5,274 matches
-
reprezintă altă origine... Majoritatea popoarelor, atunci când figurau prin culori punctele cardinale, făceau din alb culoarea estului și a vestului, punctele extreme unde soarele - astrul gândirii diurne - se naște și moare în fiecare zi. ALBUL este o culoare de trecere, în rituri de trecere, ale mutațiilor ființei umane, potrivit schemei veșnice a oricărei inițieri: moartea și renașterea. Orice simbolism și filozofie a culorii albe și al întrebuințării ei ritualice decurge din această observare a naturii, pe baza căreia toate culturile umane și-
MARIAN MALCIU ŞI PRISMA DE STICLĂ A LUI ISAAC NEWTON, ÎN ANALIZA DOAMNEI GEORGIA LANDUR VINTILĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1457 din 27 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366530_a_367859]
-
nr. 2358 din 15 iunie 2017 Toate Articolele Autorului CLEPSIDRE E azi suprasaturată Poezia de clepsidre Pline ochi și insipide, cu secunda blestemată. Toate azi își scurg nisipuri, îngeri triști și praf de stele, Sparte, dragostele mele, cioburi sfărâmate-n rituri... Secundare-n alte timpuri, Noi prin vise efemere, Nostalgii strânse-n himere, cu Zamolxe-n mii de chipuri, Foc pe plaje cu mărgeane, sparte scoici plângând sidef, Ii cusute la gherghef, cu simboluri de oceane, Saturate curcubee, ploi mărunte, cu fiori
CLEPSIDRE de ANTONELA STOICA în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366565_a_367894]
-
cu încetul sau absorbite pe de-a-ntregul în neo-codificarea axiologică a vremii. Putem afirma cu siguranță, așadar, faptul că pornografia e catalogată drept unul dintre plozii malefici preferați ai zeului deja amintit, tocmai pentru că el, patronul „noii ordini mondiale” de rit postmodern, și-a luat de multă vreme încoace „libertatea” de a pângări cu bună știință pe oricine și orice, construindu-și din însăși moartea Ființei umane în genere, pe închipuite oceane întinse de nisipuri mișcătoare, fundamentul incert al visului său
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
a Bisericii Catolice dIn România. Un an mai târziu a fost condamnat. Spirit înățat, avansând vremurile, ascultând vocea Domnului că până la urmă va fi ” o turmă și un păstor” Vladimir Ghika este primul preot bi-ritual, care a slujit atât în ritul catolic, cât și în cel ortodox, ajutând deopotrivă oameni nevoiași fie catolici ori ortodocși, sau/și mânăstiri ortodoxe din Moldova. În perioada grea, de interzicere a comunicării cu lumea de dincolo de Cortina de Fier, perioadă în care Biserica Greco - Catolică
BEATIFICAREA MONSENIORULUI VLADIMIR GHIKA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366632_a_367961]
-
Șoimaru trăiește veghea - veghea asupra Neamului. În drumul său lung prin românime, autorul albumului “Românii din jurul României” descoperă Bisericile (rupestre, din lemn sau din piatră) în care s-au rugat și se roagă ca și noi (cei din matcă), în ritul Sfinților Părinți, străbunii și urmașii vlahilor de dincolo de vatra Neamului. Prin dangătul subînțeles al clopotelor, cei în legătură cu a căror existență am căzut în vinovată uitare ne transmit fiorul nevoii noastre de pocăință. Plaiurile lor, ale românilor risipiți în jurul României, mai
UN ALBUM MONOGRAFIC CARE FACE...UNIREA de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366634_a_367963]
-
norodului: „A înviat din mor ț i!” Pilat le-a zis: „Ave ț i o straj ă ; duce ț i-v ă de p ă zi ț i cum pute ț i.” Ei au plecat ș i au înt ă rit mormântul, pecetluind piatra ș i punând straj ă .” Ev.Matei, cap. 27 CRISTOS V Ă -NCUNUNEAZ Ă Nu po ț i sigila Piatra - Stânca din vecie Nu po ț i sigila Piatra - Luceaf ă r, Ap ă Vie Nu po
CRISTOS VĂ-NCUNUNEAZĂ de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 194 din 13 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366701_a_368030]
-
