1,317 matches
-
să răspundă cerințelor de fiecare zi. Ideea că preșcolaritatea cuprinde cea mai importantă experiență socio- educațională din viața unei persoane devine tot mai dominantă. Potențialul formativ al preșcolarilor rezultă din aceea că, la această vârstă, întâlnim un nivel optim al receptivității și sensibilității copilului, al modalității și flexibilității psihice care permite o achiziție însemnată de cunoștințe. În ansamblul problemelor instructiv-educative, activitățile matematice ocupă un loc important, avându-se în vedere atât sarcinile pe care le urmărește grădinița în pregătirea copilului pentru
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
între cauze și efecte: este vârsta când se trece de la gândirea intuitivă la gândirea operativă, învață să rezolve exerciții și probleme, iar treptat structurile mentale se cer degajate de acțiunea nemijlocită cu obiectele. Intelectul infantil se caracterizează printr-o deosebită receptivitate, dar, dirijat, el trece de la memorarea predominant mecanică la una logică, intenționată. Activitățile interesante, legate de materialul intuitiv și presărate cu elemente de joc vor susține efortul copiilor, le va menține mai mult timp concentrată atenția. Strategiile jocurilor euristice sunt
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
nerealiste de către unii antrenori, fluctuații de personal de specialitate ». O problemă poate fi întâmpinată și în momentul când se încearcă implementarea în cadrul complexului al unui nou serviciu sau echipament, iar personalul prezintă rezistentă la schimbare, manifestând rigiditate și lipsă de receptivitate. Factorul uman este cel care poate contribui din 17 Stefan Prutianu, Corneliu Munteanu, Cezar Caluschi, op.cit., pag. 32 38 plin la succesul afacerii, dar cadrele de conducere trebuie să înțeleagă că loialitatea și eficiența anagajaților se obține numai dacă se
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3075]
-
avute la cercetarea la nivel național care privea relația dintre Biserica locului și DGASPC al fiecărui județ din România, am considerat importantă și evaluarea științifică a orientării religioase a angajaților unei astfel de instituții de protecția copilului spre a vedea "receptivitatea" acestora la relația consistentă sistematică formală dintre cele două instituții. Potrivit ipotezei nr. 3 (I3) din Cercetarea realizată la nivel național, în care se testa științific dacă raporturile reciproce dintre Biserică și DGASPC se structurează pe tipare parteneriale consistente, aveam
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
poată întâmpla așa ceva? Violența pură domnește peste tot” (Mihai Ralea, Cine răspunde?). Articolele, recenziile și literatura pe care o selectează publicația sunt reprezentative pentru politica de așezare a culturii în matca tradițiilor și instituțiilor autohtone și, în același timp, de receptivitate față de influențele europene ale gândirii științifice și sensibilității artistice moderne. De aici, și caracterul eclectic al contribuțiilor critice (critică științifică, istorică, socială și critică estetică) și literare (de la cele tradiționalist-poporaniste la cele moderniste, simboliste). Între anii 1927 și 1937, se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286870_a_288199]
-
, revistă apărută la Iași, săptămânal, de la 28 noiembrie la 12 decembrie 1899; primul număr a fost intitulat „Rubinul”. Literatura publicată, puțină, este lipsită de valoare, ca și articolele în care un Della Codru divaghează pe tema lipsei de receptivitate a criticilor. Două traduceri, din Goethe (poezia Gânduri de noapte) și din Alphonse Daudet (schița O partidă de biliard), sunt făcute în aceeași notă de mediocritate. Au colaborat H. G. Lecca, C. G. Damaschin, un Balsamo și Delatutova (A. Axelrad). R.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290655_a_291984]
-
comportamentul membrilor adulți ai familiei față de inițiativele copilului. Există familii reprimatoare, care Înăbușă spiritul de independență al copilului, și familii liberale, care dezvoltă inițiativele acestuia. De asemenea, sunt familii integrate social, sigure de ele, care prezintă un grad ridicat de receptivitate socială, și familii la limita integrării, nesigure, Închistate, refractare la tot ce apare nou pe plan social. Esistă și așa-numitele familii active și pasive, În cazul celor active, principala Însușire este aceea de a se afirma, de a lupta
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
De aceea este bine să luați contact cu cît mai mulți jurnaliști și să realizați un program de dezbateri în mare parte și în funcție de dorințele lor. Procedînd în acest mod, veniți în întîmpinarea dorințelor jurnaliștilor, fapt care are drept urmare creșterea receptivității acestora la aceste seminarii. Nu uitați să faceți și evaluarea unor asemenea acțiuni. Dacă din respectiva evaluare rezultă că seminariile respective au un impact pozitiv asupra jurnaliștilor și sînt dorite de către aceștia, puteți da un caracter permanent acestor seminarii, de
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
cu ce ai realiza. Este o întrecere cu tine însuți, depășindu- te în permanență. „...În<footnote Postfața volumului Stare de dor - Ioan Meițoiu, semnată de Romulus Vulcănescu footnote> toate ipostazele ei, generice, arta naivă apelează spontan, deci direct afectiv, la receptivitatea noastră, astfel încătușată de canoanele unor școli și curente artistice și estetice, care se bat cap în cap, fără a recurge la canale secundare de comunicare, fără decodificări ambigue, pentru că face parte integrantă din universul nostru spiritual. Și asta pentru
