3,339 matches
-
de drept privat și utilitate publică (art. 8, alin. 1). În Catedrala Mântuirii Neamului vor fi organizate ceremonii religioase cu caracter public-național, ca de exemplu pomenirea eroilor neamului românesc la sărbătoarea Înălțării Domnului - Ziua Eroilor (unul din hramurile viitoarei Catedrale patriarhale) și a Eroilor din Decembrie 1989 sau slujba de Te-Deum la Ziua Națională - 1 Decembrie. În același timp, în Catedrala Mântuirii Neamului se vor desfășura alte ceremonii, aniversări sau comemorări cu caracter național și internațional, vor fi primiți oaspeții din
DESPRE CATEDRALA MANTUIRII NEAMULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 241 din 29 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361534_a_362863]
-
sau comemorări cu caracter național și internațional, vor fi primiți oaspeții din străinătate și vor fi organizate evenimente cu semnificație religioasă, congrese, conferințe și alte manifestări ale preoților și tinerilor români din țară și străinătate. Utilitatea publică a viitoarei Catedrale patriarhale va fi evidențiată și de amenajarea spațiului generos de aproape 6 hectare din jurul ei ca parc public, mărind suprafața spațiilor verzi din București. 3. Simbol al unității dintre lucrarea spirituală și socială a Bisericii În ansamblul Catedralei Mântuirii Neamului, lucrarea
DESPRE CATEDRALA MANTUIRII NEAMULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 241 din 29 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361534_a_362863]
-
diagnostic și tratament -, toate în incinta Catedralei noi. 4. Simbol al unității dintre generații și al românilor de pretutindeni Catedrala Mântuirii Neamului prin stilul arhitectonic tradițional bizantin-românesc va fi reprezentativă pentru credința majorității poporului român. Picturile și mozaicurile viitoarei Catedrale Patriarhale vor include sfinți și lăcașuri de cult reprezentative din toate provinciile românești și chiar ale comunităților de români din afara României. 5. Despre valoarea Ei de simbol al demnității naționale Biserica Ortodoxă Română este astăzi singura între Bisericile Ortodoxe fără o
DESPRE CATEDRALA MANTUIRII NEAMULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 241 din 29 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361534_a_362863]
-
000 de locuri, va fi construită doar parțial din fonduri publice, ceilalți bani fiind din donații ale clerului și credincioșilor ortodocși români din țară și străinătate. 6. Catedrala Mântuirii Neamului Românesc este complementară școlilor și spitalelor din România Noua Catedrală Patriarhală nu poate fi pusă în concurență sau opoziție cu școlile și spitalele din România, așa cum fac cei ostili construirii ei, deoarece ea este complementară acestora. Școlile publice din România sunt concurate și completate de multe școli particulare, apărute după 1990
DESPRE CATEDRALA MANTUIRII NEAMULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 241 din 29 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361534_a_362863]
-
odihnește domnitorul acesteia. La inițiativa fostului Patriarh al României Miron Cristea, în anul 1934, cu prilejul praznicului Sfinților împărați Constantin și Elena, sicriul cu osemintele lui Constantin Brâncoveanu a fost strămutat din biserica Sfântul Gheorghe Nou și depus în Paraclisul Patriarhal, pentru a se săvârși cuvenita slujbă de pomenire. Apoi, a doua zi a urmat o procesiune, în cadrul căreia sicriul cu cinstitele oseminte a fost purtat, în sunetele clopotelor bisericilor, de-a lungul a mai multor străzi din București, și repuse
JERTFA SFINŢILOR MARTIRI BRÂNCOVENI – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1116 din 20 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361619_a_362948]
-
am formulat public, la rândul meu, o serie de critici la adresa unei părți din ierarhii B.O.R., mă obligă să lămuresc poziția mea în raport cu această posibilă asociere. A doua precizare: Eu nu sunt purtător de cuvânt, nu sunt Consilier patriarhal, cleric sau ierarh. A treia precizare: Sunt pur și simplu un teolog, mărturisitor daco-român, creștin ortodox, unul dintre cei mulți care slujesc adevărului Treimic dumnezeiesc și adevărului Nației noastre ortodoxe, credinței Mântuitorului Iisus Hristos și crezului Neamului nostru creștin, dragostei
