762 matches
-
studiu. Părtinirea poate interveni prin greșelile făcute în construirea instrumentului, în înregistrarea datelor, în interpretare. Dacă erorile experimentatorului sunt intenționate sau nu, ele sprijină de obicei ipotezele cercetătorului și sunt considerate părtinitoare (M. H. Walizer și P. L. Wiener 15). Părtinirea operatorului de interviu poate interveni de asemenea în orice fază a proiectului de cercetare, dacă cercetătorul este condus de dorința clientului cu privire la cum să fie rezultatele proiectului. * Teama de evaluare înseamnă că subiecții se tem în esență de măsurare sau
by Claudiu Coman [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
public depune jurământul de credință în termen de trei zile de la emiterea actului de numire în funcția publică definitivă. Jurământul are următoarea formulă: „Jur să respect Constituția, drepturile și libertățile fundamentale ale omului, să aplic în mod corect și fără părtinire legile țării, să îndeplinesc conștiincios îndatoririle ce îmi revin în funcția publică în care am fost numit, să păstrez secretul profesional și să respect normele de conduită profesională și civică. Așa să-mi ajute Dumnezeu.” Formula religioasă de încheiere va
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
Herder e unul dintre gânditorii ce fundamentează teoria națiunii, concepe unitatea și diversitatea ca pe niște perfecțiuni ce caracterizează toate operele durabile ale naturii. În sânul fiecărui popor el vede necesară domnia legii rațiunii și a echității, eliminând ideea de părtinire și întronând binefacerea nemuritoare. Tot lui îi revine meritul de a fi reliefat adevărata semnificație a limbii sub raport cultural și politic, în viziunea sa limba trebuind să existe ca un punct de unire a diferitelor provincii: „Dacă limba este
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
receptat tehnicile moderne propuse de Schlözer. Este cazul lui Samuil Micu, Budai-Deleanu, Petru Maior, care au semnalat ceea ce considerau a fi eroare în interpretările profesorului german. „Părerea lui Slețer” - scrie Budai-Deleanu - „este de mirat, totuși nu poate fi învinuit de părtinire”. Fără îndoială că legăturile sunt nenumărate și ele se manifestă cu deosebire când scrisul istoric caută să dobândească pretenții de valabilitate științifică; în momentul apariției praxis-ului politic - și, de ce să nu arătăm, el este prezent de-acum încolo din ce în ce mai
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
ce este semnificativ în imperiul raționalității, însă, pornind de la o legitimă reconsiderare a rolului jucat de instanța cenzorială a spiritului, s-a redat conștiinței de sine demnitatea cuvenită, măcar într-o înțeleaptă evitare a balanței comparative care urmărea cu obstinație părtinirea exclusivistă a unuia dintre cele trei tipuri. O superioară privire armonică asupra îmbinării lor a lăsat în sfârșit loc pentru recunoașterea împărtășită a importanței originale pe care reflexivitatea o aruncă în joc și a retrezit, în paralel, interesul pentru una
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
filosofie, oferind calea generală de investigație și secondând procesul desfășurat al acesteia cu patos inventiv și ingeniozitate sintetizatoare. Se tinde programatic spre înălțimi pline de implicații metafizice (pe latura umanistă a educației), în vreme ce în știință există o tendință pronunțată de părtinire a laturii teoretice, nu în dauna, dar în justa subordonare a celei practice. Pe această linie, progresiva determinare sintetică a personalității corespunde unei direcții de dezvoltare care privilegiază componenta rațională omniprezentă a profilului etapei actuale, impunând o tipologie umană a
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
urmării. Prin urmare, în pofida trecerii, ceva rămâne în urmă, pe pragul ce trebuie trecut. În urmă vedem prevenirea continuă a netrecătorului, a celui ce dă loc și chip lumii care începe, " Pentru ca tot ce are loc să aibă și chip, părtinire și soartă/ Și, trecând, să rămână privit de ochii mari din cuprinsul nopții". Pustiul alb nu se pierde decât în timp, cu timpul; el e imaginea ascunsă a inaparentului care trece în urmă, dă loc urmării, deschide distanța unei treceri
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
exigentă. Nici cel mai bine conceput proiect curricular nu poate fi considerat infailibil dacă nu a fost testat și experimentat în condiții de maximă exigență științifică. (***) - Teza 10: Fidelitate și operativitate. În proiectarea curriculară trebuie tratate toate informațiile, fără vreo părtinire și cât mai repede cu putință. (**) - Teza 11: Valorizare anticipată. Proiectarea curriculară nu este completă dacă obiectivele nu sunt estimate valoric din timp. (*) - Teza 12: Justificare deplină. Obiectivele unui proiect curricular sunt acceptabile numai dacă sunt perfect justificate. (**) - Teza 13
