1,946 matches
-
funii, care erau legate de tavanul casei, și când le scăpa din mână, se termină și somnul. Acesta este misiune de preot spre desăvârșire. Mai spune Sfanțul Ioan Gură de Aur că "„preotul trebuie să facă misiune prin predică, să predici cu limba, cu mâna, adică să scrie predici și învățături creștinești, și cea mai înaltă predică, trebuie să fie viașa să, cu trăirea lui și a familei sale.”" Ca misionar, la solicitarea Sfanțul Teotim I de Tomis, a contrebuit prin
Lucrarea filantropică a Sfântului Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/329606_a_330935]
-
confesiuni, Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă proclamă că de fapt căderea lui Adam și a Evei a fost un eveniment important și necesar pentru progresul etern al omenirii. Mormonii cred că Evanghelia lui Isus Hristos a fost predicată lui Adam și Evei și altora de-a lungul istoriei, și că a trebuit ca Evanghelia completă și perfectă să fie reintrodusă de multe ori ca urmarea a apostaziei. Oamenii care cunosc, înțeleg și acceptă plenitudinea Evangheliei în timpul vieții lor
Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă () [Corola-website/Science/307599_a_308928]
-
posibil să nu fi beneficiat de acest regim. Prin această diplomă, protopopul Ion primește încuviințarea de a face vizite canonice la credincioșii trecuți de acum sub jurisdicția sa. În schimb i se cere atât lui cât și preoților săi să predice în biserică românește, să răspândească Catechismul calvinesc din 1640 și să aplice învățăturile lui atât în rândurile credincioșilor cât și a copiilor, zi de zi. Începând cu data de 9 iunie 1659, principele Acațiu Barcsay, român la origine, dă o
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
mult pe gândurile lui Tolstoi, ajungând să se gândească la sinucidere ca la singura modalitate de a avea control asupra propriei sorți. Din acel moment, a început să caute răspunsuri în religie, însă nu în credința care i-a fost predicată din copilărie, cea a Bisericii Ortodoxe Ruse. Biserica pe care o cunoștea nu era altceva decât o proteză pentru Țar, care sprijinea războiul și promova validitatea pedepsei cu moartea. Pur și simplu, nu putea să creadă într-o biserică ce
Lev Tolstoi () [Corola-website/Science/299589_a_300918]
-
încercare de unificare a unui dumnezeu suprem, a religiilor politeiste comune în acele timpuri. Se crede că a influențat alte religii ca iudaismul, creștinismul și islamul. Ahura Mazda este dumnezeul principal. Membrii zoroastrismului venerează focul etern ca simbol divin. Zoroastru predica dualismul bazat în lupta dintre Bine și Rău, Lumina și Întuneric. Principiul lui Zoroastru este că există un spirit bun Spenta Mainyu, identificat posterior cu Ahura Mazda și un spirit rău Angra Mainyu asimilat cu Ahriman, opuși reprezentând ziua și
Zoroastrism () [Corola-website/Science/304336_a_305665]
-
femei și copii. Un căugăr carismatic și orator bun, Pierre l'Ermite din Amiens, a devenit liderul spiritual al mișcării. El s-a remarcat prin modestie, apărând în public îmbrăcat în haine sărăcăcioase și călărind pe un măgar. El a predicat ridicarea la luptă pentru cruciadă prin tot nordul Franței și în Flandra. Călugărul pretindea că fusese însărcinat să predice de însuși Isus Cristos, având chiar o presupusă scrisoare de la Mântuitor pentru a demonstra aceast afirmație. Se pare că mulți credincioși
Cruciada țăranilor () [Corola-website/Science/306508_a_307837]
-
mișcării. El s-a remarcat prin modestie, apărând în public îmbrăcat în haine sărăcăcioase și călărind pe un măgar. El a predicat ridicarea la luptă pentru cruciadă prin tot nordul Franței și în Flandra. Călugărul pretindea că fusese însărcinat să predice de însuși Isus Cristos, având chiar o presupusă scrisoare de la Mântuitor pentru a demonstra aceast afirmație. Se pare că mulți credincioși credeau că Pierre l'Ermite, nu Papa Urban, este inițiatorul cruciadei. Presupunerea că armata mobilizată de călugăr ar fi
Cruciada țăranilor () [Corola-website/Science/306508_a_307837]
-
s-a hotărât că ar fi mai bine să stabilească la Geneva (1558). Aici a ocupat la început postul de profesor de greacă în nou-înființata academie, iar după moartea lui Calvin și acela de teologie; în plus, era obligat să predice. A terminat revizuirea traducerii Noului Testament făcută de Olivetan, începută câțiva ani înainte. În 1559, a întreprins o altă călătorie în interesul hughenoților, de această dată la Heidelberg; cam în același timp a trebuit să-l apere pe Calvin împotriva
Theodorus Beza () [Corola-website/Science/303677_a_305006]
-
Agrar de la Santa Maria della Misericordia", din 1827 director spiritual al "Seminariului Roman", iar din 1833, director spiritual al Colegiului Urban Pontifical „De Propaganda Fide”. Parcurgea orașul Roma aducând ajutor material și întărire sufletească populației care trăia în condiții mizere, predicând evanghelia, trăind cu puțin, și împărțind puținul pe care-l avea, ascultând spovezi și ajutându-i sufletește pe toți credincioșii care veneau la el. Paralel, în contextul care era cel pe care-l trăia, cu ajutorul câtorva colaboratori, lucra la coordonarea
Vincenzo Pallotti () [Corola-website/Science/318065_a_319394]
-
librar un text al lui Xenofon. Citind pasajul referitor la moartea lui Socrate, decide să se dedice filozofiei. Studiază sub îndrumarea unor mari filozofi ai epocii (în special reprezentanți ai "Școlii din Megara") și începe la rându-i să-și predice concepțiile filozofice în agora din Atena.
