2,414 matches
-
nașterii, contra creației - că noi prin asta ne asemănăm cu Dumnezeu - procreînd. Dacă am întrerupt asta, deja i-am spus lui Dumnezeu, stai în ale tale, ca și cum am putea limita acțiunea Lui. - Ați avut discuții cu oameni politici ... Cum sunt receptate aceste atitudini Pro Vita? - De exemplu, Asociația Provita Brâncoveanu a făcut în trei rânduri scrisori președintelui Iliescu și Constantinescu, propunându-le să se delimiteze de legea care permite avortul. Oamenii politici evită să-și exprime părerea, chiar dacă au o părere
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
întotdeauna momentanul. La fel, în pictură, privirea poate fi când fixă, când hipnotică, când insesizabilă, dar numai ghidați de artist, de voința și sensibilitatea Celuilalt, putem vedea trupul în perfectul său echilibru dintre frumusețe și manifestare a dorinței, putem să receptăm artistic corpul ca imagine holistică și, în același timp, ca obiect în sine. Dan CARAGEA București 10 august 2013 Referință Bibliografică: Dan CARAGEA - ARTISTUL ȘI MODELUL / Dan Caragea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 954, Anul III, 11 august 2013
ARTISTUL ŞI MODELUL de DAN CARAGEA în ediţia nr. 954 din 11 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364952_a_366281]
-
REALITATEA. Avem în România foarte mulți poeți extraordinari, dar aceștia nu au mijloacele necesare pentru a se mediatiza; ori pentru a scoate o carte, totuna. Atunci aleg calea simplă a participării în vreo antologie unde plătesc mai puțin dar sunt receptați de mai mulți cititori. Avantajele antologiilor? Multiple. Editorul le duce și pe la diverse târguri de carte, le și mediatizează, le arată publicului. Dacă apari într-o antologie bună e posibil să ajungi mare scriitor peste noapte. La fel de posibil este să
de ŞTEFAN DORU DĂNCUŞ în ediţia nr. 304 din 31 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364993_a_366322]
-
au prilejuit, ani de-a rândul, reflecții și eforturi de conciliere în forul meu interior. Mai întâi, durerea pricinuită de radicalismul politic al omului, fapt care nu se împăca, în emoționalitatea mea, cu acea desăvârșită omenie a creatorului, așa cum o receptasem eu din lectura uneia din capodoperele sale: „Memorialul mănăstirii” (1982).Astfel, după o superbă cină, Saramago mi-a ascultat o bună bucată de vreme exaltarea legată de prăbușirea comunismului în Europa, dar mai cu seamă în România, exaltare din care
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/366496_a_367825]
-
în Republica Moldova, și că a fost o vreme prorectorul ei - “rectorul di pi loc”, cum îl alintau (în dulce grai moldovenesc) prietenii, căci rectorul propriu-zis era profesorul Paul Bran, universitarul de la București. Știu însă ceva mai mult, atât cât poate recepta și percepe constituția mea intelectuală, ce face monografistul, artistul fotograf, omul de spirit, umanistul - Românul, în ultimă instanță - Vasile Șoimaru. Nu-i de ici-colo nici că dr. Vasile Șoimaru și-a reprezentat concetățenii, ca deputat, în două legislaturi parlamentare, că
UN ALBUM MONOGRAFIC CARE FACE...UNIREA de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366634_a_367963]
-
mai curând sau mai târziu tot vom fi (toți) împreună. Fragilitatea condiției noastre biologice ar putea fi, creștinește vorbind, un punct de plecare către reconciliere. Hic et hunc! Și-atunci? Văluriți în pusee de neîncredere, inundați de licoarea angoasei ce recepta cândva o realitate descurajantă, așezăm (încă) în plan vizual verticala îndoielii, spuzind-o cu vocalize de foc și șlefuind-o cu ocheadele injectate ale îndoielii și răzbunării. Sintagma Lăpușneanului cu „capul lui Moțoc” este lasoul aruncat de cerberii descăunați și
NEVOIA DE NORMAL de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 191 din 10 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366691_a_368020]
-
