1,263 matches
-
Botezătorul au fost descoperite în vechime și împrăștiate în toată lumea creștină. Istoria descoperirii acestor sfinte moaște și până la aducerea lor în Secu a fost alcătuită de fericitul ctitor, iar ceea ce este în continuare s-a adăugat de către unii călugări din soborul acestei mănăstiri. În izvoarele ce menționează despre existența în timp a moaștelor Sfântului Ioan Botezătorul, se arată că turcii când au ocupat Constantinopolul la 1453, au strâns din biserici toate odoarele, veșmintele de preț și cutiile lucrate artistic, ce conțineau
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
l-a răsplătit cu multe pungi de aur și argint. Nestor Ureche a așteptat ziua hramului Mănăstirii Secu, 29 august 1607, când împreună cu toată casa sa au mers la Mănăstirea Secu. Aici au fost întâmpinați de părintele egumen împreună cu tot soborul de călugări și cu mulțime de credincioși ce au ieșit cu bucurie mare întru întâmpinarea Sfântului Ioan Botezătorul, ce îi binecuvânta prin prezența Sfintelor Moaște. Cu mare slavă, cu psalmi și cu cântări duhovnicești au fost duse Sfintele Moaște la
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
acest timp se pierde definitiv piciorul Sfântului Ioan Botezătorul și icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, amândouă danii ctitoricești. Mavrocordații și-au însușit multe din tezaurul Mănăstirii Secu și nu le-au mai înapoiat. Egumenul mănăstirii, Eftimie Cananău, împreună cu soborul mănăstirii au făcut o plângere smerită la Mitropolie, cerând ca odoarele ce au fost depuse cândva la Mitropolie și înstrăinate în familia Mavrocordaților, să fie înapoiate Mănăstirii Secu, singura în măsură să se 67 bucure de frumusețea lor. Mitropolitul de
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
a fost adusă de la Ierusalim în România cu o cursă aeriană specială, pentru a fi dată în mănăstiri și parohii spre bucurie, binecuvântare și mângâiere. Sfânta Lumină a fost întâmpinată de Înaltpreasfințitul Pimen Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților înconjurat de un sobor impresionant de stareți, starețe, preoți și diaconi precum și de mulțime de credincioși venită din depărtări. Primirea acestei binecuvântări a avut loc la Biserica „Sfintei Învieri din Suceava”. Din Bucovina, Sfânta Lumină a fost dusă și la Constanta; acolo a ajuns
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
frați, de bunătate, de smerenie. Răsplata acestora este mântuirea.” * A doua zi, după slujba Miezonopticii, a Utreniei și a Ceasurilor, a avut loc Sfânta Liturghie, oficiată de Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, Arhiepiscopul Iașilor și Mitropolitul Moldovei și Bucovinei înconjurat de un sobor de 10 preoți și diaconi, în Paraclisul „Sf. Nicolae“ al Mănăstirii Secu, la lumina candelelor și a lumânărilor, într-o atmosferă smerită de rugăciune. La sfârșitul Sfintei Liturghii a avut loc slujba Parastasului pentru monahii români plecați la Domnul. A
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
țări, restaurate și consolidate, 101 spre a dăinui peste veacuri, prin grija cu totul deosebită a Bisericii noastre strămoșești și a statului nostru. Felicităm pe Părintele Gherontie Ștefan, Starețul Mănăstirii Secu, care cu o deosebită pricepere și dăruire, împreună cu tot soborul mănăstirii, păstrează și împlinește nobila lucrare de înnoire a acestui Sfânt Așezământ; una din comorile spirituale și artistice ale Sfintei Mitropolii a Moldovei, în fruntea căreia stă astăzi I.P.S. Justin Moisescu, vrednicul urmaș, în timpul nostru, al Marelui cărturar și patriot
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
argeșeni din tabăra Oglinzi. O amintire de neuitat care va rămâne în noi ca o flacără ce nu se va stinge niciodată. Bolontoc Cristina, Câmpulung Muscel-Arges* Vizitând Mănăstirea Secu și muzeul acesteia, am rămas profund impresionați de bogăția spirituală a soborului acestei mănăstiri, precum și de moștenirea pe care ne-au lăsat-o înaintașii noștri. Credem că a fost nevoie de multă osteneală, nevoință și jertfă din partea ctitorilor și a obștii pentru a lăsa o moștenire atât de frumoasă tuturor generațiilor care
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
și sîngele omenesc, cunoașterea clară a acestei țări și a neamului tatălui său. Simțise În ființa sa totul, amestecul tragic și indisolubil al neamurilor. Cunoștea contopirea groaznică a animalicului și a spiritualului. Cunoștea spaima fără nume a bătrînului codru barbar, soborul de figuri barbare adunate În jurul lui Într-un cerc sumbru și nepămîntean, sentimentul că se Îneacă În grozăviile pădurii nepătrunse a timpului barbar. Pe toate acestea le purta În ființa lui, pofta și lăcomia lentă a porcului nesătul, precum și muzica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
