1,708 matches
-
cercetare condus( (n special de Charles S. Johnson (1893-1956), un student negru al lui Park, combin( (ntrevederile cu analiza presei, observă(ia la fă(a locului, cartografia (i utilizarea recens(mintelor. Anchetă abordeaz( problemele opiniei publice (i factorii care favorizează rasismul, precum (i chestiuni legate de muncă (i habitatul negrilor. Apoi Park i-a îndemnat pe tinerii sociologi s( conduc( cercet(ri (n mijlocul oră(ului unde aveau acces, fie că lucr(tori sociali, fie gra(ie unei proximit((i sociale
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
se și Întâmplase În aceste sectoare, ca și În altele, cum ar fi presa, Învățământul superior - chiar dacă În acestea două din urmă epurarea nu a fost totală, În momentul 1952-19536. Frapantă este duritatea acuzațiilor, iar caracterul colectiv-generalizator al acestora frizează rasismul: „Procesul xe "Slansky"Slansky a arătat că fracționiștii, troțkiștii, sioniștii, naționaliștii, elementele din brigăzile internaționale au fost folosiți În trădări murdare. Toți șsubl. L.R.ț au fost În evidența spionajului imperialist”7. Prin aceste demascări, conducerea comunistă română se alinia
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
la eliminarea unor clișee, nu puține, care au Însoțit tema respectivă. Prezența notabilă a evreilor În Partidul Comunist are o sumă de cauze. În primul rând, acest partid se prezenta ca purtător al unei ideologii internaționaliste, deci opus naționalismului și rasismului, care au fost Întotdeauna un izvor de opresiune pentru evrei. Mai mult, comuniștii declarau că vor construi un nou tip de societate, În care nu vor mai exista diferențieri bazate pe naționalitate sau rasă. Părea că această proiecție teoretică ar
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
ca Înainte, dar această populație trebuia să-și revină, fizic și moral, din starea În care fusese aruncată. Pentru mulți, a fost și o perioadă a speranțelor, a Încrederii Într-o lume nouă, În care nu mai era loc pentru rasism și antisemitism. Era și un grăunte de logică În această speranță: o lume bazată pe ură și crimă se prăbușise, era de așteptat ca noua ordine ce se instaura să fie negarea celei vechi, negarea opresiunii naționale, rasiale, religioase. Dar
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Schițează planul unei psihologii a popoarelor și raselor inspirat atît de Taine, cît și de Gobineau. Conform spuselor istoricilor, contribuția lui la această psihologie este suficient de decisivă pentru ca numele său să figureze în palmaresul puțin glorios, e drept întemeietorilor rasismului în Europa. Studiind problemele de psihologie, Gustav Le Bon a fost frapat de fenomenul mulțimilor în special de mișcările populare și de terorism care îi nelinișteau și pe contemporanii săi. Tocmai apăruseră cîteva lucrări asupra acestui subiect, mai ales în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dau o imagine incompletă a unei influențe care s-a exercitat dincolo de granițele științei, pînă în sfera culturii în genere. Cîteva dintre tendințele acestui secol se pot chiar defini ca fiind "impregnate de biologia darwinistă și de estetica wagneriană, de rasismul lui Gobineau și psihologia lui Le Bon, de anatemele lui Baudelaire, de negrele profeții ale lui Nietzsche și Dostoievski și, mai tîrziu, de filosofia lui Bergson și psihanaliza lui Freud"69. Îmi dau seama că e o companie cam întunecată
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
indiene ale Americii nu înseamnă nimic altceva decît bărbații, carnea, poporul (Navajos, Apași, Utes). Ia vechii greci îi gratificau pe ne-eleni cu gloriosul nume de barbari. Pe de o parte, orgoliul deșănțat, patriotismul local, iar pe de cealaltă parte rasismul, ostilitatea față de străini, prejudecățile de clasă, iată care sînt fructele otrăvitoare ale arborelui narcisismului. Astfel de roade, cu gust de aversiune și dispreț, ne împiedică să înnodăm legături sociale. Dacă iubim în mod exclusivist, nu putem decît să respingem tot
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a problemei noilor minorități este esențială pentru a asigura guvernarea democratică în societățile deschise, în care diversitatea se extinde, ca urmare a imigrației; nu este o chestiune tehnică, ci una de protecție a valorilor. Totodată, există semne îngrijorătoare că discriminarea, rasismul, intoleranța și xenofobia câștigă teren; din partea majorităților se manifestă intoleranță, datorită temerii că își pierd identitatea și modul de viață; mulți imigranți, mai ales tinerii sunt în mod disproporționat loviți de șomaj, se consideră discriminați și se organizează în grupuri
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
este definită formal de calitatea de cetățean, adică de drepturile și libertățile presupuse de această calitate, la care nu au acces cei ce nu beneficiază de cetățenie. Etnia sau calitățile unui anumit grup nu caracterizează naționalismul american, ci mai degrabă rasismul anumitor grupuri. P.Kun, op.cit., p.11 48 Spre deosebire de proiectul de Tratat în fază inițială de instituire a unei constituții europene care statua că Uniunea se bazează pe "statul națiune", actualul proiect de tratat de reformă, după ce în art. 1