Prodiaspora. Plăcerea de a descoperi pas cu pas, atât întâmplările cărții, cât și galeria inedită de personaje (care vor încânta, cu siguranță), va fi a cititorului sau a ascultătorului său, fie el copil sau matur. Mesajul cărții va putea fi „receptat” cu sufletul, spre creșterea morală a tuturor. Din păcate, varianta audio a poveștii încă nu și-a găsit finanțatorul, având în vedere că înregistrarea (cu drept de autor) în România a unui CD înseamnă costuri ... exagerate. Dar, pentru acoperirea acestor
„MORALA UNEI VIEŢI TRĂITE ÎN LUMINA ADEVĂRULUI ŞI A RESPECTULUI FAŢĂ DE OAMENI” SAU „RĂŢUŞCA THYCA” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 194 din 13 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366696_a_368025]
-
procustian al stereotipului estetic al recentului sfârșit de secol concurat de postmodernismul de import, Theodor Răpan se decide să experimenteze o nouă formulă literară care a produs, inițial, o oarecare opoziție în rândul unei critici literare prea puțin pregătită să recepteze un text aparent hibrid, exprimând o experiență interioară inedită, având ca reper aventura lirică a unui alt diplomat, Saint-John Perse, cel care între periplurile ulyssiene și între anabasicele perindări își fura timpul să regăsească talazurile egeice ale poeziei cea îmbogățitoare
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
plonja pe starea poeziei altui poet nu e ușor! Theodor Răpan chiar are curajul să îmbrace cămașa fiecăruia în parte, să îl cânte și, mai ales, să îl descânte! Nu în ultimul rând, remarcăm viziunea înnoitoare în ceea ce privește modul de a recepta poezia confraților de condei, dar și creațiile originale inspirate de aceștia, oferindu-ne șansa unei alte înțelegeri. De la William Shakespeare la Ion Barbu, de la Umberto Saba la Nichita Stănescu, de la Octavio Paz la Boris Pasternak, de la Juan Ramón Jimenez la
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
starea de latență. Dacă la această „calitate“ mai apare și câte un alogen (care nu are, de fapt, nici un interes să vadă că pe acest spațiu oamenii excelează), mulți dintre noi și în spiritul ospitalității tipic românești, fără simț critic, receptează foarte repede ideile „dezinteresate“ ale acestuia (doar este străin și nu are nici un interes), blocând de cele mai multe ori inițiativele marilor bărbați care vor să ne scoată din anonimat și din interiorul unei culturi care a excelat în miniaturi, broderii, frontispicii
DESPRE CATEDRALA MANTUIRII NEAMULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 241 din 29 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361534_a_362863]
-
mult de o mână de cititori avizați, interesați sau documentați pentru un anumit demers liric- trebuie întors la Heisod, spre o mai dreaptă meditare asupra rosturilor poeziei.În acest context, putem răspunde afirmativ că fiecare valoare ajunge cândva să fie receptată de publicul specializat, de critic sau, în anumite cazuri, numai de istoria culturală înalt specializată. Cineva va ajunge să analizeze fiecare rând scris, să analizeze fiecare tablou, chiar dacă aceasta se va petrece dincolo de limitele intenției inițiale a respectivului mesaj; așa cum
AUTORITATEA VALORII CULTURALE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 775 din 13 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351774_a_353103]
-
subliniată împletirea principiilor elin și evreu, principii care stau la baza conștiinței istorice a europenilor. Însă elinii n-au avut o conștiință istorică în adevăratul sens al cuvântului. Ei și-au dezvoltat o percepție estetică asupra lumii, motiv pentru care receptau Cosmosul sau Universul ca pe un tot armonios și desăvârșit. În concepția lor, evenimentele istorice nu se desfășurau dinspre trecut spre viitor, înscrise în curgerea ireversibilă a timpului. Istoria lor se desfășura doar în prezent, fapt care i-a conferit
DRUMUL BUN ÎN VIAŢĂ NU ESTE APANAJUL EXCLUSIV AL NENOROCOŞILOR! de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351800_a_353129]
-
plăcută lectură oferă revista X”. Căznindu-se să promoveze o revistă cu numai trei apariții, dar din care a lecturat numai două, miorlăie, doct și intelectual: „Semnalăm cu plăcere o nouă revistă”. Și, la nicio șchioapă mai încolo: „Am mai receptat cu plăcere”. Așadar, criteriul „plăcerii” este „țeapa” în care trage ȚAȚA LĂBUȘ revistele care au curaj să-i treacă prin față. Toată lumea știe că „plăcerea” este subiectivitatea însăși. Are conotații senzuale, corporale, materiale, superficiale. Plăcerea nu are adâncime și nu