venit să mă conducă un diacon, care a stat departe de mine ca și cum aș fi fost purtătorul unei boli. Spre surprinderea mea, în fața altarului erau postați cu trufie doi episcopi. Alături de Claudio era și Cipriano din Grado. În jurul lor, un sobor de preoți, alături de numeroși oficiali bizantini. - Ce dorești de la mine, Stiliano, eretic și violator de biserici ce ești? În acest fel am fost apostrofat de Claudio, în loc de bun venit. Cu capul plecat, i-am întins scrisoarea de la Gundeperga. A citit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
În cimitirul Sfânta Vineri din Capitală. Însă, neuitând data trecerii sale În veșnicie, vreau să-l evoc printr-o amintire din vara anului 2000, când am fost prezenți la inaugurarea Monumentului Martirilor de la Poarta Albă. După sfeștania oficiată de un sobor de preoți creștini, cu participarea și a unui hoge, au urmat luările de cuvânt. Printre vorbitori s-au aflat prefectul județului Constanța, primarul comunei Poarta Albă, doi preoți, senatorul Constantin Ticu Dumitrescu și profesorul Constantin Em. Bucescu. Unii dintre cei
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
deasupra ei. Și de la dânșii va zbura. Între oameni, gâlceavă și sfadă... În orașe, foamete și greutate... - Iar la taximetriști, buzunarele doldora și fofoloance cîrlionțate!... o imită șoferul și o și înhăță pe dezlegătoarea, care, după ce tălmăcise un ultim sobor al cărților sarazine, de epuizare, dădea ochii peste cap. Se și înmuiase, ca o perdea scăpată de pe vergele, risipindu- se, într-o dungă, pe canapea, cu cârpele și vata de zahăr a coafurii în neorânduială. - Pune mâna să i-l
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
încunjurat de turcii împresurători, Europa au vorbit către el mai aceleași cuvinte ca și diavolul Mîntuitorului: " Stăpânirea preste tot ce vezi să fie a ta, numai să îngenunchi înaintea mea și să te 'nchini mie ". În fața atrocităților moametane se adună soborul de la Florența pentru a-i propune Bizanțului mântuirea sub condiția renegării ortodoxiei; insultații bizantini s-au arătat însă eroi spirituali, preferând moartea politică și spaimele barbariei în locul renegărei celor sfinte Și astăzi slavii din Turcia preferă jugul musulman în locul domniei
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
obicei, nimea scutelnic să nu fie, nici Ivan căpitanul, nici alții” (subl. n.). Ce se întâmplase anterior ? Încă înainte de domnia lui Dimitrie Cantemir, acest Ivan, căpitan de margine, se așezase cu locuința în satul Piscu fără învoirea egumenului și a soborului de la mănăstirea Neamț, stăpâna satului și a moșiei. Egumenul, pe data de 23 decembrie 1710, înmânează jalbă către domnul Dimitrie Cantemir și se plânge de abuz din partea dregătorului. Chemat și cercetat, Ivan căpitanul recunoaște prin înscrisul ce-l dă „la
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
toate: ba exprimă idei de liberă cugetare agresivă, ba devine mistic. Preoții sunt caricaturali, mai ales cel bătrân, Popa Țuică. Lui G. Călinescu îi ies mai ales caricaturile și pamfletele așa că își află în figurile lor un pretext potrivit. Un sobor de preoți își agită sutanele în jurul catedralei pe care o construiește Ioanide, obiectând că nu e canonică. Ei se lasă instigați de inamicul lui Ioanide, care visa să construiască el o catedrală tradiționalistă dar o plănuia steril de mulți ani
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
și de tradiția bisericească bizantină 35. În emigrația românească din Italia religia greco-ortodoxă este cea mai răspândită 36. La Roma și în zona circumscrisă care gravitează în jurul Capitalei, funcționează (de puțini ani) o structură ecleziastică. Aceasta este compusă dintr-un sobor de preoți care sunt conduși de un episcop. Aceștia acționează pe întreg teritoriul italian. În anul 1993 a fost înființată prima parohie în via del Babuino. Situată în centrul Romei, parohia este destul de departe de zonele unde locuiesc credincioșii. Părintele
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
cum o cheamă. Cineva, cândva, i-a zis Tananica și Tananica i-a rămas numele, care se lipise așa de bine de ea încât părea ciudat dacă i se spunea Picioroagă. De unde a apărut în satul nostru, Dumnezeu și soborul lui de sfinți știe. Totuși cineva, care zicea că știe el și toaca-n cer, spunea că femeia ceea este de loc din Buda, un sat nu prea îndepărtat, aflat dincolo de codrul cel mare numit Pădurea Statului. Mică, sfrijită și
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
hotărâte inițial și desăvârșit de către Sfinții Părinți la Calcedon. Noi nu știm mai mult decât cele ce Duhul Sfânt a învățat prin rostul atâtor Părinți”. Deci, teologul cel mare al sinoadelor ecumenice era Duhul Sfânt, a cărui învățătură formulată prin soboarele înțelepciunii și sfințeniei conciliare era redată în hotărârile sinodale. Nestorienii și eutihienii provocau în tot felul intervenții teologice din afară împotriva hotărârilor luate la Calcedon, cerând modificarea sau anularea lor. De aceea, împăratul a organizat o consultare sau plebiscit asupra