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
fondul acestei discriminărixe "„discriminare". În România, de exemplu, acest proces nu a fost atât de generalizat. Extinderea industrializării s-a produs în comunismxe "„comunism", ambele sexe fiind obligate să muncească (munca era o datorie constituțională). La fel ca și rasismulxe "„rasism", sexismul are caracteristici paternalistexe "„paternalist". Se consideră că sexul superior (ca și rasa superioară) își extinde bunăvoința părintească față de făpturile omenești inferioare (sexul „slab”). În raport cu acest sex, cel „tare” își exercită protecția și autoritatea. Sexul „slab” este fără apărare. Ipoteza
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
aceea, eu consider că legislația, chiar și când intenționează să contracareze discriminarea, repetă adesea eroarea de a plasa sexismxe "„sexism"ul în finalul unor înșiruiri lungi de discriminărixe "„discriminare"56. Sexismulxe "„sexism" este mai vechi și mai universal decât rasismulxe "„rasism", șovinismul, clasismul. Indivizii din grupurile subordonate sunt dependenți economic, politic sau, cel puțin, cultural. Autonomia lor este dramatic limitată. În contextul teoriilor politice feministexe "„feminist" și al politicilor feministexe "„feminist", orientarea liberală accentuează asupra discriminării femeilor ca indivizi, iar cea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
agendă separată față de cea împotriva sclaviei persoanelor de culoare. Este însă drept că bărbații de culoare au primit drept de vot înaintea tuturor femeilor, acest exemplu relevând încă o dată că sexismxe "„sexism"ul este o discriminare mai adâncă decât rasismulxe "„rasism". În Marea Britanie, militantismul mișcării sufragetelorxe "„sufragete" (femeile care militau pentru recunoașterea accesului la vot indiferent de sex) s-a extins după 1905. Primul război mondial a demonstrat că femeile pot să preia producția economică în locul bărbaților, și acest fapt a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
pusă sub semnul îndoielii de către afro-americane. Când dubla oprimarexe "„dublaoprimare", de sex și de rasă, este foarte apăsătoare, solidaritățile și inamicalitățile sunt împărțite. Femeile afro-americane, ca și cele hispanice sunt solidare cu bărbații din rasa lor, în virtutea protecției față de rasismxe "„rasism". Ele sunt însă, pentru alte obiective, solidare cu femeile albe, în sensul protecției față de sexismxe "„sexism". În mod analog, în țările comuniste, inamicul proxim era dictatura comunistăxe "„dictatura comunistă", și nu patriarhatulxe "„patriarhat". A trebuit să cadă dictatura în forma
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
mai prost și mai sărac dintre bărbați 19. Femeile au trebuit să suporte umilința de a fi mereu așezate la coadă, în urma tuturor categoriilor de bărbați. Pe scurt, în istoria politică, sexismul 20 a surclasat substanțial și elitismul, și rasismulxe "„rasism". Politicienii români liberali, cei care puteau influența substanțial soarta drepturilor femeilor, au fost foarte duplicitari. Chiar dacă au acceptat în principiu egalitatea între oameni, indiferent de sex, în privința recunoașterii drepturilor civile și mai ales a celor politice au răspuns feministelor în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
subordonare de gen mai mult sau mai puțin tari. Dar tocmai rolul acordat patriarhatului față de alte forme de dominație a făcut ca diferitele orientări feministexe "„feminist" să se dividă în această privință, mai ales pe motive de ignorare a rasismuluixe "„rasism" (vezi criticile lui bell hooksxe "„bellhooks", de exemplu, în privința ignorării problemelor rasiale). Conceptul de patriarhatxe "„patriarhat" și analiza metamorfozelor sale în relațiile de gen ocupă un loc central în feminismul radical. Analiza patriarhatului pleacă de la constatarea unei evidențe: femeile par
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
postmoderne principalele critice. Alte critici au venit din partea feministelor de culoare și au vizat faptul că feministele radicale (în speță, Mary Dalyxe "„Daly,Mary") tind să colonizeze discursul despre femei, inclusiv despre cele de culoare, și să minimalizeze efectele rasismuluixe "„rasism" în comparație cu cele ale patriarhatului. Feministele valului al III-lea și, mai ales, postfeministele critică relativa rigiditate a radicalelor în definirea uneori prea largă a hărțuirii sexuale, a prostituției și a pornografiei, ca și poziția prea tranșant negativă a radicalelor în privința
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
în ultimele decenii și ea obiect al protecției. Femeilor le sunt destinate mai degrabă politici de protecțiexe "„protecție" decât politici de dezvoltare. Feminismul, indiferent de orientare, este în principiu de acord că există ceva în comun în „ismele” dominării: rasismxe "„rasism", clasism, etnocentrism, sexismxe "„sexism" etc. Feminismul ecologic a extins această analiză incluzând „naturismul” sau exploatarea nejustificată a mediului natural. Iau deci aici termenul „naturism” în acest sens: de dominare a naturii, de tratare exclusiv instrumentală a acesteia (formularea trebuie înțeleasă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
