876 matches
-
Gheorghe Tătărăscu; - m. n.: peștera Bistrița; - muzeu, colecții la mănăstire: -colecția de artă „Gh. D. Anghel”; - m. arh.: mănăstirea Arnota (1634), cu pictură interioară, sec. XVII, avînd mormîntul lui Matei Basarab și a tatălui său Donciul Vornicul; - m. arh.: biserica Scitul Pan (1680), ci pictură interioară; - m. arh.: biserica fostului schit Păpușa (1711), cu pictură; - m. arh.: biserica de lemn „Adormirea Maicii Domnului” - Cromănești (16641666), ctitor Mitropolit Ștefan, În sat Pietreni; - m. arh.: biserica „Intrarea În biserică” (a doua jum. a
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
Mică (azi cetatea Zaporojenilor), sărbătoriți la 8 iulie. Un episcop, care ar putea fi Titus sau Philius, a suferit martiriul la Tomis între 320-323, în timpul persecuției lui Licinius. Istoricul bisericesc Eusebiu de Cezareea ne transmite știrea importantă că un episcop "scit", adică daco-roman, fără să-i spună numele, a participat la Sinodul I ecumenic de la Niceea, din 325 (Eusebiu, Viața fericitului împărat Constantin, III, 7). Se cunosc, de asemenea, și alți episcopi până în secolul al VI-lea, care au păstorit la
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
lui Teodosie al II - lea, împă ratul de la Constantinopol, au fost invitați la mai multe ospețe, care au fost date de înalții funcționari ai curții regale sau chiar la curtea lui Attila. La unul din aceste ospețe, “după ce cântăreții sciți (și aici o denumire arhaică - n.a.) au recitat și cântat faptele de vitejie ale hunilor, a intrat în scenă bufonul Zercon, originar din Mauritania”. După cum povestește Priscus, “schimonosindu-și și figura și îmbrăcămintea și vocea și vorbele ce rostea, amestecând
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
de daci prin așezarea lor spre câmpie, mai aproape de greci, de coloniile lor de la malul Mării Negre, cu care au intrat de timpuriu în contact, fiind influențați de civilizația și cultura greacă, după cum au fost influențați de civilizația celților și sciților. Cu siguranță geto-dacii erau, prin cultura și civilizația lor, mult mai aproape de greci și mai departe de ceilalți „barbari”. „Deosebirea dintre geți ca popor așezat, sedentar - spune Vasile Pârvan - și neamurile barbare germane și iraniene constă în caracterul năvălirilor - migratorii
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
cele două Rome, deopotrivă bogate și creștine. „Sămânța întregului dezastru” îl constituie după Ammianus Marcellinus , hunii, deși migrația este cu mult mai veche și are două componente: o migrație europeană a celților, germanilor și slavilor și o migrație asiatică a sciților și a turcomongolilor, declanșată cu multe secole înainte de ceea ce admitem astăzi ca mileniul migrațiilor - sec. al III-lea d.Hr. - 1241, de la venirea goților până la marea invazie mongolo-tătară. Trebuie să admitem că migrația populațiilor europene - celții, germanii și slavii, desfășurată
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Europei, vor afecta profund, cu deosebire, sud-estul european, ceea ce va înrâuri negativ procesul de sinteză europeană . Hoardele asiatice aparțin trunchiului de populații turcomongole, în care se integrează și populațiile fino-urgice. Anterior acestora, stepa a dirijat spre Europa conglomeratul etnic al sciților, din care se cunosc mai bine populațiile iraniene ale alanilor, care-i vor însoți pe vizigoți până în Spania. Sfântul Ambroziu constată fenomenul invaziilor pustiitoare astfel: hunii s-au aruncat asupra alanilor, alanii asupra goților, goții asupra taifalilor, ceea ce arată că
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
sau nu a vin. Din această utilizare parcimonioasă, romanii au păstrat obiceiul de a îndoi vinul cu 2 sau 3 părți de apă. Cu atât mai mult era deci blamat obiceiul de a bea vin neîndoit cu apă "în maniera Sciților" (popor de origine iraniană, care trăia în stepele din Nordul Mării Negre), după cum afirma deja istoricul grec Herodot. Poetul latin Virgiliu, în Georgicele, adăuga că acest obicei deplorabil nu putea să aparțină decât "barbarilor nedemni ai lui Bachus". Horațiu, ale cărui
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
a datorat acestor progrese ale civilizației. Un secol a putut să arunce câteva orașe în mijlocul pustiurilor sale; acest secol însă n-a schimbat viața națiunii. Ea seamănă încă cu strămoșii ei și Europa mai are încă a se apăra împotriva sciților. Împărăția de la Constantinopol a fost altădată expusă pustiirilor lor; același pericol o amenință și astăzi, și toată puterea pe care viclenia o poate adăuga barbariei este întrebuințată pentru a o lovi. În toate războaiele de pe urmă, fruntariile ei au fost
