529 matches
-
stânci și codri, cu ai tăi copii și nume!“ Carpatul scoate-un freamăt teribil de urgie Mișcând coama-i de codri ca leul în mânie Și-n hohot lung răspunde: „Balcane-a ta trufie Arată că tu astăzi căzut ești în pruncie, Nevoie ai de-o cârje ruina-ți s-o supoarte Căci ai ajuns, sărmane, acum la prag de moarte. Ai fost odinioară gigant prin înălțime, Amar prin fanatizmu-ți, puternic prin cruzime. Ai revărsat pe lume și groază și rușine Și
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
posedă acea „inutilitate”, firească celorlalți, iar numele său nu mai este al vechiului paria, un „Pechvogel” (ghinionist) născut să Încaseze ghionturile istoriei. Istoria este, acum, chiar numele său: o literă și un număr de rug, tatuate, pe piele, Încă În pruncie. Este semnul de identitate al unei seminții născute pe „planeta Auschwitz” și marcată pe veci de o astrală Înstrăinare, simbolul unei alte vârste În barbaria umană. A râvni acum atributele normalității ar părea un joc copilăresc Într-un film de
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
încât două secole mai târziu, libretiștii (Jules Barbier și Michel Carré) ai operei lui Gounaud Filemon și Baucis (1860) reiau versurile lui La Fontaine: nu numai "Imenul și amorul cu-a lor statornicie,/ legase a lor inimi din dulcea lor pruncie/ Nici timpul, nici imenul n-a stins a lor iubire"166 (p. 54, trad. rom. cit.) dar metamorfoza lor în copaci devine ocazia unui pelerinaj al cuplurilor de îndrăgostiți ("și dacă, din-tâmplare, sub dânșii s-au umbrit/ doi amorezi odată
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
al tău ades ne fu de-ajuns./ Căci sfîrîind prin slănina de ură,/ Arzînd de cer, albastră picătură,/ Cu viul, viul ne-ai străpuns./ Că rîndunica puilor în gură/ La toti le-ai dat ce pot să poarte:/ Maimarii, cuminecătura,/ Pruncii, taine de moarte". Prăbușirile sînt diferențiate conform planului astral, cu rol de aluzie hiperbolică a celor ce se petrec pentru omenire ("Soarele se făcu de ceară./ Apoi roți smintit și plînse/ Cu limbi de foc, cu zeci de mii./ Oglindă
După un model dantesc by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18151_a_19476]
-
cvasidomiciliul comun; în caz de separare legală sau dintr-un alt motiv just, ambii pot avea domiciliu sau cvasidomiciliu propriu. Can. 105 - § 1. Minorul păstrează în mod necesar domiciliul și cvasidomiciliul aceluia sub a cărui putere se află. Ieșit din pruncie ("infantia"), poate să dobândească și cvasidomiciliu propriu; emancipat în mod legal conform dreptului civil, poate să dobândească și domiciliu propriu. § 2. Oricine, dintr-un alt motiv decât cel al vârstei minore, a fost încredințat în mod legitim sub tutela sau
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
cvasidomiciliul comun; în caz de separare legală sau dintr-un alt motiv just, ambii pot avea domiciliu sau cvasidomiciliu propriu. Can. 105 - § 1. Minorul păstrează în mod necesar domiciliul și cvasidomiciliul aceluia sub a cărui putere se află. Ieșit din pruncie ("infantia"), poate să dobândească și cvasidomiciliu propriu; emancipat în mod legal conform dreptului civil, poate să dobândească și domiciliu propriu. § 2. - Can. 106 - Domiciliul și cvasidomiciliul se pierd prin părăsirea locului cu intenția de a nu mai reveni, rămânând neatinsă
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