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cuvintelor de mai sus”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, rp. 63, în Filocalia..., vol. III, p. 366, 367, 368) „... sobornicească 99 și apostolească Biserică ...” „... Să respecte și pe episcop, care este chip al Tatălui, iar pe preoți ca pe sobor al lui Dumnezeu și adunare a Apostolilor. Fără de aceștia nu se poate vorbi de Biserică. Sunt convins că despre acestea și voi gândiți la fel”. (Sf. Ignatie Teoforul, Epistole, (către tralieni), cap. III, 1-2, în PSB, vol. 1, p. 204
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
PSB, vol. 17, p. 595) 99 Biserica este sobornicească, adică desăvârșită, caracterizată prin deplinătate și universalitate (καθολικη înseamnă în grecește deplinătate și universalitate); ea păstrează întreagă învățătura Mântuitorului Hristos, a Sfinților Apostoli și a Sfinților Părinți de la cele șapte Sinoade (Soboare) Ecumenice - n.n. 100 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: În vremea sfântului Atanasie se știa care e tradiția ce vine de la Domnul prin apostoli și Părinții Bisericii. Ea era criteriul adevărului, pentru că venea de la Hristos. Era învățătura Lui păstrată în continuitate neîntreruptă. Pe
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
multă lin de la Voroneț la un Schit brâncovenesc, de la Mater Dolorosa la Agapia; elemente de poliptic sacru trimit spre îngeri, spre lumină și paradis; li se alătură imnuri cu miresme de altar: Pruncul, Har, Extază, Metanoia, Chenoză, Toaca, Miezonoptica, Prodrom, Sobor și celelalte, mărturisiri ale unui devot fervent în prelungirea lui Voiculescu și Crainic. Limbajul pletoric, improvizațiile cu mult déjà vu, un schematism fără frână trădează oboseala. Dacă Imnele, în ansamblu, sunt producții de industrie, Infernul discutabil și Vămile pustiei recomandă
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de 24.07.1980 urmează să aibă loc cununia religioasă a lui B.B. cu M.S. Ceremonia va avea loc la mănăstirea Căldărușani, la cererea A.E. Pentru a se va momentului un caracter de mare fast, a fost propus un sobor de preoți format din A.T. - episcop, G.R. - vicar patriarhal, diacon V.F. [...], A.R [...], B.I. [...] și F.G. - spiritual la Seminarul Teologic București. Din sobor va mai face parte și starețul M. de la [...]. N.O. „Din sobor fac parte trei surse
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
A.E. Pentru a se va momentului un caracter de mare fast, a fost propus un sobor de preoți format din A.T. - episcop, G.R. - vicar patriarhal, diacon V.F. [...], A.R [...], B.I. [...] și F.G. - spiritual la Seminarul Teologic București. Din sobor va mai face parte și starețul M. de la [...]. N.O. „Din sobor fac parte trei surse ale unității noastre [SMBn.n.], o sursă a UM 0544 și o sursă a J Ilfov. În vederea acțiunii, sursele noastre vor fi instruite diferențiat
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
a fost propus un sobor de preoți format din A.T. - episcop, G.R. - vicar patriarhal, diacon V.F. [...], A.R [...], B.I. [...] și F.G. - spiritual la Seminarul Teologic București. Din sobor va mai face parte și starețul M. de la [...]. N.O. „Din sobor fac parte trei surse ale unității noastre [SMBn.n.], o sursă a UM 0544 și o sursă a J Ilfov. În vederea acțiunii, sursele noastre vor fi instruite diferențiat, cu sarcini specifice.” Raport cu propuneri de abandonare a informatorului „Arne”, preot
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
să se împotrivească privirii intense ațintite asupra lui de către Banquo, privirea încrâncenată, nemiloasă, a fantomelor antice. Când același spectru se va înfățișa pentru a treia și ultima oară (actul al patrulea), el va fi însoțit de câteva năluci chemate de soborul vrăjitoarelor, umbre care vin și pleacă, se ivesc și pier îndată („come like shadows, so depart”, spun vrăjitoarele). Apariții/dispariții de umbre fugitive, umbre simbolizând totuși mersul implacabil al unei istorii deja trăite și consemnate. Întoarcerea fantomei este aici intim
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
nici o groapă de-acuma... nici un... Groparul: Bine, părinte, pupați-le dumneavoastră pe toate... Preotul: Ei lasă că stîrpesc eu cuibul ăsta de revoluționari...! Dascălul:...Dă Doamne... Octav: (împreună cu groparul) Noi de-aicea nu plecăm... Doar dacă facem rost de un sobor... de mineri... Preotul: Golani nenorociți... (pleacă; dascălul se străduiește în continuare să-l acopere...) Octav: (mobilizîndu-l pe gropar..., amuzîndu-se) Mai bine golani decît... (privesc în jur cu prudență și nu mai spun textul bine știut...) la, la, la, la... (reiau
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]