4,128 matches
-
să surprindă faptul că arhimandritul Șerboianu și-a asumat o asemenea postură, care conferea o dată în plus legitimitate și, implicit, o formă specifică de legalitate a acțiunii lor. În fapt, o asemenea idee încheia practic mediația sa asupra semnificației sărbătorii pascale din 1938, el vorbind în numele unui întreg corp al cremaționiștilor români din care se simțea, pe deplin, că făcea parte. Forța mesajului era dublată prin referința directă la divinitate și la istorie: "Cei de la revista "Flacăra Sacră" continuându-și cu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
și sclavi ai tradiției și a tot felul de prejudecăți, limitând sau negând Atotputernicia lui Dumnezeu, cred și mărturisesc că numai trupurile îngropate vor învia, nu și cele incinerate (arse). Acestora le voi aminti cuvintele filosofului și omului de știință Pascal, scrise pentru atei; Ce motive au ei să spună că nu se poate învia? Ce este mai greu? de a te naște sau de a învia? Ca ceia ce n-a fost niciodată să fie sau ceia ce a fost
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
prin prisma aspectelor sale celor mai superficiale, reflectate prin intermediul vulgarității mijloacelor de comunicare. Platitudinile, stereotipurile scrise în grabă de jurnaliști care n-au nimic de scris îi depășesc în mod decisiv ca valoare educativă pe Shakespeare sau pe Dante, pe Pascal sau pe Goethe, pe Dostoievski sau pe Mandelștam. În programa cursurilor pentru obținerea specializării în engleză, literatura engleză a devenit o materie opțională. Impactul principiului galilean asupra disciplinelor fundamentale ale culturii, excluderea de către acesta a conținutului lor specific își găsește
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
Iași, 2000. Bowlby, John, „Maternal Care and Mental Health”, Bulletin de l’Organisation Mondiale de la Santé, nr. 355, 543, Geneva, 1952. Brădean, Adina; Dragomir, Otilia; Frumușani-Rovența, Daniela; Surugiu, Romina, Femei, cuvinte și imagini. Perspective feministe, Editura Polirom, Iași, 2002. Bruckner, Pascal; Finkielkraut, Alain, Noua dezordine amoroasă, Editura Nemira, București, 1995. Bucur, Maria; Miroiu, Mihaela (coord.), Patriarhat și emancipare în istoria gândirii politice românești, Editura Polirom, Iași, 2002. Bulai, Ana; Stănciugelu, Irina, Gen și reprezentare socială, Editura Politeia - SNSPA, București, 2004. Burke
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Dar directorul credea că ar fi fost imposibil. Așa a început cunoștința noastră ca să nu spun prietenia. El venea tot mai des la mine după-amiaza, cel mai adesea cu o carte în mână. Cartea era mereu aceeași, Cugetările lui Blaise Pascal. Acest filozof, relativ uitat și cu totul necunoscut în interiorul Västerbottenului, a devenit veriga care ne-a unit. în ceea ce mă privește, până atunci avusesem doar cunoștințe superficiale despre Pascal, dintr-o conferință a lui Ingemar Hedenius pe care o auzisem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
o carte în mână. Cartea era mereu aceeași, Cugetările lui Blaise Pascal. Acest filozof, relativ uitat și cu totul necunoscut în interiorul Västerbottenului, a devenit veriga care ne-a unit. în ceea ce mă privește, până atunci avusesem doar cunoștințe superficiale despre Pascal, dintr-o conferință a lui Ingemar Hedenius pe care o auzisem la radio. Dar acum sunt convins că tata îl citise pe Pascal. într-un loc filozoful spune că dacă noi am putea învăța să îmblânzim și să stăpânim cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
devenit veriga care ne-a unit. în ceea ce mă privește, până atunci avusesem doar cunoștințe superficiale despre Pascal, dintr-o conferință a lui Ingemar Hedenius pe care o auzisem la radio. Dar acum sunt convins că tata îl citise pe Pascal. într-un loc filozoful spune că dacă noi am putea învăța să îmblânzim și să stăpânim cu totul forțele naturii, atunci credința noastră ar deveni de neînlăturat și desăvârșită. în vreme ce directorul vorbea sau îmi citea cu voce tare, clipea necontenit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
desăvârșită. în vreme ce directorul vorbea sau îmi citea cu voce tare, clipea necontenit. Și ochii lui lăcrimau. Poate că nu avea încredere în cuvinte. O asemenea atitudine ar fi putut să se potrivească cu subiectele pe care le discutam de obicei. Pascal însuși afirmase următoarele: omul să nu folosească niciodată cuvinte sau noțiuni pe care nu le poate defini în întregime și fără rezerve. Omul trebuie să fie mereu pregătit să probeze întregul înțeles al fiecărui cuvânt în parte. Chiar și eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
