3,561 matches
-
în mintea lui și-i argumentează că nu este chiar atât de rău. Dacă omul acceptă și acest stadiu, gândul devine poftă și-i hrănește mintea, imaginația și simțurile. Până aici fiind războiul nevăzut” - iată școala Filocaliei și a Spiritualității Răsăritene autentice, pe care acești cultivatori ai Duhului și stăruitori într-ale Rugăciunii și Ascezei au învățat-o acolo unde te așteptai probabil cel mai puțin, adică în temnițele „cruciadei roșii”!... Altfel spus, deprinderea persoanei în lupta duhovnicească, parcurgând toate treptele
ŞASE ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ, PĂMÂNTEASCĂ, A PĂRINTELUI GHEORGHE CALCIU DUMITREASA, de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 682 din 12 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351000_a_352329]
-
cărturari de seamă brașoveni. Un eveniment cultural-literar de mare semnificație a fost și participarea noastră activă la seară literară radiodifuzata dedicată lui Grigore Vieru și revistei Vatra Veche , în colaborare cu Radio România Tg. Mureș și Muzeul Național al Carpaților Răsăriteni, la Casa memoriala Romulus Cioflec , din Araci-Sf. Gheorghe. La fel de interesant a fost și momentul de poezie și muzica organizat la librăria “St. O.Iosif” din Brașov, la care poetele Rodica Ghinea, Viorica Popescu și Magda Simionescu au susținut un recital
DIN ACTIVITATEA FILIALEI BRAŞOV A LIGII SCRIITORILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351130_a_352459]
-
a acestuia și-a stabilit centrul imperiului chiar pe teritoriul khazar. "Dar înainte și după ridicarea mongolilor, khazarii au trimis multe lăstare și ramificații în țările slave nesubjugate, în cele din urmă contribuind la făurirea marilor centre evreiești din Europa răsăriteană"(S.W. Baron, A social and Religious History of Jews). Într-adevăr, dispariția națiunii khazare din habitatul său istoric este concomitentă cu apariția celor mai mari concentrări de evrei dinspre nord. Exodul evreilor khazari spre Țările Românești sau spre centrul
CAP. 2 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356272_a_357601]
-
Prin urmare, exodul evreilor khazari a făcut ca, practic, Țările Românești (mai ales Moldova) să se afle după secolul al XIII-lea înconjurate de către o populație evreiască nestatornică, așezată vremelnic în Rusia, Polonia, Ucraina și Ungaria. Focarul propriu-zis al evreimii răsăritene a fost însă Polonia, aici născându-se idișul, limbajul popular al evreilor până la al II-lea Război mondial (încă vorbit în S.U.A. �i Rusia), amalgam de ebraică, germană medio-răsăriteană și elemente slavone. Explicația constă în faptul că, din punct de
CAP. 2 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356272_a_357601]
-
bogății și tăgăduirea întregii lumi nu reprezintă desăvârșirea, ci instrumente pentru desăvârșire, precum am spus, pentru că nu în acestea se găsește perfecțiunea, ci cu acestea doar se dobândește.” Scara Raiului reprezintă în sine o sinteză a ceea ce a avut monahismul răsăritean mai bun și mai înalt, o sinteză în care moștenirea înaintașilor și originalitatea autorului sunt elemente structurale și de geneză. Secolul al VI-lea nu a fost propice spiritualității contemplative. Reacția antiorigenistă, cu consecința condamnării lui Evagrie, a condus la
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
în mintea lui și-i argumentează că nu este chiar atât de rău. Dacă omul acceptă și acest stadiu, gândul devine poftă și-i hrănește mintea, imaginația și simțurile. Până aici fiind războiul nevăzut” - iată școala Filocaliei și a Spiritualității Răsăritene autentice, pe care acești cultivatori ai Duhului și stăruitori într-ale Rugăciunii și Ascezei au învățat-o acolo unde te așteptai probabil cel mai puțin, adică în temnițele „cruciadei roșii”!... Altfel spus, deprinderea persoanei în lupta duhovnicească, parcurgând toate treptele
