828 matches
-
diferiți. Or, tocmai aceste diferențe profunde sunt date de acele constructe ideatice, subtile și permanente, numite mentalități sociale. Ele nu dispar niciodată. Se camuflează în zonele cele mai obscure ale inconștientului (individual și colectiv), izbucnind surprinzător pentru a ne evidenția singularitatea și specificul în raport cu ceilalți. Această singularitate a mea ca român, de exemplu, mi-o relevă chestionarea tăcută și meditativă a propriului Sine, fie analiza minuțioasă a mărcilor identitare specifice comunității din care prin naștere fac parte. Mai există o cale
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
sunt date de acele constructe ideatice, subtile și permanente, numite mentalități sociale. Ele nu dispar niciodată. Se camuflează în zonele cele mai obscure ale inconștientului (individual și colectiv), izbucnind surprinzător pentru a ne evidenția singularitatea și specificul în raport cu ceilalți. Această singularitate a mea ca român, de exemplu, mi-o relevă chestionarea tăcută și meditativă a propriului Sine, fie analiza minuțioasă a mărcilor identitare specifice comunității din care prin naștere fac parte. Mai există o cale onorabilă de a-mi defini identitatea
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
implicați 10 parteneri internaționali. În acest scop, au fost selectați șase indicatori SSR care posedau cel mai mare potențial informativ - VVS2, VVMD5, VVMD7, VVMD27, VrYAG 62 și VrYAG 79, toți partenerii lucrând cu același material biologic, asigurându-se garanția asupra singularității sursei pentru fiecare mostră de ADN varietal examinată. Mostrele de ADN au fost preparate de câțiva parteneri delegați, care ulterior au fost distrubuite spre analiză către ceilalți. Au urmat mai mulți pași în derularea experimentului: compararea mărimilor numerice ale celorlalte
A M P E L O G R A F I E M E T O D E ? I M E T O D O L O G I I D E D E S C R I E R E ? I R E C U N O A ? T E R E A S O I U R I L O R D E V I ? ? D E V I E by Doina DAMIAN, Liliana ROTARU, Ancu?a NECHITA, Costic? SAVIN () [Corola-publishinghouse/Science/83089_a_84414]
-
urbane. Al patrulea element este nodul, un centru de interes de focalizare a diferitelor activități Într-un spațiu urban specific, piețe, centre comerciale, gări, aeroporturi etc. Ultimul element al imaginii urbane este reperul. Natural sau construit reperul se definește prin singularitate și vizibilitate, prin prezență pregnantă În spațiul urban. El poate fi o clădire, un monument, un munte, un arbore. Chestionând cetățenii, prin intermediul acestui model imagistic, despre calitățile și defectele orașului În care trăiesc, specialiștii au reușit să propună și să
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
diferiți. Or, tocmai aceste diferențe profunde sunt date de acele constructe ideatice, subtile și permanente, numite mentalități sociale. Ele nu dispar niciodată. Se camuflează în zonele cele mai obscure ale inconștientului (individual și colectiv), izbucnind surprinzător pentru a ne evidenția singularitatea și specificul în raport cu ceilalți. Această singularitate a mea ca român, de exemplu, mi-o relevă chestionarea tăcută și meditativă a propriului Sine, fie analiza minuțioasă a mărcilor identitare specifice comunității din care prin naștere fac parte. Mai există o altă
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
sunt date de acele constructe ideatice, subtile și permanente, numite mentalități sociale. Ele nu dispar niciodată. Se camuflează în zonele cele mai obscure ale inconștientului (individual și colectiv), izbucnind surprinzător pentru a ne evidenția singularitatea și specificul în raport cu ceilalți. Această singularitate a mea ca român, de exemplu, mi-o relevă chestionarea tăcută și meditativă a propriului Sine, fie analiza minuțioasă a mărcilor identitare specifice comunității din care prin naștere fac parte. Mai există o altă cale onorabilă de a-mi defini
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
artă prin care ea ajunge la nivelul de capodopere? Starea absolută a operei de artă, cea de capodoperă, este o categorie estetică care contribuie decisiv la stabilirea obiectivității și a existenței operelor de artă. Totodată, capodopera este definită de o singularitate de geniu, adică are o existență auto-suficientă și se desprinde de normele generale ale artei. În cadrul ontologiei operei, capodopera reprezintă sinteza tuturor adevărurilor artei. Pentru că arta este o expresie continuă a diferențelor și a contrariilor realității, capodopera este singura realitate
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
intre în preexistența operei de artă pentru a putea explica individualul sau exteriorul înțeles ca operă de artă. Preexistența operei este condiția ontologică care generează o operă de artă independentă de subiect. Existența operei de artă produce o sferă a singularității din care este exclusă orice formă de concretizare, iar opera este liberă prin indiferența ei față de subiect. Prin urmare, existența operei de artă are o caracteristică esențială: infinitatea. Infinitatea operei nu este decât infinitatea spiritului creator care este atras de
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