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
prin încercările, uneori disperate, ale teoriei curriculare moderne de a se conecta, fie și ironic, la gândirea curriculară postmodernă pe temeiurile raționalității clasice (Brent C. Wilson). Falsa „iraționalitate” postmodernă a curriculumului și atotputernicia „raționalității” moderne sunt ilustrate, în continuare, fără părtinire, cu scopul exclusiv de a sugera că lumea a început o nouă odisee pedagogică. În orice caz, cei doi Wilson - Leslie și Brent - par a deschide, cu timiditate și fără pretenții paternaliste, calea care duce spre teoria generală a curriculumului
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
pe bază de documente a priorității lui Paulescu în descoperirea insulinei a scos în evidență întreg spectrul calităților umane - prețuirea și respectul față de adevăr, onestitate, curaj, imparțialitate, la unii cercetători, sau, dimpotrivă, defectele sale urât mirositoare - minciuna, lașitatea, ignoranța și părtinirea, la alții. Trebuie să ne obișnuim cu gândul că aceste două categorii de oameni vor rămâne probabil printre noi atâta timp cât va reuși să supraviețuiască omenirea, exprimând în fapt lupta între Bine și Rău, între Adevăr și Minciună, între Lumină și
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92230_a_92725]
-
sale deosebite (n regimul anterior, opera lui Gherea a ajuns iarăși, (ntr-un fel, la index. Nu pentru mult timp, (nsă. Dincolo de toate aceste avataruri, ea răm(ne aceeași, iar efortul de a ne apleca asupra ei fără ură ș( fără părtinire se dovedește a nu fi (n zadar. 7. Dumitru Drăghicescu Importanța unirii, ce apărea frecvent sublinată și la Golescu, este evidențiată în mod deosebit de Drăghicescu. El considera că mai întâi trebuia înfăptuită unirea. Uniunea politică era cea capabilă să facă
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
lege prietenii după pofta inimii. S-au format apoi două grupuri separate unul de celălat: erau cazate în clădiri diferite și desfășurau activități diferite. Deși cele două echipe nu aveau nici un fel de contacte, se putea observa deja o anume părtinire a copiilor în favoarea propriului grup. În faza următoare grupurile erau puse să concureze unul împotriva celuilalt în diverse jocuri. Cercetătorii au constatat că ostilitatea față de out-group (celălalt grup, grupul căruia nu-i aparține subiectul) a crescut într-atât încât comportamentele
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
nici cel puțin să-și ia rămas-bun, deși se află, după cum v-am spus, în ultimele ceasuri ale vieții sale. [...] în ceea ce mă privește direct și personal, vă rog să binevoiți a dispune să mi se reanalizeze cazul, fără nicio părtinire, și să mi se aprobe repatrierea cât de urgent posibil, pentru ca biata mea mamă să-și poată lua rămas-bun de la unicul ei copil înainte de clipa neființei. Și vă mai rog totodată, în calitate de președinte al Consiliului Științific Național, să binevoiți a
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
scris și despre el, despre "grădina lui", frumoasa Cubă, des-pre istoria ei zbuciumată de secole, despre locuitorii săi, albi, negri și mulatri, despre bucuriile, suferințele și năzuințele lor. Am încercat să o fac sine ira et studio, fără mânie și părtinire, cum ne-o cerea acum 2000 de ani Tacit, cu obiectivitate și simțindu-mă dator să nu înclin balanța nici într-o parte, nici în alta. Cine nu e cu noi e împotriva noastră! Așa o fi? Și de ce? În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
sărăciei lucii în care trăiau mama și cei șase copii. O Doamne, își zise Moșul cu obidă nereținută. Câte gogoși, cât neadevăr și câtă minciună mai scrie și-n Biblia asta. Vai de mine și de mine! Căci nu este părtinire la Dumnezeu" (Romani, 2:12) Cum, Doamne?! zise Moșu înfuriat peste măsură, cum nu este părtinire?! Copiii ăștia nu au tată, copiii ăștia suferă de frig și de foame, n-au haine, n-au încălțăminte, sunt subnutriți și bolnavi. Pe câtă vreme
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
obidă nereținută. Câte gogoși, cât neadevăr și câtă minciună mai scrie și-n Biblia asta. Vai de mine și de mine! Căci nu este părtinire la Dumnezeu" (Romani, 2:12) Cum, Doamne?! zise Moșu înfuriat peste măsură, cum nu este părtinire?! Copiii ăștia nu au tată, copiii ăștia suferă de frig și de foame, n-au haine, n-au încălțăminte, sunt subnutriți și bolnavi. Pe câtă vreme alții stau în camere bine încălzite, împrejurul pomului de brad frumos împodobit, bine îmbrăcați, veseli, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
și de foame, n-au haine, n-au încălțăminte, sunt subnutriți și bolnavi. Pe câtă vreme alții stau în camere bine încălzite, împrejurul pomului de brad frumos împodobit, bine îmbrăcați, veseli, cu ambii părinți drept ajutor. Și mai spui că nu este părtinire?! Minciună, Doamne, minciună! Minciună gogonată! Dar tu ce faci, Doamne? Unde ești? De ce nu-i ajuți? Nu vezi suferința lor? De ce stai pasiv și indiferent? "Un Dumnezeu care nu vede și nu aude omul, care n-are pe om în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
