice cu referire la spațiul arab, se desfășoară în marile universități și institute din S.U.A., conturându-se câteva centre de excelență în acest domeniu: a. Universitatea Georgetown - Centrul de Studii
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
Foaia Societății”, Aurora Română n-a fost un pas înainte. * După ani, revista Doina nr. 4-5, octombrie-noiembrie 1906 (Burdujeni, Suceava) aducea mulțumiri „eruditului scriitor bucovinean C.S. Preotul Const. Morariu pentru următoarele volume donate bibliotecii „Răsăritul” din Burdujeni: Istoria Școalei Greco - orientale Cernăuți; Istoria lumii - în 3 volume; Părți din istoria Românilor din Bucovina; Herman și Dorotheea; Poezii germane; Virtutea creștină; Omiliile părintelui nostru Ion Gură de Aur; August Herman Frencke, toate operele sale.” V. Teodor Ștefanelli (18491920) a contribuit la întemeierea
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Sărbătorile și alte zile schimbătoare de peste an; posturile în biserica grecorăsăriteană, dezlegarea postului, semnele cerești și caracterele lor. După zilele calendarului anului, erau redate informații despre genealogia Casei domnitoare Austriece, taxele de timbru și cele poștale, despre, Șemetismul bisericii ortodoxe orientale române din Ungaria și Transilvania; Mitropolia, Diacesele, Ierarhii mitropoliilor învecinate din Austro-Ungaria - inclusiv Mitropolia Bucovinei și a Dalmației , „Domița Ruxandra” de N. Cahe, nuvelă istorică reprodusă din „Convorbiri literare”, Calendarul economic pentru fiecare lună a anului, Însemnătatea târgurilor pentru fiecare
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
celorlalți. La începutul anului 1939, guvernul german a denunțat tratatul cu Polonia, încheiat în anul 1934, și a dorit să încheie un alt acord, prin care să i se retrocedeze portul Danzig (Gdansk) și să înființeze un coridor între Prusia Orientală și Pomerania. Refuzul guvernului de la Varșovia a înăsprit noile cereri ale Berlinului, care a cerut rectificarea frontierei în zona de graniță a Sileziei Superioare și respectarea autonomiei Galiției. La data de 1 mai 1939, ziariștii germani din România au afirmat
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
-lea și prima parte a celui următor. Însă, cum am avut în vedere inventorierea unor tineri români care obțineau titlul de doctor la Universitatea Liberă din Bruxelles (1863-1914) ori dinamică evoluției populației studențești, cu semnalarea celor care proveneau din Europa orientala, inclusiv din România, în anii imediat următori încheierii Primului Război Mondial, la Universitatea din Gând ori la cea de la Liège, investigația noastră se constituie și că o secțiune distinctă, mai puțin cunoscută, a unui mare domeniu de cercetare, anume istoria formării intelectualilor
by Laurenţiu Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
sfârșitul veacului al XIX-lea în trei secțiuni: filologie clasică, filosofie și istorie (în secolul XX vor mai apărea secția de filologie germanica 1910, de filologie română 1920, de istoria artei și arheologie 1931, respectiv Institutul de Filologie și Istorie Orientala & Slavă 1930)51. Să mai spunem că în conformitate cu reglementările legale din 1890-1891, durata studiilor atingea un minim de patru ani (practic se dublă față de perioada anterioară), în care studenții trebuiau să treacă mai multe trepte: candidatura, licență și doctoratul; acesta
by Laurenţiu Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
nu mai puțin de 51 proveneau din afara Belgiei. Așadar, pe lângă cei 13 români (cărora li se adaugă și Nicolae Popovici din Transilvania / în Austro-Ungaria la acea dată), mai erau consemnați 21 de bulgari (inclusiv cei ce proveneau din provincia Rumelia Orientala), patru japonezi, doi sârbi, doi turci (dintre care unul avea nume bulgăresc, iar celălalt evreiesc), câte o persoană originară din Anglia, Brazilia, Costă Rica, Franța, Italia, Germania, ca și din zona arabă ori din Macedonia 39. Dintre cei care au
by Laurenţiu Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
germană, din 1745. Tălmăcirea în limba rusă, făcută în timpul vieții autorului, a rămas în manuscris. Istoria exactă era adiționată cu numeroase note și legende, fapt ce i-a atras pe scriitorii romantici europeni. Astfel, Victor Hugo folosea Historia... pentru ciclul Orientalelor din La Légende des siècles, cum o spune în prefață, iar Byron recursese la aceeași sursă când se documenta pentru poema Don Juan. Opera istorică special dedicată originii românilor, concepută polemic, dar neterminată, este Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor, având, după
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286073_a_287402]
-
