3,504 matches
-
adevăr al învățăturii despre Iisus Hristos... Creștinismul se înțelege ca fiind relația omului cu Dumnezeu. Această relație are caracter istoric, prin urmare problema omului și a lui Dumnezeu se studiază, se înțelege în sens teandric-istoric. Deasemenea, religia creștină, care este revelată, este căutarea omului de către Dumnezeu. Această căutare este lungă, ea are origini în creație, când omula fost creat după „chipul” și asemănarea lui Dumnezeu și până la cuvintele Evangheliei: „și cuvântul trup s-a făcut”. Prin icoană, ca reprezentare a lui
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2254 din 03 martie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1488526088.html [Corola-blog/BlogPost/378024_a_379353]
-
Iisus Hristos a fost „din Duh”, pentru ca fiecare botezat să poată deveni el însuși „Hristos”, adică ființă de comuniune și de adevărată viață. De două mii de ani fiecare Liturghie, fiecare taină este un eveniment al Cincizecimii. Fiindcă Sfânta Liturghie îl revelează pe Domnul Iisus Hristos. Adevărul ca vizită, ca prezență și realism, dar nu din afară ci ca „trup” adică interior propriei noastre experiențe, ca o comuniune în interiorul Bisericii, a comunității Ei, și nu într-o cunoaștere rațională sau într-o
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2007 din 29 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467183685.html [Corola-blog/BlogPost/371083_a_372412]
-
cu dostoievskiana locuință (a pictorului, bănuim) formând marele scenariu. Eroul este, de astă dată, cine altul decât Mircea Eliade în anii petrecuți în Portugalia (1941-1945). Suntem, evident, la punctul terminus al eseului, al intrigii, la „lovitura de teatru”. Niram ne revelă, în sfârșit, identitatea eroului în numele căruia a construit cu luciditate, etapă cu etapă, acest îndrăzneț scenariu. O dramă în patru tablouri, domestică și stradală. Iată cum eliadofania a devenit tema țintă a Jurnalului portughez al lui Romeo Niram. Ingenios, nu? ------------------------------------- http
ROMEO NIRAM: ESEU DESPRE ESEU de DAN CARAGEA în ediţia nr. 934 din 22 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_romeo_niram_ese_dan_caragea_1374472073.html [Corola-blog/BlogPost/364233_a_365562]
-
un autodidact înnăscut și foarte consecvent cu el însuși de-a lungul întregii sale vieți; prin luciditatea și spiritul critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă prin spiritul de disciplină, în primul rând cu propria lui persoană, revelat cu fiecare slujire ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte clar, limpede, concis, coerent dar și consistent, în diferite împrejurări sau cu diferite ocazii!... De asemenea, mai avea și calitatea de a fi un om de
ÎMPLINIREA A TREI ANI DE LA MUTAREA LA VEŞNICELE LĂCAŞURI A ÎNALTPREASFINŢITULUI PĂRINTE ARHIEPISCOP GHERASIM CRISTEA AL RÂMNICULUI (1914 – 2014)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1491309517.html [Corola-blog/BlogPost/374563_a_375892]
-
se rupe de cotidian, însoțit de lumina transfiguratoare a lirismului său care jinduiește după tainele cosmice. Și cum altfel și-ar dori poetul clipa extatică, decât un izvor de lumină virgină: “curg lumini din stelele virgine”...Dar năzuința de a revela transcendentul, aventura sa spirituală, poartă în ea riscurile eșecului, drama poetului, tristețea inadaptării. Mistuit de răni lăuntrice, “omul de la miezul nopții”, golit de suflet, rămâne suspendat în tragicul său destin, ascultând cum“curge-n mine o lentă melodie”...Armoniile lumii
„SĂ-MI FIE PÂINEA, CA ŞI TRUPUL, /ACEEAŞI ZILNICĂ POVARĂ,” ... AXIS MUNDI , AUTOR ALENSIS DE NOBILIS. CRONICA ( VALENTINA BECART) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 by http://confluente.ro/Valentina_becart_1405635397.html [Corola-blog/BlogPost/349341_a_350670]
-
cunosc pe nimeni decât pe Tine, Cel Care Ești Cupă iubirii mi-a umplut sufletul, iar cele două lumi mi-au scăpat din mână. Să mori! Să mori în această iubire! Dacă mori în această iubire sufletul tău va fi revelat! Să mori! Nu te teme de moartea a ceea ce este cunoscut! Dacă mori pentru ceea ce este temporal, vei ajunge dincolo de timp! Să mori! Taie acele lanțuri care te țin prizonier în această lume de atașamente! Să mori! Să mori pentru
DESPRE ASPIRATIE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1660 din 18 iulie 2015 by http://confluente.ro/elena_armenescu_1437240641.html [Corola-blog/BlogPost/343411_a_344740]
