930 matches
-
1957; Alfred Sauvy, Mitologii ale timpului nostru, Payot, Paris, 1965; Raymond Ruyer, Prejudiciile ideologice, Calmann-Levy, Paris, 1972. 4. În ce-1 privește pe Claude Levi-Strauss, ne-am referit în principal la următoarele lucrări: Antropologia structurală, Pion, Paris, 1958 și Mitologice, Pion, Paris, 1964: 1) Crudul și Coptul, 1964; De la miere la cenușă, 1966; Originea obiceiurilor mesei, 1968; Omul gol, 1971. Vezi și studiul Cum mor miturile, în Miscelanee în onoarea lui Raymond Aron, Calmann-Levy, Paris, 1971, p. 128 sq. 5. Vezi
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
excelentă mărturie e furnizată de cartea lui Jules Romain, Probă de conștiința la francezi, Flammarion, Paris, 1954. 22. Vezi Jean Tulard, Mitul lui Napoleon, Colin, Paris, 1971. 23. Vezi G. Bachelard, Pămîntul și reveriile repaosului, op. cit. 24. Maurice Barrès, Dezrădăcinații, Pion, Paris, 1897. 25. André Malraux, Stejarii doborîți, Gallimard, Paris, 1971. E util să asociem această mărturie celei a lui Rene Benjamin, Mareșalul și poporul său, Pion, Paris, 1941. 26. Pentru tot ceea ce se referă la mitologia politică a național-socialismului german
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
1971. 23. Vezi G. Bachelard, Pămîntul și reveriile repaosului, op. cit. 24. Maurice Barrès, Dezrădăcinații, Pion, Paris, 1897. 25. André Malraux, Stejarii doborîți, Gallimard, Paris, 1971. E util să asociem această mărturie celei a lui Rene Benjamin, Mareșalul și poporul său, Pion, Paris, 1941. 26. Pentru tot ceea ce se referă la mitologia politică a național-socialismului german, vezi remarcabila carte (publicată, fără îndoială, prea devreme pentru a-și putea găsi audiența ce i se cuvenea) a lui Dominique Pelassy, Semnul regăsit, Fayard, Paris
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
conducerea lui R. Girardet, multig.). 31. În ceea ce privește cultul mareșalului Pétain, datorăm multe informații lucrărilor încă inedite ale lui Alain-Gerard Slama, pe care acesta a avut bunăvoința să ni le ofere. 32. Vezi Racul Girardet, Societatea militară în Franța contemporană, 1814-1939, Pion, Paris, 1953. 33. Georges Dumezil, Mit și epopee, Gallimard, Paris: Ideologia celor trei funcțiuni la popoarele indo-europene, 1968; Trei tipuri epice indo-europene, 1971, Distanțe romane, 1973. 34. Despre noțiunea de legitimitate vezi mai ales Paul Bastid et.al., Ideea de legitimitate
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Schmitt, Legalitate, legitimitate, Sirey, Paris, 1936 (trad. din germ.). W. Fach, Politische Legitimitat, Frankfurt-pe-Main New York Campus, 1978 și Alfred Grosser, În numele cui? Fundamente ale unei morale politice, Ed. du Seuil, Paris, 1969. 35. Guglielmo Ferrero, Puterile. Geniile invizibile ale cetății, Pion, Paris, 1944 (trad. din italiană). 36. Erik H. Erikson, Adolescență și criză. Criza de identitate, Flammarion, Paris, 1972 (trad. din americană) [sic! n.trad.]. 37. Vezi K. Jennings și R.G. Niehi, The Political Caracter of Adolescence, Princeton University Press, 1974
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
of Adolescence, Princeton University Press, 1974. Există informații utile în Gerard Mendel, Revolta împotriva tatălui. O introducere în sociopsihanaliză, Payot, Paris, 1968. 38. Robert d'Harcourt, într-o foarte frumoasă carte, Evanghelia forței. Chipul tineretului celui de al Treilea Reich, Pion, Paris, 1936. 39. Despre mișcările tineretului german din perioada hitleristă și posthitleristă, vezi Walter Laqueur, Young Germany, Routlege and Viegan, Londra, 1962. Vezi, de asemenea, Werner Klose, Istoria tineretului hitlerist și prehitlerist, Albin Michel, Paris, 1966 (trad. din germ.) și