Un obiect artistic suficient este un obiect care nu are nevoie de nicio relație exterioară pentru a exista. Relația dintre Ingaden și Hartmann este o relație intimă în care regăsim problema apercepției operei de artă. Pentru a putea ajunge la singularitatea operei de artă trebuie să interogăm, prin cercetarea ontologică, problemele particulare ale artei. Prin această cercetare a problemelor fundamentale ale artei și ale operei de artă vom ajunge la adevărata esență a unui obiect (artistic). 3. Obiectul și obiectivitatea operei
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
de la o perioadă la alta. Prin intermediul ei putem înțelege nevoile spirituale și sociale ale omului, iar omul este înțeles ca o ființă creatoare. O cercetare istorică a conceptelor care au definit arta de-a lungul istoriei produce un fenomen de singularitate unde conceptele evoluează independent. O astfel de cercetare nu poate fi văzută ca o sinteză a artei tradiționale cu arta contemporană, unde printr-o cercetare intimă a conceptelor se poate extrage o definiție proprie și universală operei de artă și
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
și a dimensiunii operei literare. Astfel, există o conexiune între obiectul ideal și obiectul real al operei literare. Această conexiune se bazează pe entitățile narative și ontologice ale literaturii și duc la interpretarea obiectului individual ca o identitate autentică singulară. Singularitatea literaturii este redată de experiența estetică a obiectului de artă. Simbolul și imaginile narative sunt iluzorii și nu asigură mereu indentitatea și unicitatea obiectului literar. Ambii tropi ontologici sunt activi prin intermediul imaginației care, datorită funcției sale în mentalul comun, poate
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
cercetarea dintre aspectele lingvistice și tipurile de discurs. Totodată, taxonomia discursului poate duce la o cercetare psihologică a aspectelor particulare ale producției și înțelegerii narațiunii, cât și la investigarea conceptelor sociale ale operei literare. Discursul literar conduce la propria-i singularitate. Opera literară, pentru a putea fi înțeleasă, se află în înțelesul general al literaturii fără de care poate fi un discurs închis. Singularitatea literaturii oferă spațialitate unei opere pentru a se manifesta sau pentru a fi copiată, într-un cuvânt, pentru
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
și înțelegerii narațiunii, cât și la investigarea conceptelor sociale ale operei literare. Discursul literar conduce la propria-i singularitate. Opera literară, pentru a putea fi înțeleasă, se află în înțelesul general al literaturii fără de care poate fi un discurs închis. Singularitatea literaturii oferă spațialitate unei opere pentru a se manifesta sau pentru a fi copiată, într-un cuvânt, pentru a se face prezentă. Putem vorbi de opera literară ca produs final, după Ingarden, când toate propozițiile și cuvintele individuale sunt determinate
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
înțelegem o proză narativă ce implică persoaje și evenimente, reale sau ficționale, și care formează o poveste. Particularitatea romanului constă în ficționalitatea sa, care are puterea de a transpune, în poveste, orice eveniment social, istoric sau politic 39. Estetica conturează singularitatea romanului întrucât emană calități artistice, în timp ce conținutul abundă în semnificații. De cealaltă parte, drama este modul specific al reprezentării prin executare. Drama (δρăμα ce derivă din δράω) înseamnă "a acționa" și implică trei motive ale desfășurării (actorul, scena și publicul
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
alte nuanțe. Culoarea reprezintă jocul intim al imaginii în procesul reprezentării. Modul de folosire a culorii duce la identificarea anumitor stiluri artistice ale fotografiei. Narativitatea fotografiei este, în același timp, determinată și de un concept central care subminează centralitatea și singularitatea fotografiei, un determinator ontologic. Acest concept este numit de Roland Barthes punctum, ca idee uitată pe fundalul imaginii și care determină un studium al fotografiei. Pictorialismul a dus la copierea picturii prin intermediul unui anumit dispozitiv pentru a reda o imagine
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
filmului sunt denumite cadre ce sunt separate de o dungă neagră, asemănătoare pauzei picturale. Aspectele vizuale sunt prezente atât în pictură, cât și film, diferența de intensitate între ele constând în realitatea reprezentării. Totodată, asemănarea filmului cu pictura duce la singularitatea lor fenomenologică. Caracteristica picturală a filmului duce la intensificarea esteticii prin instanța pregnantă și criza ecranului. Acest lucru poate fi observat în detaliu la Tarkovski - imaginea cinematografică picturală. În ambele arte, pauza picturală nu poate fi percepută din cauza persistenței viziunii
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