etc. Feminismul ecologic a extins această analiză incluzând „naturismul” sau exploatarea nejustificată a mediului natural. Iau deci aici termenul „naturism” în acest sens: de dominare a naturii, de tratare exclusiv instrumentală a acesteia (formularea trebuie înțeleasă în analogie cu rasismulxe "„rasism"). Termenul speciism se referă la faptul de a domina și dispune de indivizii altei specii, precum și de alte specii ca întreg. Sexismulxe "„sexism" și naturismul sunt însă în mod particular importante în acest context. Pentru a le releva, Karen Warrenxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ale „inegalității prin naștere”. O parte dintre noi, partea femeiască, este dominată și dependentă datorită apartenenței la un sex. Inegalitatea de gen este cu adevărat ultima inegalitatexe "„ultimainegalitate". Ne-am obișnuit cu ordine în cadrul cărora pe locul întâi figurează rasismulxe "„rasism", apoi șovinismul, intoleranța religioasă, dar indiferent de grupul care suferă discriminărixe "„discriminare": rasial, etnic, religios, femeile din interiorul grupului discriminat sau chiar al celui discriminant sunt tratate explicit sau implicit ca inferioare, ca mai puțin importante, pentru că sunt femei. Oricât
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sexelorxe "„războiulsexelor"” sunt metafore ridicole care camuflează nerecunoașterea competitorului sau negocierii. - Supraviețuiește tuturor sistemelor economice de producție (celelalte inegalități se schimbă). Orice sistem de producție are o ierarhie suplimentară de tip patriarhalxe "„patriarhal" - Se asociază cel mai bine cu rasismulxe "„rasism" și speciismulxe "„speciism" (acesta din urmă, necontestat decât de ecologie și ecofeminism). 3.2.2. Contestarea patriarhatuluitc " 3.2.2. Contestarea patriarhatului" - Definirea relației de gen ca relație politică este vitală pentru politicile de emanciparexe "„emancipare". - Patriarhatulxe "„patriarhat" supraviețuiește fiindcă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
profesorii; - presiune din partea celorlalți de a se purta Într-un anumit fel, ceea ce poate fi În conflict cu autoritatea; - părinți sau supraveghetori incapabili de a-și exercita controlul; - expunerea la abuzul fizic sau sexual; - faptul că au fost victime ale rasismului. Problematica modalităților de adaptare a conținuturilor educației În condițiile integrării În structurile Învățământului de masă a copiilor cu cerințe educative speciale presupune o analiză atentă a următoarelor aspecte: - tipul și gravitatea deficienței/tulburărilor diagnosticate la copiii ce urmează a fi
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
lui Conachi sînt numeroase (am citat deja numele Anicăi, Casandrei, Lucsandrei, Elencăi, Marioarei, Marghioalei), numai una Însă (Zulnia) intră În poezie. Celelalte dispar În rîul acestei pasiuni. Regula, În epocă, este ca femeile să se schimbe, iar pasiunea să rămînă. Rasismul masculin (phalusocrația) guvernează moravurile. Poeții nu ezită să treacă numele ibovnicelor În versuri și să jure, de fiecare dată, iubire veșnică. Ei nu se simt imorali pentru că n-au conștiința păcatului. Codul curtenici medievale cere ca bărbatul să-și Închine
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
este să realizăm și să menținem iluzia obiectivității."155 Granița dintre informare și propagandă era foarte subțire. Henry James, Jr., oficial al Departamentului de Stat, remarca faptul că includerea unor reviste critice la adresa administrației Truman și a cărților pe tema rasismului îi impresionau pe citititorii de peste hotare prin "credibilitatea materialului." Atacurile senatorului Joseph McCarthy au dus la o scurtă perioadă de isterie și cenzură, însă noile directive trasate în anul 1953 au readus echilibrul.156 Această stare de încordare a persistat
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
menaj. • Această reunire de indivizi veniți din diferite puncte geografice ale etniei determină o conștientizare a apartenenței etnice. Aceștia au o singură comunitate: etnia în calitate de etnie de ansamblu, dincolo de structura tradițională. Această conștientizare a apartenenței etnice este exacerbată adesea în rasismul intertribal, care, prin prelungirile lui politice, a devenit un element esențial al realității africane. El se află în gestație în centrele urbane; acolo, și numai acolo, se află condițiile apariției lui: amestecul etniilor, desființarea rudeniilor, izolarea individului. Nu trebuie să
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
prin prelungirile lui politice, a devenit un element esențial al realității africane. El se află în gestație în centrele urbane; acolo, și numai acolo, se află condițiile apariției lui: amestecul etniilor, desființarea rudeniilor, izolarea individului. Nu trebuie să legăm acest rasism de un trecut tradițional oarecum: el este un fenomen al Africii moderne, al Africii citadine. După cum spuneam, conștientizarea apartenenței etnice își are rădăcinile în dezmembrarea rudeniei și întoarcerea către menaj. Această izolare a celulei conjugale este determinată de inserția individuală
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]