PĂRINTELE GHEORGHE CALCIU DUMITREASA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 287 din 14 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356277_a_357606]
-
miliard de dolari din banii contribuabililor englezi, în mod ipocrit, Soros și-a creat în ultimii ani o imagine de "Robin Hood al erei computerului", care ia bani de la țările occidentale prin geniale speculații financiare și îi dă apoi Europei răsăritene și Rusiei prin diferitele "Fundații Soros"în scopul "nobil"al instaurării unui tip de democrație numit de el "societate deschisă". Că Soros este departe de a fi un altruist, o demonstrează mai ales doctrina sa, prezentată în propria-i lucrare
CAP. 10 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355917_a_357246]
-
intens în România prin "consultanță"asupra privatizărilor, este de fapt unul dintre agenții de influență ai lui Soros (și, de la distanță mai mare, al clanului Rothschild) în ceea ce privește implementarea "terapiei de șoc"în economiile țărilor țintă, adică, mai recent, în Europa răsăriteană. Sachs a activat în Polonia prin Fundația Ștefan Batory, din anul 1989. Soros însuși recunoaște a fi știut dinainte că terapia sa de șoc va produce o imensă rată a șomajului și de aceea a ținut să instaleze la guvernare
CAP. 10 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355917_a_357246]
-
sunt cei care trăiau intens această "bucurie pascală a Bisericii Răsăritului"și care vor reuși să mențină o amintire vie a prezenței lui Dumnezeu, a lui Iisus Hristos, în toate locurile și în fața oricărei creaturi. Acesta este și sensul iconografiei răsăritene: și anume acela de a ajuta la descifrarea sensului formelor văzute ce cad sub privirea noastră pentru a descifra în ele sensul dumnezeiesc. Cea de-a treia caracteristică a trăirii duhovnicești răsăritene este tendința comunitară (chinovială) ca spiritualitate eclezială. Isihaștii
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
în fața oricărei creaturi. Acesta este și sensul iconografiei răsăritene: și anume acela de a ajuta la descifrarea sensului formelor văzute ce cad sub privirea noastră pentru a descifra în ele sensul dumnezeiesc. Cea de-a treia caracteristică a trăirii duhovnicești răsăritene este tendința comunitară (chinovială) ca spiritualitate eclezială. Isihaștii - cei mai mari reprezentanți ai literaturii duhovnicești a Răsăritului Creștin, sunt convinși că rugăciunea desăvârșită înflorește exclusiv în pustie, în singurătate. Dar Crucea lui Iisus Hristos reabilitează întreaga realitate și atunci creștinul
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
și, mai târziu, "reforma sudistă"care a exercitat o profundă influență asupra monahismului bizantin, și care se inspiră din fidelitatea față de Sfinții Părinți ai Bisericii de Răsărit. Este suficient să-i parcurgem istoria pentru a ne da seama în ce măsură monahismul răsăritean, regulile lui, obiceiurile lui, vocabularul lui, dreptul lui sunt tributare operei acestor mari legislatori. Chinovialismul vasilian presupune o viață evanghelică în comun, în care societatea fraților nu va mai constitui o primejdie în calea unirii cu Dumnezeu, ci dimpotrivă, va
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
n-a disprețuit-o. Se poate spune că preocuparea Sfinților Părinți este "devoțiunea"față de această umanitate și că ei ar păstra o viziune precumpănitor dogmatică. În acest sens, Vladimir Lossky scrie: "Cultul umanității lui Iisus Hristos nu este străin tradiției răsăritene". Fără îndoială este greu de vorbit de o pietate explicită a primelor secole creștine față de omenitatea lui Iisus Hristos. Rugăciunea lor se adresa "lui Iisus Hristos ca unui Dumnezeu", după mărturia pe care o dă încă Pliniu cel Tânăr în
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
