751 matches
-
momentul final al așteptării deci, Ana scoate din poșetă mai multe batiste albe din bumbac, pe care le distribuie grațios celor din jur pentru a le atinge de raclă: „Trebuie să duceți ceva și celor dragi de acasă”. Trecem prin fața raclei, ne închinăm, ne pregătim să ne despărțim. Pelerina Ana îmi spune la despărțire „într-un an, un an și jumătate te văd preot, prea îți plac oamenii”. Cred că-i cel mai frumos compliment pe care l-am primit de când
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
orice am spune”. Închirierea unui spațiu comercial costă scump, 10 milioane de lei (pe câte zile, nu știu, bărbatul nu o spune explicit) pentru o bucățică de loc de 3 × 3 metri, iar la București este încă și mai scump. „Racla Sfintei este scoasă prea devreme ; până acum câțiva ani, ea stătea afară (era expusă, nota mea) doar două-trei zile, nu mai mult, acum s-a ajuns la aproape o săptămână, prea mult, lucrul acesta subțiază deverul la tarabă.” Ultima opinie
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
stătea afară (era expusă, nota mea) doar două-trei zile, nu mai mult, acum s-a ajuns la aproape o săptămână, prea mult, lucrul acesta subțiază deverul la tarabă.” Ultima opinie mi s-a părut a fi extrem de interesantă, faptul că racla expusă spre închinare mult timp în avans are printre altele ca efect secundar o „subțiere”, o diluare a afluenței pelerine raportată la numărul de zile de expunere, fapt care influențează în mod direct nu doar comerțul asociat fenomenului, ci însăși
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
se meargă mai repede, iar așteptarea să fie mai scurtă”. Ajutat și de legitimația de jurnalist pe care o port agățată de rever, încep să „cobor” de-a lungul râului uman așezat între barierele de metal ale jandarmeriei, pornind de la raclă către „baza rândului”, pe care nu o pot decât bănui deocamdată, pierdută pe străduțele ce șerpuiesc în spatele mitropoliei. Două imagini puternice, chiar în „zona zero” a acțiunii. Unu : o pelerină iese din sasul de acces unde se află depusă racla
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
raclă către „baza rândului”, pe care nu o pot decât bănui deocamdată, pierdută pe străduțele ce șerpuiesc în spatele mitropoliei. Două imagini puternice, chiar în „zona zero” a acțiunii. Unu : o pelerină iese din sasul de acces unde se află depusă racla Sfintei având așternută pe cap o batistă mare, galbenă, bărbătească, așa cum se poartă vara pentru a te proteja de soarele prea puternic. După ce a părăsit complet zona, o pot vedea cum dă jos cu grijă de pe cap batista, o împăturește
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
reporter însoțit de un cameraman, se pregătesc febril să transmită „directele” de la ora 10.00. Scenografia transmisiei : prim-planuri pioase (mai ales cele patru icoane-banner de mari dimensiuni aflate în pridvor), gestul aprinderii lumânărilor, contactul direct și sărutarea pioasă a raclei etc. Am urmărit cu atenție și cadrele de rezervă pe care le trăgeau cameramanii în pauze : doar chipuri de pelerini și gesturi excepționale (cum ar fi o doamnă în vârstă, mirosind puternic a naftalină și a casă veche, purtând o
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de pelerini și gesturi excepționale (cum ar fi o doamnă în vârstă, mirosind puternic a naftalină și a casă veche, purtând o pălărie cu o arhitectură complicată. Se oprește, o scoate cu grijă de pe cap pentru a o atinge de raclă, au remarcat-o imediat. Nimic din arhitectura complexă a ansamblului, împrejurimi, rândul desfășurat în lungimea sa. Mai este filmată, arsă aproape de lumina lămpii de cameră, o femeie care șade în genunchi, pe scările de la intrarea în pridvor, privind în sus
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
și „morții”. Iar peste toată acțiunea domnește în pridvor cel care (bănuiesc că) este preotul-paroh al bisericii Sfântul Gheorghe Nou, după autoritatea naturală pe care o degajă, sfaturile și ordinele pe care le dă în jur. Este bine plasat, lângă raclă și intrarea propriu-zisă în edificiul religios. Cât timp nu este solicitat de televiziunile din jur să acorde interviuri cu privire la pelerinaj, miruiește pelerinii care au reușit să se închine la moaște. Este interesant de observat cât de mult „control” al acțiunii
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
