18,725 matches
-
începeam delegația cu o discuție prietenească cu primarul și cu șeful de ocol la un păhărel de răchie tare, cu multă slăninuță pe masă ca să nu cadă rău „băutura”. De astă dată slănină afumată de 10 cm peste șorici, de la porcii localnicilor. Apropo de porci. La Sași și Maghiari puteai dormi cu porci-n pat. Nu puțea, nu tu murdărie iar cotețul mai curat ca-n dispensar. Copii se pupau cu porci-n bot după ce îi săpuneau vârtos Oare când dichiseau
AMINTIRI DIN PĂDURI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2001 din 23 iunie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1466712564.html [Corola-blog/BlogPost/378895_a_380224]
-
discuție prietenească cu primarul și cu șeful de ocol la un păhărel de răchie tare, cu multă slăninuță pe masă ca să nu cadă rău „băutura”. De astă dată slănină afumată de 10 cm peste șorici, de la porcii localnicilor. Apropo de porci. La Sași și Maghiari puteai dormi cu porci-n pat. Nu puțea, nu tu murdărie iar cotețul mai curat ca-n dispensar. Copii se pupau cu porci-n bot după ce îi săpuneau vârtos Oare când dichiseau așa cotețele că dese
AMINTIRI DIN PĂDURI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2001 din 23 iunie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1466712564.html [Corola-blog/BlogPost/378895_a_380224]
-
ocol la un păhărel de răchie tare, cu multă slăninuță pe masă ca să nu cadă rău „băutura”. De astă dată slănină afumată de 10 cm peste șorici, de la porcii localnicilor. Apropo de porci. La Sași și Maghiari puteai dormi cu porci-n pat. Nu puțea, nu tu murdărie iar cotețul mai curat ca-n dispensar. Copii se pupau cu porci-n bot după ce îi săpuneau vârtos Oare când dichiseau așa cotețele că dese ori și gospodina își grijea soțul și echipa
AMINTIRI DIN PĂDURI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2001 din 23 iunie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1466712564.html [Corola-blog/BlogPost/378895_a_380224]
-
dată slănină afumată de 10 cm peste șorici, de la porcii localnicilor. Apropo de porci. La Sași și Maghiari puteai dormi cu porci-n pat. Nu puțea, nu tu murdărie iar cotețul mai curat ca-n dispensar. Copii se pupau cu porci-n bot după ce îi săpuneau vârtos Oare când dichiseau așa cotețele că dese ori și gospodina își grijea soțul și echipa în vârful muntelui ? Mai făcea o ciorbă de urzici pe lângă ceaunul de mămăliguță. După taclale ne deplasam cu toții, inclusiv
AMINTIRI DIN PĂDURI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2001 din 23 iunie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1466712564.html [Corola-blog/BlogPost/378895_a_380224]
-
de el, repara căruța, dregea hamurile cailor, muncea toată ziulica și nu se da dus de-acasă, stătea lîngă muierea lui, asta era el, un familist, un cocoș singuratic, un ambițios, trăgea tare să-și refacă gospodăria, mai cumpărase un porc, găinile se înmulțeau, văcuța le dădea lapte din belșug și nevasta era tot mai focoasă și mai îndrăgostită, iar fetele lui îi promiseseră că or să vină în vizită, în vacanță, și el voia să fie pregătit pentru ele, să
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 59-61 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_59_61_ioan_lila_1341239896.html [Corola-blog/BlogPost/356746_a_358075]
-
fi dactilografiat până atunci vreun rând, s-a oferit să-i bată la mașină poeziile! Merita. Avea în față tot un om al posibilităților nelimitate - „de la el plecai năucit, optimist, convins că nu este necaz în lume și că mâine porcii vor zbura”, îmi scria Mariana într-un mail. În timpul vieții, Ioan Bran a publicat puține poezii, în câteva reviste. Editorial, a debutat într-un colligatum (în a cărui a doua parte sunt poezii de Vasile Tarța). La un an de la
POETUL SĂTMĂREAN-MARAMUREŞEAN CU „DEPUNERE DE CHICIURĂ PE VISE” – IOAN BRAN de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 by http://confluente.ro/Poetul_satmarean_maramuresean_cu_depunere_de_chiciura_pe_vise_ioan_bran.html [Corola-blog/BlogPost/367056_a_368385]
-