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
după bunul plac al țărilor aza zis bogate, care consideră că, pentru uni oameni bunăstarea materială presupune o contra-valoare de 100.000 de euro pe lună, iar pentru alții de doar 100 de euro pe lună. 15. Promovarea statului utopic patriarhal, prin tribalizarea persoanelor de tip Indian, Han, Canan, European, African și American. 16. Programul de eugenie ce se desfășoară de 30 de ani la nivel social-planetar și care este cea mai mare amenințare existențială la adersa civilizației occidentale. Desigur, întrebările
SCRISOAREA NR.76. CE AR TREBUI SĂ NE ÎNGRIJOREZE PE TOŢI PĂMÂNTENII? de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 779 din 17 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351915_a_353244]
-
la inaugurarea Muzeului Mitropoliei Clujului, ideea marelui ierarh IPS Anania, un lăcaș de patrimoniu pe harta spirituală și turistică esențială a municipiului nostru. Pe de altă parte nu am înțeles acceptarea de către PF Daniel, prin preparative îndelungate de dinainte de vizita patriarhală în oraș, să primească titlul de Doctor Honoris Causa al UBB. De ce și pentru ce? De astfel de titluri onorifice are nevoie un Patriarh al BOR? Pentru ce a primit PF Daniel titlul: că a fost student la ecumenicul Bossey
VIZITA PF DANIEL LA CLUJ ÎNTRE CREDINŢĂ ŞI POLITICĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351381_a_352710]
-
despre vajnicii căluți de povară dobrogeni și nu departe, la Ion Corvin și Mârleanu-Dunăreni (cetatea Sacidava) a unor peșteri și grote care adăposteau pe primii misionari și creștini prigoniți din întâiul mileniu al erei Mântuitorului era întruchiparea perfectă a lumii patriarhale care își punea amprenta asupra vieții sătenilor cooperatori, cu tot peisajul uman presupus de noile transformări ale socializării agriculturii. Venisem în „prima regiune colectivizată” a țării (1957) dintr-o regiune de munte unde „perpeleala colectivistă” a fost împiedicată cu obstinație
AMINTIRI DE LA COLECTIVIZAREA DOBROGEI...(I) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351461_a_352790]
-
nești și apoi la construirea Așe �zămintelor de la Ierusalim și Iordan, dar și la realizarea, la “cumpăna” mileniilor, a noului Așezământ Românesc de la Ierihon. Inițiativele Bisericii Ortodoxe Române s-au materializat, cu voia Bunului Dumnezeu și prin eforturile actualului Delegat Patriarhal al Bisericii Ortodoxe Române la Locurile Sfin � �te și Superior al Așezămintelor Româ �nești în Țara Sfântă, în persoana Preacuvioasului Părinte Arhim. Dr. Ieronim Crețu, pe care l-am și rugat, cu prilejul săvârșirii acestui sfânt pelerinaj, să ne prezinte
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
a fost numit pre �ot slujitor la Cate �drala Patriar �hală din Bucu �rești și res �pon �sabil al Bibliotecii Centrale Pa-tri �ar �hale, iar de la 2 martie 1990 i s-a rânduit ascultarea de Ecle �si �arh al Catedralei Patriarhale. În 25 decembrie 1990, Preafe �ricitul Părinte Teoctist, Pa �tri �arhul Româ �niei, l-a hirotesit întru Protosinghel, iar în 10 aprilie 1994 a primit Crucea Patriarhiei Române și hirotesia de arhimandrit. În data 5 august anul 1994, ziua prăznuirii
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
nice, de către Patriarhul Bar �tho �lo �meu I al Constantino-polului, cu Crucea Ieru �sa �li �mului, devenind “Cavaler al Sfântului Mor �mânt” al Învierii Domnului, din Ierusalim, prin de �cizia Patriarhului Diodor I al Ierusali �mului, cât și cu Crucea Patriarhală Rusă, de către Pa �tri �arhul Alexei al II-lea al Moscovei și a toată Rusia. - Înaltpreacuvioase Părinte Superior, v-aș pro �pu �ne să ne oprim mai întâi la Așezământul Românesc din Ierusalim. Vă rugăm să ne vorbiți despre acesta
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
am propus inițierea unor lucrări de restaurare și înfrumusețare a lui. Obiectivul următor a fost redimensionarea lui, căci după 60 de ani de vitregii și de folosire, se cerea regândit ca funcționalități interioare și extins. În conse �cință, primind binecuvântarea patriarhală, din anul 1994, am început studierea acestui proiect, mai întâi cu un arhitect local, iar apoi, după in �cluderea zonei în centrul administrativ al orașului, dimpreună cu Prof. Univ. Arh. Dr. Sorin Vasilescu de la Universitatea de Arhitec �tură și Design
