3,823 matches
-
îl reprezintă, iar COA "este un organism constituit în interiorul PNL, care are o activitate independentă și nu este subordonat niciunui organism de conducere al PNL". "Asemenea unui stat de drept, unde Parlamentul și Guvernul nu pot suspenda activitatea judecătorească, existând separația puterilor în stat, Delegația Permanentă a Partidului Național Liberal nu are atribuții în domeniul analizării raportului Curții de Onoare și Arbitraj și nici atribuții de suspendare a activității acesteia", se mai arată în documentul citat.
Conducerea PNL, acuzată de abuz și încălcarea Statutului by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/39666_a_40991]
-
Andrei Moisoiu (Google) Parchetul de pe lângă Înaltă Curte de Casație și Justiție nu este de acord cu unele articole din schimbarea statului parlamentarilor. Mai exact, Parchetul spune că se încalcă separația puterilor în stat. Instituția nu este de acord cu articolul în care se spune că este nevoie de aprobarea uneia dintre camere dacă un senator sau deputat este citat ca martor într-un dosar. Crin Antonescu nu este de acord
Parchetul nu este de acord cu super-imunitatea parlamentarilor by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/39799_a_41124]
-
în vederea evaluării imobilului ce constituie obiectul deciziei de compensare prin aplicarea grilei notariale valabile la data emiterii deciziei de către Comisia Națională pentru Compensarea Imobilelor. ... 14. Se mai susține și încălcarea dreptului constituțional privind proprietatea privată, principiului constituțional al separației puterilor în stat, precum și a prevederilor art. 53 din Constituție și se apreciază că ordonanța de urgență criticată reprezintă o măsură de suspendare a unor norme favorabile persoanelor îndreptățite, fiind disproporționată față de scopul urmărit și motivele avute în
DECIZIA nr. 487 din 17 octombrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/299197]
-
tranzitorii“. Prin urmare, Curtea urmează să se pronunțe asupra Ordonanței de urgență a Guvernului nr. 72/2020, astfel cum a fost modificată. ... 22. În opinia autorilor excepției, prevederile legale criticate contravin dispozițiilor constituționale cuprinse în art. 1 alin. (4) privind principiul separației puterilor în stat, art. 20 - Tratatele internaționale privind drepturile omului, art. 44 - Dreptul de proprietate privată, art. 53 - Restrângerea exercițiului unor drepturi sau al unor libertăți și art. 115 alin. (4) și (6) referitoare la regimul juridic al ordonanțelor de
DECIZIA nr. 487 din 17 octombrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/299197]
-
cuprinse în alte acte normative, neputând cenzura soluția aleasă de legiuitor în stabilirea retribuției unor categorii profesionale, și să stabilească alte drepturi salariale decât cele prevăzute de lege, în caz contrar încălcându-se rolul autorității legiuitoare a țării și principiul separației puterilor în stat. ... ... IV. Motivele reținute de titularul sesizării cu privire la admisibilitatea procedurii 18. Instanța de trimitere a apreciat că sesizarea în vederea pronunțării unei hotărâri prealabile îndeplinește condițiile de admisibilitate prevăzute de art. 2 alin. (1) raportat la
DECIZIA nr. 111 din 31 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/299153]
-
cuprinse în alte acte normative, neputând cenzura soluția aleasă de legiuitor în stabilirea retribuției unor categorii profesionale, și să stabilească alte drepturi salariale decât cele prevăzute de lege, în caz contrar încălcându-se rolul autorității legiuitoare a țării și principiul separației puterilor în stat. ... 31. Practică judiciară în acest sens a fost identificată la Tribunalul Alba (Sentința civilă nr. 448 din 4.10.2024), Tribunalul Hunedoara (Sentința civilă nr. 272 din 28.06.2024), Tribunalul Ialomița (Sentința civilă nr. 1.297 din 23.11.2022), Tribunalul București (Sentința
DECIZIA nr. 111 din 31 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/299153]
