6,135 matches
-
și politică activă, bărbați și femei. Cu femei pasionale, ce cereau să fie satisfăcute. Cu o credință de nestrămutat în împăratul zeu (a fost odată intrat cu reală fală, cu simplitate pe placul și așteptările supușilor). Și cu sclavi, mulți sclavi. Cu pedepse grave, sancționări. Cu un sistem poate prea sofisticat. Și cu mâncăruri delicioase pe bază de orez. Cu exotismul depărtărilor și vegetației și cu climă delicată, semiecuatorială. Azi poartă costume thailandeze. Îi privesc cum fac paradă liniștit. Ca o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
singură direcție; am devenit foarte supus; eram orgolios înainte, iar acum nu-mi explic unde mi-a dispărut orgoliul! Deja este limpede pentru mine: dragostea știe a te dociliza într-o asemenea măsură, încât fiecare dintre cei doi ajunge repede sclavul supus al celuilalt; este singurul caz din lume, în care sclavia devine ceva cu adevărat plăcut și mult-dorit! În plus, întotdeauna am crezut că eu sunt puternic, atât trupește, cât și moralicește, și că nimic pe lume nu îmi poate
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
ca pe un om fără urmă de morală în el, ce înfăptuiește răul cu calmul înfiorător al fiarelor sălbatice. Cu siguranță, această lume ar fi vrut ca, pentru această „ticăloșie” a lui, el să 104 Rareș Tiron ajungă, pentru vecie, sclavul îngenuncheat al conștiinței sale proprii. De fapt, ea vedea în el reprezentantul pe pământ al inumanității, „căci nu toți cei care posedă un trup, beneficiează întotdeauna și de un suflet adevărat”, se auzeau voci din rândurile ei. - Ar trebui ca
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
combate, în expresia lui A. Alvarez, "epidemia de sinucideri" din rândul populațiilor autohtone din Indiile Occidentale. Astfel, în Haiti, mii de bărbați și de femei alegeau să se arunce de pe stânci în ocean, mai degrabă decât să fie transportați ca sclavi în condiții mizere. În fața pericolului de a fi privați de forța de muncă ieftină, europenii nu au stat prea mult pe gânduri și i-au amenințat pe băștinași că, în cazul în care continuă să se omoare, se vor sinucide
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
brațele întinse, probabil pentru a implora mila. Ideea de bază asociată constant cu componenta "femeie", atunci când aceasta intervine în formarea unor kanji mai complicate, este aceea de "supunere", de "ascultare a unui ordin". Până într-acolo, încât chiar ideograma pentru sclav 奴 nu se sfiește să arate o femeie 女 pusă la punct de o mână care lovește cu biciul 又. Atunci când am aflat că există un kanji care înseamnă egal, similar 如, în care femeia 女 și gura 口 sunt
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
nu mă consider drept ceva necesar și accesoriu pe lîngă capital“. „Banii Înseamnă totul !“ exclamă el În alt loc, „totul“ fiind un sinonim al schimbării statutului său față de Polina : „avînd bani, aș deveni și pentru dumneata alt om, nu un sclav“ ; „nu am nici o speranță și sînt un zero În ochii dumitale“. Ne amintim că, În scrisoarea către Strahov, viitorul protagonist al cărții este comparat cu cavalerul avar al lui Pușkin, care nu ar fi doar avar. În poemul dramatic pușkinian
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2030_a_3355]
-
lăudăm" lui dumnezeu Mammona sau Sexului, dumnezeului Putere, Știință, Națiune sau Fotbal, căruia este pregătit să-i sacrifice totul. Rămâne de amintit că credința în Dumnezeul unic este în contrast cu orice pseudoreligie ce supune oamenii unei puteri profane, îi transformă în sclavi și îi privează de demnitatea umană. Putem facem și autocritica. Și unele dintre calitățile atribuite Dumnezeului unic nu sunt lipsite de probleme, ca de exemplu omnipotența. Consider mai important un alt atribut divin, esențial pentru "spiritualitatea" mea, și mă refer
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
epocă, în care a renăscut politica imperialistă, să nu ne lăsăm impresionați de voința de putere; în această epocă, în care se asistă la îndepărtarea fără precedent a oricărui tabu și în care domină un consumism nelimitat, să nu devenim sclavi ai sexului și ai căutării exasperate a satisfacerii plăcerii personale; în această epocă, în care pare că unica valoare a omului este performanța, să apărăm demnitatea celor mai slabi, a persoanelor "neproductive" și sărace. Este vorba despre o nouă libertate
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