o încăpere a clădirii fermei, în fața unei mese, cu o grămadă impresionantă de cireșe înainte, vâra în gură câte din ele apuca într-o mână, iar sâmburii îi scuipa împrejurul său cu cadența unei arme cu repetiție. L-am poreclit Porcul. Ăsta spion?... m-a studiat Porcul cu ochii săi mici, îngropați în grăsime. Da, Herr Kapitän, vorbeau în scoțiană, că mai fusese unul, dar a dispărut. L-au cotonogit pe Feldwebel-ul Johann - și nu mai știu cum - apoi au
LA CIREŞI de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2291 din 09 aprilie 2017 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1491751360.html [Corola-blog/BlogPost/374001_a_375330]
-
unei mese, cu o grămadă impresionantă de cireșe înainte, vâra în gură câte din ele apuca într-o mână, iar sâmburii îi scuipa împrejurul său cu cadența unei arme cu repetiție. L-am poreclit Porcul. Ăsta spion?... m-a studiat Porcul cu ochii săi mici, îngropați în grăsime. Da, Herr Kapitän, vorbeau în scoțiană, că mai fusese unul, dar a dispărut. L-au cotonogit pe Feldwebel-ul Johann - și nu mai știu cum - apoi au încercat să incite prizonierii la revoltă
LA CIREŞI de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2291 din 09 aprilie 2017 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1491751360.html [Corola-blog/BlogPost/374001_a_375330]
-
Johann - și nu mai știu cum - apoi au încercat să incite prizonierii la revoltă. Veniseră pregătiți pentru asta, cu mâncare și alte chestii. Prizonierii recalcitranți i-am pedepsit pe loc, conform ordinului. Cu ăsta ce facem? Spânzurați-l! a dispus Porcul, fără să contenească din masticație. Dar, Herr Kapitän..., am încercat să mă disculp. Gura! m-a plesnit unul dintre paznici peste obraz. Și-a făcut apariția și Feldwebel-ul Johann, avea un ochi tumefiat și dintr-o buză spartă i
LA CIREŞI de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2291 din 09 aprilie 2017 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1491751360.html [Corola-blog/BlogPost/374001_a_375330]
-
apariția și Feldwebel-ul Johann, avea un ochi tumefiat și dintr-o buză spartă i se prelingea sânge. Mopsul a scrâșnit din dinți când m-a văzut. Nu mai vrei să dai telefon, hai? a răcnit ca turbat la mine. Porcul a găsit că subalternul său se manifesta exagerat. Schweig mal, Johann! a poruncit încruntându-se. Ce e cu gălăgia asta? A spus că au rămas în pană! m-a arătat Mopsul cu degetul. Unde? s-a interesat Porcul. Dracu’ știe
LA CIREŞI de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2291 din 09 aprilie 2017 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1491751360.html [Corola-blog/BlogPost/374001_a_375330]
-
la mine. Porcul a găsit că subalternul său se manifesta exagerat. Schweig mal, Johann! a poruncit încruntându-se. Ce e cu gălăgia asta? A spus că au rămas în pană! m-a arătat Mopsul cu degetul. Unde? s-a interesat Porcul. Dracu’ știe, pe drum pe-aici... Verificați, a dispus imediat șeful convoiului. Ce p...a mea ați păzit până acum? prindeți-l și pe celălalt. Dar repede, că nu avem timp de zăbovit. N-au anunțat încă asinii ăia de la
LA CIREŞI de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2291 din 09 aprilie 2017 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1491751360.html [Corola-blog/BlogPost/374001_a_375330]
-
era plină de soare, încât în primul moment nici nu am zărit frânghia atârnată de creanga unui copac și taburetul plasat sub ea, de fapt, un scaun cu spătarul rupt. Totul arăta pașnic la prima vedere. Abia când a apărut Porcul în pragul ușii, râgâind și ștergându-și mâinile într-o batistă, cu chipiul dat pe ceafă, am intuit iminența pericolului. M-a apucat un tremur atât de cumplit, când m-au târât spre scăunel, că unul din paznici m-a
LA CIREŞI de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2291 din 09 aprilie 2017 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1491751360.html [Corola-blog/BlogPost/374001_a_375330]
-