a orașului Suceava. Viața de cartier, între Margareta Pâslaru și țigările Plugarul. Pangarul librărie și anticariat. Discuție cu agentul de pază din curtea mănăstirii : avem și noi jandarmi ! Sfântul Ioan cel Nou, un sfânt încercat de vremuri și de oameni. Raclă, nu sicriu ! Voluntariat ortodox și pregătirile pentru sărbătoare. Trezit cu noaptea-n cap, ajung la Suceava destul de devreme, în jurul orei 11.00. Hotelul unde sunt cazat păstrează urmele „luxului” comunist, de la lampadarele de alamă, complet demodate, la interioarele grele, drapate
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
lui Petru Rareș. „Sanctuarul”, locul unde este expus Sfântul Ioan cel Nou, este foarte bine delimitat, expus atenției, dar la o primă vedere locul este îmbătrânit, uzat de timp. Nu simt aici „lumina” și forfota continuă, preocupată, dar respectuoasă din jurul raclei Sfintei Parascheva. Îmi revin acum în minte cuvin tele unei femei necunoscute cu care am stat anul trecut la rând la Iași: „Sfântul Ioan cel Nou este un sfânt mai aspru, mai greu de înduplecat”. Cred că înțeleg acum mai
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
femei necunoscute cu care am stat anul trecut la rând la Iași: „Sfântul Ioan cel Nou este un sfânt mai aspru, mai greu de înduplecat”. Cred că înțeleg acum mai bine ce dorea să sugereze, când mă aflu chiar în fața raclei sfântului, o piesă masivă, fabricată din lemn prețios (chiparos ?), având de jur împrejur 12 plăci de metal gravate, din argint, reprezentând scene din viața și martiriul său. Mai există un strat de protecție împrejur, transparent, nu-mi dau prea bine
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
având de jur împrejur 12 plăci de metal gravate, din argint, reprezentând scene din viața și martiriul său. Mai există un strat de protecție împrejur, transparent, nu-mi dau prea bine seama despre ce material este vorba, sticlă sau plexiglas, racla fiind parcă închisă într-un acvariu. La prima vedere, ansamblul pare imposibil de urnit și trans portat în procesiune publică, iar în imaginile pe care le-am văzut ante rior pe YouTube racla părea mult mai mică și mai „fragilă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
imposibil de urnit și trans portat în procesiune publică, iar în imaginile pe care le-am văzut ante rior pe YouTube racla părea mult mai mică și mai „fragilă”. Iată de ce l-am întrebat pe călugărul ce avea grijă de raclă, miruindu-i cu atenție pe frunte pe cei care treceau prin fața acesteia, „cum poate fi transportat pe stradă un sicriu atât de voluminos în timpul pelerinajului, așa cum am văzut eu la televizor că se face ?”. Călugărul mă corectează cu blândețe, zâmbind
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
lor acest punct de pe harta pelerinajelor decât altceva, deoarece sărbătoarea propriu-zisă nu a început încă. 23 iunie 2012 Avantajul faptului de a te trezi dimineața devreme. Un rând foarte „strâns” între gardurile metalice. Observ netulburat cum se închină pelerinii la racla Sfântului. Abundența pelerinilor din Maramureș. Aștep tarea frăgezește. Portrete de pelerini. Micul univers al pelerinajului : colportori, pachete magice, predicatori sud-americani. După-amiază cu sarmale. Vânzătorul de cute (pietre de coasă), modernitatea galopantă și viitorul agriculturii. Memoria comunismului lovește din nou. Noaptea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
poale) și zadii, zgardă (colier din corali). Mama mai poartă doar basma, dar are șosete lungi, albe ca neaua, cu inconfundabilul logo „Nike” la capăt. Fiica-nepoată are blugi strâmți, la modă, dar asortați cu o cămașă tradițională cu decolteu dreptunghiular. Racla Sfântului este așezată într-un fel de „baptisteriu” conic, undeva în curtea cea largă a Mitropoliei. De jur împrejur sunt geamuri, te poți apropia în voie să privești curgerea neîntreruptă a pelerinilor, modul de închinare al acestora, cum decurge miruirea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
imaginea ansamblului este una mai degrabă „dezamăgitoare” - nu știu dacă este cuvântul potrivit. Ochiul pelerinului descoperă o coroană din aur, foarte fin și elegant lucrată, asemănătoare cu cea a Sfintei Parascheva, aruncată parcă într-un morman de vată albă, hidrofilă. Racla propriu-zisă, vizibilă pe jumătate, este acoperită cu o prelată de plastic transparent, pe care pelerinii depun cu grijă ofranda lor bănească, în general sume mici, un leu, cinci lei, rar vezi un bilet de 10 lei. Un tânăr seminarist strânge
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
scrie cu un pix inscripționat cu logo-ul unei mari corporații multinaționale de medicamente o cifră pe bucățile de hârtie, în funcție de suma primită, apoi introduce o parte din banii primiți din mâna pelerinilor, dar și pe cei colectați de pe suprafața raclei. Nu-mi pot da seama și nu este nimeni care să-mi spună dacă la Suceava există o tradiție istorică în a depune astfel banii, direct pe raclă, sau este vorba de un „îndemn vizual” din partea organizatorilor, o invitație indirectă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