această femeie atât de pitorească, și să nu fi fost influențat de dânsa când, nu știu din ce capriciu, eu eram nepotul ei preferat? Simțeam asta, puțin chiar jenat față de alții din grupul nostru. Nu înțeleg ce a determinat această părtinire, cam nedreaptă, dar cred că atitudinea ei de dragoste excesivă față de mine se explica printr-un vis pe care Tiotea Nadia l-a avut cu vreo săptămână înainte de a mă naște eu. Nu știu ce a visat, nici dacă a comunicat conținutul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
neutri, să proclamăm că nimic nu este atât de imperturbabil și de suveran neutru ca adevărul. Chiar și atunci când dezvăluie greșeli și crime. Adevăratul neutru nu este cel care încearcă să-l dezvinovățească pe vinovat, ci acela care, fără nici o părtinire și în deplina libertate a spiritului și a inimii, nu dă înapoi în fața nici unui efort pentru a încerca să aprecieze și să judece faptele cu obiectivitate. Din aceste considerații, mă simt îndreptățit să afirm că editorii prezentului memoriu au îndeplinit
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
eram omul care să convină într-o lume hrănindu-se, de ani de zile, din tradiții și din rutină și care nu-i tolera decât pe aceia care consimțeau întotdeauna la părerea stăpânilor vremii, într-o lume care considera absența părtinirii și independența judecății proprii drept ostilitate, incapacitatea și lipsa de caracter drept virtuți, succesul drept o indiscreție. Renunțasem să mă ridic împotriva politicii nebunești a Triplicei, constatând că orice rezistență era zadarnică, iar avertismentele mele erau resimțite drept austrofobie, o
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
Vezi, te miri... Această micuță dar curajoasă țărișoară, necunoscută aproape -, acest uimitor voievod, el, el singurul la vremea aceasta, ar putea, bineînțeles, de va pune și Europa umărul. Asta n-o spun numai eu, care aș putea fi învinuit de părtinire -, o recunosc mulți, chiar în Apus. Omul acesta face lucruri peste fire. E uimitor, e paradoxal, dar e perfect adevărat. Faptele o dovedesc. E cel mai mare conducător de oști al timpului nostru. La el, nu știi ce să admiri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
n-am murit cu totul... Măria ta ai scris istoria cu spada. Când ajungi la domnia "Măriei mele", vezi, nu-i trage cu bidineaua cum o vezi tu, "strălucită"... Zugrăvește totul cu adevăr, și bune, și rele, fără patimă, nici părtinire. Numai astfel "Letopisețul Moldovei" va trăi în veac. Adevărul mai presus de toate! Voi izvodi adevărul și numai adevărul. Chiribuță sare și deschide ușa, cu plecăciune: Bună dimineața, Măria ta! cuvântă boierii Sfatului de taină, intrând. Bună să vă fie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
epithymia, „pofta egoistă, Înclinația spre lucruri pernicioase” (Iacob 1,15); ⎯ anomia, „fărădelegea”; păcatul presupne transgresarea unor norme divine (1Ioan 3,4); ⎯ adikia, „nedreptatea”; păcătosul refuză să fie drept atât față de om, cât și față de semeni (1Ioan 5,17); ⎯ prosopolempsia, „favoritism, părtinire”; insul aplică măsura omenească În locul celei dumnezeiești (Iacob 2,9). Blasfemia După dicționarul etimologic al lui Chantraine: blasphemein, În greaca clasică, nu are un sens specific religios, ci Înseamnă „a Înjura, a vorbi de rău pe cineva, a calomnia”. Este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
veterinare. Îi văd pe colegii bucureșteni, În frunte cu fratele Bârză Horea, Aurel Popoviciu, Valentin Popovici, Ioan Coman, Boris Sinchievici etc., pe clujenii: Sabin Ghegariu, Zoe Moraru, A.I. Baba și mulți alții, care sine ira et studio (fără ură și părtinire) analizau fiecare problemă pusă În discuție, evidențiindu-i aspectele pozitive și negative. Nu lipseau nici țepușele epigramelor, În care Sabin Ghergariu era campion. Redau câteva epigrame de la simpozionul din “mai 1980” pe marginea problemei diareei vițeilor nou născuți. Sabin Ghergariu
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
stat-societate civilă, politic-personal, social-individual, loc de muncă-gospodărie. Mai mult, sfera publică este caracterizată prin asociere cu trăsături „masculine”: rațiune, raționalitate, neutralitate, obiectivitate, calcul de interese, meritocrație, competiție, drepturi. În mod analog, sfera privată este asociată trăsăturilor „feminine”: sentimente, intuiție, iraționalitate, părtinire, sensibilitate, grijă (O. Dragomir, M. Miroiu, 2002, p. 302). În acest context, se face, de pildă, distincția între munca desfășurată în sfera publică, recunoscută social și recompensată salarial, și munca în sfera privată, receptată drept o corvoadă obligatorie în vederea reproducerii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]