data asta nu pentru a da sistemului o fată umană, ci pentru a-l depăși. [1] „Piața liberă” este un concept extrem de încărcat politic și mare generator de controverse. Aici susțin că piața este plină de reglementări încă din fragedă pruncie a capitalismului și nu a fost niciodata „liberă”, însă ele au fost naturalizate istoric. Limitarea muncii copiilor, statutul societăților cu răspundere limitată, interzicerea cumpărării voturilor, tarifele protecționiste, toate sunt reglementări ale „pieței libere” care au iscat discuții aprinse și care
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
dvs. la perfecțiunea sferei. R: Dar sfera la ce tinde? C: Nu tinde la nimic. Sfera nu speră, - cum aspiră spira. La ce să speri, când te ivești pe lume, ca noi, de-a binelea bătrân. Suntem ridați din fragedă pruncie, precum copiii suferinzi de ceea ce, în termeni medicali, se cheamă senescență precoce. Asta e. R: Vreți, domnul meu, - scuzați-mi indiscreția! - să spuneți că nici dragostea, amorul... C: Dragostea, domnule, nu e vocația noastră. Ca să aflați din ce motiv, citiți
De vorbă cu un Cocoloș by Șerban Foarță () [Corola-website/Imaginative/6783_a_8108]
-
Thesalonicul, proclamându-se regat, însă situația se schimbă după ce grecii sunt înfrânți de Ioan Asan II. Principala sursă pentru Prima Cruciadă este Alexiada scrisă de Anna Comnena, fiica lui Alexios I. Aceasta era prințesă porphyrogenetă, a fost logodită încă din pruncie cu fiul lui Mihail VII Dukas, Constantin, și fiind prima născută a cuplului imperial, încă din copilărie a avut convingerea că ea avea să fie moștenitoarea tronului imperial. Speranțele ei au fost spulberate după nașterea fiului lui Alexios, Ioan Comnenul
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
arabă) (صدام). El nu și-a cunoscut niciodată tatăl, Hussein 'Abd al-Majid, care a murit sau a dispărut la 5 luni înainte ca Saddam să se nască. La puțin timp după aceea, fratele lui Saddam a murit de cancer. În pruncie mama lui Saddam l-a abandonat și copilul a fost trimis la unchiul său, Khairallah Tulfah, unde a stat până la vârsta de trei ani. Subha s-a remăritat, iar Saddam a locuit ulterior împreună cu trei dintre frații săi vitregi. Tatăl
Saddam Hussein () [Corola-website/Science/296813_a_298142]
-
mai sunt două clopote mai mici, pe cel mijlociu este inscripționat anul 1803, cel mic nu are inscripții);<br> - „popor puțin dar doritor de carte a ținut în trecut dascăli ambulanți câri iarnă umblau din casă în casă și învățau pruncii, apoi vară se duceau la ale sale”. În 1860 aveau școală confesionala pe care a reînoit-o Grigoriu Balint în 1890(în perioada interbelică școală confesionala a fost închiriată primăriei, dar, deoarece primăria nu și-a plătit chiria 15 ani, în
Bocicoel, Maramureș () [Corola-website/Science/301568_a_302897]
-
fost prizonierii egiptenilor, ca sclavi. În timpul unui faraon pe care unii l-au identificat cu Seti I, după cum arată Biblia, faraonul a văzut o primejdie demografică în faptul că evreii „se înmulțeau” prea mult. Astfel a dat poruncă ca toți pruncii de parte bărbătească ai evreilor să fie uciși, prin înecare în fluviul Nil. Istoricii religiei recunosc aici binecunoscuta temă mitologică a "pruncului divin" (puer aeternus) amenințat în existența lui de către un monarh diabolic. În multe din legendele arătate (nu și
Moise () [Corola-website/Science/298697_a_300026]
-
care a fost arsă pe rug Ioana d'Arc, într-o familie modestă originară din Bourbonnais, localitate care ar aparține în zilele noastre districtului Allier din Franța centrală, ca fiu al unui tată curelar, de care a rămas orfan din pruncie și al unei mame pioasă și analfabetă (Pinkernell presupune că mama sa ar fi fost în viață în anul 1461, conform cu „Testamentul”, versurile 273 și 300). Ulterior, pe mama sa, care i-a cerut să se roage pentru ea, Villon