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
Însă nici Sfinția Sa, și cu atât mai puțin ie �ro �monahul Damaschin Trofin, și nici mo �na �hul Inochentie Moisiu, care i-a fost trimis ul �terior ca ajutor, tot de la Mânăstirea Neamț, n-au avut și calitatea de Delegați Patriarhali, ca Reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Româ �ne, sau de Superiori ai Așezămintelor româ �nești din Țara Sfântă. Abia prin decizia Patri �arhului Nicodim, Sfintele Așezăminte de la Ierusalim și Iordan, pe lângă misiunea lor statutară, au primit și rolul de Reprezentanță a
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
rolul de Reprezentanță a Patriarhiei Române de lângă Patriarhia Ieru �salimului, Superiorul pomenind întotdeauna la slujbe atât pe Patriarhul Ierusalimului, cât și pe Patriarhul României. A urmat apoi Arhimandritul Victorin Ursa �che, Superior al Așezămintelor românești de la Locurile Sfinte, prin Decizia Patriarhală nr. 480 din 10 octombrie 1946, și care a a �juns mai târziu (1966) episcop al Epis �co �piei Orto �doxe Române din America și Ca �nada, ridicate la rang de Arhiepiscopie în anul 1973. La 5 martie 1963 a
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
edi �tat publicația „Învierea“, cuprinzând arti �cole și studii teologice. Spre sfârșitul anului 1974, a fost numit un nou Superior al Așezămintelor românești de la Locurile Sfinte în persoana Arhimandri �tu �lui Vasile Costin. Ulterior, în urma alegerii acestuia ca Episcop Vicar Patriarhal, în anul 1980, la conducerea Așezămintelor românești, s-au succedat rând, pe rând, ca superiori: Arhim. Vasile Cornilă (1980-1982), Arhim. Teofil Panait (1982 -1985), Arhim. Irineu Ilie (1986-1988), Arhim. Irineu Chiorbeja (1988-1989) și Arhim. Irineu Pop (1989-1990). Anul 1989 deschide
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
Așezămintelor românești, s-au succedat rând, pe rând, ca superiori: Arhim. Vasile Cornilă (1980-1982), Arhim. Teofil Panait (1982 -1985), Arhim. Irineu Ilie (1986-1988), Arhim. Irineu Chiorbeja (1988-1989) și Arhim. Irineu Pop (1989-1990). Anul 1989 deschide o nouă eră pentru Reprezentanța Patriarhală Română la Locu �rile Sfinte. Numărul pelerinilor români a crescut foarte mult, iar Reprezentanța Patriar �hiei din Ierusalim a devenit pentru toți ro �mânii veniți aici un adevărat cămin, care a încercat să satisfacă nevoile lor spirituale, dar, parțial, și
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
Bartolomeu. El a fost hirotonit ierodiacon, la 15 martie anul 1942, și și-a desfășurat activitatea în această calitate la mănăstirile Polovragi și Baia de Arieș, între anii 1943 și 1947, după care a devenit stareț la Mănăstirea Toplița, inspector patriarhal pentru învățământul bisericesc, între anii1949 și 1950, decan al centrului de îndrumare misionară și socială a clerului, la Curtea de Argeș în perioada anilor 1951-1952.A fost condamnat de către Tribunalul Militar Ploiești la 25 de ani de muncă silnică pentru "uneltire contra
ARHIEPISCOPUL ŞI MITROPOLITUL BARTOLOMEU VALERIU ANANIA – ACUM LA NAŞTEREA SA CEA VEŞNICĂ, ÎN CERURI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 31 din 31 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350770_a_352099]
-
din Cluj-Napoca (7 iulie anul 2001); "Cetățean de onoare" al municipiului Cluj-Napoca (25 ianuarie anul 1996); "Cetățean de onoare" al municipiului Bistrița (martie 2001) și "Cetățean de onoare" al municipiului Dej. Pentru activitatea sa ecleziastică a fost distins cu: Crucea Patriarhală - București, Ordinul Sfântului Mormânt al Patriarhiei Ierusalimului, Ordinul Sfinților Apostoli Petru și Pavel al Patriarhiei Antiohiei, iar începând cu 22 noiembrie anul 2010 era Membru de Onoare al Academiei Romane. Ca atare este personalitate marcantă a culturii și spiritualității românești, de
ARHIEPISCOPUL ŞI MITROPOLITUL BARTOLOMEU VALERIU ANANIA – ACUM LA NAŞTEREA SA CEA VEŞNICĂ, ÎN CERURI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 31 din 31 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350770_a_352099]