la chemarea Lui. În viața spirituală a Bisericii Răsăritului - estimeaza Vladimir Lossky - "calea lui Iisus n-a fost niciodată practicată... Aici aceasta părea să aibă o anumită lipsă de plinătate, să fie o atitudine exterioară față de Iisus Hristos". Desăvârșirea creștină răsăriteană "se definește mai degrabă ca viață în Hristos". Într-adevăr, spre deosebire de lumea greacă care atribuie imitației o mare importanță, fie în reflecția ei filosofică (Platon), fie în concepția ei despre artă ca și copie a naturii (Platon și Aristotel), fie
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
sufletești, trăirea bucuriei ascunse în virtuți și vederea luminii izvorâte din împlinirea voii lui Dumnezeu sunt posibile, toate, dacă omul se eliberează din robia sensibilului, dacă se înstrăinează de cele trecătoare. Este evident că proiectul vieții spirituale afirmat de creștinismul răsăritean contrastează, în câteva puncte - cheie, cu oferta culturii de consum, cu industria divertismentului. În cuprinsul postmodernității, producțiile de masă, entertainmentul propun un cu totul alt parcurs: o scară a senzațiilor și a efectelor psihologice tot mai tari, o lume a
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
sufletești, trăirea bucuriei ascunse în virtuți și vederea luminii izvorâte din împlinirea voii lui Dumnezeu sunt posibile, toate, dacă omul se eliberează din robia sensibilului, dacă se înstrăinează de cele trecătoare. Este evident că proiectul vieții spirituale afirmat de creștinismul răsăritean contrastează, în câteva puncte - cheie, cu oferta culturii de consum, cu industria divertismentului. În cuprinsul postmodernității, producțiile de masă, entertainmentul propun un cu totul alt parcurs: o scară a senzațiilor și a efectelor psihologice tot mai tari, o lume a
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
totalitate de firma Elscint Ltd-Israel (controlată de Motti Zisser), prin firma Elbit Medical Imagining Ltd. Alt subsidiar al Elbit Medical, firma Piaza Centers (Europe) BV ar deține 11 mall-uri în Ungaria și alte 15 "proiecte"în Europa centrală și răsăriteană (printre care și în orașele București, Timișoara, Brașov). Același comunicat arăta că Hotelul București va fi transformat în hotel de lux. la nivelul de 5 stele internaționale, urmând a fi renovat. În sfârșitul comunicatului se arăta că Elscint Ltd. este
CAP. 18 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 276 din 03 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356935_a_358264]
-
dat semnalul introducerii realismului-socialist la noi a fost Mihai Sadoveanu( cel care fiind președintele Marei Adunări Naționale nu a vrut să grațieze condamnarea la moarte a unui țăran care nu a dorit să se înscrie în CAP ), cu prozele:”Fantezii răsăritene “( 1946),”Păuna Mică “( 1948 ) și ”Mitrea Cocor “( 1950). A urmat Zaharia Stancu cu “Desculț “, Alexandru Jar cu “Sfârșitul jalbelor “( 1950 ), Petru Dumitriu cu “Drum fără pulbere “ și “Pasărea furtunii “, Eusebiu Camilar cu romanul “Negura “( 1949), Eugen Barbu cu ”Groapa “ și
LITERATURA ÎN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356487_a_357816]
-
existențial, a iubitului ce-și așteaptă iubita care nu mai vine, în versurile finale, sufletul pare să fie purificat din însăși așteptare. Idealul de femeie blagiană pare să fie mai aparte: se caută "umbra genelor pe un obraz", prin "geografia răsăritenelor și apusenelor/ basme". Femeile, la Lucian Blaga, sunt de o transparență fragedă, "tremur în palme răsfrânt": "Le slăvesc și le cânt/ pentru sfârșitul de drum/ ce-l au pe pământ!" ("Viori aprinse, femeile"). Erosul se înscrie la Blaga, ca o
COMPLEXUL LUI EMPEDOCLE ÎN POEZIE LUI LUCIAN BLAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355155_a_356484]
-
dat semnalul introducerii realismului-socialist la noi a fost Mihai Sadoveanu( cel care fiind președintele Marei Adunări Naționale nu a vrut să grațieze condamnarea la moarte a unui țăran care nu a dorit să se înscrie în CAP ), cu prozele:”Fantezii răsăritene “( 1946),”Păuna Mică “( 1948 ) și ”Mitrea Cocor “( 1950). A urmat Zaharia Stancu cu “Desculț “, Alexandru Jar cu “Sfârșitul jalbelor “( 1950 ), Petru Dumitriu cu “Drum fără pulbere “ și “Pasărea furtunii “, Eusebiu Camilar cu romanul “Negura “( 1949), Eugen Barbu cu ”Groapa “ și
