8,144 matches
-
Ceea ce au în comun aceste patru proze este starea de spirit pe care o insuflă, care se concretizează am putea spune sub forma unei instigări la nevisare, la realism. De altfel inclusiv titlul volumului spune același lucru, deoarece a unsprezecea poruncă, așa cum reiese din proza omonimă, care este de altfel un colaj de situații aducătoare la realitate, este „să nu visezi”. Așadar, viața și provocările ei ne invită și totodată ne învață să lăsăm naivitatea și visarea copilăriei și să ne
LOREDANA DALIAN de FLORENTINA LOREDANA DALIAN în ediţia nr. 754 din 23 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Instigare_la_nevisare_cu_florentina_l_florentina_loredana_dalian_1359010282.html [Corola-blog/BlogPost/342308_a_343637]
-
vederea prezentarea decorurilor în care acestea au loc, sau mulțumindu-se să le prezinte foarte lapidar, în această proză ea reușește să descrie foarte vast universul pescarilor, lăsând cititorul să simtă întreg parfumul ecosistemului „pescăresc”. Așadar, odată cu volumul „A unsprezecea poruncă”, scriitoarea Florentina - Loredana Dalian, ne poartă prin intermediul literelor, atât prin iluzoriile grădini înflorite ale amintirilor copilăriei, cât și prin labirinturile psihicului uman, prin prezentarea unor drame existențiale. Iar prin diversitatea tonurilor abordate, oscilând între melancolie și realism, între trecut și
LOREDANA DALIAN de FLORENTINA LOREDANA DALIAN în ediţia nr. 754 din 23 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Instigare_la_nevisare_cu_florentina_l_florentina_loredana_dalian_1359010282.html [Corola-blog/BlogPost/342308_a_343637]
-
Nazaret. Urmărise, pe măsura puterilor sale, procesul și calvarul pe care îl îndurase cel numit de o parte dintre iudei: Mesia. Procuratorul Ponțiu Pilat îl delegase de puțin timp pe Gaius Cassius să urmărească anumite activități militare și îndeplinirea anumitor porunci date de el. Din cauza faptului că Gaius suferea de albeața ochilor, procuratorul Ponțiu Pilat îl eliberase din conducerea centuriei sale și îl adusese la acea sarcină cu toate că vederea nu îl mai ajuta prea mult pe centurion. În fapt, el nu
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1417374257.html [Corola-blog/BlogPost/371879_a_373208]
-
era încețoșată și vedea totul foarte clar ca și cum nu avusese nimic, niciodată. N-avu timp însă de explicații. Iudeii se împinseră spre crucea lui Iisus dorind să se sfărâme picioarele învățătorului precum se făcuse și celorlalți doi. Legionarii însă, la porunca lui Gaius se postară în fața iudeilor și centurionul le spuse într-o ebraică aproximativă că omul acela era mort și că nimeni n-ar fi suportat lovitura, în viață fiind. Văzuseră cu toții cum țâșnise sângele din rana deschisă iar cel
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1417374257.html [Corola-blog/BlogPost/371879_a_373208]
-
iudei și pe toți cei care mai erau pe acolo. La baza crucilor mai rămăsese doar micul grup de femei și bărbați care îl însoțiseră până acolo pe învățătorul lor, la care se adăugau și cei câțiva legionari care aveau poruncă să păzească locul supliciului. Toți cei care se aflau acolo priveau acum înspăimântați scena. Fulgerele brăzdau cerul întunecat, dând locului o tentă și mai înfricoșătoare. Dar după un timp, ploaia și vântul se mai potoliră iar Gaius se așeză pe
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1417374257.html [Corola-blog/BlogPost/371879_a_373208]
-
ne-ar fi fost pe plac. -Oh! poate că ai dreptate Gaius, spuse un alt legionar mai bătrân așezându-se pe o piatră. Toate privirile se întoarseră către el. -Îmi aduc aminte în Germania prieteni, când Flaminus Samnitul a primit porunca decimării unei cohorte care chipurile nu luptase cum trebuie împotriva unor hoarde de cherusci. Eram așezați în formațiile obișnuite. În spate erau veteranii care ne încurajau în luptă. Cheruscii au năvălit cu miile. Dar din spatele nostru se auzeau cuvintele lor
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1417374257.html [Corola-blog/BlogPost/371879_a_373208]
-