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Rousseau, transparența și obstacolul, Gallimard, Paris, 1971. 49. Antoine Louis-Leon de Saint-Just, Fragmente despre instituțiile republicane, precedată de Spiritul Revoluției, Union generale D'editions, Paris, 1963. 50. Vezi foarte frumoasa carte a lui Fernand Baldensperger, Mișcarea ideilor în emigrația franceză, Pion, Paris, 1924, vol. II. Vezi, în volumul al II-lea, capitolul consacrat "profeților trecutului" din care am extras citatele următoare. 51. Despre visul rural, vezi Paul Vernois, Romanul rustic de la George Sand la Ramuz, Nizet, Paris, 1962. Vezi, de asemenea
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
măria sa doamna Maria. Hamie îndrăzni să-și ridice capul și să se uite drept în ochii primului ministru, apoi își duse privirea de la Mihai spătarul la Constantin stolnicul. Ianache Hartofilax nu intra în socotelile lui, știa că era doar un pion neînsemnat pe tabla de șah. — Mărite, luminăția ta, începu Hamie să se încurce în titluri, dumnealor, și arată cu un gest larg pe cei doi frați ai lui vodă, care au stat în preajma măriilor lor vodă și doamna, nu ți-au
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
calului lui Ștefan. Dar și împiedicatul prințului și scrântitul mâinii sunt cusute cu ață albă. Deci vodă știa că Ștefan nu trebuia să încalece. De unde? Ștefan nu știa, pentru că nici acum nu i-a trecut supărarea. Are sentimentul că este pionul care trebuia sacrificat înaintea unei mutări importante, mi-a spus Selin aga despre asta. Despre tronul Moldovei rețeaua prințului nu aflase, el Mavrocordat lăsase să se strecoare vestea doar spre spătar, și acesta i-a spus-o lui vodă doar
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
de grup, apoi pe dictator, spre folosul țării sale. A treia posibilitate era aceea că Delindy îl iubea pe el, David Marin. De fapt nu era exclusă, își dădu el seama, nici o a patra ipoteză. Delindy interpreta doar rolul unui pion în jocul Creierului, făcând inconștient ceea ce îi cerea acea inteligență artificială și ca o completare a existenței ei conștiente. Tulburat, Marin alungă gândul. Nu pentru că era absurd sau himeric, ci pur și simplu fiindcă era bizar și de necontrolat. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
cazul în care i se întâmpla ceva unuia dintre ei. ÎNTREBĂ, ARĂTÂND SPRE FATĂ. NU I SE ADRESĂ DIRECT, FIINDCĂ FEMEILE PRIPP RĂMĂSESERĂ LA UN NIVEL PSIHOLOGIC MAI SCĂZUT DECÂT BĂRBAȚII PRIPP. ÎN CONSECINȚĂ ERAU CONSIDERATE CA UN FEL DE PIONI, CHIAR DE ELE ÎNSELE. POȚI AMINTI? O ÎNTREBĂ YISCHA AMENINȚĂTOR PE FEMEIE, ÎNTORCÂNDU-SE SPRE EA. \ OCEANUL, RĂSPUNSE EA TREMURÂND, CU O VOCE TRISTĂ. MÂLUL DE PE FUND. STÂNCILE DIN ADÂNCURI. PLAJELE FIERBINȚI ȘI IMPOSIBILITATEA DE A TE ASCUNDE DE SOARELE
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
Și umil îngenunche pe treapta de la tron: "Pe mâne, pe când noaptea v-aprinde blîndu-i soare, Când clopotul va plânge cu-al serei dulce ton, Atunci eu mă voiu duce, pe calul pag călare, M-oiu duce pân-la poala a muntelui Pion Ș-apoi pe jos de-acolo eu muntele-am să sui Ca gândurilor mele aripe să le pui. "Aripe, ca să știe ce e deșertăciunea: Să treacă ale lumii curs mizer și meschin, Ca pasul vieți-mi toate să-l ducă
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