ŢAŢA DIN TAURIDA de JANET NICĂ în ediţia nr. 1327 din 19 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352288_a_353617]
-
pe ce lume trăiesc, pentru că nici eu nu eram prea bine lămurit. Lumea mea era într-un anume fel așezată ziua, ordonată și normală, după cum mi se părea mie, în timp ce noaptea, mai ales în timpul sezonului estival, era, ori așa o receptam eu, destul de obositoare și anormală, foarte adesea cu susul în jos. M-a tras către plaja "Modern" din apropiere destul de neprotocolar și, abia după ce am ajuns departe de intersecție, mi-a povestit că se temea de echipajul de Miliție ce
IOI, IOI, IOI! ÎN PRIMĂ AUDIŢIE (1) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351372_a_352701]
-
marcheze reunirea familiei omenești, în năzuințe și în conștiințe! Iar fracția care încape simbolistica de tip masculin a expresiei simbiotice mai sus subliniate, sugerează ideea de sămânță, de mugure al vieții și, componenta feminină a aceleiași ziceri semnifică sau este receptată ca bază fertilă, roditoare, deci sine-qua-non-ă a ivirii și dezvoltării oricărui germene însuflețit. Acest principiu dual, androgin, în care credeau și Dacii străbuni, este însuși motorul esențial al Facerii, echilibrat în durabilitatea și perenitatea sa prin cei doi “stabilopozi” constituenți
CREDINŢA DACO-DEOUMANIŞTILOR ŞI LIANTUL EI INTEGRAL, DUMNEZEUL UNIC CURCUBEU (D.U.C.) de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351362_a_352691]
-
Astral, periodic și succesiv, începând cu aprilie 2001, ca răspuns la preocupările mele anterioare, care vizau coagularea unei noi doctrine sociale pro-românești evoluate, iar ulterior începutului îmi erau induse în mănunchiuri tematice de inspirație, prin noi linii de orientare, atent receptate de conștientul meu sensibil, deja pus în gardă, permanent. Din preaplinul acestei inspirații coerente și consecvente am concretizat și publicat la 1 dec. 2006 „Deoumanismul și partidul meritocraților euromâni”, iar în aprilie 2011 „DEOUMANISMUL, AL PATRULEA VAL”. Ceva mai târziu
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
obiective care le-au determinat. Pentru aceasta, trebuie să nu ne renegăm emoția, ci mai degrabă să o punem în paranteze și, să tratăm ca pe niște obiecte acest sistem de semne ale operei al căror farmec evocator l-am receptat până acum fără rezistență și fără o replică reflesivă.Semnele acestea ne-au sedus, ele sunt purtătoare ale sensului care s-a realizat în noi.Însă, fără a respinge seducția, fără a nega și uita revelația primă a sensului, trebuie
CRITICA SE LOVEŞTE ÎN FIECARE CLIPĂ DE METAFIZIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351513_a_352842]
-
au răzvrătit. Ion Cocora a asimilat intelectual și, totodată, a experimentat estetic această dezbatere. Textele noului său volum arată însă o schimbare de unghi. Autorul se află în fața unui adevăr izbitor, trăiește nemijlocit propria dramă, este martor. Sufletul, încă tânăr, receptează urmele uzurii, ochiul vede semnele pe care moartea le trimite (“Moartea îmi rânjește dilatându-și pupilele/ să văd în ele zilele mele numărate”). Interogațiile nu se mai se impun ca deliberări abstracte, ci ca experiență personală. “Urăsc moartea” - titlul unui
“...ASCUNS ÎN POEM CA SUB O LESPEDE GRAŢIOASĂ” de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 692 din 22 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350789_a_352118]
-
limbii iar nu în contradictoriul „duhurilor”!... Mergând mai departe, observăm că el, cuvântul se înrădăcinează într-o sursă de natură divină și în acest mod, prin conținutul său viu și dinamic, el angajează pentru eternitate persoana care îl emite, îl receptează și îl promovează. Iată de ce, Sfânta Scriptură sau Evanghelia ne spune că a te mânia pe cineva poate fi mai puțin grav decât a da concretețe acestui sentiment, prin rostirea unor cuvinte ce poartă în structurile sale sonore energiile osândei
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