facă progrese uimitoare, devenind tot mai asemănătoare cu Divinitatea. Genesa capitolul 3, este un capitol plin de un dramatism fără putință de a fi explicat în totalitate. În acest capitol ni se vorbește despre căderea omului în păcat, neascultarea de porunca divină. Cred că i-a fost greu lui Hristos să-l izgonească pe Adam din Eden după căderea în pacat.De fapt de aici se desprinde marea taină a caracterului Divinității această împletire dintre milă și dreptate. Însă vestea bună
EDUCATORUL de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 by http://confluente.ro/Educatorul_eugen_oniscu_1336380775.html [Corola-blog/BlogPost/358617_a_359946]
-
de timpuriu l-a văduvit Răpindu-i într-o bună zi consoarta, Închis-a ochii și nu s-a mai trezit. Chemă stăpânul pe Ion argatul Vrednic tăran,cinstit și respectat Bun meșter,o știa tot satul Și-i dă poruncă clară,răspicat: -Te știu sărac Ioane,necăjit O droaie de copii îți plâng la masă, Să-ți dau de lucru eu am chibzuit, Vreau în pădure să-mi ridici o casă. Să pui la dânsa lemnul cel mai bun Stejarii
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/adriana_papuc/canal [Corola-blog/BlogPost/385136_a_386465]
-
copii boierul,fiindcă soartaDe prea de timpuriu l-a văduvitRăpindu-i într-o bună zi consoarta,Închis-a ochii și nu s-a mai trezit.Chemă stăpânul pe Ion argatulVrednic tăran,cinstit și respectatBun meșter,o știa tot satulși-i dă poruncă clară,răspicat:-Te știu sărac Ioane,necăjitO droaie de copii îți plâng la masă,Să-ți dau de lucru eu am chibzuit,Vreau în pădure să-mi ridici o casă.Să pui la dânsa lemnul cel mai bunStejarii drepți,înalți
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/adriana_papuc/canal [Corola-blog/BlogPost/385136_a_386465]
-
ucigătoare ca pruncuciderea; desfințează ca om pe cel asupra căruia este manifestată. Omul însuși, făurit de Dumnezeu, își transformă pe aproapele său în persoană - printr-un act creator secund - datorită încrederii pe care i-o arată. Dând nume animalelor, potrivit poruncii dumnezeiești, omul le rânduiește în cuprinsul creației; purtând aproapelui dragoste și acordându-i încredere, face din el o persoană, altceva decât un individ. Iată pentru ce bănuiala este atât de nocivă. Din persoană omenească ea îl transformă pe cel bănuit
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A PĂRINTELUI NICOLAE STEINHARDT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 22 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1490769117.html [Corola-blog/BlogPost/374584_a_375913]
-
al talionului, după ce îi îngăduie diavolului să-l încerce pe Iov în fel și chip, intervine la sfârșit spre a restabili dreptatea. Mult încercatul Iov își redobândește sănătatea și averile, și moare îmbelșugat, sătul de zile. Când Avraam, dând ascultare poruncii divine, înalță cuțitul spre a-și ucide fiul, apare îngerul care oprește brațul tatălui și cruță jertfa. Dumnezeul legii implacabile se dovedește până la urmă îndurător. Nu tot astfel în noul legământ. Aici Iisus Hristos nu este numai încercat, se îngăduie
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A PĂRINTELUI NICOLAE STEINHARDT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 22 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1490769117.html [Corola-blog/BlogPost/374584_a_375913]
-
au viață din Dumnezeu, nu trăiesc “după mersul lumii acesteia, după domnul puterii văzduhului, a duhului care lucrează în fiii neascultării”... după poftele firii pământești și ale gândurilor proprii, ca și “copii ai mâniei”. Ci ascultând și împlinind legile și poruncile lui Dumnezeu. Și vorbesc din prisosul unei inimi sincere și pline de empatie, căutând să spună despre vestea bună a Evangheliei (doar suntem creștini) tuturor celor din jurul lor. Din păcate, fiecare își face socotelile pentru el, “trage focul numai sub
DESPRE SUBIECTELE NOASTRE DE DISCUŢIE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 by http://confluente.ro/marina_glodici_1423229249.html [Corola-blog/BlogPost/374714_a_376043]
-
care nu își doresc un asemenea viitor nici nu-l va interesa despre bogat și exegeza asupra cuvintelor care îl caracterizează pe bogat. Un simplu lucru vreau să spun că bogatul era iudeu și ca urmare era un cunoscător al poruncilor lui Dumnezeu. Dar el a uitat că era răspunzător de felul cum își folosește mijloacele și capacitățile sale. Binecuvântările Sale, Dumnezeu și le-a revărsat peste bogat, dar el le folosea în mod egoist spre slava sa și nicidecum spre