într-un anumit sens, și profetul Mahomed mureau în pace la vârste înaintate, el a murit pe cruce la treizeci și trei de ani, o moarte infamă la care romanii îi condamnau doar pe cine nu era cetățean roman, în special pe sclavi și rebeli. Dar Isus era un revoluționar politic? Este evident că predicile și faptele lui Isus provocau conflicte. Nu mă întărește și consolează doar pe mine faptul de a ști că până și el, de la care noi derivăm ca și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
părăsit?" (Mc., 15, 34). De atunci crucea este semnul specific de recunoaștere al creștinilor. Doar mesajul, viața și opera lui Isus în întregul lor redau clar ce distinge crucea sa de cea, de exemplu, a lui Spartacus, care condusese revolta sclavilor, dar și de multe alte cruci din istoria lumii. Chestiunea cea mai importantă rămâne aceeași: cum este posibil ca un asemenea semn de infamie să reprezinte pentru mine un semn de mântuire? Din credința creștinilor și provocată de experiențe spirituale
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de El, sunt ocolite cu dibăcie și socotite utopii ridicole. Și să nu uităm că chiar creștinii noștri desăvârșesc asemenea fapte, ba încă merg până acolo că unii tăgăduiesc învierea morților, alții se-ndoiesc de ea, iar alții, fanatici și sclavi ai tradiției și a tot felul de prejudecăți, limitând sau negând Atotputernicia lui Dumnezeu, cred și mărturisesc că numai trupurile îngropate vor învia, nu și cele incinerate (arse). Acestora le voi aminti cuvintele filosofului și omului de știință Pascal, scrise
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
pună-n concordanța zisa cu fapta. Dacă ne facem urări înaintea paharelor sau scriem vorba dulci și amețitoare pentru mulțime, ca a doua zi să urâm, să prigonim pe aproapele nostru, să ne continuăm viață din trecut și să fim sclavii acelorași păcate, atunci ne asemănăm Fariseilor din Evanghelie, despre care Mântuitorul zicea: "Ceia ce spun ei să faceți, să faceți, dar să nu faceți ceia ce fac ei, căci ei zic dar nu fac". Anul Nou ca și tot ciclul
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
la Bostället. Pe asta trebuie s-o lași aici, îmi spusese tata. Acum începe o nouă perioadă în viața ta. Ai înaintea ta noi domenii de cucerit și trebuie să-ți îndrepți privirea înainte. Omul nu trebuie să devină niciodată sclavul obiceiurilor lui sau al trecutului. Viața este o necontenită schimbare. Și cartea ta în legătură roșie, de marochin, va continua să fie aici. Se va afla mereu pe masa din salon, lângă pian. Ne va aminti în fiecare zi de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
să o anunțe ce decizie luase el în privința căsniciei lor. Poate că dorea să divorțeze? Era dreptul lui, Arm nu-l considerase niciodată pe Liviu ca pe ceva ce-i aparține în mod necondiționat, îi fusese soț, iubit, dar nu sclav... Ce ar înțelege fetele dintr-un divorț, se gândea ea cu amărăciune. Părinții ei se despărțiseră când avea trei ani, și își amintea cât de triste erau de fapt pentru ea toate aniversările ei, de la care lipsea tata, căci tatăl
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
altare unde se făceau sacrificii și chiar un amfiteatru roman. Colosseum, Italia Colosseumul de la Roma nu mai are nevoie de nicio prezentare. În zilele ei de glorie, ruina veche de 2000 de ani, a fost gazada multor bătălii între gladiatori, sclavi, prizionieri și animale sălbatice, care erau urmărite de 50.000 de oameni. Mai târziu a fost abandonată, iar bucăți din ea au fost folosite la construirea catedralei Sfântul Petru. Marele Zid Chinezesc, China Marele Zid Chinezesc are o lungime de
Cele mai frumoase ruine din lume () [Corola-journal/Journalistic/70016_a_71341]
-
definitiv... * Relația stăpân-slugă... Dintre V. și R., să spunem. R. sluga, preia ura stăpânului, a lui V., dar și-o însușește perfect, și fiind inteligent se desprinde de ea, - de ură -, iar "stăpânul" imită fără să știe firea aceasta, a sclavului, găsind în ea un soi de lucru necesar, uneori, dar uitat, nepotrivit lui... * Sau și mai bine, mai clar. Sclavul preia ura stăpânului, dar având prea multe (de urât), se detașează treptat de ea, în timp ce patronului începe să-i lipsească
Portrete by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7387_a_8712]
-
însușește perfect, și fiind inteligent se desprinde de ea, - de ură -, iar "stăpânul" imită fără să știe firea aceasta, a sclavului, găsind în ea un soi de lucru necesar, uneori, dar uitat, nepotrivit lui... * Sau și mai bine, mai clar. Sclavul preia ura stăpânului, dar având prea multe (de urât), se detașează treptat de ea, în timp ce patronului începe să-i lipsească ceva, se obișnuise, și obișnuința asta îl face s-o regrete... Și când regreți ceva, care s-a petrecut, înseamnă