au făcut tribună sau amvon chiar din celulele închisorilor. Înving cei care știu să-și anestezieze frica.. Masă de scris, adică travaliu ... spiritual. Pe stadioane, tinerii trăiesc tulburări aproape erotice. Scriu aforisme parcă aș acorda un pian. Inteligența poate transforma pionul în rugină. În traista amărâtului încape și necazul altuia. Acasă - acest loc geometric al marilor nostalgii. Dorul - această vibrație sufletească garnisită cu melancolie. Lasă-l pe necăjit să vorbească! Este poate singurul lui pansament sufletesc. Suferința demnă provoacă respect, nu
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
munte sacru iar apa din preajmă avea același nume. în prefața mitropolitului Varlaam la „Scara“ (Leasetvița) scrisă de un sihastru în muntele Sinai (sec. VII), consideră Ceahlăul, asemenea Taborului și Golgotei munte sacru ca și Dimitrie Cantemir, care-l numește Pionul (stâlp, în limba greacă, coloana cerului), cu râu în vale. Când Strabon scrie că dacii „erau liberi de orice teamă“ trebuie să înțelegem că erau liberi și de cauzele atâtor îmbolnăviri și că erau sănătoși. La sănătatea lor contribuiau consumul
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Cu gândul că devin irezistibil, Dorit, chemat, cântat și compatibil Sau o soluție a multor scheme. rândul doi scot capul, fac și nazuri, Trezesc resentimente, chiar ranchiune, Eventual pornesc mișcări nebune Spre-a rezolva mult discutate cazuri. În jurul meu trăiesc pioni credibili, Ei se transformă, logic, în regine, Și-mi spun să îi tratez cum se cuvine, Ca pe eroi integri, incredibili. Ei fac dezmăț dintr-o idee mică, Supremul țel e linia finală, Iar eu rămân pe marea tablă goală
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
mică, Supremul țel e linia finală, Iar eu rămân pe marea tablă goală Și sunt sacrificat, la o adică. Mă definesc nebun pe-o tablă spartă, Diagonala-mi este împlinire Și-mi scot, din ea, motiv și nemurire, Atunci când râd pionii și mă ceartă. 15 iulie 2011 În brațele timpului am simțit pe umeri palmele timpului dorise să mă ia în brațe curgeau pe tâmple ca niște lacrimi imagini pierdute întoarse din drum așa am ajuns în propria copilărie cu poveștile
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
că era doar un ostatic aflat la mila lui Tiberius, „ultimul dintre ai voștri e aici, în mâna mea“, asemenea fiilor regilor străini învinși, asemenea lui Dareus din Parthia, lui Herodes Agrippa din Judaea. Poate că trăia fiindcă era un pion în tratativele lui Tiberius cu senatorii ce i se opuneau. Poate că îi asigura lui Tiberius o succesiune îndepărtată și liniștită, împiedicând alți aspiranți, mai periculoși. Poate că Tiberius spunea: „După mine, îl veți avea pe urmașul lui Julius Caesar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
punctual! Ce vrei..., treburi... — Treburi, tu? — Da’ ce crezi, doar agenții de bursă au treabă? Viața e mult mai complexă decât îți închipui. — Sau mai simplă, zic eu, decât crezi tu... — S-ar putea și-așa. Bine, joacă! Augusto mută pionul regelui cu două câmpuri și-n loc să fredoneze ca alteori fragmente din opere, tăcu, zicându-și: „Eugenia, Eugenia, Eugenia, Eugenia mea, scop al vieții mele, dulce sclipire de stele gemene în ceață, vom lupta! Aici, în jocul de șah
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
făcea. Și ce e dragostea? Cine a definit dragostea? Dragostea definită încetează să mai fie dragoste... Dar, pentru Dumnezeu, de ce-o fi permițând primarul să se folosească pentru firmele comerciale litere atât de urâte ca astea? Am mutat greșit pionul. Și cum de m-am îndrăgostit, dacă la drept vorbind nu pot spune că o cunosc? Ei, cunoașterea va veni după. Dragostea precedă cunoașterea, iar aceasta o ucide pe cea dintâi. Nihil volitum quin praecognitum, m-a învățat Părintele Zaramillo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