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Pilda_bogatului_nemilostiv_si_a_saracu_stelian_gombos_1329216455.html [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
din marea dragoste a lui Lazăr, discuția era directă cu Avraam. Deci bogatul discută direct cu părintele nostru Avraam cerând trimiterea lui Lazăr să-i "răcorească limba". Limba îi era chinuită pentru că nu a fost dezlegată în timpul desfătărilor pământești spre porunca pe care putea să o dea în vederea îngrijirii celui sărac. Propria limbă acum îl chinuie, limba care putea să-l salveze de la acele chinuri! La sigur, el fiind bogat toate se făceau la el prin porunci. El poruncea și se
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Pilda_bogatului_nemilostiv_si_a_saracu_stelian_gombos_1329216455.html [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
în timpul desfătărilor pământești spre porunca pe care putea să o dea în vederea îngrijirii celui sărac. Propria limbă acum îl chinuie, limba care putea să-l salveze de la acele chinuri! La sigur, el fiind bogat toate se făceau la el prin porunci. El poruncea și se făcea. Nu a porunci, nu a fost în stare din cauza lăcomiei, mândriei ...., să-și dezlege limba spre ajutor, acum este timpul să sufere. Versetele 25-26 reprezintă decizia părintelui Avraam cu privire la soluționarea problemei prezente la cel bogat
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Pilda_bogatului_nemilostiv_si_a_saracu_stelian_gombos_1329216455.html [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
nu este o virtute: unii ajung în starea aceasta din cauza lenei și a patimilor. Este reprobabilă imaginea cerșetorilor care, fugind de muncă cinstită, profită de marea îngăduință a creștinilor miloși. Nicolae Iorga spune: Dacă aș fi scris eu cele 10 porunci aș mai fi adăugat una "să nu cerșești!". Deci fapta milosteniei trebuie să aibă ca persoană de destinație chiar pe oamenii nevoiași. Și acest lucru este forte bine vizibil dacă veți privi cu ochii sufletului la situația oamenilor. Nu cel
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Pilda_bogatului_nemilostiv_si_a_saracu_stelian_gombos_1329216455.html [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
a agonisit averea sa nu prin virtutea sărăciei, cerșind, ci pe alte căi. Pedeapsa celor care profită de fapta milosteniei va fi cu mult mai mare decât cea a bogatului nemilostiv. Pentru că ei încalcă în agoniseala lor nu numai o poruncă, ci pe toate! Evident aceste rânduri nu se adresează oamenilor cu adevărat necăjiți, care trebuie ajutați. De altfel, Biserica i-a îndemnat mereu pe creștini să împartă din ceea ce au, cu cei care au fost mai puțin norocoși și se
MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 by http://confluente.ro/Pilda_bogatului_nemilostiv_si_a_saracu_stelian_gombos_1329216455.html [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
-
quique volumina Psalterium apud Hebraeos divisum est". Ea ne sugerează și o cronologie aproximativă a psalmilor. În acest fel se crede că psalmii din prima carte, ce aparțin lui David, au fost colectionați chiar de către el sau cel puțin din porunca sa, cu scopul de a fi utilizați la templu. Și dintre psalmii cărții a doua, o bună parte au fost scriși de David, iar restul de fiii lui Core. Colecția acestor psalmi s-a făcut în timpul regelui Iezechia (716-687 î
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_cartea_psalmilor_in_spiritualitatea_ortodoxa.html [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
orice, el se afla însă înaintea lui Dumnezeu, ceea ce face ca responsabilitatea sa față de Creatorul lui să se situeze deasupra oricăror alte îndatoriri. Datoriile omului față de Dumnezeu se reduc în esență la acestea trei: credința nestrămutată în El, ascultarea față de poruncile Sale și iubirea care trebuie să-l anime de-a pururi. Credința este o virtute care după Cartea Psalmilor trebuie să împodobească sufletul credincioșilor. Dumnezeu însuși "privește din cer peste fiii oamenilor să vadă de este cel ce înțelege, sau