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
și, prin spiritul său, un prinț al întregii lumi cultivate europene; pentru mulți secolul al XVIII lea este secolul lui Voltaire; iar ca scriitor, a înnoit toate genurile, nu puține, pe care le-a cultivat: tragedii ăŒdip, Semiramida, Zaira, Tancred, Sciții), epopei ăHenriada, Fecioara din Orléans), poemul filozofic ăPoem despre dezastrul din Lisabona) și povestirea filozofică ăZadig, Candid, Naivul, Prințesa din Babilon); a elaborat și un Dicționar filozofic. Importantă este și opera sa de istoric și de gânditor asupra istoriei: Secolul
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
de lemn, în formă de arc, montată în mijlocul unui gard înalt din sârmă ghimpată. Cineva a ieșit și ne-a spus să așteptăm. Și atunci, în zorile acelei zile de martie 1950, când o lumină cenușie se ridica peste deșertul sciților, în mijlocul căruia barăcile lagărului evocau nu știu ce fel de tabără barbară, atunci am văzut ceva, un spectacol de neuitat: ieșirea din lagăr a unui grup de prizonieri mânați la muncă, în haine vărgate, precedați și urmați de gărzi înarmate și de
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
toate țările satelite: cele ale steagurilor și ale lozincilor de pe banderole roșii, glorificând prietenia veșnică dintre poporul român și marele popor sovietic. Amintiri în spatele cărora se profilează imaginea prizonierilor fantomatici întrezăriți în zori în lagărul de la Poarta Albă, în deșertul sciților, unde întinderile au văzut trecând atâtea ființe prin istorie, de la popoare nomade și armate înfruntându-se în stepele sud estului european până la acești deținuți ai secolului XX, condamnați la muncă silnică, într-o Europă ce refuza să știe și care
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
vorba despre această mică regiune din Palestina care nu reprezintă mai mult de 30% din întreaga suprafață a ținutului! În Iudeea, ivriții erau majoritari dar în Samaria și Galileea numărul lor era foar-te mic în comparație cu restul populației formată din aramei/sciți, gali, greci, hitiți și alte neamuri în număr mai mic. Dar mai era și Gaza locuită de filisteni, menționați chiar de scrierea lor turbăcioasă Războiul fiilor luminii împotriva fiilor întunericului, la începutul secolului l al erei noastre. Legat de această
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a luptelor purtate pînă atunci cu romanii. Adică Gog după mărturisirea lor înciudată era o divinitate unică, a unor populații din nordul Europei care l-a supărat rău pe Iahwe. Ieronim spune că Gog și neamul Magog erau geții și sciții dar în Mișna lor scrie că Magog era Gitia, deci acest neam odios și criminal de tîrîturi, fumega numai vedenii, tîmpenii, revelații și conspirații pentru a distruge neamurile sciților și geților cu religia lor monoteistă ce avea în frunte pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Iahwe. Ieronim spune că Gog și neamul Magog erau geții și sciții dar în Mișna lor scrie că Magog era Gitia, deci acest neam odios și criminal de tîrîturi, fumega numai vedenii, tîmpenii, revelații și conspirații pentru a distruge neamurile sciților și geților cu religia lor monoteistă ce avea în frunte pe Gog sau Domnul. Ceva asemănător ne-au clocit pe la mijlocul secolului XlX, de data asta mozaicii cazari sau jidanii, dar românii de astăzi nu vreau să înțeleagă nimic din istoria
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
care lumea l-a cunoscut după anul 1930. Ivriții nu au reușit să pună flacăra răscoalei - deși au încercat - în Samaria cu populația ei majoritar aramaică/scitică ce practica o religie diferită de mozaism. Trebuie menționată povestea cetății Skithopolis(orașul sciților sau Beth Skean în ebraică) din sudul Galileei care a fost atacată de mai multe ori de către fanaticii iu-dei fără a reuși să o cucerească și să aducă Neamurile scitice, arimine și elene din ea, cu sabia la sînul lui
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Palestinei cu vreo 200 de ani înaintea minciunilor lui Saul. Episcopul Meliton din Sardes spunea pe la anul 176 că filozofia creștină a venit de la barbari și s-a răspîndit în imperiul roman iar Justin Martirul înainte de anii 150 scrie despre sciți/geți că erau mari iubitori de filozofie creștină! Că cele trei personaje arătate mai sus, care au scris despre istoria de început a iudeo-creștinismului, știau ce vorbeau și mai ales ce au scris, rămînînd ca dovadă de netăgăduit veacurilor ce
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