-
spre a se intra în materii din câmpul dreptului substanțial. ... 24. De asemenea, în raport cu motivele formulate în sprijinul excepției de neconstituționalitate, Curtea a constatat că celelalte dispoziții constituționale invocate, referitoare la valorile supreme în statul de drept, principiul separației și echilibrului puterilor, dreptul internațional și dreptul intern, tratatele internaționale privind drepturile omului, prezumția de nevinovăție, precum și prevederile convenționale privind interzicerea torturii și dreptul la respectarea vieții private și de familie, nu sunt relevante și nu sunt concludente pentru
DECIZIA nr. 587 din 31 octombrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/299242]
-
muncă impune, în același timp, o suprimare a vechii antinomii filozofice dintre cauzațitate și teleologie, ca baze categoriale ale realității. În virtutea contradicției le așez în cadrul procesului unitar-instituirea teleologică. Condiția reflectării juste în instituirea teleologică a muncii indică o nouă consecință: separația clară dintre obiectele cu existență independentă și subiectele care le însușesc pe acestea la modul ideal. Relația subiect/obiect ia naștere prin muncă, iar condiția amintită subliniază valențele determinate ale obiectului. Totodată, conștiința nu mai poate apărea, ontologic, ca un
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
a spus, pe la jumătatea expunerii, Toader. „Raportul are și o parte de oportunitate. Indiscutabil DNA și-a arogat o competență pe care nu o avea, și-a asumat o atribuție pe care nu o avea, pentru ca nu ar mai fi separația puterilor dacă procurorul ar legifera”, a continuat el. „Derapajele constituționale despre are am vorbit nu pot fi justificate prin prin invocarea combaterii corupției. În numele apărării unei valori nu îți este permis să încalci o altă valoare”, a spus ministrul Justiției
Toader a anunțat după un discurs de 45 de minute decizia () [Corola-blog/BlogPost/338204_a_339533]
-
avea două încăperi. În prima încăpere există o vatră de formă rectangulară, arsă până la vitrifiere. Au fost descoperite mai multe vase, unele foarte mari, altele miniaturale, folosite pentru diverse practici magice, precum și o râșniță plată de piatră. În zona de separație dintre cele două casete centrale au fost descoperite fragmente dintr-un cap de taur care era, probabil, lipit în centrul peretelui de nord. Acesta este dedicat cultului fecundității și fertilității prin venerarea taurului, ca simbol al forței și energiilor creatoare
Agenda2005-37-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284172_a_285501]
-
pretutindeni, dar un milion din ei, la un loc, nu pot avea forța distructivă a unuia singur din justiție, câteodată! Puterea, ca determinație nedelimitată, dar delimitativă constituie azi cauza tulburărilor grave din societatea românească și de aceea, conceptul fundamental al separației puterilor în Stat impune să se concretizeze factitatea justiției deasupra intereselor conectate și reconectate în afara justiției! Schimbarea fronturilor Justiției după alte puncte cardinale decât legea, în ceea ce înseamnă justiție românească este de zece ani esența opunerii față de infiltrarea alternativelor politice
JUDECĂTOAREA GABRIELA BALTAG, PREMIATĂ DE ANTENA 3 PENTRU CURAJ. UMANITATEA JUSTIŢIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1651 din 09 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384486_a_385815]
-
în fața CNA, unde Sin-dicatul Profesioniștilor din Media și Cultură, pre-cum și SUS-Radio România au reclamat cenzură, abuz și alte grave încălcări ale standardelor jurnalistice, totuși, o blândă sancțiune a fost aplicată: o somație motivată de lipsă imparțialității și a in-su-ficientei separații dintre opinii și fapte în emisiuni. Reprezentanții oficiali ai ins-ti-tu-ției trimiși la înaintare - șeful studiourilor regionale, Florin Brușten, redactorul-șef al știrilor RRA, Nicu Popescu, Radu Do-brițoiu din Consiliul de Onoare al Radioului, precum și sindicatul de suflet al lui Ovidiu