nu era ca a celorlalți. Da, ar fi putut chiar s-o numească exclusivă. A folosit acest termen, „exclusiv“, în toate variatele înțelesuri pe care le poate avea cuvântul, atât laudative, cât și depreciative, ca să spunem așa, în spiritul lui Pascal. Și a pomenit și asta. Mulțumesc, am spus eu. A fost foarte frumos spus. Odată, după ce ajunseserăm să ne cunoaștem cu adevărat, mi-a citit acel pasaj unde Pascal spune că Dumnezeul creștinilor nu este unul dintre acei zei care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
atât laudative, cât și depreciative, ca să spunem așa, în spiritul lui Pascal. Și a pomenit și asta. Mulțumesc, am spus eu. A fost foarte frumos spus. Odată, după ce ajunseserăm să ne cunoaștem cu adevărat, mi-a citit acel pasaj unde Pascal spune că Dumnezeul creștinilor nu este unul dintre acei zei care au creat doar adevărurile matematice și ordinea naturală. Acest lucru n-au decât să-l creadă păgânii și hedoniștii! De asemenea, el nu este doar un zeu care-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
lui se numea Amestecul Contelui Gilbert Hamilton. în primul rând studiase teologia, dar pe parcurs luase și examenele la istorie și filosofie practică, rezultatele fiindu-i înscrise în carnetul de note. Tatăl lui, care, la fel ca tatăl lui Blaise Pascal, era un cunoscut jurist, specializat pe probleme de impozite, îi plătea studiile. Când venise vremea să-și aleagă un subiect pentru teza de doctorat, el a socotit că nu are de ales. Cinci ani a lucrat la tema lui de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
zis eu. Chemare? Un instinct, a spus directorul, un instinct care-l trage pe om înainte. în plus, a adăugat el, aceasta fusese și voința tatălui meu. El nu putuse uita niciodată mașina de socotit pe care a descoperit-o Pascal. Și eu mi-am amintit că mașina de calculat fusese pomenită în conferința de la radio. Era prima din lume. Nici măcar Ingemar Hedenius n-o putuse uita. Adesea te simți ridicol și neghiob, chiar aproape prost, când „spui“ o carte. Este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
mai sincer om pe care îl cunosc. Directorul era cu adevărat îndrăgostit de Iisusul meu de tablă, cel făcut după desenul lui Doré. Când și când răsuceam împreună cheia, pornindu-l. Ce drept au ateii, spunea el, citându-l pe Pascal, să afirme că omul nu poate învia din morți? Ce este mai greu: să dai viață sau să trezești din nou la viață? De fapt, spuneam eu, nu este decât o jucărie. Un vestigiu din copilăria mea fericită. Produs la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
De fapt, spuneam eu, nu este decât o jucărie. Un vestigiu din copilăria mea fericită. Produs la o fabrică din Nürnberg. Da, spunea directorul. Tocmai exemplarul acesta. După ce îșiterminase de scris teza, dându-i numele Vidul și Dumnezeu la Blaise Pascal, o depusese la facultatea teologică a universității, o susținuse și își primise titlul. Totul fusese magnific, un succes fără egal, iar el era fericit ca un copil cu prima lui bărcuță făcută din scoarță de copac. Tatăl lui îi dăruise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
nou înființată, care să-i administreze veniturile de la conferințele pe care urma să le țină în viitor - parte despre vid, parte despre Dumnezeu, parte despre amândouă la un loc. De fapt acesta fusese sâmburele strălucitei sale lucrări: omul de știință Pascal, care fusese cel mai vestit savant al timpului în domeniul vidului, reușise ca teolog să umple acest vid cu Dumnezeu sau, mai corect spus, arătase că aceste două elemente sunt unul și același. Vidul, adică vacumul eternității, este Dumnezeu, Tatăl nostru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
largul lui. Când trecea prin cele trei saloane, simțea clar cum această îndeletnicire de paznic semăna cu activitatea de îndrumare la care se gândise inițial, în calitate de docent sau profesor. Poate doar nivelul era puțin mai scăzut. Dar el învățase de la Pascal că acest lucru era în fond lipsit de importanță. Niveluri există în lumea materiei, nu a spiritului. Nu se mai sinchisea prea mult de acel franțuz, care de fapt era pe jumătate italian, cel care, ca să spunem așa, îi plagiase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
într-un spital de boli nervoase. Nu educația mea este uimitoare, am spus, ci memoria mea. Și des, tot mai des, învăluiți în plasa celor două fuioare de fum de pipă, ne întorceam la una din ideile fundamentale ale lui Pascal: Baza incontestabilă a înțelegerii noastre despre lume stă în cifre, nu în litere. Pornind de la numerele clare și simple și de la cifre, putem încerca, poate nesiguri și ezitanți, să ajungem la o existență construită din alte semne, printre care și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
