794 matches
-
Africa, care își crește singură copilul și are o slujbă umilitoare și... riscantă (atâta doar că, după revelațiile ulterioare, nu a mai rămas din portretul inițial decît culoarea femeii, restul fiind cam pe dos!). Suntem într-un remake new-yorkez al Sclavei Isaura, dramo leta sud-americă ce ne încingea neuronii capitaliști abia mijiți postre voluționar. Între cele două ipostaze ale Forței și Slăbiciunii, în acest mit contemporan, întâlnirea nu putea fi decât sexuală, ei neavînd altfel nici o legătură unul cu altul, venind
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
de fetiță (2), Învingătorul, Regret, Studiu, Plein air, Nebuna, Profil, Cap studiu (3), Napolitana, Bordei, În pădure, Zăvoiu, Răsărit de lună (3), Impresie (2) Pe ploaie, Veghere, Iarna, Biserica din Baia, Biserica veche, Pe drum de seară, Iubire, Alean, Castel, Sclava, Sclavă la fântână, Poartă de geamie, Țigancă, Țigancă cu flori, Țigăncuță, Garoafe, Cârciumărițe, Natura moartă, Ali Pașa, Râul Moldova, După ploaie, O fiică a lui Ramses, La lumina electrică, Miss Wanda, Cap de expresie, La mansardă, Seara, La băi de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
fetiță (2), Învingătorul, Regret, Studiu, Plein air, Nebuna, Profil, Cap studiu (3), Napolitana, Bordei, În pădure, Zăvoiu, Răsărit de lună (3), Impresie (2) Pe ploaie, Veghere, Iarna, Biserica din Baia, Biserica veche, Pe drum de seară, Iubire, Alean, Castel, Sclava, Sclavă la fântână, Poartă de geamie, Țigancă, Țigancă cu flori, Țigăncuță, Garoafe, Cârciumărițe, Natura moartă, Ali Pașa, Râul Moldova, După ploaie, O fiică a lui Ramses, La lumina electrică, Miss Wanda, Cap de expresie, La mansardă, Seara, La băi de mare
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
electrice din Franța (n.tr.). 30 Hölderlin, Patmos. 31 Edgar Morin, L'Esprit du temps, op. cit., pp. 206-214. * Hamlet, actul III, scena 1, în traducerea lui Leon Levițchi și Dan Duțescu (n.tr.). 32 Denis de Rougemont, op. cit. * Sfînta Blandina, sclavă romană convertită la creștinism, a fost martirizată la Lyon în anul 177, în timpul împăratului Marc Aureliu. Este patroana orașului Lyon (sărbătorită la data de 2 iunie) și ocrotitoarea servitoarelor (alături de Sf. Marta). * Lin Biao (1907-1971) lider militar chinez care a
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
creionându-i în vechi și frumoase cuvinte statutul. Aceasta, spune neobositul predicator al primelor secole creștine, nu-i este inferioară barbatului. Ca și pentru bărbat este Treimea întreagă cea care ține sfat și dă hotărârea “să facem”. Femeia nu este sclava bărbatului, ea împarte cu el sceptrul stăpânirii, la amândoi le-a zis Dumnezeu “stăpâniți”, “vor stapâni”. Ea colaborează la faptele barbatului cele mai înalte și cele mai grele, este liman al acestuia. Preluând din gândirea Sfântului Ioan Gură de Aur
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
săi, dând frâu liber tuturor instinctelor și pasiunilor josnice ale sale (și ale altora)73. Este vorba de două lumi spirituale contrastante care se ciocnesc frontal: lumea încă păgână, care, apelând la divinitățile tradiționale, implicit și practic le neagă, devenind sclava pasiunilor; și lumea creștină ante litteram, ale cărei premize sunt acum aruncate în speculația metafizico-religioasă de către fermentul iudaic și de evoluția sincretistă a gândirii epocii, care, pierzând libertatea exterioară, care îi este negată din ce în ce mai mult de instituția imperială, descoperă și
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
seamănă mult lui Legree, insensibilul stăpîn al lui Tom, incusiv în privința acelei raze de speranță privind posibila sa convertire spre sfîrșit. Sophia, cu puterea ce o caracterizează, cu simțul umorului care funcționează ca o armă, o întruchipează pe nesupusa Cassie, sclava mîndră care reușește să se salveze cu ajutorul lui Tom. Toate aceste elemente nu se referă la vizualitate, ci la intertextualitate. Dar aluziile la Tom și la tot ceea ce el reprezintă sînt mai subtile și mai complexe decît ar putea lăsa
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Iubirea ne rumenește existența. După o vreme, iubirea devine un suspin în do minor. Nu poate fi acuzată instituția iubirii. Doar, cel mult, funcționarii ei. În iubire, nodul gordian poartă numele de momentul potrivit. Când iubesc, bărbații devin robii unor sclave. Iubirea a început să fie insensibilă la morile de vânt ale marelui cavaler Quijote. Chiar și sferica iubire este plină de stăpâni și de vasali. Iubirea - sublimul jug de doi al condiției umane. În unele căsnicii partenerii iubesc albind. În