LITERATURAN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355162_a_356491]
-
existențial, a iubitului ce-și așteaptă iubita care nu mai vine, în versurile finale, sufletul pare să fie purificat din însăși așteptare. Idealul de femeie blagiană pare să fie mai aparte: se caută "umbra genelor pe un obraz", prin "geografia răsăritenelor și apusenelor/ basme". Femeile, la Lucian Blaga, sunt de o transparență fragedă, "tremur în palme răsfrânt": "Le slăvesc și le cânt/ pentru sfârșitul de drum/ ce-l au pe pământ!"("Viori aprinse, femeile"). Erosul se înscrie la Blaga, ca o
COMPLEXUL LUI EMPEDOCLE ÎN POEZIA LUI LUCIAN BLAGA, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355655_a_356984]
-
armament, ea nu dă decât multă ceramică de calitate comună, parte din forme și din paste pentru întrebuințări speciale și mai puțină ceramică smălțuită și ornamentală, pe lângă unele obiecte de metal”25. Concepută ca un avanpost întărit împotriva atacurilor popoarelor răsăritene, cetatea Severinului s-a bucurat încă de la fondarea de către Cavalerii Ioaniți de o atenție specială din partea tuturor factorilor politici și militari care urmăreau controlul zonei Porțile de Fier și a drumului strategic, pe Dunăre, spre centrul Europei. De aceea și
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Studii > ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 249 din 06 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Ortodoxia și Statul în România sub regimurile totalitare Rezistența prin Biserică în Europa răsăriteană Instaurarea guvernelor democrat-populare pe arcul cronologic al anilor 1944-1948 și a celor care au urmat, precum și transformarea statelor est-europene în sateliți statali și ideologici a influențat activitatea Bisericii ca actor național. Intervenția bisericilor naționale-catolice în Ungaria, Cehoslovacia, Polonia și pro
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
proprietăților ecleziastice, o atitudine dură împotriva Bisericii ca instituție și cre �din �cioșilor un discurs ateist anticlerical împotriva religiei, “opiumul popoarelor” (Marx). Contrar tot mai deselor afirmații apărute în câmpul istoriografic, noi susținem o acțiune de rezistență a bisericii ortodoxe răsăritene împotriva comunizării /sovietizării spațiului est-european. Putem vorbi de o opoziție instituționalizată a ortodoxismului și una sectorializată pe actori individuali (patriarhi, episcopi, monahi). Astfel, într-o directivă a Patriarhiei Iugoslaviei din anul 1946 se spunea: “sau cu Roma, cu catolicismul, sau
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
în Evul Mediu. Regimul stalinist din Polonia a încercat minarea autorității Bisericii Catolice prin crearea în 1945 a P.A.X. (Organizația catolicilor laici) condusă de Boleslaw Piasecki, cu obiectivul de a dezorganiza structurile catolice. Reacțiile celor două lumi - apuseană și răsăriteană Relevante ni se par reacțiile diplomatice occidentale și sovietice față de sovietizarea și ateizarea Europei de Est. Astfel, la 3 iunie 1946, reprezentantul președintelui S.U.A., Myron Taylor scria după o audiență la Pius al XII-lea: “Noi vorbim de situația actuală
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
din spațiul sovietic, (cât mai ales la noi), vom continua acum cu enunțarea și evocarea propriilor noastre drame și tragedii, dar care nu puteau fi scose ori abstractizate din contextul acesta transnațional, de care avea parte întreaga Europă, estică sau răsăriteană. Așadar, închiși find, torturați, înfometați, spânzurați, înjunghiați, împușcați, ucisi prin înghețare sau îngropați de viu, batjocoriți până la dezumanizare, acestea fiind doar câteva dintre metodele experimentului anticreștin prin care sute și mii de martiri ai lui Iisus Hristos și-au sacrificat
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]