Zenon din Kition () [Corola-website/Science/326076_a_327405]
-
știm, a însemnat începutul sfârșitului pentru regimurile comuniste, unde a fost prezent și Excelența Sa, iar după căderea comunismului a participat la Sinodul Episcopilor de la Roma în anii 1990, 1991 și 1999. Bucurându-se de reputație internațională, a fost invitat să predice la diferite sanctuare din Țara Sfântă, Franța, Germania, Austria, Iugoslavia și să fie prezent la sărbătorile și întâlnirile internaționale bisericești. Iar comunicările și referatele sale conținând rezultatele cercetărilor sale științifice au stârnit întotdeauna interes și i-au adus recunoștință la
György Jakubinyi () [Corola-website/Science/303114_a_304443]
-
cărei proveniență nu era sigur. Ibn Al-Jawzi pleca din casă doar pentru a se ruga și refuza să se joace cu cei de vârsta lui. Era o persoană ambițioasă, care și-a petrecut întreaga viață dobândind cunoaștere și autoritate și predicând. Ibn al-Jawzi a început studiul la o vârstă foarte fragedă și a avut peste 90 de profesori, printre care și trei femei. Printre cei care l-au educat în spiritul tradițiilor islamice se numără Abu al-Sa’adat al al-Mutawakkili
Ibn al-Jawzi () [Corola-website/Science/331933_a_333262]
-
creștină, cele două minuni sunt prezentate distinct. În primul caz, Iisus este reprezentat șezând în barcă împreună cu Petru, în timp ce în al doilea caz el stă în picioare pe mal. În conformitate cu Evanghelia după Luca , în ziua acestui miracol, Iisus din Nazaret predica în apropiere de Marea Galileei, când a văzut două bărci pe malul apei. A urcat în una dintre ele care aparținea lui Simon (Petru) și, îndepărtându-se puțin de mal, s-a așezat și a învățat lumea din barcă. După
Pescuirea minunată () [Corola-website/Science/324187_a_325516]
-
și evanghelizării indigenilor. El a devenit părintele Espérante - joc de cuvinte făcut de Jules Verne pornind de la limba esperanto, pe care a învățat-o către sfârșitul vieții și care se dorea un limbaj universal al omenirii, întocmai ca și credința predicată de preot indigenilor sud-americani. În nuvela "Contele de Chanteleine", personajul care dă titlul operei devine preot după o carieră militară desfășurată în timpul războiului din Vandeea. Este constituită din 26 de copii. Romanul a fost adaptat pentru teatru de mai multe
Familia fără nume () [Corola-website/Science/321316_a_322645]
-
îl slujește pe Dumnezeu doar din iubire, fără să ceară vreo răsplată. În jurul anului 895 pleacă în pelerinaj la Mecca, iar la întoarcerea la Bagdad, după un an de meditație în fața moscheii, leapădă veșmântul de sufit și începe să-și predice propriile concepții în locurile publice. După un al doilea pelerinaj, urmat de mulți dintre adepții săi, pleacă în India și Asia Centrală, ajungând până la granițele Chinei. La întoarcerea din India, care era văzută, la vremea aceea, ca țara vrăjitoriei, Al-Hallaj este
Al-Hallaj () [Corola-website/Science/314226_a_315555]
-
Santa Maria Maggiore și Bazilica Sfântul Paul din afara zidurilor. După răstignirea lui Iisus, care ar fi avut loc prin anul 33 al erei noastre, discipolul său Petru a devenit conducătorul și unul dintre principalii organizatori ai Bisericii creștine. După ce a predicat aproximativ 30 de ani prin zona Palestinei, a plecat la Roma, în anul 64. Acolo, Petru a fost martorul și victima persecuțiilor împăratului Nero. Conform tradiției creștine, el ar fi fost răstignit în circul împăratului și conform lui Origene ar
Bazilica Sfântul Petru din Roma () [Corola-website/Science/298571_a_299900]
-
pentru gravarea gemelor fiind găsit la Romula și Porolissum. La Sarmizegetusa și la Apulum se atestă existența artei mozaicului. Creștinismul a pătruns în spațiul carpato-danubiano-pontic din primul secol. Conform miturilor, însuși apostolul Andrei, unul dintre discipolii predicatorului galileean Isus, a predicat nouă credință în Scytia Minor, în Dobrogea de azi. Creștinismul, persecutat de autoritățile imperiale în primele trei secole, a avut un rol decisiv în privința integrării populațiilor migratoare ce s-au stabilit pe teritoriul imperiului. S-au găsit dovezi literare și
Dacia romană () [Corola-website/Science/296675_a_298004]
-