Portrete by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7387_a_8712]
-
trecătoare sau invers în a sa trecătoare veșnicie deși veșnică... (...) ...deci continuam să fug după ce sărisem gardul pe câmpia necuprinsă vorbindu-i ca unei prietene cu pulpa zgâriată de mărăcinele acela neavând măreția pe care omul o dă ca un sclav celui de sus învățat să laude și să preamărească de teamă și de atâta supunere oarbă și de ascultare a seniorului care îi cere ce să facă și îi interzice ce să nu facă mereu, aducându-i-se ofrande cu
Frază neterminată by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7408_a_8733]
-
cu nimicul egal cu sine ca și cu orice libertate etern suprem universală pe când omul este rob din născare cu cea de a doua a sa natură la început cu planul ei de libertate, dar omul plăcându-i condiția de sclav se prosternează înaintea lui care nu înțelege de ce este preamărit gloria in excelsis deo când el l-a născut să fie egal lui căruia nu-i place preamărirea și nu are nas pentru fumul de tămâie care nu știe nu
Frază neterminată by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7408_a_8733]
-
nu știe să scrie, ci pentru că nu înțelege sensul unui astfel de act, interpretînd pentru o clipă drept refuz formalitatea prin care femeia îi este atribuită. Întrega scenă, precum și cele care o acompaniază are ceva din atmosfera vechilor piețe de sclavi, nu doar prin controlul medical al imigranților care se izbește de pudoarea și demnitatea unora, cît mai ales prin negocierea căsătoriilor, biletul intrării în Lumea Nouă. Crialese chiar șarjează puțin în scena în care imigranții sunt direcționați pe diferite coridoare
Brava lume nouă by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7920_a_9245]
-
ar păți, / Dinainte s-ar păzi". Or, noi am fost preveniți de Aristotel (ca să-l amintesc doar pe el) că omul este animalul care știe că într-o zi va muri. La triumfurile marilor generali romani, în carul gloriei, un sclav sta ghemuit la picioarele învingătorului, amintindu-i cam o dată la trei minute: Nu uita că ești muritor!" Un personaj din cartea mea La chute vers le zénith, pune o întrebare de tip retoric: Comment venir au monde si ce n
Ilie Constantin "Sunt egalul celor mai buni" by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/7457_a_8782]
-
Asta se întâmplă astăzi, popor român, și - Tu taci; - (...)- Trezește-te popor român, trezește-te român adormit și nu lasă să se șteargă dintr-o trăsătură de condei tot ce ți-au lăsat părinții, nu îți lasă copiii pe drumuri, sclavi ai celor ce nici nu existau pe când tu știai să scrii. Pe langă adevărurile istorice scrise aici se simte inima curată a unui DAC ! Asta este părerea mea!”
Petiție pentru Dacia, în loc de România. Câți au semnat și de ce by Ion Voicu, ionvoicu () [Corola-journal/Journalistic/79547_a_80872]
-
Gâdea. Au fost și câțiva utilizatori care l-au criticat pe fostul premier, dar și oameni care îl văd președinte. Se pare că au cam uitat oamenii cum asuprea presa domnul Nastase! Măi oameni buni, căscați ochii, lăsați mentalitatea de sclav la o parte. Niciun POLITICIAN nu vrea binele țării! Altfel nu ajunge acolo! Dacă Năstase are curaj să spună de ce se întâmplă și ce se întâmplă cu adevărat la nivel ocult(căci sigur stie) atunci eu am să îi uit
Ce mesaje a primit Gâdea în timpul interviului cu Adrian Năstase by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/79664_a_80989]
-
definitorii ale dandysmului, situând pe primul loc vanitatea, pe care o consideră "necruțătoare", dar niciodată atașată unui "sânge arzător". Pentru el, "a iubi, chiar în cel mai înalt sens al cuvântului, a dori înseamnă întotdeauna a depinde, adică a fi sclavul dorinței tale". Brummell nu era un libertin, el a știut să se sustragă pasiunii amoroase iar "victoriile sale au avut întotdeauna insolența nepăsării". Și dacă se lăsa uneori răsfățat de emoție, atunci o căuta "pe fundul paharelor, mai intensă, tulburătoare
Bicentenar - Barbey d‘Aurevilly, un dandy? by Sonia Cuciureanu () [Corola-journal/Journalistic/7693_a_9018]
-
a avea o viață de 80 de ani ?” Sigur !” a zis Dumnezeu,”tu ai cerut-o “ Acesta este deci motivul pentru care în primii 20 de ani mâncăm, dormim, ne jucăm și ne distrăm. Următorii 40 de ani muncim ca sclavii în soare ca să ne întreținem familiile. După care ne maimuțărim timp 10 ani ca să ne bucurăm nepoții. Iar ultimii 10 ani îi petrecem pe prispa casei lătrând la toată lumea. Culmea politicii: să ari Calea Victoriei cu boii din Guvern! Culmea norocului
BANCUL ZILEI: De ce a făcut Dumnezeu diferenţă între om şi câine () [Corola-journal/Journalistic/68339_a_69664]