-
evolutiv ! Spre tehnologii astrale și-a saltului scientocrat Să înțelegem lumile, ce DUMNEZEU ni le-a creat ! Ștefan dorește ca românii și Ortodoxele popoare Credința Universiană, s-o afle în a ei splendoare : Ortodoxă și trăită, de lumile din Empireu Revelată pentru lumi, de GOHN DIO DUMNEZEU ! Prof.Paulian Buicescu, Lic.Thg.de Ind.alim.Izvoarele & Șc.Gimn.Negreni, Jud.Olt, membru al L.S.R. & U.S.E. & U.A.P. & U.Z.P.R. (Rev."Cultura Vâlceană", ș.a.). Tenoredactare, Ing.Maricela-Paraschiva Buicescu. Dacă dorește cineva, poate
ORTODOXIA UNIVERSULUI (PREFAȚĂ LA EUHTERONISMUL ORTODOX ȘI EUHTER-MATERIALISMUL DE SCR.ING.ȘTEFAN MELINTE de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 2323 din 11 mai 2017 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1494531618.html [Corola-blog/BlogPost/380397_a_381726]
-
în viața acelor oameni ce trăiesc învățăturile acestei cărți. Despre frumusețea înfățișării lui Dumnezeu ni se spune puțin în Biblie, ne este prezentat că o ființă maiestoasa plină de slavă ce stă pe tronul universului. Dar despre sublimul sau caracter revelat prin Isus Hristos este scris foarte mult, frumusețea și profunzimea iubirii divine pentru om este ceea ce mă lasă mut de uimire atunci cand citesc Biblia. Cred că Isus s-a întrupat pentru a răspunde la întrebarea: Cum este Dumnezeu, sau cât de
INNOBILATI DE FRUMUSETEA DIVINA de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 by http://confluente.ro/Inobilati_de_frumusetea_divina_eugen_oniscu_1346239260.html [Corola-blog/BlogPost/355310_a_356639]
-
fost un autodidact înnăscut și foarte consecvent cu el de-a lungul întregii vieți; prin luciditatea și spiritul critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă prin spiritul său de dișciplină, în primul rând cu propria lui persoană, revelat cu fiecare slujire ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte concis, coerent dar și consistent în diferite împrejurări sau cu diferite ocazii!... De asemenea, a mai avut și calitatea de a fi un om de o
PREOT ILIE MOLDOVAN, ÎN HRISTOS ŞI ÎN BISERICĂ: IUBIREA EUHARISTICĂ GENERATOARE DE VIAŢĂ ŞI DESTIN ROMÂNESC, COLECŢIA LOGOS ŞI SYMBOL, SERIA ETHNOS, EDITURA REÎNTREGIREA, ALBA I de STELIAN GOMBOŞ în e by http://confluente.ro/Recenzie_preot_ilie_moldovan_in_hris_stelian_gombos_1337939187.html [Corola-blog/BlogPost/361184_a_362513]
-
raporturile dintre acestea) creată pe suprafața plană a unui tablou - pictură sau desen -, prin folosirea unui ansamblu de reguli și procedee de reprezentare. Redând aparența și nu realitatea, perspectiva diferă în funcție de locul, dar și de punctul de vedere al artistului, revelând concepția sa despre lume, atitudinea sa clasică sau anticlasică etc. Astfel, după modul în care încearcă să sugereze volumul și spațiul, există mai multe tipuri de perspectivă: perspectiva aeriană (sau perspectiva atmosferică), perspectiva inversă, perspectiva lineară (sau proiecția conică), perspectiva
TIMP ŞI SPAŢIU ÎN PICTURĂ: PERCEPŢIA PSIHO-SENZORIALĂ A IMAGINII ARTISTICE de CRISTINA LAURIC în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 by http://confluente.ro/Cristina_lauric_timp_si_spa_cristina_lauric_1368696786.html [Corola-blog/BlogPost/371136_a_372465]
-
în funcție de gradul de maturare sau de proveniență. Culoarea diferă și ea, de la alb natural până la portocaliu. E o brânză Prodlacta ce se potrivește într-o mulțime de preparate, de la platouri cu brânzeturi, până la plăcinte, putând fi consumată ca atare, dar revelându-și aroma bogată mai ales atunci când e gătită și topită. E un ingredient perfect pentru a da un plus de savoare cartofilor gratinați, macaroanelor cu brânză, burgerilor, supelor cremă de legume, sosurilor, sendvișurilor sau adăugată în omlete și pizza. Poate
Ce este şi cum foloseşti brânza Cheddar Prodlacta? by http://www.zilesinopti.ro/articole/14086/ce-este-si-cum-folosesti-branza-cheddar-prodlacta [Corola-blog/BlogPost/100126_a_101418]
-
două premii la concursul literar “Tudor Arghezi”. Ce anume v-a determinat să începeți să scrieți? - Trăirea e xtatică este mult mai intensă decât se poate exprima în cuvinte! Același fenomen se întâmplă și în momentele de inspirație poetica... Adevărul revelat într-o fracțiune de secundă îți apare clar pe cerul minții și la lumină lui vezi ce nu ai văzut o viață. Aceasta este diferența între cei care simt, dar nu văd și poetul care simte și vede ceea ce nu