dispoziție de către semen ori instituții, ambele prin intermediul societății, ale cărei amprente sunt tot mai necreștine...” Așadar „postmodernitatea și, împreună cu ea, secularizarea, îi solicită creștinului o conștiință aparte prin lucrarea căreia se afirmă accentuarea lucrării responsabilităților, de la modul în care sunt receptate până la îndeplinirea de care este nevoie să se bucure, căci numai conștiința răspunderii întărește raportul persoanei cu aproapele și cu Dumnezeu, înlăturând individualismul accentuat și ruperea de relație.” Despre cele trei piedici și consecințe existențiale ale omului (post)modern și
DESPRE OMUL DE ASTĂZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE IISUS HRISTOS, (POST)MODERNISM, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351450_a_352779]
-
nu primi decât/ răspunsul nimicului. Cu ostenelile lui/ cele duhovnicești, luptând/ cu patimile omenești și cu poftele... Mai zdrobit ca oricând:/ și izolările...". Liviu Ioan Stoiciu creionează o realitate morbidă, glisantă ce se reflectă într-o oglindăconcavă, ca apoi să receptă umanul ca un bâlci al imaginilor stâlcite, sinistre și uneori cinice: "Vechii: dar e și un tablou/ al spaimelor acolo, să trăiți... Tot prin bâlci? Sărut mâna,/ părinte... tot... Să treci,/ bre și pe la panorama cu gorgoane: tot/ cu fimei
LIVIU IOAN STOICIU-POET AL PREZENTULUI LIRIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 401 din 05 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346661_a_347990]
-
spectacol... Spectacol? Spectacol, da, strigă fata/ pichetul, în aer liber... Așa... Atunci, na, vizionarule, îmi zice Faeton, o/ să fii tu conducătorul leului, ăsta/ înhămat la carul/ meu: gata? La luptă!...". Memoria este mai degrabă un catalizator al realului. Inima receptează prin filtrul ochiului o realitate văzută printr-o lentilă conversă. Impresia e a unei alunecări într-un labirint întunecos la capătul căruia te așteaptă o întoarcere: În urmă, în copilărie, până la începutul/ lumii. Dar parcă poți: ia/ te uită, înainte
LIVIU IOAN STOICIU-POET AL PREZENTULUI LIRIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 401 din 05 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346661_a_347990]
-
pentru micuța Ioana. O lecție de viață materializată peste ani, într-o alegere. Ioana Farcaș a decis să urmeze pictura, la Facultatea de Arte Plastice din orașul natal. Lucrurile s-au derulat firesc, mai ales că nevoia ei de a recepta frumosul izvorăște și din faptul că este o fire mereu în căutare de nou. Cu un temperament coleric-flegmatic, Ioana găsește în pictură cadrul adecvat de manifestare. Un exemplu este acela că numeroasele posibilități-tehnici picturale (frotiu, grissaile, glasiu, etc.), ce se
ATUNCI CÂND CULOAREA DEVINE UN MOD DE EXPRIMARE A SINELUI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355864_a_357193]
-
12-14). Să facem în așa fel că la sunetul Duhului în noi, să dăm roade vrednice. Iar timpul smochinelor să fie un timp nelimitat, neîncorsetat, să fie continuu, fără sincope, fără pauze și răgazuri. A percepe vuietul Duhului înseamnă a recepta chemarea divină, timpul în care poți spune: „M-ai chemat? Iată-mă, Doamne!” După chipul și asemănarea Domnului să fim și noi. Să fim odihnitori de oameni ca Sfanțul Filimon despre care Sfanțul Apostol Pavel a zis: „Odihnește inima mea
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 467 din 11 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355379_a_356708]
-
credința cu ajutorul unor termeni filosofici, cum ar fi ousia, hypostasis, physis, prosopon sau hyparxis, dar dându-le un conținut revelat, creștin. Așa au procedat Părinții Capadocieni - iar analiza se axează pe gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa, care a receptat metafizica aristoteliană a ființei -, dar și alți Sfinți Părinți, cum ar fi Chiril al Alexandriei sau Ioan Damaschin. Cap. III, „Persoana Mântuitorului Iisus Hristos în gândirea Părinților și dascălilor Bisericii” (p. 188-262), face scurte incursiuni în înțelesul teologic al Persoanei
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]