1,932 matches
-
în rău - nu însă profesii de credință, tipărite pe-o hârtie răbdătoare, vorbe late și mari, escursiuni prin țările depărtate, cari nu se potrivesc în nici o privire cu țara noastră, verzi și uscate pe cari publicul le ia drept adevăruri profetice și revelațiuni incontestabile. De douăzeci și mai bine de ani presa roșie amețește publicul român c-o mulțime de subtilități și de idei foarte controversate, cu sisteme de organizare și reorganizare, cu articole copiate din franțuzește, englezește și nemțește și
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
panglicari de meserie, slabă înlăuntru, paralizată înafară, totdeuna matură de a cădea în brațele colosului de la nord. Acestea erau opiniile lui Eliad. Supoziția lui fundamentală poate fi o exagerare, sigur este însă că rezultatele învățămîntului prevăzute cu ochiul lui uneori profetic s-au putut constata în timpul războiului oriental și se vor putea constata și de acum înainte. Dar între scrieri mai mult sau mai puțin platonice și între încercarea sinceră, cu sacrificiul persoanei sale, de-a realiza cele scrise, e o
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
și 2002). Secolul al XIX-lea a Însemnat o vreme a „concepțiilor despre lume”, a acestor noi gnoze În care cunoașterea științifică vine să Îmbrace mituri, fie ele religioase sau politice, și devine ea Însăși mitologie, discurs scientist cu pretenții profetice. Această dispariție a dimensiunii critice și problematice a cunoașterii s-a produs, din păcate, În mod exemplar În doctrinele politico-științifice bazate pe ideea de „rasă”. Le voi numi rasialiste În măsura În care sunt elaborări „ideologizante” centrate pe un scop explicativ și rasiste
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
În America (1835 și 1840). Tocqueville așază În prim-plan egalitatea condițiilor, dar arată și riscurile care pot apărea, exprimate prin amorțeală, prin retragerea fiecăruia În sfera sa privată, prin Îngustimea vederilor și conformism. Ele dezvoltă aici, uneori În mod profetic, ideea conflictului potențial dintre libertate și egalitate. Egalizarea crescândă și ireversibilă a condițiilor comportă, Într-adevăr, riscul de a vedea cum fiecare Încredințează de bunăvoie unui guvern despotic grija de a-i garanta egalitatea. Democrația, care este ineluctabilă, poate conduce
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
să mă uit consternată la un teleshow unde vreo fostă cunoștință, tânăr debutant modest, cuviincios și la locul lui, cu cincisprezece ani în urmă, își lăbărțează paranoia vizionară, importanța de guru al neamului, înșirând una după alta și pe ton profetic, toate gugumăniile imaginabile. Când nu de pe terasa unei viloaice, sau de la bordul unui yaht ori al unei mașini de o sută de mii de euro, atunci îmbrăcat într-o haină slinoasă, neras și nepieptănat, ca să se vadă ce popular a
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
sau al "civilizațiilor" decurgând din "omul tradițional ca un antropocosmos", aflat mereu în similitudine cu divinitatea. În fața savantului, inginerului, tehnicianului, birocratului, în fața tuturor acestor măști specializate ale alienării omului se înalță așa cum au presimțit-o poeții omul Făgăduinței, figura omului profetic. Trebuie să înțelegem bine termenul acesta: profetul nu este un "revoltat", nu este cel care contestă și, prin aceasta, cel care să fie încă prins în plasa dialectică a filosofiei lui "nu". Profetul este cel care recheamă la ordine. El
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
decât să restabilească ordinea, el restabilește principiul ordinii. El depune mărturie, își înalță figura de om primordial în fața a tot ceea ce amenință să desfigureze omul". (13, p. 55) Spre deosebire de omul civilizației, care gândește și se exprimă în termeni exacți, omul profetic apelează mereu la metafore. Reținem câteva din metaforele găsite de Durand pentru a convinge despre importanța revenirii permanente la tradiții. "Impasul mortal" (13, p. 5) al științelor despre om se traduce și prin "crizele" acestor discipline; trei "catastrofe metafizice" derulate
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Sunt prezente aici atât "istoria sfântă", cât și antiistoria ei; de asemenea, cele două cetăți, Jabalqa și Jabarsa, cu cele două timpuri trecutul vieții omului și arhetipurile sub care poate viețui. Din relațiile lor se naște prezentul, redat prin litera profetică, exprimată de califi și imami solidari cu toți ceilalți membri din cetate. Iar Omul Perfect al lumii de sus (Malakut) se oglindește în oamenii de jos prin "suspin și compătimire". Așa se constituie comuniunea dintre ființele create și Dumnezeul Creator
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
unor maladii precum HIV, copiii cu malformații. Psihologia și sociologia au revenit pentru o vreme în câmpul științelor umane, restricționate de barierele colectivismului și de dogme partinice destul de rigide. Succesele interbelice ale acestor științe slujite de intelectuali români cu vocații profetice și terapeutice au incitat intransigența comisarilor Moscovei, care au ordonat sistarea activității școlii monografice interbelice creată de D. Gusti și colaboratorii la București. Un deceniu după 1968, în comportamentele oamenilor teama a fost domolită prin gesturi de cutezanță și luciditate