INTERVIU CU SCRIITOAREA ELENA ARMENESCU CIUHRI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 119 din 29 aprilie 2011 by http://confluente.ro/_apropierea_de_religie_este_o_cerinta_interviu_cu_scriitoarea_elena_armenescu_ciuhri.html [Corola-blog/BlogPost/349615_a_350944]
-
am cunoaște nimic din adevărurile, planurile și scopurile lui Dumnezeu cu noi. În revelație, cu certitudine, avem păstrate cu scumpătate taine, cu neputință de pătruns și de aflat numai cu o rațiune lipsită de har. Ele există și Dumnezeu le revelează, atunci când și cum află de bine și de potrivit în atotînțelepciunea Sa. Liturghia cosmică este tocmai această sursă a descoperirilor dumnezeiești din natură, dependentă, bineînțeles, de „prefacerea” pe care o operează minunea de pe masa Sfântului Altar. Suprema intervenție a Sfântului
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunea_euharistica_a_creatiei_in_raport_cu_problemele_ecologiei_si_misiunea.html [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
am cunoaște nimic din adevărurile, planurile și scopurile lui Dumnezeu cu noi. În revelație, cu certitudine, avem păstrate cu scumpătate taine, cu neputință de pătruns și de aflat numai cu o rațiune lipsită de har. Ele există și Dumnezeu le revelează, atunci când și cum află de bine și de potrivit în atotînțelepciunea Sa. Liturghia cosmică este tocmai această sursă a descoperirilor dumnezeiești din natură, dependentă, bineînțeles, de „prefacerea” pe care o operează minunea de pe masa Sfântului Altar. Suprema intervenție a Sfântului
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunea_euharistica_a_creatiei_in_raport_cu_problemele_ecologiei_si_misiunea.html [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
platonic și vederea duhovnicească, intuiția pe care creștinismul o atribuie acestui intelect. Tocmai de aceea, în cadrul acestei clasificări formale, am situat intuiția în categoria puterilor ce țin de mintea ca esență, și nu ca lucrare, căci Dumnezeu nu se poate revela doar minții-energie, ci numai minții-esență, ale cărei puteri rațional-cognitive sunt reunite în matca originară, în centrul ființial - inima -, unde sunt concentrate toate facultățile minții, nu numai cele intelectuale. Dar, să definim mai bine această intuiție! Ea este facultatea perceptivă a
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
cu categorii discursive, concepte, idei, imagini, exprimând cele experiate de minte. Aici însă trebuie precizate anumite diferențe. Mintea în ansamblu are o energie noetică și una rațională. Intuiția aparține de cea noetică, iar rațiunea de cea rațională. Dumnezeu nu se revelează rațiunii, ci capacității noetice a minții, intuiției, obiectul ei fiind așadar o cunoaștere duhovnicească. Totuși, această experiență intuitivă a lui Dumnezeu rațiunea caută să o surprindă, să o exprime printr-un instrument propriu, numit cugetare ("această pasăre iute zburătoare") [11
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
Iubirea este gravitație, deoarece îi face pe unii oameni să se simtă atrași de alții. Iubirea e putere, deoarece multiplică tot ce avem mai bun și oferă umanității șansa de a nu pieri în propriul egoism orb. Iubirea expune și revelează. Pentru iubire noi trăim și murim. Iubirea e Dumnezeu și Dumnezeu este Iubire. Această forță explica totul și oferă sens vieții. Aceasta este variabila pe care am ignorat-o de prea mult timp, poate pentru că ne este frică de iubire
Scrisoarea lui Albert Einstein către fiica sa by http://uzp.org.ro/scrisoarea-lui-albert-einstein-catre-fiica-sa/ [Corola-blog/BlogPost/92818_a_94110]
-
prea cuvioșiei sale - care este un autodidact înnăscut și foarte perseverent; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de disciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări sau cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta la semenii săi
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TIMOTEI AIOANEI – UN SLUJITOR AUTENTIC AL BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Preacuviosul_parinte_arhimandrit_timote_stelian_gombos_1333379202.html [Corola-blog/BlogPost/346316_a_347645]
-