faptele lui și v-ați îmbră- cat cu omul cel nou, care se înnoiește prin cunoaștere, după chipul Celui ce L-a fă-cut. Aici nu mai este nici grec, nici iudeu, nici tăiere împrejur, nici netăiere împrejur, nici barbar, nici scit, nici rob, nici slobod, ci Cristos este totul și în toți.” Saul recunoaște explicit că barbarii și sciții aveau aceleași concepte teologice cu cele din Evanghelia păcii, pe care pretinde că a primit-o el de la Dumnezeu. În zicerea lui
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Celui ce L-a fă-cut. Aici nu mai este nici grec, nici iudeu, nici tăiere împrejur, nici netăiere împrejur, nici barbar, nici scit, nici rob, nici slobod, ci Cristos este totul și în toți.” Saul recunoaște explicit că barbarii și sciții aveau aceleași concepte teologice cu cele din Evanghelia păcii, pe care pretinde că a primit-o el de la Dumnezeu. În zicerea lui se ascunde un clenci pe care istoria asta falsificată de pute, nu ne-a permis să ne dumirim
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și din primele secolele ale erei noastre numeau barbari pe locuitorii de la nordul Istrului din ținutul Barbaria sau Barbaricum adică Geția în maxima ei întindere, iar în text Saul spune că îi cunoaște ca mari iubitori de Evanghelia păcii pe sciți și pe barbari, dar acești barbari nu puteau fi decît geții. Tăblițele de plumb descoperite la Sinaia arată că sciții din estul Getiei, aveau aceeași religie cu ei iar canonic erau supuși Frăției Celui Ales din Sarmisetuza. Acest adevăr istoric
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Geția în maxima ei întindere, iar în text Saul spune că îi cunoaște ca mari iubitori de Evanghelia păcii pe sciți și pe barbari, dar acești barbari nu puteau fi decît geții. Tăblițele de plumb descoperite la Sinaia arată că sciții din estul Getiei, aveau aceeași religie cu ei iar canonic erau supuși Frăției Celui Ales din Sarmisetuza. Acest adevăr istoric scris de Saul doar în forma aburoasă din faimoasele lui minciuni, îl știa foarte bine cu un secol mai tîrziu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Sardes care ne-a lăsat zicerea că ,,filozofia creștină a venit de la barbari” de unde s-a răspîn-dit fără revelații și conspirații, ci numai din om în om în imperiul roman iar înainta- șul său Justin Martirul scria despre strămoșii noștri sciți/geți înainte de anul 150 că erau mari iubitori de filozofie creștină! Pînă în prezent nimeni nu i-a acuzat pe cei doi prelați iudeo-creștini că trăseseră la măsea prea multă agheasmă și erau beți turtă cînd au scris asemenea adevăruri
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
sau ereziile ieșite din el - fariseism și zelotism sau ebionism - și religia crucii a geților numită de plăsmuitori, iudeo-creștinism. Sfîntul Iustin Martirul, scria, înainte de anul 150 în lucrările sale Apologia și Dialogul cu evreii, că ideile creștine sînt cunoscute de sciți, adică de neamurile geților și arameilor sciți care trăiau la nordul Istrului și a Mării Negre, ca să ne limpezim mai bine la minte, noi, cei de aztăzi. Pentru a nu veni liftele cu vreo nouă cloceală despe identitatea geților și sciților
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
zelotism sau ebionism - și religia crucii a geților numită de plăsmuitori, iudeo-creștinism. Sfîntul Iustin Martirul, scria, înainte de anul 150 în lucrările sale Apologia și Dialogul cu evreii, că ideile creștine sînt cunoscute de sciți, adică de neamurile geților și arameilor sciți care trăiau la nordul Istrului și a Mării Negre, ca să ne limpezim mai bine la minte, noi, cei de aztăzi. Pentru a nu veni liftele cu vreo nouă cloceală despe identitatea geților și sciților amintes pe Arian Flavius(95-175) din Nicomedia
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
sciți, adică de neamurile geților și arameilor sciți care trăiau la nordul Istrului și a Mării Negre, ca să ne limpezim mai bine la minte, noi, cei de aztăzi. Pentru a nu veni liftele cu vreo nouă cloceală despe identitatea geților și sciților amintes pe Arian Flavius(95-175) din Nicomedia care a scris lucrarea Arta tacticii militare cam în aceeași vreme cu Iustin Martirul și spune despre armata romană că are în componență ,,diferite steaguri nu numai romane dar și scitice... Steagurile scitice
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
aveau cetățenie a imperiului roman, îi vom găsi pe părinții ,,filozofiei creștine” în ,,neamul ales de Sîntu” cum se scrie pe tăblițele geților sau ,,neamul scoborîtor din zei” ori zisa poetului latin Ovidiu cînd era mazîlit la Tomis, sau neamul sciților cum a scris Iustin Martirul pe la anii 150. Informația este năucitoare pentru oricine are glagorie și o folosește să gîndească cu ea. Adică o recunoaștere explicită din partea unui scriitor iudeo-creștin dar și a unui episcop de aceeași religie că teozofia
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]