Paris, 1996. Autoarea identifică următoarele etape în evoluția statutului artiștilor: de la meșteșug (tipic Evului Mediu) la profesie, consacrată de către academiile artistice, de la profesie la vocație, tipică modernității veacului al XIX-lea, pentru a se ajunge la arta în regim de singularitate în secolul XX. Tehnici și maniere în gravură, volumul datorat lui Florin Stoiciu, nu reprezintă nici un manual, nici un tratat. Iar autorul nu este nici timid, nici taciturn. Dar cartea sa este cu adevărat o „carte de învățătură”, rod al unui
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
rebotezată Leader Model Exchange (LMX) (modelul de schimb dintre lider și subordonați). Noua teorie se originează într‑o serie de cuceriri ale psihologiei sociale, care susține, după cum se știe, că indivizii acționează altfel în situații de grup, față de situațiile de singularitate. Teoria pornește de la o idee generală, acceptată și de alte teorii. Conducerea eficientă este dependentă de calitatea interacțiunii dintre lider și subordonați. Spre deosebire însă de alte teorii care susțineau că eficiența liderului este afectată de interacțiunea cu grupul, teoria
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
se recurge la clasificarea și ordonarea problemei după o serie de principii: consecințele viitoare ale deciziei (perioada de timp în care ea angajează afacerea; rapiditatea cu care poate fi revocată etc.); incidența deciziei asupra altor domenii și funcții ale organizației; singularitatea sau periodicitatea deciziei etc. Ea permite managerilor să descopere faptele, să obțină informațiile esențiale, să le elimine pe cele interesante, dar fără legătură cu problema, în fine, să departajeze informațiile valide de cele înșelătoare. Este etapa în care managerul își
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
sau persoana) și circumstanțele În care a avut loc acțiunea. Prima posibilitate este avansată În funcție de consensul puternic (de tipul „Toți colegii săi au eșuat În negocierile cu Vladimir”) sau slab pe care Îl suscită; cea de-a doua trimite la singularitatea actului efectuat În raport cu o anumită țintă, singularitate care poate fi mare („Daniel nu a eșuat În negocieri decât cu Vladimir”) sau mai redusă („A Înregistrat eșecuri și cu clienți de alte naționalități”); cea de-a treia cauză este invocată din
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
avut loc acțiunea. Prima posibilitate este avansată În funcție de consensul puternic (de tipul „Toți colegii săi au eșuat În negocierile cu Vladimir”) sau slab pe care Îl suscită; cea de-a doua trimite la singularitatea actului efectuat În raport cu o anumită țintă, singularitate care poate fi mare („Daniel nu a eșuat În negocieri decât cu Vladimir”) sau mai redusă („A Înregistrat eșecuri și cu clienți de alte naționalități”); cea de-a treia cauză este invocată din perspectiva constanței unui comportament („Daniel ratează adesea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
cotidiană, să se ajungă la o evaluare a situației. În cazul menționat, concluzia raționamentului: „Daniel a eșuat cu Vladimir pentru că este un prost negociator” face trimitere la un consens slab („Nu toți colegii Înregistrează eșecuri În negocierile comerciale”), la o singularitate redusă („Daniel a eșuat În negocieri și cu parteneri de alte naționalități”) și la o constanță puternică („I s-a mai Întâmplat lui Daniel să-și rateze obiectivele”). Practic, nu Întotdeauna posedăm toate cunoștințele, mijloace (materiale sau temporale) suficiente sau
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Înseamnă bunătate și compasiune, dar și rușine și crimă. Omul despuiat, fără drepturi și lipsit chiar de „dreptul de a avea drepturi”, căci acesta aparține doar cetățenilor naționali, care au dreptul la o viață politică, și-a pierdut până și singularitatea propriei persoane. Putem, la fel de bine, să simțim milă pentru el sau să-l urâm. Fără drepturi, nici măcar nu există! Acest vid juridic a fost, după Hannah Arendt, În momentul apariției regimurilor totalitare, condiția determinantă a procesului de deportare și exterminare
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
cu alte cuvinte, rasiale) clar distinctive, ci doar diferențe culturale (limbă, religie, referințe la alte țări decât Statele Unite etc.) față de modelul anglo-saxon protestant dominant. Devianți față de norma majoritară, ei sunt, Într-un anumit fel, subordonați, iar subordonarea lor ține de singularitatea lor. Raportul de dominare este astfel parte integrantă a producerii etnicității (Werner Sollors a arătat că utilizarea modernă a acestui termen concordă cu cea antică: În Grecia, termenul ethnos desemna popoarele barbare sau pe grecii care nu erau organizați În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
umanității. Astfel, diversitatea este omniprezentă și proliferantă, datorită schimburilor și schimbării neîncetate ce caracterizează toate mediile sociale. Umanitatea este una și diversă. O entitate singulară, deschisă și dinamică Orice loc este singular, deschis fiind În același timp către mediul său. Singularitatea sa este alimentată tocmai de diversitatea care Îl Înconjoară. Imbricările Îi interzic orice Închidere completă În sine și blochează calea spre orice interpretare uniformizantă a trecutului sau a tradițiilor sale. Cine caută puritate va găsi distrugere! Acest avertisment este valabil
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]