François Villon () [Corola-website/Science/298721_a_300050]
-
53) M.e. Guillaume Villon sau, de Villon, M. Nagel susține, pe baza octetului IX din „Micul Testament” și a octetului 23 din Marele „Testament”, că preotul nu i-a fost tată (pe tatăl său adevărat l-a pierdut din pruncie - p. 32) iar posibila rubedenie dintre ei a rămas secundară și nedovedită. În „Testament” poetul și-a arătat recunoștința față de tutorle și binefăcătorul său, care "„...a îngrijit mai mult ca o mamă / un copil dezlănțuit”" <poem> "Qui m'a esté
François Villon () [Corola-website/Science/298721_a_300050]
-
era o zi însorită de toamnă, culesul recoltei neputând aștepta, mai ales otava... Și, deodată, au răsunat împușcături, ce deveneau persistente, se auzeau strigăte de groază, neliniștea și neputința își dăduseră mâna, soldați înarmați se războiau cu femei casnice, cu pruncii, cu moșnegii; încep să ardă case, primăria este cuprinsă de flăcări, se aude o puternică detunătură din centrul comunei, care a băgat și mai mult oamenii în sperieți. Grupe de cătane răscoleau gospodăriile și, sub amenințarea baionetelor, se făceau coloane
Masacrul de la Treznea () [Corola-website/Science/299748_a_301077]
-
Baltazar și care văzuseră steaua din Bethleem ce i-a condus la Isus. Aflând regele Iudeei, Irod cel Mare, despre nașterea lui Isus, și de teamă să nu îi fie luat locul, a poruncit străjilor să-i ucidă pe toți pruncii de parte bărbătească sub vârsta de doi ani. Familia lui Isus s-a retras în Egipt, până la moartea lui Irod, și s-a întors în Nazaret după câțiva ani, conform cu . Însă conform cu , ei nu s-au dus în Egipt, ci
Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/299116_a_300445]
-
Herzen, Turgheniev, Tolstoi sau Nekrasov. Familia în care s-a născut Dostoievski însă, a avut un caracter foarte diferit. După cum scrie romancierul în "Jurnalul unui scriitor": «Provin dintr-o familie rusă pioasă [...] În familia noastră, știam Evanghelia încă din fragedă pruncie ». Tatăl scriitorului, Mihail Dostoievski, descinde dintr-o stirpe de lituanieni din regiunea Pinsk. Strămoșii săi, cu rădăcini nobile datând încă din secolul al XVI-lea, sărăcesc și devin parte a castei clericale. Străbunicul lui dinspre tată este un protopop al
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
Geneza 25:26). Pe parcursul celor 9 capitole din Geneză, viața lui Iacob este ilustrată cronologic, în detaliu, punându-se accentul pe nașterea celor doisprezece copii ai săi, aceștia urmând să reprezinte cele douăsprezece triburi ale lui Israel. Încă din fragedă pruncie, cei doi fii ai lui Isaac și ai Rebecăi sunt portretizați în antiteză. Rivalitatea dintre frați este prezentată simbolic chiar în episodul nașterii, când Iacob se agață de călcâiul fratelui său mai mare, prefigurând, parcă, fapta sa mai târzie de
Iacob (personaj biblic) () [Corola-website/Science/297910_a_299239]
-
unde trece, pentru a alina dorul și durerile sufletești ale neamului din care își trage seva și își hrănește destinul. Născut într-o familie de țărani, unde au venit pe lume 9 copii, a cunoscut greutățile vieții încă din fragedă pruncie, crescând în dragoste pentru muncă. Păscând vitele și bivolii preotului din sat ori trudind la morărița Verdeș, adormea în iesle visând la o bucată de pâine albă. "Măicuța mea a fost o femeie frumoasă cu un glas care ar stârni