constantă faptul că harul baptismal trebuie unit cu efortul uman, în scopul realizării propriei desăvârșiri. Botezul este începutul, iar conlucrarea cu harul primit ține de fiecare dintre noi” (p. 242). Toată această incursiune în patristica ortodoxă are darul de ne revela dimensiunile cosmice și eshatologice ale Botezului în perspectiva Sfinților Părinți și totodată ne conștientizează asupra păstrării elementelor esențiale rânduielii liturgice ale acestei Taine de-a lungul timpului. (Depășirea periodizării „clasice” a patristicii la primele opt secole în expunere este dovada
ARHID. PROF. UNIV. DR. CONSTANTIN VOICU, BOTEZUL ÎN TRADIŢIA PATRISTICĂ, EDIŢIA A II-A REVĂZUTĂ,EDITURA AGNOS, SIBIU, 2011, 316 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 511 din 25 mai 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_arhid_prof_univ_dr_consta_stelian_gombos_1337939105.html [Corola-blog/BlogPost/361185_a_362514]
-
evidențiat în Cartea Ieșirii 4, 1 ș.u. , însă el trebuie absolvit în mod indubitabil de influența unei atari gândiri magice în dialogul cu Iahve. Dumnezeu nu este o putere impersonală și înainte de invocarea puterii Sale, El trebuie cunoscut. Doar revelând un nume și manifestându-se ca Persoană. El poate fi invocat, închizând calea oricărui sens magic. În mod expres, retorica „mah șemo” are în vedere revelarea Numelui lui Dumnezeu, a identității Sale în raport cu omul. Moise trebuie să elibereze poporul din
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
istoriei salvării (Gen. 12, 1-3), alegere ce constituie doar un preludiu cu care Moise pretinde continuitate (Exod 3,6).[10] Cunoașterea numelui înseamnă esențialmente cunoașterea celui ce îl poartă, numele descoperind în genere prezența unei existențe.[11] Astfel, Dumnezeu se revelează pe sine omului se „înduplecă” în fața lui Moise devoalându-și numele său: „Eu sunt cel sunt” (Ieș. 3, 14) descoperindu-se ca existență unică și eternă. Această formulă nu exprimă doar o simplă declarație ontologică, ea semnalează o acțiune dinamică. Ființa
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
al adorării Sale, unde numele Său să fie rostit: „În tot locul unde voi pune pomenirea numelui Meu, acolo voi veni la tine, ca să te binecuvântez” (Ieș. 20, 24). „În conștiința lui Israel - menționează un exeget biblic - numele lui Dumnezeu, revelează prezența și lucrarea spirituală și personală a lui Iahve, acel aspect al Ființei Sale pe care El le întoarce spre lume”.[21] Descoperirea numelui Său este expresia „suveranității și a libertății Sale”[22] „a proximității divine”[23] de care omul
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
deplin conștient că Iahve este Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov (Ieș. 3, 15), care au crezut în El. Răspunsul său este „fiatul” poporului Legământului ce urmează să primească legea. Credința în Iahve este credința în Dumnezeul unic care își revelează Persoana Sa vie, eternă și neschimbată în Ființa Sa, prin intermediul numelui.”[25] De numele Său se atașează acum toate faptele mărețe ale lui Dumnezeu în istoria lui Israel și în istoria lumii, „dezvăluind” taina Celui care, necunoscut fiind este cunoscut
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
al comportării Sale în raport cu Sine și cu semenii, concretizat în Decalogul ce va fi dat în Sinai prin intermediul lui Moise, legea sfântă ce va constitui însăși baza legământului. Legea este expresia voinței unui Dumnezeu personal, unui Dumnezeu viu care se revelează progresiv în evenimentele unei istorii particulare.[ 71] Autoritatea divină conferă legii forța unei obligații imediate absolute și necondiționate ce constituie exigențele legământului.[ 72] Legământul comportă obligații majore ce trebuie observate cu strictețe de către Israel. Deoarece el este poporul lui Israel
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
monoteismului: există un Dumnezeu și acesta este singurul Dumnezeu Adevărat[81], ale cărui atribute Îi aparțin cu adevărat și în același timp un îndemn pentru Israel la profesasrea ei.[82] Esența acestui adevăr constă în faptul că Iahve nu se revelează ca primul între mai mulți, precum Baal în panteonul canaanit, sau Amon Re în Egipt, ori Marduk în Babilon, El este unul și singurul Dumnezeu care își are Ființa din veșnicie. Iahve nu este unul care a apărut în istorie
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]