banii primiți din mâna pelerinilor, dar și pe cei colectați de pe suprafața raclei. Nu-mi pot da seama și nu este nimeni care să-mi spună dacă la Suceava există o tradiție istorică în a depune astfel banii, direct pe raclă, sau este vorba de un „îndemn vizual” din partea organizatorilor, o invitație indirectă de a lăsa o ofrandă materială cât mai consistentă la pelerinaj. Dar erau sume mici acolo, „bănuțul văduvei”, pe undeva. După o primă tură de recunoaștere, intru și
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
a plăcut ce am spus și s-a simțit reconfortat în sen timentul său de autoritate. Răspunde, pe un ton ironic, „lasă că-i mai bine așa, vă încălziți. Așteptarea frăgezește”. Portrete de pelerini. Oamenii care au trecut deja prin fața raclei, profitând de timpul redus de așteptare, sunt așezați acum pe prispele din lemn, acoperite, care mărginesc chiliile din jurul curții. Au întins pe dușumelele proaspăt măturate ziare (doar tabloide, Click și Libertatea) sau pliante publicitare, iar peste acestea au așezat încă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
rapid după ce fac un tur al locului, îmi este relativ greu să le apreciez numărul, dar am impresia că mai puțin de jumătate dintre ei se înscriu efectiv în rândul de așteptare, cu toate că, repet, timpul necesar pentru a trece prin fața raclei este unul foarte redus raportat la alte pelerinaje din țară. Noaptea cade ca o umbrelă protectoare asupra întregii sărbători pelerine. Muzica din difuzoare a încetat, deasupra locului se aud rumori stinse. Se doarme pe pături, pe bucăți de carton, pe
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
dorit să risipească orice umbră de neînțelegere. Iași, octombrie 12 octombrie 2012 TOM, microbuzul de cursă lungă și „icoanele de suflet”. Autocarele electorale și noul tip de pelerin. Grupurile de București. Fumatul în rând. „La câți kilometri ne găsim de raclă ?”, mă întreabă cineva. Sistemul de bagaje și obiecte ale pelerinului. O schimbare : flori de plastic în ghivece. Covoarele nu se mai „calcă” acum din cauza aglomerației. Imediat ce ajung la Iași, după o lungă și obositoare călătorie pe șoselele improbabile ale României
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
cortului sub care se găseau era afișat un banner mare, galben, pe care scria „icoane de suflet”. Autocarele electorale. Noul tip de pelerin. Segmentul de rând pe care îl am acum în față, cam la două-trei ore de așteptare de raclă, este populat cu „pelerini de autocar”, slab echipați, îmbrăcați colorat (multe femei poartă un fel de halate de casă din plastic și papuci de plastic), nervoși, în permanentă interacțiune cu jandarmii de la rând. Marele lor noroc este că nu a
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ambiante și al reflectării intensive a pelerinajului în mass-media. Fumatul în rând. La fel ca și în ceilalți trei ani de zile în care am fost prezent aici la Iași, mergând de mai multe ori de-a lungul rândului, de la raclă până la punctul ultim în care se face „intrarea în așteptare”, și acum am putut vedea foarte clar cum rândul are diferite stări de agregare : este strâns, compact, tăcut, obosit și nerăbdător, dar calm în treimea sa inferioară, acolo unde pelerinii
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
face „intrarea în așteptare”, și acum am putut vedea foarte clar cum rândul are diferite stări de agregare : este strâns, compact, tăcut, obosit și nerăbdător, dar calm în treimea sa inferioară, acolo unde pelerinii se apropie de baldachin și de raclă ; mai relaxat și cu spații mai mari la mijloc și mult mai deschis, dezordonat acolo unde se „intră în rând”. Spre finalul rândului, spre raclă, cu toate că sunt foarte obosiți din cauza așteptării, oamenii par a fi mai calmi, certurile dintre ei
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
dar calm în treimea sa inferioară, acolo unde pelerinii se apropie de baldachin și de raclă ; mai relaxat și cu spații mai mari la mijloc și mult mai deschis, dezordonat acolo unde se „intră în rând”. Spre finalul rândului, spre raclă, cu toate că sunt foarte obosiți din cauza așteptării, oamenii par a fi mai calmi, certurile dintre ei sau cu jandarmii sunt mai puțin vizibile, deoarece au certitudinea că vor ajunge să sărute moaștele, iar acest lucru detensionează atmosfera. La intrarea în rând
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]