Nicolae Sabău (muzician) () [Corola-website/Science/307622_a_308951]
-
care ar stârni admirația multora. Cântecele ei o însoțeau la lucrul câmpului, în casă și ogradă sau în vie, la bucurii, dar mai ales la necazuri..." mărturisește Nicolae Sabău cu nostalgie. De pe ulița satului, în colbul căreia se juca cu pruncii, de pe Valea Negruții, din lunca Someșului ori de pe dealurile pline cu vii ale Cicârlăului s-au înfiripat horile care l-au purtat prin lume pe Nicolae Sabău, cel care și-a făcut din cântec un crez al vieții. Satul copilăriei
Nicolae Sabău (muzician) () [Corola-website/Science/307622_a_308951]
-
Noul Testament, Nazaretul era localitatea unde se află casă Mariei, mama lui Iisus, si a soțului ei, Iosif. În această casă s-au intamplat evenimentele Vestirii miracolului sarcinii Mariei de către Arhanghelul Gabriel și acesta e locul unde a crescut Iisus din pruncie și până la începutul misiunii sale. Unii istorici sunt de părere că Nazaretul nu ar fi fost populat în timpul lui Iisus. După ei, era vorba de o deformare a textelor în timpul traducerii în greacă, si de fapt semnificația adevărată a numelui
Nazaret () [Corola-website/Science/310509_a_311838]
-
va bucura de instruire în mediul bisericesc. La Deciani, lângă Prilep tocmai se construia biserica „Visoki Dečani”. "„Iar sântul Botezat fiind dupre obiceiul creștinesc, și crescut întru buna pedepsire, și temere de D-deu și a iubirei în tânără vârstă a prunciei sale, dat a fost de părinții lui la învățătura cărței. Și isteț fiind la minte, sântul în scurtă vreme a învățat toată dumnezeeasca Scriptură, care duce întru mântuire, și gramatica cea slovenească, foarte bine și desăvârșit”". În viața lui Isaia
Nicodim de la Tismana () [Corola-website/Science/308824_a_310153]
-
Filofteia, întru ispite neîncetat răbdând, întru bătăi suferind, întru necazuri binevoind pe săraci miluindu-i și pe flămânzi săturându-i; roagă-te lui Hristos Dumnezeu, bună fecioară, să se mântuiască sufletele noastre." Condac (glasul al 6-lea): "Filoftee preafericită, din pruncie te-ai adus, prin faptă bună, jertfă fără prihană lui Dumnezeu, Celui ce, mai înainte de a te naște, te știa pe tine, ceea ce te-ai făcut podoabă fecioarelor și locuitoare a cămării celei de nuntă, vrednică de laudă. Pentru aceea
Sfânta Muceniță Filofteia de la Argeș () [Corola-website/Science/313111_a_314440]
-
personajelor feminine, pe lumea fanteziilor și pasiunilor lor. S-a născut în kibuțul Ein Harod că fiica cea mare dintre cele două fetițe ale soților Hâim Kahana și Sară (născută Krispin), (primul lor copil murise de o boală încă din pruncie). Tatăl ei, Hâim Kahana, unul din urmașii fondatorului hasidismului , Israel Baal Shem Tov, era un pionier agricol din cadrul așa numitei "a doua aliya" în Palestina. El emigrase în 1912 din Ucraina devenit sionist sub influența cărților "Dragostea Sionului" și "Păcatul
Amalia Kahana-Carmon () [Corola-website/Science/313759_a_315088]
-
răsăritene), considerată a fi una dintre cele mai desăvârșite piese de literatură arabă, deopotrivă, operă beletristică și operă mistico-filosofică. "Hayy bin Yaqzan" (Cel viu fiul Celui treaz) este povestea unui om care crește singur, pe o insulă pustie, din fragedă pruncie până la adânci bătrâneți. Hayy bin Yaqzan începe cunoașterea lumii de la stadiul de beznă. Încetul cu încetul, el descoperă diversele laturi ale acestei lumi, ajungând să înțeleagă manifestările diferite ale materiei în cele trei regnuri, mineral, vegetal și animal. Datorită hazardului
Ibn Tufayl () [Corola-website/Science/313921_a_315250]