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_cartea_psalmilor_in_spiritualitatea_ortodoxa.html [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
privită ca o nebunie și condamnată ca atare, în Cartea Psalmilor (vezi ps. 13, 1, 15, 4). Credinciosul sincer mărturisește întotdeauna: "Spre Tine m-am aruncat de la naștere, din pântecele maicii mele, Dumnezeul meu ești Tu" (ps. 21, 9-10). Împlinirea poruncilor dumnezeiești este o datorie de prim ordin pentru fiecare credincios. La aceasta el trebuie să caute "ziua și noaptea" (ps. 1, 2). Conținutul acestor porunci se referă la obligația omului de a umbla fără prihană, de a face dreptate, de
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_cartea_psalmilor_in_spiritualitatea_ortodoxa.html [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
aruncat de la naștere, din pântecele maicii mele, Dumnezeul meu ești Tu" (ps. 21, 9-10). Împlinirea poruncilor dumnezeiești este o datorie de prim ordin pentru fiecare credincios. La aceasta el trebuie să caute "ziua și noaptea" (ps. 1, 2). Conținutul acestor porunci se referă la obligația omului de a umbla fără prihană, de a face dreptate, de a avea adevărul în inima sa, de a nu cleveti, de a nu face rău împotriva aproapelui (vezi ps. 14, 2-3). Iubirea față de Dumnezeu premerge
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_cartea_psalmilor_in_spiritualitatea_ortodoxa.html [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
la obligația omului de a umbla fără prihană, de a face dreptate, de a avea adevărul în inima sa, de a nu cleveti, de a nu face rău împotriva aproapelui (vezi ps. 14, 2-3). Iubirea față de Dumnezeu premerge tuturor acestor porunci. Cartea Psalmilor înfățișează acest sentiment că izvorând în chip firesc din sufletul omului: "Iubite-voi Doamne, virtutea mea - mărturisește psalmistul - Domnul este întărirea mea și scăparea mea și izbăvitorul meu" (ps. 17, 1). În raport cu semenii, datoriile credinciosului se înmaăunchează în
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_cartea_psalmilor_in_spiritualitatea_ortodoxa.html [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
sunt însăși amintirea mea...” Blestemele Ifigenie și ale Electrei continuă până azi, prin reconversia vorbelor golite de sens ale ființei vide, transformate într-o altă procesiune a sunetelor răsculate care lovesc toate în același timp, fără formă, fără ordine, fără poruncă. “Mai vrei să fii Oreste, străine?” întreabă Electra. “Nu-ți bate joc, Oreste, de Sunete!” îl avertizează Electra. Oreste, grec și “tozgrec”, își cheamă oștile, care vin cu întreaga Orchestră de sunete împreună cu mama lui, Clitemnestra, și printr-o lovitură
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (1) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_scrisoar_constantin_milea_sandu_1391708636.html [Corola-blog/BlogPost/360290_a_361619]
-
mari adesea ieșiți din orbite, îi am pe siriusieni, adversari, când vrem să transformăm oamenii în vite, sunte ostili față de rasa umană, pentru noi omul e un animal de muncă, bogăția Pământului, pentru Darco e mană, experiența pe oameni este poruncă, controlăm Terra de mii de ani locuim intra și extra terestru suntem ai Universului, titani și-al vostru ancestru. Citește mai mult sunt extraterestru venit pe Pământ,vânător de ființe umane,din constelația Darco coborât,din lumea mea cu titani
STEJĂREL IONESCU by http://confluente.ro/articole/stej%C4%83rel_ionescu/canal [Corola-blog/BlogPost/377441_a_378770]
-
sunt mariadesea ieșiți din orbite,îi am pe siriusieni, adversari,când vrem să transformăm oamenii în vite,sunte ostili față de rasa umană,pentru noi omul e un animal de muncă,bogăția Pământului, pentru Darco e mană,experiența pe oameni este poruncă,controlăm Terra de mii de anilocuim intra și extra terestrusuntem ai Universului, titaniși-al vostru ancestru.... Abonare la articolele scrise de stejărel ionescu
STEJĂREL IONESCU by http://confluente.ro/articole/stej%C4%83rel_ionescu/canal [Corola-blog/BlogPost/377441_a_378770]