să-l împletesc, să-l despletesc, sub geana cerului închis, sub umbra pomului în floare, se joacă șarpele cu noi, ai ochii dulci ca de cicoare, ce grea osândă pe-amândoi. îmbătați de dor cu știme, uzurpați de zeu din rit, am dat buzna din mulțime într-un rai nepângărit. și venisem lacom, mândru, peste chipul tău în floare, împăcând cu gând de pradă sentimentele tartare. luna veselă și bearcă a fanar visa, prin spații, noi într-o poveste parcă nu
EROII LUI MENANDRU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1724 din 20 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366182_a_367511]
-
Ortodoxe Române cu celelalte biserici ortodoxe După anul 1990, statul rus a recunoscut legalitatea mai multor Biserici ortodoxe care s-au desprins de Patriarhia Moscovei în diferite perioade istorice anterioare, cele mai multe în secolul XX. Acestea sunt: Biserica Ortodoxa Rusă de rit vechi, popovtii (adică cei care au cler); Biserica Ortodoxă Rusă de rit vechi, bezpopovtii sau pomorienii (cei care nu au cler); Biserica Ortodoxă Rusă Adevărată, numită și Biserica Catacombelor (răspândită în special în Siberia și Extremul Orient); Biserica Ortodoxă Rusă
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
recunoscut legalitatea mai multor Biserici ortodoxe care s-au desprins de Patriarhia Moscovei în diferite perioade istorice anterioare, cele mai multe în secolul XX. Acestea sunt: Biserica Ortodoxa Rusă de rit vechi, popovtii (adică cei care au cler); Biserica Ortodoxă Rusă de rit vechi, bezpopovtii sau pomorienii (cei care nu au cler); Biserica Ortodoxă Rusă Adevărată, numită și Biserica Catacombelor (răspândită în special în Siberia și Extremul Orient); Biserica Ortodoxă Rusă de peste Hotare; Biserica Ortodoxă Rusă - Patriarhia Kievului (răspândită în special în Siberia
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
S.U.A., în perioada 9-19 iulie 2000. Relațiile cu Biserica Română Unită cu Roma Greco-Catolică - constituie o preocupare importantă atât pentru societatea românească, cât și pentru ierarhiile ambelor biserici naționale. Biserica Română Unită cu Roma, Greco-catolică, este o Biserică catolică de rit bizantin, care împreună cu un miliard de credincioși din cele mai culte și civilizate popoare ale lumii, inclusiv toate popoarele romanice sau de origine latină, face parte din Biserica Universală, Una, Sfântă, Catolică și Apostolică, sub jurisdicția Papei de la Roma („urmașul
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
tradiției istorice și al atașamentului de un anumit teritoriu. Aceasta înseamnă o cultură comună, modele și norme de comportament unitare. Religia a avut în evoluția sa istorică sensuri diferite, după faptele semnificative din viața societății. Religia poate însemna norme morale, rituri, dar și modul de a gândi, de a se raporta la sacru și de a trăi sacrul, propriu unui grup, deci înseamnă un sistem de viață al grupului respectiv, sau, cum este cazul la români, un factor constitutiv al etnogenezei
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361487_a_362816]
-
Ortodoxă Română (BOR) - care cuprinde și Vicariatul Ortodox Sârb, Vicariatul Ortodox Ucrainean - Catolicismul, prin Biserica Romano-Catolică și Biserica Greco-Catolică - Cultele protestante prin: Biserica Reformată (Calvină), Biserica Evanghelică C.A., Biserica Evanghelică Luterană S.P., Biserica Unitariană - Biserica Armeană - Cultul Creștin de Rit Vechi - Cultele neoprotestante (evanghelice) prin: Biserica Creștină Baptistă, Biserica Creștină Adventistă de Ziua a Șaptea, Cultul Penticostal - Biserica lui Dumnezeu Apostolică, Cultul Creștin după Evanghelie, Biserica Evanghelică Română - Cultul Islamic (musulman) - Cultul mozaic Pe lângă acestea, mai sunt înregistrate la instanțele
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
428 - 86,67% - romano-catolici - 1.028.401 - 4,73% - greco-catolici - 195.481 - 0,9% - reformați - 698.550 3,21% - evanghelici de confesiune augustină - 11.203 - 0,05% - evanghelici sinodo-presbiterieni - 26.194 - 0,1% - unitarieni - 66.846 - 0,3% - creștini de rit vechi - 39.485 - 0,18% - baptiști - 129.937 - 0,59% - adventiști - 97.041 - 0,44% - penticostali 330.486 1,52% - creștini după evanghelie - 46.029 - 0,21% - mozaici - 6.179 - 0,02% *** - musulmani - 67.566 - 0,31% - alte religii 87
