7,887 matches
-
săreau unul câte unul în groapă și gemetele lor ascuțite și plângărețe pe când îl dezgropau. Celebi horcăi, lăsându-și gura să se umple cu noroi... Apoi urmă zbieretul răgușit al unui cocoș și fuga scâlciată a stricăciunilor, ce se supuneau poruncii de a merge să se întindă înapoi la locurile lor. Celebi nu albi, ori poate că noroiul ce-l acoperea din cap până-n picioare și-l făcea să semene cu un moroi ascundea semnul că cel ce mergea acum spre
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
semn. Sau Durerea. Cartea s-a deschis la versetul lui Ieremia. Să fie Durerea, pur și simplu, Dumnezeul meu la care ar trebui să mă închin? Nici la această întrebare nu voi putea răspunde, niciodată. Dar îmi răsună în minte porunca aceea din Legea lui Moise, Să nu ai alți dumnezei în afară de Mine. Dumnezeu e gelos. Dacă e geloasă și Durerea mea? Â Mi-am propus să citesc mai multe despre acest Ieremia și despre Babilonul său condamnat la pieire. Să
Frig by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1176_a_1898]
-
negative ca „potențiala excludere din instituție” (Daly, S.P. și M.M. Mattila, 2000, p. 1). De ce atunci când se confruntă cu situații lipsite de etică, unele organizații folosesc coduri etice și altele nu? Unul dintre cele mai vechi coduri etice, „Cele zece porunci” din Biblie, a jucat un rol major în istoria civilizației umane și, chiar dacă în paralel au apărut sistemele legale, a continuat să fie un ghid bun pentru indivizi și societăți; cu toate acestea, trebuie, de asemenea, să menționăm abuzurile comise
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
și, chiar dacă în paralel au apărut sistemele legale, a continuat să fie un ghid bun pentru indivizi și societăți; cu toate acestea, trebuie, de asemenea, să menționăm abuzurile comise uneori de-a lungul istoriei din cauza interpretării greșite a celor zece porunci; inchiziția spaniolă este una dintre cele mai cunoscute instituții care a provocat mult rău sub pretextul credinței în Dumnezeu și al respectării celor zece porunci. În ciuda consecințelor negative, influența valorilor promovate de religia creștină poate fi evaluată ca fiind pozitivă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
să menționăm abuzurile comise uneori de-a lungul istoriei din cauza interpretării greșite a celor zece porunci; inchiziția spaniolă este una dintre cele mai cunoscute instituții care a provocat mult rău sub pretextul credinței în Dumnezeu și al respectării celor zece porunci. În ciuda consecințelor negative, influența valorilor promovate de religia creștină poate fi evaluată ca fiind pozitivă. Există, de asemenea, coduri etice promovate de alte religii. De exemplu, regulile promovate de religia musulmană au constituit bazele unor mișcări fundamentaliste și au stat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
viață. La urma urmei, o fi ultima zvâcnire a propriei tale lupte. Nu mai am chef să spun: „renunță la băutură, ai grijă de sănătatea ta, trăiește mult, fă-ți o carieră splendidă“. N-am dispoziție de nici un fel de poruncă ipocrită. După câte-mi dau eu seama, poți mai degrabă câștiga recunoștința generației următoare dacă-ți continui, nechibzuit, viața asta plină de vicii. „Cariera splendidă“ nu mai prezintă nici un interes. Victime. Victime ale unei perioade de tranziție morală. Asta suntem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1863_a_3188]
-
film cu o ușoară patină tarkovskiană, dramatismul scenei din final din Iacob, de o dureroasă intensitate, jocul psihologic și dilemele din Proba de microfon sau atmosfera sumbră și notele distopice, crude din filmul cu iz de parabolă, A 11-a poruncă. Mi-e teamă însă ca și aceste amintiri să nu se șteargă cu ocazia vizionării celui mai prost film al regizorului.