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
acela vrea să-l dobândească pentru totdeauna; de aceea îi e propriu iubirii ca persoana care iubește să aspire la durată, la nemurire (s.ns.)". (11, p. 50) Dacă această aspirație este absolutizată, dusă la extrem printr-o "filosofie oraculară", profetică în genul lui Hegel și Marx, atunci ea poate fi însoțită de autoritarism excesiv, de naționalism și rasism, ca cele practicate de totalitarismele secolului trecut. Soluția filosofică găsită a fost "societatea deschisă". (12) Iubirea trupească dintre bărbat și femeie poate
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
mult din punct de vedere comercial decât moral și cultural-spiritual. Rămâne în continuare valabilă și critica făcută de marele istoric asupra raporturilor românilor cu străinii. (6, pp. 241, 242) Cu discernământul corespunzător, unele din ineditele crezuri ale generației interbelice, exprimate profetic de Mircea Eliade (1907-1986) în programul său din 1927 intitulat "Itinerariu spiritual", completat ulterior cu noi sarcini, mai pot avea rezonanțe în sufletele celor ce trăiesc astăzi. După un sfert de secol, în anul 1953 Eliade scria în exil despre
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
poate fi chiar și un act de umilință. Filosofia exercită asupra noastră un control riguros; ei trebuie să-i prezentăm documentele noastre, rațiunile ce fac credibile argumentarea și acțiunea noastră. În fața controalelor filosofiei trebuie să verificăm neștiința și pretențiile noastre profetice. Nu se poate separa autoconștiința de gândire. Gândirea duce la determinarea conținuturilor gândului și la exercitarea acestuia în realitatea concretă. Imposibilitatea unei determinări complete a gândirii la nivelul existențial al conștiinței umane, implică o continuă căutare în cadrul dezbaterii dialectice a
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
la tramutazione, radicale e strutturale cambiamento della realtà naturale e umană, che în politica assumerà le sembianze della rivoluzione, depurată dalla violenza insita per esempio nell'esperienza bolscevica e molto più affine a un'accezione scientifico-astronomica del termine. La tensione profetica La tensione profetica è uno degli aspetti che più contraddistinguono la riflessione e l'azione di Aldo Capitini, maestro della nonviolenza 2, tanto da trovare un'esplicita tematizzazione în molti dei suoi scritti, e în particolare în quelli con più
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
e strutturale cambiamento della realtà naturale e umană, che în politica assumerà le sembianze della rivoluzione, depurată dalla violenza insita per esempio nell'esperienza bolscevica e molto più affine a un'accezione scientifico-astronomica del termine. La tensione profetica La tensione profetica è uno degli aspetti che più contraddistinguono la riflessione e l'azione di Aldo Capitini, maestro della nonviolenza 2, tanto da trovare un'esplicita tematizzazione în molti dei suoi scritti, e în particolare în quelli con più marcată connotazione pedagogica
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
oggi), mă sono pur sempre un regolo con îl quale misurare noi stessi e mediante cui puntare a un percorso di apertura convinta verso gli altri. Risulta dunque evidente quanto impervia sia la riflessione che voglia cimentarsi con l'atteggiamento profetico propugnato da Capitini senza lasciarsi fuorviare dalla sua mistica del linguaggio, tendendo viceversa a connotare sia storicamente che teoreticamente la sua teleologia profetica con gli aspetti più propriamente politici disseminati nella sterminata produzione. Con l'accortezza di mettere preventivamente în
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
verso gli altri. Risulta dunque evidente quanto impervia sia la riflessione che voglia cimentarsi con l'atteggiamento profetico propugnato da Capitini senza lasciarsi fuorviare dalla sua mistica del linguaggio, tendendo viceversa a connotare sia storicamente che teoreticamente la sua teleologia profetica con gli aspetti più propriamente politici disseminati nella sterminata produzione. Con l'accortezza di mettere preventivamente în rilievo quanto îl tenore discorsivo e spesso finanche apodittico dei suoi scritti vadă collocato all'interno della curvatura pedagogica che, meglio di qualunque
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
coscienza - che non significa astratto esercizio intellettualistico, refrattario a dare gambe all'azione -, delle forme istituzionali che hanno ingessato îl cristianesimo da un lato e îl comunismo dall'altro, ossia la Chiesa cattolica e îl regime sovietico 19. Îl liberalsocialismo profetico Îl liberalsocialismo, che fonde i due termini originari în un unico sostantivo, come accade con nonviolenza, è anch'esso declinato profeticamente. Se îl compito del profeta è di favorire l'apertura della società con la propria parolă, rivolgendosi a tutti