Statuia radioului public pe soclu de carton [Corola-blog/BlogPost/92901_a_94193]
-
neîncepută. Oare știu cîinii să deosebească bucuria inconfundabilă a alpinistului care a pus primul piciorul pe Everest - simțind că Dumnezeu a creat pentru el anume acel munte - de satisfacția consolată a celor care l-au atins după el? Nu cumva separația dintre dreptul la demnitate și condamnarea la umilință Începe de la acest prag? Un gînditor german a dat cîndva o ciudată definiție a omului. „Der Mensch ist, was er ißt“ - Omul este ceea ce mănîncă! Nu cred să o cunoască și cîinii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
copil - pe un drum de nisip. În spațiul acela nu există timp. Totul a Încremenit În fericirea de atunci. Cu cît privesc mai mult imaginea, contururile Încep să se Însuflețească, apar culorile care se insinuează În omogenitatea materiei și creează separații, surprize, curiozități. Fiecare obiect contrariază și este la rîndul lui contrariat de ceea ce descoperă În preajma sa - de aici Începe fascinația. Ficțiunea Își arborează seducția ca un Început de iubire. Între 2 Mai și Vama Veche se Întinde pe o distanță
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
pasiune pentru pulsiunea de moarte, nu desconsiderare a cărnii senzuale, ci o poziție ontologică și metafizică cu totul diferită. Ceea ce se cunoaște ca esențial pentru înțelegerea articulării acestor două opțiuni filosofice a priori contradictorii constă în negarea de către Eudoxiu a separației dintre o lume sensibilă și o lume inteligibilă. Pentru filosoful hedonist, Forma este imanentă lucrurilor sensibile. Aceasta nu rezidă în afara materialității sale, ci în ea. Nicio participare a sensibilului terestru la inteligibilul celest, nicio degradare a ideii în materie, nicio
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
de trupul material ca definiție a morții. Un asemenea material de construcție permite o adevărată soteriologie, în special în problema morții. -6- Moartea morții. în opoziție cu fabula din Phaidon al lui Platon care susține nemurirea sufletului, imaterialitatea acestuia, dualismul, separația dintre trup și suflet, pe principiul distincției nete dintre inteligibil și sensibil, dintre cer și pământ, Epicur își bate joc de cei care afirmă inconsistența materială a sufletului. Căci, pentru a imagina infernuri și paradisuri, damnațiuni și păcate, pedepse și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
spectacolul nepereche al ocaziilor sale, luminile aceleași și variațiunile lor mereu altele, caducitatea, durata fragilă - ilustrări ale tematicii epicuriene... Teoria, bravo. Practica - și mai bine: această idee nu riscă să seducă în vreun fel comunitatea filosofică oficială care garantează distincția, separația, fractura dintre text și viață. Și asta, încă de la originile gândirii dominante. Glosatori, profesori, palavragii, scribi, retori, logicieni, cercetători, mari meșteri în cuvinte, disciplina nu duce lipsă de ei. Practicienii, în schimb, par o marfă mult mai rară. Oameni care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
spunea Croce “formele spiritului sunt distincte, nu separate “.Fapt ce ne duce cu gândul că atât filosofia, cât și poezia, sunt distincte prin ele însele, dar există o legătură între ele ce nu ne permite a le separa. Astfel resping separația excesivă care sacrifică exigența totalității, dar și contopirea ce anulează specificul.A existat perioade când a degenarat ideea romantică a filosofiei ca poezie în estetism. Din păcate raporturile poeziei cu filosofia au fost deteriorate de “poezia filosofică “practicată de autori
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364559_a_365888]
-