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
ori de ASUR [2]: “Umanismul reprezintă o filosofie care afirma valoarea, demnitatea, autonomia individului, precum și dreptul fiecărei ființe umane la cel mai mare nivel de libertate posibilă”. Dincolo de autonomia invocată, “crezul” din care izvoraște “rânduiala” sau “canoanele (termen bisericesc)” sau “ritul”, si de libertatea la cel mai mare nivel, ASUR nu permite oficierea unor ceremonii în numele său (sic!), decât dacă apelezi la un “oficiant” care nu oficiază orice și oricum vrea fiecare client, ci după acele “canoane” care i se predau
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
însăși biografia sa, discret notată cu toate trecerile timpului și a deznădejdii: Era mai demult o stradă, / O școală, și bruma cădea - / Prin săli, ca nimeni să-l vadă, / Un elev singuratic pălea (Scântei galbene), trepte de inițiere ale unui rit fundamental de trecere a fiindului prin existențial. Nașterea sa este cenușiul și culorile umbrelor care se întrezăresc printre viețile trecătoare. Atât de grea i-a fost starea maturității încât cu greu și vag își amintește de treapta de început a
ACTUL DE DEPEIZARE ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 367 din 02 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361734_a_363063]
-
Acasa > Eveniment > Recomanda > MELANIA CUC - RITUALURI DE TRECERE Autor: Melania Cuc Publicat în: Ediția nr. 775 din 13 februarie 2013 Toate Articolele Autorului Cultura Tradițională Imaterială Românească din Bistrița Năsăud, volumul I, cu subtitlul de referință RITURILE DE TRECERE, actul nostru secret de identitate europeană Cartea semnată de Vasile V. Filip și Menuț Maximinian, a apărut recent la Editura EIKON din Cluj Napoca. Este un regal editorial, fiind un eșantion de frumusețe spirituală rurală cu valențe din sfera
RITUALURI DE TRECERE de MELANIA CUC în ediţia nr. 775 din 13 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351773_a_353102]
-
concepția constantinopolitana, șeful statului este și capul bisericii ortodoxe. În simfonie cu statut. Și cu acest prilej președintele n-a lăsat nici un dubiu că în României șeful statului este și capul bisericii, pentru ca absolut toți preoții și ierarhii indiferent de rit sunt salariații săi, ai statului. În anul 2005 am avut prilejul, încurajat de prof.unv.dr. Dan Popescu, prorectorul Universității Lucian Blaga din Sibiu, să prezint în cadrul unui simpozionul științific internațional „Sărăcie/bogăție și integrarea României în UE”, zece teze
TRAIAN BĂSESCU LA ROMA 2013 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351802_a_353131]
-
schimbat, deprins cu timiditate și cu mare greutate, și care presupune neîndoielnic renunțări adânc înrădăcinate, sanguinare, în tot ce privește complexitatea vieții lor materiale și spirituale, chiar dacă aparent sunt de o formalitate relativ facilă. Chiar și amestecul cu alte obiceiuri, rituri și ritualuri amerindiene sunt greu înțelese și acceptate de “poporul” Navajo, iar cu cultura americană este de-a dreptul imposibil, bariere nenumărate, de limbă asimilată în inflexiunile sale morfologice și sintactice cele mai sensibile, de credință, de credibilitate și de
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
cerut să boicoteze vizita pe Athos a patriarhului Kiril al Moscovei și al întregii Rusii, lucru care nu li se părea în ordine, căci unii visau la o armonie a tuturor ortodocșilor și nu agreau facțiuni naționaliste printre creștinii de rit oriental. Ar fi vrut să se ascundă, să se topească în masa călugărilor anonimi ai Muntelui și de multe ori încerca acest lucru, dar diverși oameni veneau să-l caute și trebuia să iasă la lumină și să pornească din