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
propria limfă cu sutienul pe care-l împături și-l așeză cu grijă în poșetă fără să gândească, fără să vadă nimic. Nu va mai iubi, nu va mai trăi, nu se va mai bucura, el era stăpânul, ea devenise sclava! Era golită de viață însă simți în continuare cum încă fibrila ascuns rămânând țintuită locului fără să răsufle, intuind iar cum își udă dedesubturile de naylon; organismul îi preluă lent o senzație ascunsă prin firmituri de repulsie care se mistuiau
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
oricând. Ce ciudat, tocmai acum când făceam o analiză pertinentă a vieții mele de cacat și a singurătății de excepție, mi-a venit în minte ideea asta cu dimineața în care o să dau drumul la televizor și toată lumea o să fie sclava aceleiași știri. Dacă stau să mă gândesc bine, cam asta ar fi singura știre care ar alinia toate canalele de media din lume. Totul ar părea derizoriu, și războaie, și cataclisme, și alegeri furate, și găini violate, șl viața mea
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
și orașele. Atunci a văzut orașe frumoase și necunoscute, care nu erau ca ale țării lui, chiar dacă erau mai mici. Orașele acelea străine în care a intrat aveau mult aur și argint, aveau cărnuri dulci și poame răcoritoare, aveau printre sclave dansatoare mlădioase și cântărețe gingașe și multe alte lucruri și făpturi care se aflau și în țara lui. Dar în orașele străine toate acestea se puteau prăda. Totuși nu-l încînta numai prădăciunea. Oamenii erau pretutindeni alții și, după desfătările
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
acei sclavi izbucniră în strigăte de bucurie fără margini. Tefnaht se gândi câteva clipe, apoi chemă un slujitor. Vru să-i spună un anume lucru, însă uită și se pomeni că-l întreabă altceva: - Soldații noștri au adus cumva o sclavă neagră de la miazăzi? - Au adus mai multe sclave negre, stăpâne. Și mai ales sclavi. Stăpânul meu întreabă poate de sclava cea frumoasă, Ntombi? - E chiar așa de frumoasă? - Stăpânul poruncește să i-o aduc aici? Tefnaht își strânse buzele, mânios
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
margini. Tefnaht se gândi câteva clipe, apoi chemă un slujitor. Vru să-i spună un anume lucru, însă uită și se pomeni că-l întreabă altceva: - Soldații noștri au adus cumva o sclavă neagră de la miazăzi? - Au adus mai multe sclave negre, stăpâne. Și mai ales sclavi. Stăpânul meu întreabă poate de sclava cea frumoasă, Ntombi? - E chiar așa de frumoasă? - Stăpânul poruncește să i-o aduc aici? Tefnaht își strânse buzele, mânios. - Nu. Am întrebat numai așa. Poți să te
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
-i spună un anume lucru, însă uită și se pomeni că-l întreabă altceva: - Soldații noștri au adus cumva o sclavă neagră de la miazăzi? - Au adus mai multe sclave negre, stăpâne. Și mai ales sclavi. Stăpânul meu întreabă poate de sclava cea frumoasă, Ntombi? - E chiar așa de frumoasă? - Stăpânul poruncește să i-o aduc aici? Tefnaht își strânse buzele, mânios. - Nu. Am întrebat numai așa. Poți să te duci. Și Tefnaht învîrti stilul în mâna plină de inele, uitîndu-se cu
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
sfătuiesc, pentru că nu ești neînțelept, să-ți alegi clipa cea mai fericită din viața ta și las-o să te desfăteze. - Clipa cea mai fericită, stăpâne, este aceea care încă n-a fost. - Mai bine ți-ai fi ales o sclavă sau o cântăreață neagră de-aici. Poți s-o iei cu tine pe corabie! - Mi-am ales, stăpâne, răspunse Auta cam tăios. Una din Atlantida mi-am ales. Dar nu e sclavă și nu e neagră. Iată de ce nu pot
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
și de orz, butoaie de oțet și de untdelemn, oi, papagali, piei de leopard, țesături... Femei rome în veșminte lungi de mătase, cu unghiile de la mâini și de la picioare vopsite în roșu, umblau ținîndu-se măreț printre mărfuri și negustori, cu sclavele încărcate de poveri venind după ele. Alergau prin piață bărbieri, strigînd: - Cine vrea să-și radă barba? Cine vrea să-l tund? Într-un loc, stătea sprijinit într-un genunchi un ins voinic care trăgea cu cleștele măseaua unui negustor
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