ființe. De câte ori nu ați auzit sau chiar rostit “Eu și restul lumii” ori “Să-mi fie mie bine mai întâi și la alții ...sănătate!”? Într-un fel, nu e chiar atât de rău să gândim așa. E nevoie de o separație clară între noi și ceilalți, pentru ca mai aproape ne e pielea decât cămașă, dar recunoașteți, concentrându-ne doar asupra împlinirii dorințelor, aspirațiilor noastre, văzute că o formă a iubirii de sine, ne privam de fiorul acela unic, intens și minunat
CÂT ŞI CUM MAI IUBIM de MARA CIRCIU în ediţia nr. 1757 din 23 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368303_a_369632]
-
și Biserică sunt extrem de diverse): dezvoltarea de ONG-uri pe lângă unitățile de cult, astfel încât acestea să aibă identitate într-o tesătură juridico-politică ce nu are cum să surprindă misterul euharistic al Bisericii. În arhitectura democrației de tip liberal, care presupune separația Bisericii de Stat, religia este exclusă din structura statului, dar i se permite să se dezvolte în sfera publică exterioară definită ca societate civilă. Cultele religioase fac parte din societatea civilă, care este definită ca un spațiu public, fără să
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
și Biserică sunt extrem de diverse): dezvoltarea de ONG-uri pe lângă unitățile de cult, astfel încât acestea să aibă identitate într-o tesătură juridico-politică ce nu are cum să surprindă misterul euharistic al Bisericii. În arhitectura democrației de tip liberal, care presupune separația Bisericii de Stat, religia este exclusă din structura statului, dar i se permite să se dezvolte în sfera publică exterioară definită ca societate civilă. Cultele religioase fac parte din societatea civilă, care este definită ca un spațiu public, fără să
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
De acord cu dumneavoastră, dar așa cum bine spuneați mai devreme, mai și divorțează între timp. - Deci să înțeleg că sunteți și dumnevoastră divorțat? - Da, de aproape doi ani de acum dacă ținem cont și de data când a avut loc separația în fapt. - Și aveți copii? - Din păcate sau din fericire, nu știu cum să zic, nu am avut timp să facem. Căsnicia noastră nu a ajuns la maturitatea necesară realizării acestor plănuiri familiale de viitor, și-a frânt aripile înainte. Dar de ce
OLIMPIADA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363493_a_364822]
-
stăpânului ceresc, motiv pentru care colaborarea lor este oarecum imaginea ,,reflexului unității treimice” [2] iar pe de altă parte nu este de neglijat caracterul național al Bisericii noastre. În U.E. se întâlnesc trei modele de relație între stat și biserică: separație radicală sau modelul francez, modelul identificării totale sau modelul englez și modelul cooperării distincte ori modelul german. Modelul francez este modelul separației totale dintre Stat și Biserică și se întâlnește în: Franța, Olanda și formal în Irlanda. Modelul acesta este
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
neglijat caracterul național al Bisericii noastre. În U.E. se întâlnesc trei modele de relație între stat și biserică: separație radicală sau modelul francez, modelul identificării totale sau modelul englez și modelul cooperării distincte ori modelul german. Modelul francez este modelul separației totale dintre Stat și Biserică și se întâlnește în: Franța, Olanda și formal în Irlanda. Modelul acesta este moștenirea revoluției franceze ca reacție printre altele la viziunea apuseană a sumei dintre puterea spirituală și politică a instituției papale. Aceasta înseamnă
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
și Biserică sunt extrem de diverse): dezvoltarea de ONG-uri pe lângă unitățile de cult, astfel încât acestea să aibă identitate într-o tesătură juridico-politică ce nu are cum să surprindă misterul euharistic al Bisericii. În arhitectura democrației de tip liberal, care presupune separația Bisericii de Stat, religia este exclusă din structura statului, dar i se permite să se dezvolte în sfera publică exterioară definită ca societate civilă. Cultele religioase fac parte din societatea civilă, care este definită ca un spațiu public, fără să
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]