importantă dintre ele este arta. Seara, când am ajuns la însuși izvorul luminii din spatele Creatorului, unde nu trebuie trasă nici o linie, a venit la mine directorul, cel care mă învăța totul despre gândurile ființei umane, mai ales ale lui Blaise Pascal. Cu pipa stinsă atârnându-i în colțul gurii, s-a aplecat peste umărul meu drept și a spus: Această imagine mi-o amintesc bine. Este cea dintâi din Biblia lui Doré. O aveam acasă în copilăria mea. Da, am spus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
era toamna. Nu acordasem nici un gând ferocității toamnei. Eram nepregătit. Ea vine aici, pe Ava, ca un hoț noaptea. în anii petrecuți în Casă abia o observasem. Poate spusese directorul vreodată: A venit toamna. în timpul acesta răsfoia distrat Cugetările lui Pascal. Și eu îi răspundeam: Da, acum e toamnă. Mai mult nimic. Dar aici, sus, pe vârful Avei, toamna lovește cu o forță înspăimântătoare. Bubuie și tună deodată, cu aceeași energie ca uraganul ori cutremurele, rupe, sfâșie, aruncă și distruge cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
te-ai descurcat, a zis ea. Să poți trăi așa, în afara tuturor regulilor și legilor! Eu cred că este vorba de grația divină și nimic altceva. îndurarea nu cunoaște nici o lege, obișnuia să spună Pettersson din Hugnaden. Sau poate Blaise Pascal. își trecu mâna peste coama de păr rulată în creștet. Mâncam prăjituri cu căpșuni cu niște furculițe mici. Am înțeles destul de repede cum poți face acel gen de coamă: prinzi cu o mână tot părul lung și-l învârți de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
mod clar fundamentele filosofice și religioase, deoarece comportamentele economice ale agenților nu pot fi explicate doar prin aspecte de natură cantitativă. 6.4. Statul și globalizarea Economia este definită de unii autori contemporani ca "știință a încertitudinii". După părerea lui Pascal Bruckner, de pildă, ea ar trebui să predea discursul oracular, arta de a nu spune nimic precis sau verificabil, iar economiștii s-ar ocupa cu raționalizarea aleatoriului, cu anestezierea clienților și cu întreținerea unei aparențe de logică în haosul pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
The Discourses, Bernard Crick, Pelican Books, London, 1976; > Manent Pierre, La cité de l'homme, Flammarion, Paris,1997; > Milanovici Branko, Liberalization and Antrepreneurship, M.E. Sharpe, Inc., London,1989; > Mill John Stuart, Despre libertate, în Limitele puterii, All, București, 1994; > Monier Pascal, Economie générale, Gualino, Paris, 2009; > Mougeot M., Economie du secteur publique, Economica, Paris, 1989; > Musgrave Robert, Public Finance Theory and Practice, Mc. Graw-Hill, New York, 1991; > Nemec Juraj, Wright Glen, Finanțe publice. Teorie și practică în tranziția central-europeană, Ars Longa, București
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
europeană" între artiști de diferite orientări și naționalități, menită să le faciliteze finanțarea și valorificarea lucrărilor în diverse țări. Partea live a constat într'un one woman show al dansatoarei Marlene Freitas, urmat de un film al videastei române Bogdana Pascal. Freitas apărea acolo la fel de nudă ca și pe scenă, purtând în plus pe frunte un corn de inorog (sau, dacă vreți, licornă), confecționat din staniol, ca și brâul din jurul șoldurilor. Expresivitatea corporală a tinerei dansatoare cabo-verdiene crea momente de inchietantă
Amplificarea câmpului coregrafic by Virgil Mihaiu () [Corola-journal/Journalistic/7876_a_9201]
-
tria puicuțele de cocoși. Deși recunoaște că nu are voce, Monica Tatoiu a declarat, înainte de emisiune, că este încântată că melodiile pe care a trebuit să le interpreteze pentru emisiune sunt cu "strigături". “Voi cânta două melodii. Una cu Matilda Pascal Cojocărița și cealaltă singură. Mie îmi place muzica, dar nu am voce. O să mă chinui. E bine că aceste cântece sunt mai mult cu strigături”, a declarat Monica Tatoiu, pentru click.ro Monica Tatoiu. “Cânt pentru Victor Marinescu, unul dintre
Monica Tatoiu: Merită să te faci de râs pentru o faptă bună by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/78796_a_80121]
-
După o lungă perioadă de post, sărbătorile pascale se apropie. Ce faci cu silueta după apetitul de bunătăți? După părerea nutriționiștilor, specialitățile pascale pot fi și dietetice, cu calorii puține și recomandate în menținerea siluetei. Dcnews vă recomandă câteva sfaturi pentru această perioadă. Pentru prepararea drobului, folosiți carne
Cum poţi să-ţi păstrezi silueta de Paşte () [Corola-journal/Journalistic/70284_a_71609]