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
come del resto evdiente per quanto già scritto, come un esperimento social-religioso, più attento alla centralità dell'individuo e refrattario a prospettive imperniate șu forme di statalismo più o meno diffuse e pervasive. Esso, insomma, proprio per tutelare la libertà profetica del messaggio e del suo latore, viene definito da Capitini un atteggiamento dell'animo 23. Îl circuito del Reale L'incessante impegno socio-politico-pedagogico di Capitini, individuando în estrema ipotesi una chance di redenzione universale e senza distinzioni nel messaggio evangelico
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
alla sua aspirazione alla verità, nondimeno anche îl francese è conscio delle difficoltà che și frappongono alla traducibilità politico-amministrativa di questa tensione rivoluzionaria. A differenza di Capitini, però, tale consapevolezza lo conduce a privilegiare un meglio collaudato piano dell'azione "profetica", della "testimonianza", ossia l'affidamento cieco della speranza di una società che recepisca i valori di cui îl cristianesimo è portatore ai tempi lunghi della storia 24. Non che Mounier rifiuti la politica: mă îl suo atteggiamento evidenzia un disincanto
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
lunghi della storia 24. Non che Mounier rifiuti la politica: mă îl suo atteggiamento evidenzia un disincanto maggiore. Îl pensiero di cui și fă alfiere oscilla, come è stato più volte evidenziato dagli studioși, tra un polo "politico" e uno "profetico". Stare nella politică, mă senza essere dei "politici", posto îl disgusto verso la forma degenerata e corrotta della politique politicienne praticata dai partiți. Entrambi sembrano accomunati dall'insofferenza verso i risicati margini d'azione concessi în un mondo bipolare, e
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
possibilità sono i fini imposti dalle legge delle cose37. Del resto, conoscere îl mondo è îl prerequisito per volerlo cambiare, per essere mossi da una tensione etică particolarmente forțe a rivoluzionarne gli aspetti di ingiustizia che scuotono la coscienza. Quella profetica è la sfidă consistente nel rifiutarsi di dispensare verità note e ormai trite, "ovvie" perché già portate în superficie e lì lasciate a "fluttuare". Né importă se tali verità - o sedicenti tali - siano classificate come rivoluzionarie o dissenzienti, religiose o
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
poesia, che di relazione d'ascolto e di confronto con l'Altro și nutre, pena îl suo deperimento a vacua tentazione narcisistica. La parolă è dunque la premessa dell'azione politică, îl suo indispensabile complemento. În fondo, anche l'azione profetica, proprio per la sua capacità di scrutare l'orizzonte per scorgervi l'infinito, è sovente stată adoperata al fine di costituire uno statuto del Politico autonomo da quello della amministrazione, affinché quest'ultima non lo fagocitasse. Anche în una prospettiva
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
care se bucură (...)... La mame, la soții se duc luptătorii să-și arate rănile, și ele nu se înfioară... și tot ele duc de mâncare ostașilor și-i îmbărbătează... Ba germanii cred că femeile au în ele ceva sfânt și profetic și nici nu le disprețuiesc, nici le nesocotesc sfaturile... Romantismul german de aici se trage. Ca și întreg umanismul... Scrisul tipografic... Gutenberg... Vorbirea la apogeu a Muzicii... Mozart... Beethoven... acțiunea faustică... Goethe... definiția umană cea mai înaltă a lui Kant
Descrierea Germaniei (II) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/12603_a_13928]
-
productiv ca și acela organizat pe principiul rupturii. Nicolae Bârna, Gabriel Chifu, Marian Victor Buciu au vorbit despre formele și tehnicile romanului actual, raportate, aceste forme și tehnici, la "noul orizont de așteptare". Dan Stanca s-a referit la "dimensiunea profetică" a romanului, exemplificând, pentru veacul trecut, cu Dostoievski, și, pentru veacul nostru, cu Soljenițân și Orwell. În aceeași ordine de idei S. Damian a vorbit despre profetismul romanelor lui Kafka, prevestitoare ale totalitarismelor epocii noastre. Mihai Sin a vorbit despre
Situația romanului by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/16695_a_18020]
-
ei", „învingători” și „învinși”, orbirea omenească în fața proceselor sociale și istorice, obtuzitatea învingătorilor, fuga de răspundere a vinovaților, forțele definitoare ale dezastrului, ale memoriei, mai ales modul în care sunt comemorați morții - toate provenind dintr-o viziune lucidă, dacă nu profetică, și din geniul sau poetic” Odată cu „Solomon Grip” a deschis Levin seria de comedii focalizate pe dorințele și suferințele unor personaje triste din cadrul social al unor cupluri sau familii dintr-un bloc de locuințe sau cartier oarecare: „Hefetz”, „Yaakobi și
Hanoch Levin () [Corola-website/Science/319910_a_321239]