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
modalitatea de a gîndi pornind de la ceea ce simți și trăiești, uneori fără măcar a mai verbaliza. Adio arme Declanșarea căutării cred că a venit mai degrabă de la dorința de a găsi un echivalent sensibil pentru ceea ce aș numi disponibilitate și receptivitate. Nu putem simți ceea ce ne pot oferi lucrurile din jurul nostru, mai ales cele din natura care se ivește prea puțin În calea unor citadini, pentru simplul fapt că sîntem cel mai adesea preocupați, conectați, angajați În fel și fel de
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Uniunii Cineaștilor din Republica Moldova. A primit titlul de maestru emerit al artei (1982). Debutează cu volumul de nuvele Râsul și plânsul vinului (1965), după care urmează Dincolo de ploaie (1970) și Trei proze (1971) ș.a. Proza lui I. este semnificativă prin receptivitatea ei la varii experimente, la asimilarea strategiilor narative moderne, utilizând fluxul de conștiință și monologul interior, memoria involuntară, dialogul hemingwayan, sugestia simbolică. În contextul tendințelor generale specifice prozei anilor ’60-’80, scriitorul încearcă să autohtonizeze neorealismul italian. Elementul neorealist este
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287616_a_288945]
-
intelectualismului excesiv al majorității istoricilor gândirii. Ea recunoaște că gândirea, sau cel puțin alegerea între feluritele sisteme de gândire, este adesea determinată de anumite principii, de deprinderi mintale mai mult sau mai puțin inconștiente; că adoptarea ideilor este influențată de receptivitatea oamenilor la diferite feluri de patos metafizic ; și că adesea ideile nu sunt decât cuvinte-cheie, formulări 'Sacrosancte care se impun a fi studiate semantic. Leo Spitzer, care n-a fost de acord cu multe particularități ale "istoriei ideilor" lui Lovejoy
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
în limba engleză termenul humility. Nu este vorba despre „umilință“, căci nu avem de a face aici cu un raport de putere, ci despre gestul interior al recunoașterii propriilor limite ca atitudine de maximă deschidere în privința înțelegerii proprii și a receptivității față de ceea ce este diferit și nu ne aparține, neputând fi redus, mutilat și controlat prin aducerea forțată și exilarea în propriul sistem de gândire și evaluare. „Lagărele de concentrare“ ale minții sunt mai viclene și mai durabile decât cele instituite
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
religii, care nu corespund criteriilor de evaluare „monoteiste“, sunt condamnate, dorindu-se, nu o dată, eliminarea lor. Virtutea de cercetător ar trebui să urmeze virtuții umane de asumare a propriei unicități, cu limitele care îi conferă chipul propriu, și, concomitent, de receptivitate necondiționată față de unicitatea a tot ceea ce este diferit și se află dincolo de propriul contur. II. DESPRE IERARHIE II.1 Lumi și trepte Unu, multiplu și nașterea ierarhiilor. „Legătura Unului“ și multi plul transfigurat. Ilustrări. Treptele multiplului și legătura care dezleagă
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
la nivelul inconștientului, ce constituie precondiția de posibilitate a oricărui gest creator autentic (contribuție care nu a fost, până astăzi, pusă în lumină la adevărata ei valoare): „Spiritul uman, complex structurat, posedă deci două feluri de garnituri categoriale complete: categoriile receptivității cognitive și categoriile spontaneității plăsmuitoare. [...] Categoriile receptivității aparțin în grad intens conștiinței, prin ele se constituie cunoașterea. [...] Dimpotrivă, categoriile spontaneității aparțin inconștientului abisal: de acolo ele determină stilul plăsmuirilor spirituale.“ Gestul creator este singurul care poate oferi o sinteză înnoitoare
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
posibilitate a oricărui gest creator autentic (contribuție care nu a fost, până astăzi, pusă în lumină la adevărata ei valoare): „Spiritul uman, complex structurat, posedă deci două feluri de garnituri categoriale complete: categoriile receptivității cognitive și categoriile spontaneității plăsmuitoare. [...] Categoriile receptivității aparțin în grad intens conștiinței, prin ele se constituie cunoașterea. [...] Dimpotrivă, categoriile spontaneității aparțin inconștientului abisal: de acolo ele determină stilul plăsmuirilor spirituale.“ Gestul creator este singurul care poate oferi o sinteză înnoitoare, fără a reproduce (și plagia) conținuturile deja
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
se ajungă la bunul gust, demonstrând astfel de-a lungul timpului faptul că gustul nu se discută, dar se educa. Educația artistică vizează doar frumosul din opera de artă. Din punct de vedere al finalităților, educația estetică își propune formarea receptivității și creativității estetice, pe când educația artistică are în vedere dezvoltarea și cultivarea capacităților creative în registrele metodice, specifice fiecărei arte. Educația estetică se desfășoară cu preponderenta, sub foma unor activități teoretico informative, pe când educația artistică se derulează mai mult pe