și cursurile Liceului „General Dragalina” din Oravița (1942-1950). Între 1950 și 1954 este student al secției limba și literatura franceză a Facultății de Filologie din București, unde după licență rămâne asistent preparator. După separarea Facultății de Limbi Romanice, Clasice și Orientale își continuă cariera universitară, fiind avansat conferențiar (1969), apoi profesor (1972). Beneficiază de o bursă de specializare în Franța, la Sorbona (1965-1966) și își susține doctoratul la Universitatea din Montpellier în 1968, cu teza Le Signe linguistique (publicată în 1970
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288101_a_289430]
-
este cert că unii dintre aceștia au ajuns și în Principate. în acest sens, al intereselor de stat britanice, se poate înscrie trimiterea lui Summerers, în Principate, în februarie 1800. Un rol important au jucat și recomandările Direcției Companiilor Indiilor Orientale, căreia îi revenea și asigurarea cheltuielilor de întreținere a consulatului. Consulatul englez de la București avea obligația de a coresponda intens cu ambasada de la Constantinopol, pe care să o informeze de mai multe ori pe lună despre tot ce se întâmpla
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
celelalte pasaje dăm traducerea noastră. . Vezi Gh. Ceaușescu, Orient și Occident în lumea greco‑romană, București, 2000, îndeosebi capitolul „În căutarea Orientului: călătoria lui Nero în Grecia”, pp. 183‑210. În opinia cercetătorului român, Nero, prin viziunea sa politică pro‑orientală, se înscrie într‑o tradiție inaugurată de Iulius Caesar și continuată de Marcus Antonius și Caligula. Acești împărați doreau să realizeze o translatio Romae către Orient, inițiativă sabotată de Senat, păstrătorul vechilor tradiții și moravuri republicane. Proiectul a fost realizat
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
care vine din Nord; 1 Qm 12, 10‑14: prăzile de aur și de argint; 1 Qm 17, 6‑8: prezența îngerului care îndrumă armata victorioasă. Salvatore consideră că în cazul lui Commodian, „non c’è dubbio che l’Anticristo orientale sia una incarnazione di Belial” (Carm..., p. 217). Cu toate acestea, nimic nu justifică o atare afirmație. De altfel, singurul argument adus de Salvatore este faptul că Anticristul și profetul său vor fi aruncați în stagnum igneum (v. 985). Într
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
care socialiștii sînt foarte activi. Situația este la fel de dramatică și în Polonia, parțial ocupată de sovietici, care suprimă toate organizațiile socialiste, arestînd pe militanții acestora: astfel, cei doi conducători ai Ligii Poloneze, H. Ehrlich și V. Alter, refugiați în Europa Orientală în 1939, care au acceptat, la cererea guvernului sovietic, să formeze un Comitet Polonez de Luptă Antifascistă, sînt reținuți și apoi trimiși în U.R.S.S., unde sînt condamnați la moarte și executați în 1943. În ceea ce privește partea Poloniei ocupată de naziști
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
posibilă respingerea arabilor în Siria și Mesopotamia, victoria asupra principilor de Kiev, precum și anexarea statului bulgar. ■ Epoca macedonenilor reprezintă însă și adîncirea prăpastiei dintre Orient și Occident. În 1054 are astfel loc schisma dintre creștinătatea occidentală supusă Papei și cea orientală, adunată în jurul Patriarhului de Constantinopol. În Imperiul grec cultura cunoaște atunci o nouă vîrstă de aur în domeniul teologiei, filo- sofiei, istoriei, arhitecturii, decorării bisericilor. Influența civilizației bizantine iradiază în Balcani, în Caucaz, în Ucraina și chiar și în Italia
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
său. Poziția Bizanțului este puternică în Italia de Sud și în Mediterana. Slavii din Balcani sînt supuși ai Imperiului. Frontiera bizantină atinge din nou Eufratul și, lucru esențial, lumea slavă cunoaște hegemonia spirituală a Constantinopo-lului. Acesta va avea asupra Europei Orientale o înrîurire care va supraviețui Imperiului însuși. Prețul plătit acestei influențe este prăpastia din ce în ce mai adîncă care se cască între Bizanț și Occident. Contactele dintre cele două lumi se reduc la comerț, aflat în mîinile intermediarilor venețicni, sirieni, varegi ctc., în timp ce
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
s-a spus, un popor nevinovat de flori, plin de sentimente suave și delicate. Ar trebui însă ascultați aceia care au trăit acolo mai mult timp. O valoare deosebită o are, în special, raportul făcut de guvernatorul general al Indiilor Orientale în 1803, care a fost publicat apoi de Parlamentul englez în 1813. Conține răspunsurile judecătorilor la întrebările guvernului asupra conduitei morale a indienilor. Mai există și informațiile oferite de misionari, de exemplu de abatele francez Dubois [251]. Tot așa, sînt
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]