ocupe de educația copiilor săi și, în același timp, să fie asistentul său general. Deși a ezitat să-și sacrifice postul de preot, Priestley a acceptat în final propunerea, demisionând de la Mill Hill pe data de 20 decembrie 1772 și predicând ultima oară la 16 mai 1773. În 1773, familia Priestley s-au mutat la Calne, iar un an mai târziu Lordul de Shelburne a făcut un tur al Europei împreună cu Priestley. În conformitate cu zisele prietenului său apropiat Theophilus Lindsey, Priestley a
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
de cult a fost modificată, ci nu fondul său și atacându-i pe ce care se conformau religiei doar ca să fie la modă. Priestley a venit la biserica lui Lindsey în mod regulat în anii 1770 și, ocazional, a și predicat aici. El a continuat să suporte unitarianismul instituționalizat pentru restul vieții sale, scriind câteva "Defenses" și susținând fondarea unor noi capele unitariene în întreaga Britanie și chiar și în Statele Unite. Anii lui Priestley trăiți în Calne au fost singurii din
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
mutat la Birmingham, unde au trăit un deceniu în fericire pe lângă prieteni, până când au fost obligați să plece în 1791 de venirea unei răscoale de natură religioasă. Priestley a acceptat poziția preotească de la "New Meeting" cu condiția ca el să predice și să învețe numai sâmbăta, astfel el va avea destul timp pentru scrierile sale și pentru experimentele științifice. Ca și în Leeds, Priestley a stabilit clase pentru tinerii de la parohi sa și din 1781, el învăța aproximativ 150 de studenți
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
-ului pentru permiterea apariției revoltelor și pentru „violarea principiilor guvernului Englez”. Prietenii cuplului i-au îndemnat pe cei doi să părăsească Marea Britanie dar să nu emigreze nici în Franța, nici în Satele Unite, chiar dacă Priestley a primit o invitație să predice la Gravel Pit Meeting congregation. Priestley a mai fost preot între 1793 și 1794, iar predicile pe care acesta le-a propovăduit aici, în special Predica Postului, au reflectat milenarianismul său în creștere și credința sa că Sfârșitul lumii se
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
muntele de lângă Veria, combinând îndatoririle sale preoțești cu viața de pustnic: cinci zile pe săptămână petrecea în rugăciune și post, fără să se întâlnească cu nimeni, iar sâmbăta și duminica cobora în mijlocul fraților și al credincioșilor, slujind Sfânta Liturghie și predicând. Din cauza atacurilor venite din partea sârbilor, s-a întors la Athos și s-a asezat în schitul "Sfantul Sava", de lângă Marea Lavra. În anul 1347 Părintele Grigore Palamas a fost numit Arhiepiscop al Tesalonicului. Implicarea sa în polemica Isihastă a avut
Grigore Palamas () [Corola-website/Science/305551_a_306880]
-
un bărbat la 7 femei. Peste tot nu vezi decât văduve ai căror soți mai sunt încă în viață". Și totuși, în realitate lucrurile n-au fost chiar atât de simple. Abatele de Clairvaux n-a fost singurul care a predicat În favoarea Cruciadei. În regiunea Renaniei, un ermit francez numit Raoul, care spunea că e călugăr cistercian și se bucura de sprijinul anumitor cercuri ecleziastice, obținea mari succese în fața mulțimilor. În jurul acestui predicator rătăcitor lua din nou naștere climatul escatologic al
Bernard de Clairvaux () [Corola-website/Science/299233_a_300562]
-
de a-l considera necanonic și la ordinul organelor de represiune ale statului (și chiar ale celor de la Moscova), încep presiunile asupra Părintelui Ioan și a Mănăstirii Vladimirești. Episcopul de Galați îl somă să nu mai slujească, să nu mai predice, ori să accepte transferul la altă mănăstire sau în București, iar în ultimul rând să-și ia concediu medical. Aceste somații, după cum au recunoscut cei din conducerea Bisericii, erau din rațiuni de stat. Pe 27 ianuarie 1955 a avut loc
Ioan Iovan () [Corola-website/Science/326558_a_327887]
-
franceză provine de la primul cuvânt al invocației din » („Binevoiește, Doamne, să mă binecuvântezi!”) citită de la "jubeu", la Utrenie. l se compune din trei elemente: tribuna (jubeul propriu-zis), împrejmuirea și grupul sculptat al Răstignirii. De la tribună, se citea Evanghelia și se predica, în acest scop i-a succedat catedra. Acolo erau așezate și corurile. O orgă transportabilă putea fi instalată acolo, înainte de a se generaliza orga fixă, care este cel mai adesea plasată deasupra primei travee a navei. Împrejmuirea are funcția de
Jubeu () [Corola-website/Science/335796_a_337125]