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
adecvate limbajului artistic ce urmează a fi asimilat, adică „ascuțirea acelor simțuri prin intermediul cărora vor fi sesizate conformațiile cromatice, acustice, gestuale etalate de operă de artă” (C. Cucoș, 2000, p. 147Ă; -stimularea emoțiilor estetice, a acelor răspunsuri afective care favorizează receptivitatea prin trăirea stărilor de contemplare; -dezvoltarea capacității de gandire estetică prin surprinderea și înțelegerea mesajului ideatic, a stilurilor artistice și estetice; -formarea gustului estetic, a capacității de a surprinde spontan frumosul, de a argumenta preferințele estetice și de a depista
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
spontan frumosul, de a argumenta preferințele estetice și de a depista kitsch ul; -formarea judecății estetice sau a capacității de a delibera și ierarhiza într-un câmp valoric, pe baza unor criterii, obiectele estetice; -formarea atitudinilor și convingerilor estetice prin receptivitatea față de nou, inedit ce caracterizează o persoană iubitoare de artă autentică și care și-a făcut un crez ideatic din această. Obiective privind dezvoltarea capacității de a crea valori estetice Această grupa de obiective vizează dezvoltarea creativității estetice, care poate
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
forme; acuitate vizuală capacitatea de a percepe impresiile și senzațiile estetice cele mai slabe (de exemplu: de a desluși cât mai multe nuanțe și tonuri de verde în frunzișul unui arboreă; capacitate de adaptare a percepțiilor la condiții artistice schimbate, receptivitate față de problemele noi estetice și artistice etc; În afară de aceste trăsături ce țin de sensibilitatea artistică, personalitatea elevului trebuie să aibă o gândire artistică caracterizată prin: fluiditate capacitatea de a găsi în memorie reprezentări (cuvinte, idei, asociații, expresiiă care să ajute
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
obiectiv adaptarea omului social - biologic la schimbările ecologice, la economia de consum și la condițiile de instruire și formare. Efectul său depinde În mare măsură de varietatea metodelor și mijloacelor de acționare, de existența formelor progresive (adaptarea la cerințele solicitanților, receptivitatea la nou). Toate acestea au nevoie de o Înnoire permanentă a programelor de lucru, de implementare a noutăților tehnologice (aparate moderne), de asigurarea unor condiții optime de desfășurare a activității. Acest volum mare de muncă trebuie să se bazeze pe
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
de termoreglare. Aceasta se poate atinge luând În considerare următoarele principii de bază de călire: 1 - efectuarea sistematică a procedurilor de călire; 2 - creșterea treptată a duratei și intensității procedurilor de călire; 3 - cunoașterea particularităților individuale ale organismului, starea sănătății, receptivitatea la acțiunile factorilor de călire, suportabilitatea acestora; 4 - utilizarea complexa a factorilor fizici: frig, căldură, radiații (razele infraroșii, ultraviolete), acțiunea mecanică a aerului și a apei; 5 - folosirea temperaturilor ridicate și scăzute, pe durate scurte și lungi cu scopul pregătirii
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
spectatorului. Primul contact/dialog cu vizibilul prezintă relații de continuități și chiar discontinuități...intuitivul se colează acuității vizuale, de unde rezultă acel inventar de forme cunoscute și inventate funcție de structura personală fiecărui artist; astfel apar comparațiile instantanee, experiențele olfactive, respectiv „șlefuirea”, receptivitatea, prin exercitiu, a percepției... Interpret al realității comune, cu un tip de vedere specific, artistul dezvoltă amănunțit „peizajul”, subliniind elementele estetice ale realității sau expresia „schöne Denken” (Gândirea Frumoasă), suita de focalizări(elementul de rând), studii amănunțite și interpretări. Structura
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Mihaela Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_915]
-
mult timp pentru a produce rezultatele dorite dacă le produc vreodată). Puterea blândă este mai greu de exercitat, deoarece, după cum am văzut în primul capitol, multe dintre resursele sale esențiale sunt în afara controlului guvernelor, iar efectele lor depind mult de receptivitatea publicului. În plus, resursele puterii blânde lucrează deseori indirect, formând mediul pentru activitatea politică, și uneori trec ani până apar rezultatele dorite. Desigur, toate aceste diferențe reprezintă o chestiune de grad. Nu toate războaiele sau acțiunile la nivel economic produc
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
produs și reprezintă un efect al exercitării controlului social absolut necesar al societății în care persoană condamnată este parte integrantă. Cu toate eforturile făcute de administrația locului de detenție, se asista deseori la reorganizări negative ale valorilor personale, diminuându-se receptivitatea la procesul de reeducare desfășurat în penitenciar, motivat și de faptul că normele după care deținuții își conduc activitățile și relațiile interumane trădează uneori un sistem propriu de valorizare, o raportare la bine și la râu prin prisma intereselor personale
by Anca Tompea, Ana Maria Lăzărescu [Corola-publishinghouse/Science/1039_a_2547]