-
mai puțin!), a modelor amestecate, a unor flirturi scurte, strecurate parcă dintr-o altă lume. Dimineață de iarnă israeliană, luminoasă, care poate echivala oricând cu o primăvară bucureșteană. Este acum și aici un aer burghez, ușor modern și, totuși, cam patriarhal. Iată-mă ajuns. Cafeneaua de la numărul 88. Intru. Mese libere, oră de neafluență. Mobilier de culoare închisă. Deasupra mesuțelor, la care sunt doar câte două scaune, lampadare care luminează discret dar eficient. Loc elegant, vizibil și retras, destinat parcă, la
AL MIRODAN – UN MONUMENT de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 103 din 13 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350799_a_352128]
-
contactul cu Pământul. Că-nici o altă parte se naște poezie Prin timp remodelată cu multă fantezie. ........................................................... Ci toate-mi par iluzii, fantastică poveste - O lume-ntreagă care acuma nu mai este... Rămas-a doar în suflet o neîntoarsă filă, Puțin patriarhală, ingenuă, subtilă... Adrian Simionescu Referință Bibliografică: Prin sita amintirii / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 363, Anul I, 29 decembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 George Nicolae Podișor : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
PRIN SITA AMINTIRII de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 363 din 29 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350903_a_352232]
-
bisericească. Astfel, din anul 1965 și până în anul 1967 a funcționat ca preot paroh la Parohia Cihei din Bihorul natal, secretar și inspector eparhial la Episcopia Oradiei (1968-1971), profesor și director la Seminarul Teologic Special de la Curtea de Argeș (1971-1976), inspector general patriarhal și membru al Consistoriului Central Bisericesc (1976-1979) și redactor principal al revistei "Mitropolia Banatului" (1979-1981). La data de 1 ianuarie anul 1982, Părintele Ioan Negruțiu a fost transferat din postul de redactor principal la editură în postul de Preot duhovnic
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT IOAN NEGRUŢIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351492_a_352821]
-
din București (1940 - 1942) și a fost mulți ani profesor la liceul din orașul Beiuș, până în anul 1948. Apoi a lucrat ca inspector eparhial la Episcopia Oradiei, profesor și director la Seminarul Teologic Special din Curtea de Argeș (1971 - 1976), inspector general patriarhal (1976 - 1979) și redactor principal la revista Mitropolia Banatului (1979 - 1981). În anul 1981 a fost numit duhovnic la Mănăstirea Timișeni - Timișoara” . Părintele Ioan Negruțiu: Despre celulele „devenite altare” Tot din același volum reținem următoarele mărturii: „Se mutaseră în aceste
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT IOAN NEGRUŢIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351492_a_352821]
-
muncă. Fie pe câmp, fie prin ogradă ajutându-i pe cei mari. Viața era mai grea, știința de carte mai puțină dar sigur, oamenii erau mult mai sănătoși ca astăzi. Evident că soluția nu ar consta la reîntoarcerea către economia patriarhală, dar nici să neglijăm sănătatea care este cea mai mare comoară a omului după viață, pentru satisfacția unui câștig efemer și care nu este nici măcar onest. Am cam bătut câmpii cu de toate dar am lăsat special la urmă partea
DIN NOU ÎNTREBĂRI de ION UNTARU în ediţia nr. 405 din 09 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351627_a_352956]
-
pe respectul față de istoria și tradițiile „nordiștilor” mehedințeni. Sunt la ele acasă cântecele zorilor din Prejna, Runcu, Rudina, Dâlbocița, Obârșia Cloșani, Martinești-Ponoare, Ceptureni, Cracu- Muntelui, ori descântecele bătrânei Buroaica din Dâlma. - 02 - Te întorci cu sufletul peste veacuri, în vremuri patriarhale, la obârșia neamului de oieri din Titerlești, cătun de ungureni, moșneni din Sibiu, din Hațeg, Sebeș și Orăștie, cei cu biserica „făcută cu banii oilor”, pe pereții căreia sunt zugrăviți drept ctitori nu voievozi sau boiari, ci bacii cu băcițele
SAGA DESPRE IOVANA IORGOVANĂ de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 710 din 10 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351697_a_353026]