spre colțul unde-i cârciuma corăbierilor. Acolo este o roabă, Ntombi. Spune-i să vină cu tine la Mai-Baka. - Știu unde-i casa negustorului Sohmet. Dar nu mă duc. Dacă mă prinde, mă bate. De ce să fiu bătut pentru o sclavă neagră!... Sohmet este prieten cu fratele meu. Atunci Nefert își scoase din deget un inel de aur, împletit ca un șarpe, cu ochi de mărgele verzi străvezii, și i-l întinse rostind gingaș: - Nici dacă-ți dau inelul nu te
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
apariția omului Neputincios, devenit în lucrarea de față prototipul principalului personaj, adică Omul incapabil să găsească soluțiile cele mai bune pentru rezolvarea problemelor capitale ale omenirii. Așa s-a ajuns ca lumea să fie condusă de ,,neputincioși". Lumea a ajuns sclava acestor tembeli, care o manipulează și o tembelizează cu sprijinul mass-mediei. Din acest proces evolutiv s-au stratificat 4 categorii sociale: I. Neputincioșii au devenit cârmuitori, politicieni, ideologi. II. Gloata - oameni cu un grad echivoc de neputință, incapabili să ia
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93030]
-
am hotărât să nu optez pentru nici una dintre ele și să-mi pun Built To Destroy. Mimez un pic că zdrăngănesc la chitară și Îmi compun În minte o listă de femei pe care aș vrea să mi le fac sclave și să le leg, iar Drummond ie pe primu loc. Îmi verific cutia poștală și găsesc tot rahatu de la Chelmsford. Mă lași să aștept Tony. Nu-mi place să aștept. Asta mă face să mă simt singur și melancolic, iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
Agamemnon. De a cărui lăcomie se vaită, însă la sfârșitul poemului constatăm că își păstrase sau că îi reveniseră și lui destule bunuri, de toate felurile: arme, obiecte de preț, lucrate cu artă, aur și bronz brut, cai și vite, sclave, țesături, de toate. Ne aflăm, așadar, în fața unui Ahile care, tocmai în virtutea înzestrărilor sale războinice, exercită timp de zece ani un rol care revine funcției a treia, cea care ține de vitalitatea, prosperitatea și echilibrul pașnic al unei societăți. Ahile
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
preiau totul. Imaginea copiilor despre importanța și coloratura cuplului poate fi și ea deformată, perpetuându-se niște greșeli, care, ce e și mai grav, devin automat normalitate. Secolele trecute au fost dominate de supremația bărbatului, femeia fiind tratată ca o sclavă, ca un obiect pentru plăcerile bărbatului sau o mașinărie de făcut copii. Emanciparea socială a femei din ultimul secol a schimbat situația doar din punct de vedere social, nu și din punctul de vedere al ideii de feminitate. În ieșirea
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
ajung la Ierusalim să văd Grădina Ghetsimani, Golgota, Sf Mormânt și cum să fac să ajung? Și iată ca îmi vine un gând de dorință să pot găsi pe cineva bogat și credincios, m-aș duce să-i slujesc, ca sclavă în jur de 5 ani, poate fi 6 ani sau 7 ani atât. I-aș sluji cu credință și frică de Dumnezeu, i-aș îngriji bătrâni, aș crește copiii ori prin curte la animale, aș îngriji cu multă străduință și
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
30 de zile în Israel, nu am mers în grup organizat ci de una singură am plecat. Și acum voi spune minunea minunilor, ca să vedeți lucrarea Lui Dumnezeu. Eu doream să servesc pe cineva 5 ani sau mai mulți, ca sclavă, apoi ei să-mi plătească drumul la Jerusalem. Tot 5 ani au fost sacrificați dar mult mai roditori au fost după planul Lui Dumnezeu și iată cum a fost: 3 ani am adunat bănuț cu bănuț și am strâns 700
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
la Biserica Vovidenia. Mulțime multă a fost la lansarea ei și a avut un ecou puternic și frumos căci așa a vrut Dumnezeu și Măicuța Domnului împreună cu Sfinții Îngeri care m-au ajutat. Și nu a mai trebuit să fiu sclava nimănui, Dumnezeu Duhul a lucrat cum a știut, tainic și mi s-a împlinit dorința după 50 de ani. Deci eram copil la 10, 12 ani când mi-a venit acest dor și s-a împlinit când aveam vârsta de
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
iar informațiile lipseau sau ajungeau așa de denaturate încât nu puteai avea nicio încredere. Doar Dumitru Hriscu știa că fata a fost trimisă la alt orfelinat, de unde o înfiase o familie înstărită din Coarnele Caprei. Războiul se sfârșise. România devenise sclava Rusiei, datorând uriașe despăgubiri de război. Foametea se instalase în satele Moldovei. Nici o bucurie nu se întrezărea pe fațele bieților oameni. Cu trupurile sfârșite, implorau pomană în fața comandamentelor militare. Unii comandanți, mai miloși, rupeau de la gura soldaților, oferindule o gamelă
Chemarea străbunilor by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/555_a_735]