priveliște și, dacă ridicai capul, zări pescărușii care se roteau țipând pe deasupra. Aici Începu lucrul la o povestire nouă, care dădea toate semnele că avea să crească, devenind roman, despre o fetiță pe nume Maisie, care devenea victima, martorul și pionul părinților săi adulteri și al respectivilor lor parteneri; cu deosebire fascinantă se vădea a fi problema tehnică a prezentării unei lumi adulte depravate prin ochii unei conștiințe sensibile, dar inocente. Îi aduse pe cei doi Smith de la De Vere Gardens
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
am jucat câteva partide pe drum cu bunica. Nici unul din noi nu cunoștea deloc regulile, dar nu voiam să recunoaștem asta unul față de celălalt și reușeam să ne descurcăm improvizând: o combinație între jocul de dame și de fotbal cu pioni. Mama, retrasă și gânditoare ca întotdeauna, se uita pe geam: sau poate că asculta conversația din față. — Ce se-ntâmplă? spuse bunicul. Vrei să faci economie de benzină? Tata nu-l băgă în seamă. Aici poți să mergi cu optzeci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
a spus că întotdeauna face caz de „prietenele“ lui și că n-am de ce să mă îngrijorez. Voia să ne întâlnim din nou. Bineînțeles c-am refuzat. Mi-am dat seama că „prietenele“ lui Patrick nu-s altceva decât simpli pioni în jocul de-a șoarecele și pisica dintre el și soția lui. —Patrick, te rog să nu mă mai suni, i-am spus. Ești simpatic, dar îmi complici viața prea mult. —N-ai vrea să vii la toamnă la festivalul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
devenire: cu timpul Îi vor privi cu superioritate. Dar paralel cu Îmburghezirea, se naște pentru ei iluzia puterii, convingerea că, spre deosebire de vremurile dinainte, sînt egali cu conducătorii lor pentru că le spun „tovarăși”, fără să-și dea seama că sînt doar pioni pe o mare tablă de șah, la discreția acestora, că libertățile lor fundamentale nu mai există. - SÎnteți prăpăstios, domnule judecător. Eu nu-mi prea bat capul cu de-astea, nici nu despic firu-n patru. Oamenii sînt oameni peste tot, așa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
revistelor de modă dar, mai mult decât orice, cântă în toate ocaziile posibile, nu în ultimul rând pentru comunitatea românească. La Londra am dat de Cornel Sorian, care a erupt în topurile românești cu grupul pop-dance Stigma, devenind unul dintre pionii scenei de profil. Până în 2007, când a repornit de la zero în capitala mondială a muzicii. Astăzi este producător al aspiranților britanici la glorie, într-un studiou de înregistrări din Soho. De ultimă oră: a fost admis la o importantă universitate
Muzicieni rom?ni din diaspora (V) by Doru IONESCU () [Corola-journal/Journalistic/83480_a_84805]
-
a planetei. Răspunsurile erau descurajante. Se părea că suporteri ai fostului Președinte Hardie reușiseră să moștenească puterea acestuia. Și nu păreau să-și dea în vreun fel seama că Hardie nu fusese responsabil pentru excesele regimului său, dar fusese un pion într-o luptă interstelară pentru preluarea controlului, pe care de fapt n-o înțelesese niciodată. Urmașii lui erau bărbații cei mai venali de tipul cunoscut în politica de pe Pământ din vremuri imemoriale. Lyttle nu dădu nici un nume: și acesta era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85124_a_85911]