PĂRINTELE VICHENTIE de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350418_a_351747]
-
ultimul secol. Vestea că în mijlocul protestanților din Maidan a venit un călugăr tocmai de la Athos s-a răspândit cu iuțeală și mai mulți preoți și călugări s-au alăturat lui. În jurul lui s-au strâns și catolici, greco-catolici, ortodocși de rit vechi sau nou, aparținând patriarhiei de la Moscova sau Kiev. Solidarizarea unor reprezentați din toate bisericile creștine și slujbele ținute împreună într-o armonie nemaiîntâlnită până atunci au dat un nou suflu mișcărilor protestatare din piață. Oameni din diverse localități din
PĂRINTELE VICHENTIE de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350418_a_351747]
-
00 - lansări de carte: Dan ȘALAPA - ANTIDEMOCRATICA (proză) Ștefan Doru DĂNCUȘ - ELIBERAREA (proză) Sâmbătă, 23 noiembrie 2012, ora 18:00 - prezentări de carte: Ana Maria GÎBU, george FILIP - Regala (poezie) george FILIP - Era poeților (poezie) - sesiune de autografe: Fabian ANTON - Rituri de dragoste (poezie) Duminică, 25 noiembrie 2012, ora 10.30 - prezentări de carte: Antologia Poeme hai-hui, vol.1, Editurile Grinta&Singur Antologia Poeme hai-hui, vol.2, Editurile Grinta&Singur Duminică, 25 noiembrie 2012, ora 11.00 - lansări de carte: Marilena
CARTEA CU PRIETENI XXXXV- STEFAN DORU DANCUS de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 691 din 21 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351330_a_352659]
-
Lucrările de zidire ale schitului au început în anul 1935 și s-au terminat în anul următor, când a fost sfințit și deschis pentru cult. Învecinat fiind cu alte câteva așezări monahicești (o mă-năstire greacă, una etiopiană și una a ritului siriac), a fost populat cu personal monahal, iar între anii 1947-1953 a fost condus de către egumenul Ioan Iacob, care, într-o viață retrasă de lume, și-a împodobit sufletul cu florile virtuților și ale nevoinței monahicești. Urmaș în egumenie al
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
de țărani evlavioși, Maxim și Ecaterina Iacob. Rămas de mic orfan, a fost crescut de bunica sa, care l-a deprins cu rugăciunea și l-a povățuit pe calea slu �jirii lui Dumnezeu. La 11 ani bunica sa a mu �rit, iar el a rămas în grija unchiului său. După terminarea școlii în satul natal, a urmat gimnaziul “Mihail Kogălniceanu” din Lipcani și Liceul “Dimitrie Cantemir” din Cozmeni, Cernăuți. Firea sa profund religioasă, precum și educația primită, l-au determinat să îmbră
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
a indivizilor rudimentar precum și în examenul relațiunilor sociale, naturalism liric, izvorât dintr-o filosofie a cosmosului occult, cu legi inteligibile de pe felurite trepte ale pătrunderii metafizice, un realism mitic, în fine, care dintr-un folclor alăturea de tradiția atestata, cu rituri de popor vechi și cu spirit adânc, insondabil și pe deasupra dicțiunea aceea înflorita și baroca, de epos final și de document biblic. “ Toate articolele, prin diversitatea lor, formează o unitate de sinteză a cercetării fenomenului cultural, din unghiul manifestării lui
ARTUR SILVESTRI-UNIVERSUL LECTURILOR FERICITE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 363 din 29 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351178_a_352507]
-
În lirica erotică Fundoianu trece la expresia directă a sentimentelor, întrebuințând forme verbale la indicativ-prezent: „Te-ador cu carnea tristă în care-am gâtuit păsări de mare, albe, cu pântecul spoit, și-aș vrea să-ți spun aceea ce-i rit în adorare, cu brațele întinse ca două sfeșnicare.” Sau: „Femeie, pământ negru, te vreau și te iubesc, te vreau, cum vreau, femeie, pământul bun și negru, pământul proaspăt în care dormiră toți ai mei, pământ tânăr în care mi-i
B.FUNDOIANU-POETUL FLACĂRĂ ŞI RUG LA AUSCHWITZ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 680 din 10 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351244_a_352573]