Dumnezeu Tatăl și fără prezența sfinților care-i fac lumina vizibilă, și-i fac dragostea și blândețea palpabilă, viața noastră ar deveni urâtă, rece și întunecată ca iadul. Locuitorii din țara cea îndepărtată ne-ar nimici, trimițându-ne să paștem porcii, adică patimile cele trupești, iar cei așa-ziși drepți, așa cum se consideră pe sine fiul cel mare, ne-ar osândi, fără să ne accepte nici atunci când ne căim. Tatăl Ceresc, Cel ce ne-a creat, Cel ce trăiește în veci
MOȘ MACHE..EPILOG de DAN PETRESCU în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 by http://confluente.ro/dan_petrescu_1434380064.html [Corola-blog/BlogPost/379693_a_381022]
-
ce ai vrut să faci cu ea? -Am vrut s-o spun în cafeaua ta. -Tu vorbești serios? Ai vrut să mă omori? -Da de unde? Ai înțeles greșit. -Atunci fă-mă să înțeleg mai bine. -Praful acesta se dă la porci ca să aibă poftă de regulat. -Mi se pare incredibil ce aud! -Am vrut să fii a mea! -Scopul scuză mijloacele, nu-i așa? -Dar m-am răzgândit. -Și astfel am scăpat de intențiile tale perverse! Ar trebui să-ți mulțumesc
REFLECTOARELE CONŞTIINŢEI de SUZANA DEAC în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Reflectoarele_constiintei.html [Corola-blog/BlogPost/341473_a_342802]
-
pai, însă aveau salate de tot felul, proaspete, de sezon sau acre, conservate. Săndica a dorit o apă minerală și Mircea o sticlă cu vin demidulce de Cabernet Souvignon. Prefera să-și întărească un pic forțele și, la ceafa de porc la grătar comandată, mergea de minune. Poate îl mai ajuta și Săndica cu un pahar. - Îmi era sete și de aceea am dorit apă. Poate voi bea și eu un pahar cu vin la friptură. - Cu plăcere, însă nu-ți
LECTIA DE ISTORIE de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1269 din 22 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1403412337.html [Corola-blog/BlogPost/343080_a_344409]
-
numiți Popescou. Frumos nume. Dar dacă nu este scris cu o numele pare cel puțin hazliu.” Nu mai zic de sejurul oferit de conița Margueritte. I-a dus la moșie unde imediat mirii s-au simțit acasă, între vaci și porci. Era deranjați doar de lipsa duhorii specifice de acasă. Dar au petrecut „la Paris” călătoria vieții lor. Mai ceva ca la Iași. La vânătoriile organizate special pentru „tinerii căsătoriți” nu au luat parte. Uitaseră „mănușile” acasă” la Moldova. Întoarsă în
ESCU „CU O”! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1224 din 08 mai 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1399562281.html [Corola-blog/BlogPost/346951_a_348280]
-
1449 din 19 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului În fiecare an, la 20 decembrie, în preajma solstițiului de iarnă, Biserica Ortodoxă îl prăznuiește pe Sfântul Mucenic Ignatie Teoforul. În credința populară a românilor, sărbătoarea este cunoscută și sub denumirea de Ignatul porcilor sau Inatoarea, fiind cunoscută ca ziua sacrificiului ritualic al porcului, dar și a purificării. De această dată sunt legate o serie de mituri, credințe, obiceiuri și tradiții populare românești. Originile sărbătorii Folcloristul Petru Caraman consideră că obiceiul tăierii porcului din
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
an, la 20 decembrie, în preajma solstițiului de iarnă, Biserica Ortodoxă îl prăznuiește pe Sfântul Mucenic Ignatie Teoforul. În credința populară a românilor, sărbătoarea este cunoscută și sub denumirea de Ignatul porcilor sau Inatoarea, fiind cunoscută ca ziua sacrificiului ritualic al porcului, dar și a purificării. De această dată sunt legate o serie de mituri, credințe, obiceiuri și tradiții populare românești. Originile sărbătorii Folcloristul Petru Caraman consideră că obiceiul tăierii porcului din ziua de Ignat își află rădăcinile în tradițiile antichității romane
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
Ignatul porcilor sau Inatoarea, fiind cunoscută ca ziua sacrificiului ritualic al porcului, dar și a purificării. De această dată sunt legate o serie de mituri, credințe, obiceiuri și tradiții populare românești. Originile sărbătorii Folcloristul Petru Caraman consideră că obiceiul tăierii porcului din ziua de Ignat își află rădăcinile în tradițiile antichității romane. Lumea romană practica acest sacrificiu la Saturnalii, între 17 și 30 decembrie, consacrându-l lui Saturn, la origine, zeu al semănăturilor. Porcul era socotit ca întruchipare a acestei divinități