Daneliuc, încă unul și mă duc... by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8735_a_10060]
-
împrejurări dramatice: "am putut evada, plecînd pe căi diferite, eu și soția mea ( eu în călătorie de studii), lăsînd ca ostatec pe fiul meu". Această "luptă interioară" e asemuită "cu tentația lui Abraham de a-și ucide propriul fiu, din poruncă divină". Totul se termină însă cu bine. Pavel Chihaia ajunge a-și construi un "cuib nou", integrîndu-se unei "lumi necunoscute", mai întîi ca profesor la Liceul Francez din München, apoi printr-un șir de studii, în diverse publicații din Vest
Analogii existențiale by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8726_a_10051]
-
zi o calcă tramvaiul." Curat cacealma! Ce, însă, face pamfletul lui Arghezi reconfortant, mirosind a Witz și nu a lehamite? Alternativa. Credința că există o jumătate a lumii care să ocupe locul acestor netoți, pentru care "nici o morală nu cuprinde porunca "Fii inteligent!"". Dacă "nimeni în țara asta nu vrea să mai tacă", atunci și apărarea poate vorbi. Apărarea Capșei, bunăoară, dintr-un pamflet mai nobil decît o mie de liste de adeziune. Desființată dinspre Iași, Capșa, al cărei spirit din
Scurt tratat pentru intelectuali obosiți by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8830_a_10155]
-
și nu la figurat. Se consideră pe sine moneda care se răsucește, fețele ei sunt însă viața și moartea. Ghicitul aparține "beneficiarului"; asemeni lui Nemesis sau Eriniilor, lui Anton îi place să se considere doar mesagerul, executantul impecabil al unei porunci care-i transcende. Nimic nu-l poate opri, silențios și grațios în același timp, ucide aproape cu eleganță și ironia fraților Coen ne este livrată subtil: asemeni unui regizor, Anton repetă scena crimei, intrarea într-o cameră întunecată, aprinderea bruscă
Nicio țară pentru bătrîni by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8869_a_10194]
-
politice. Dar mai ales morale. Cînd ajunge aici, Devis devine mai pedant decît maeștrii chirurgiei plastice, doar că pe invers. Dacă își prinde personajele, pe care le pescuiește din lumea VIP-urilor, cu vreo înclinație contrară vreuneia dintre cele zece porunci le aplică operații estetice cu o inventivitate de-a dreptul dumnezeiască. Și se bucură de invențiile lui, în același stil comunicativ al nu foarte bunului Dumnezeu din Vechiul Testament. Grebu, cum își semnează desenele, nu s-a întors în România fiindcă
Căpăţănosul şi genialul Grebu by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/9859_a_11184]
-
meu Galeria cu viță sălbatică, stând cu fața la Zăgan, muntele nins (eram în decembrie). Am mai scris acest lucru în Memoriile apărute. * Având principala greutate (vă rog s-mi dați voie să glumesc), eu aș fi Zeus, creator, doamna Delia îndeplinește poruncile sau ce-i dictează Zeus, pe când Andi, fiul ei, este, pur și simplu, agilul Hermes. în felul acesta, existența se improvizează, se face mai manevrabilă. Este o slăbiciune și o putere în același timp. Slăbiciune, pentru că simți că-ți lipsește
Viaţa improvizată by Constantin Ţoiu () [Corola-journal/Journalistic/9879_a_11204]
-
acțiunea este mutată în Marconia, recognoscibilă în România tranziției, unde Diavolul își crează un complex, în care sunt pregătite femei pentru a deveni spioni internaționali. Complexul Diavolului este format din șapte tunele, care fiecare în parte poartă numele celor șapte porunci divine. Este momentul când Salma Malinovski, descendentă a unei familii aristocratice din Polonia, intră în scenă. Ea este pregătită de Diavol pentru a cutreiera lumea, mai ales partea Orientului, pentru a îi aduce informații celui care i-a fost "părinte
Lupta Diavolului cu Îngerul by Mariana Criș () [Corola-journal/Journalistic/9922_a_11247]
-
dreptate. Și nici nu s-ar putea altminteri, de vreme ce argumentele (exact așa!) nu sunt - oricât interes politic ar fi la mijloc - corupte de nebuloasele ideologice ale limbajului de lemn. Să spicuim: În dimineața de 27 august, s-a lăsat în Porunca Vremii un articol ațâțător la adresa gallei de box pe motivul participării lui Moți Sparkow. Dacă lăsăm atunci, publicul care va asista va porni o bătaie formidabilă și nu va fi un match, ci 10.000 matchuri. Deci cenzurăm." Sau: "Relativ la
Romanul cenzurii by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8956_a_10281]
-
mai mult decât culorile utilizate de Michelangelo la realizarea lor. Dar, fără acei pigmenți, artistul nu ar fi putut să o picteze 7. Cosmetica, contrar aparențelor, nu impune o diferențiere majoră între sexe. Și bărbații și femeile sunt supuși acelorași porunci de igienă, de îngrijire corporală, de înfrumusețare, dar în cantitate și frecvență variabile. Omul secolului XX vede igiena ca pe politețea trupului, începutul și sfârșitul oricărui demers corporal. Dacă am renunța la asta, nu ar mai rămâne nimic. Căci parfumurile
Despre corp și alte năluciri by Diana Gradu () [Corola-journal/Journalistic/8945_a_10270]
-
motivele acestei constrângeri. Conducătorul șatrei, Him bașa (bulibașa), vede, cu o neliniște ce se amplifică treptat, că nu are de ales. Jandarmul care le comunică țiganilor hotărârea e foarte ferm, fără a oferi nici un fel de explicații: "Uite care este porunca, bulibașă. Vă strângeți calabalâcurile și peste un ceas-două părăsiți satul. Ieșiți în șosea și o luați spre oraș. Porunca spune că trebuie să vă aflați acolo, la oraș, mâine în zori" (p. 35, în ediția a doua, 1971, în colecția
Călătorie spre necunoscut by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9355_a_10680]
-
de ales. Jandarmul care le comunică țiganilor hotărârea e foarte ferm, fără a oferi nici un fel de explicații: "Uite care este porunca, bulibașă. Vă strângeți calabalâcurile și peste un ceas-două părăsiți satul. Ieșiți în șosea și o luați spre oraș. Porunca spune că trebuie să vă aflați acolo, la oraș, mâine în zori" (p. 35, în ediția a doua, 1971, în colecția "B. p. t."). Nici jandarmul, nici autorul nu dau nici un fel de lămuriri exacte legate de reperele geografice și temporale
Călătorie spre necunoscut by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9355_a_10680]
-
necunoscut este un drum invizibil spre moarte. Indeterminările spațio-temporale favorizează în roman construcția unei parabole a condiției umane. O motivație a obligativității acestui drum spre necunoscut se constituie totuși, dar numai pentru deruta șătrarilor: unul dintre jandarmi insinuează că această poruncă e pentru toate șatrele din cauza războiului. Intrigate, victimele prezumtive, întrezărindu-și destinul nefast, protestează zadarnic că ele nu au nimic cu războiul, pentru că, după cum explică jandarmul, "se pare însă că războiul are ceva cu voi" (p. 35). Sensul parabolei se
Călătorie spre necunoscut by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9355_a_10680]
-
toate celelalte nevoințe la care se supun habotnicii creștini. Viața a fost dată omului ca să se bucure de ea în limitele preceptelor date de Allah, și atunci la ce bun chinul creștin pus în slujba mîntuirii? În al cincilea rînd, porunca biblică potrivit căreia trebuie să-și iubești dușmanii îl lasă perplex pe musulman. Pînă la ce răsuciri lăuntrice și pînă la ce contorsiuni patologice poate fi împinsă umoarea sufletească a unui om ca să ajungă la situația irațională de a-și
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