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
Folcloristul Petru Caraman consideră că obiceiul tăierii porcului din ziua de Ignat își află rădăcinile în tradițiile antichității romane. Lumea romană practica acest sacrificiu la Saturnalii, între 17 și 30 decembrie, consacrându-l lui Saturn, la origine, zeu al semănăturilor. Porcul era socotit ca întruchipare a acestei divinități, a cărei moarte și reînviere se consuma la cumpăna dintre anul vechi și anul nou. Cu toate că există mai multe versiuni privind rădăcinile și tradițiile culturale ale sărbătorii Ignatul porcilor, cea mai credibilă este
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
origine, zeu al semănăturilor. Porcul era socotit ca întruchipare a acestei divinități, a cărei moarte și reînviere se consuma la cumpăna dintre anul vechi și anul nou. Cu toate că există mai multe versiuni privind rădăcinile și tradițiile culturale ale sărbătorii Ignatul porcilor, cea mai credibilă este aceea a amestecului dintre mitologia Greciei antice și credința populară românească, având legătură și cu formele precreștine de cult al soarelui, numele derivând din latinescul ignis care înseamnă foc. Credința că sângele scurs la sacrificial porcului
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
porcilor, cea mai credibilă este aceea a amestecului dintre mitologia Greciei antice și credința populară românească, având legătură și cu formele precreștine de cult al soarelui, numele derivând din latinescul ignis care înseamnă foc. Credința că sângele scurs la sacrificial porcului putea spăla crimele sau nelegiuirile oamenilor, oricât de mari ar fi fost acestea o întâlnim atât la români, cât și în mitologia greacă. Astfel, Medeea, magiciană vestită, fiica lui Acetes, regele din Colchis, este izbăvită de păcatul fratricidului prin ritualul
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
regele din Colchis, este izbăvită de păcatul fratricidului prin ritualul sacrificial al unui purcel de lapte făcut de către mătușa ei, Circe. De asemenea, Oreste, fiul lui Agamemnon și al Clytaemnestrei, este purificat de păcatul matricidului prin sacrificiul expiator al unui porc săvârșit de una dintre cele mai mari divinități ale mitologiei grecești, Apollo. Cu timpul, prin amestecul culturilor, credințelor, obiceiurilor și tradițiilor românilor cu cele ale mitologiei grecești, dar și cu cele romane a rezultat o versiune românească autentică a sărbătorii
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
cele mai mari divinități ale mitologiei grecești, Apollo. Cu timpul, prin amestecul culturilor, credințelor, obiceiurilor și tradițiilor românilor cu cele ale mitologiei grecești, dar și cu cele romane a rezultat o versiune românească autentică a sărbătorii cu denumirea de Ignatul porcilor. În sensul credinței creștine ortodoxe, data de 20 decembrie înseamnă și Înaintea-prăznuirii Domnului. Simbolurile Ignatului Printre simbolurile sărbătorii Ignatul porcilor se pot enumera: colectarea sângelui negru, pârlitul porcului, tămâierea acestuia, tranșarea și pomana porcului. Simbolul suprem al sărbătorii este legat
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
ale mitologiei grecești, dar și cu cele romane a rezultat o versiune românească autentică a sărbătorii cu denumirea de Ignatul porcilor. În sensul credinței creștine ortodoxe, data de 20 decembrie înseamnă și Înaintea-prăznuirii Domnului. Simbolurile Ignatului Printre simbolurile sărbătorii Ignatul porcilor se pot enumera: colectarea sângelui negru, pârlitul porcului, tămâierea acestuia, tranșarea și pomana porcului. Simbolul suprem al sărbătorii este legat de ritualul sacrificial al porcului, acesta având la bază și o legendă interesantă. Se spune că în noaptea Ignatului, porcii
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]