Vrancei”. Două idei sunt atașate acestei denumiri. Prima a exprimat-o clar Cantemir și privește autonomia acestui ținut față de autoritatea domnească: „Ei plătesc domniei în fiecare an o dajdie știută; altminteri se țin de legile lor și nu primesc nici poruncile și nici judecători de la domnie” (Cantemir, 2001, pp. 173-174). A doua constă în ipoteza că Vrancea era o republică țărănească bazată pe democrație și egalitate. Aceasta în sensul că, la nivel confederativ, se reluau principii de organizare egalitare de la nivelul
Aranjamente instituţionale alternative de guvernare a bunurilor comune. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Adrian Miroiu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1759]
-
și foarte complexe privind participarea la acele evenimente a slujitorilor școlii, a rolului și contributiei acestora în timpul revoluției, fiind mai abundente în perioada declinului și a regimului de prigoană instaurat în țară după înfrângerea acesteia. În noiembrie 1848 este înregistrată Porunca Departamentului Istructiei Publice către toate cârmuirile județelor prin care toate școlile normale din orașele căpetenie de județ” să înceteze cu învățătura, iar autoritățile județene să dea fără zăbavă porunci grabnice ca și școlile din sate să înceteze cu totul a
Învăţământul în Gorj 1848-1918 Fondatori şi oameni de şcoală by Băluţoiu Daniel Sorin () [Corola-publishinghouse/Administrative/1289_a_1875]
-
instaurat în țară după înfrângerea acesteia. În noiembrie 1848 este înregistrată Porunca Departamentului Istructiei Publice către toate cârmuirile județelor prin care toate școlile normale din orașele căpetenie de județ” să înceteze cu învățătura, iar autoritățile județene să dea fără zăbavă porunci grabnice ca și școlile din sate să înceteze cu totul a funcționa și să îndepărteze din funcție pe toți învățătorii și profesorii care participaseră la revoluție” Aceasta a fost prima măsură represiva. Autoritatiile timpului au constituit atunci o comisie criminalicească
Învăţământul în Gorj 1848-1918 Fondatori şi oameni de şcoală by Băluţoiu Daniel Sorin () [Corola-publishinghouse/Administrative/1289_a_1875]
-
izvoarele istorice sunt acele surse, care ne transmit informații despre aceste relații româno-otomane în perioada Evului Mediu. Dintre aceste acte de cancelarie otomană, cu prețioase date despre Țările Române, amintim: „Condicile afacerilor importante”, „Condicile suplimentare ale afacerilor importante, „Condicile de porunci financiare”, „Condicile de porunci ale Divanului Imperial”. Legăturile dintre Țările Române și Imperiul Otoman se bazau pe așa-numitele ahidnâme, adică înscrisuri ce reglementau raporturile juridice româno-otomane, cunoscute în limba română sub numele de capitulații. Faptul că pentru Moldova nu
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
surse, care ne transmit informații despre aceste relații româno-otomane în perioada Evului Mediu. Dintre aceste acte de cancelarie otomană, cu prețioase date despre Țările Române, amintim: „Condicile afacerilor importante”, „Condicile suplimentare ale afacerilor importante, „Condicile de porunci financiare”, „Condicile de porunci ale Divanului Imperial”. Legăturile dintre Țările Române și Imperiul Otoman se bazau pe așa-numitele ahidnâme, adică înscrisuri ce reglementau raporturile juridice româno-otomane, cunoscute în limba română sub numele de capitulații. Faptul că pentru Moldova nu s-a gasit în
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
de case și fiindcă se mulțumesc, ca și cei din Câmpulung, cu păstoritul, locuitorii nu au știință despre plug. Asemenea și ei plătesc domniei în fiecare an o dajdie știută; altminteri se țin de legile lor și nu primesc nici poruncile și nici judecători de la domnie. A treia este Tigheciul, în ținutul Fălciului, un codru aflat la hotarul cu tătarii din Buceag. Este pavăza cea mai tare a Moldovei între Prut și Basarabia. Locuitorii plătesc domniei în fiecare an o dajdie
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]