948 matches
-
în sensul finalității supranaturale, raportul acesta e considerat în mod foarte evaziv și șovăielnic. El nu are, cum avem noi, îndreptarul acestei simbioze în cultul ortodox consacrat de doctrină și existent în tradiția veacurilor. Individualismul protestant, prin învățătura rătăcită despre sola fide, dezmembrând pe om din comunitatea Bisericii, îl izolează totdeodată de societate. Faptele neavând în lucrarea mântuitoare rolul pe care îl accentuează cu atâta tărie ortodoxia, este evident ca și faptele de cultură să-și piardă însemnătatea. Pentru noi însă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
data de 31 octombrie 1517, Luther afișează cele 95 de teze pe ușa catedralei din Wittenberg. Ulterior, acestea au fost afișate și pe ușile altor biserici și publicate. Acestea argumentau ideea inutilității indulgențelor deoarece te poți mântui doar prin credință - sola fide. Prima dintre aceste teze subliniază rolul pocăinței: "Pentru că Învățătorul și Domnul nostru Isus Hristos spune: Pocăiți-vă etc., El vrea ca întreaga viață a credincioșilor săi pe pământ să fie de durată și de neîntreruptă pocăință"31. Chiar dacă în interiorul tezelor
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
spre separare a continuat astfel că în 1530 este prezentată Confesiunea de la Augsburg, numită Confessio Augustana, prezentată de Filip Melanchton și semnată de șapte prinți și două orașe. Aceasta nu a fost acceptată de către catolici, mai ales cele trei principii: sola fide, sola gratia, sola Scriptura. În 1531 se realizează Liga smalkaldică ca partid al luteranilor. În dorința de a încheia pace cu protestanții are loc în 1532 pacea de la Nurnberg în care s-a hotărât să nu se mai provoace
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
a continuat astfel că în 1530 este prezentată Confesiunea de la Augsburg, numită Confessio Augustana, prezentată de Filip Melanchton și semnată de șapte prinți și două orașe. Aceasta nu a fost acceptată de către catolici, mai ales cele trei principii: sola fide, sola gratia, sola Scriptura. În 1531 se realizează Liga smalkaldică ca partid al luteranilor. În dorința de a încheia pace cu protestanții are loc în 1532 pacea de la Nurnberg în care s-a hotărât să nu se mai provoace tulburări până la
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
astfel că în 1530 este prezentată Confesiunea de la Augsburg, numită Confessio Augustana, prezentată de Filip Melanchton și semnată de șapte prinți și două orașe. Aceasta nu a fost acceptată de către catolici, mai ales cele trei principii: sola fide, sola gratia, sola Scriptura. În 1531 se realizează Liga smalkaldică ca partid al luteranilor. În dorința de a încheia pace cu protestanții are loc în 1532 pacea de la Nurnberg în care s-a hotărât să nu se mai provoace tulburări până la un nou
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
să fie ușor digestibil și consumat cu plăcere de oameni, mai ales copi II.2. TEHNOLOGIA DE CULTIVARE A NĂUTULUI PE PLAN MONDIAL ȘI îN ROMÂNIA II.2.1. ROTAȚIA CULTURII Năutul se repartizează în asolamente, în mod obișnuit, în sola leguminoaselor pentru boabe. El poate urma după oricare din plantele de cultură, cu excepția leguminoaselor, însă cel mai des vine în rotație după cereale și profitoare. Năutul se poate cultiva cu succes după plante cum ar fi: porumbul, bumbacul, sfecla pentru
NĂUTUL by OVIDIU UNGUREANU, MIHAIL AXINTE, GINA UNGUREANU, ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/91866_a_92807]
-
Mehedinți de a considera luteranismul (protestantismul) ca ramură a creștinismului european pentru simplul argument că acesta nu admite Predania, Tradiția Bisericii Creștine, unicul îndreptar de funcționare a doctrinei creștine, aceasta pentru a nu mai aminti de contradicția flagrantă a principiului sola Scriptura în detrimentul hermeneuticii patristice. Nu mai este cazul să insistăm cum eram și suntem priviți de către străini în diverse momente ale istoriei (cronicile și jurnalele călătorilor străini sunt elocvente în acest sens), cu atât mai mult cu cât meritele și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
păcatul din această vatră, născând astfel omul nou, duhovnicesc, prin botez, prin pocăință și prin celelalte Taine ale Bisericii"14. Luther pune accent pe credință, și nu pe faptele bune în vederea mântuirii; credința în mila lui Dumnezeu peste toate păcatele (Sola fide). Faptele bune reprezintă rodul credinței, nicidecum principiul ei. Din contră, catolicismul are un punct de vedere scripturistic extrem de clar: credință fără fapte este moarte (Epistola Sf. Apostol Iacob 2, 17-20), iar omul va fi judecat după propriile fapte exemplul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
caput Christum. Habere autem caput Christum nemo poterit, nisi in ejus corpore fuerit, quod est Ecclesia". 8 Sfântul Irineu, Contra haereses, liber tertius, praefatio, în Migne, P. G., VII, col. 843, apud George Racoveanu, op. cit., p. 11: "resistes eis pro sola vera ac vivifica fide, quam ab apostolis Ecclesia percepit, et distribuit filiis suis". 9 Sfântul Chiril al Ierusalimului, Catech., XVIII, cap. XXVIII, in Migne, P. G., XXXIII, col. 1049, apud George Racoveanu, op. cit., p. 11. 10 Sfântul Eusebiu din Pamfilia
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
mystery of life", which unswervingly leads uș to the misterium cosmogonicum that is at the core of Edgar Poe's speculative construction în Eureka (1848): "the Universe ... is the most sublime of poems", and the Divinity, "the Supreme Artist". The sole aim, which legitimizes the poetical act, seems to be the writer's struggle to replicate, through his verse, the unbounded harmony of the Cosmos. His reflection on the "truth" about the origin and the destiny of the universe is clarified
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
abnormal condition of Many. An action of this character implies reaction. A diffusion from Unity, under the conditions, involves a tendency to return into Unity a tendency ineradicable until satisfied [s.n.]". 20 Idem, p. 29: "This will be found the sole absolute assumption of my Discourse. I use the word " assumption" în the ordinary sense; yet I maintain that even this my primary assumption, is very, very far indeed from being really a mere assumption. Nothing was ever more certainly -no
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
the moment) decide which is which. For secondary example: În polar climates, the human frame, to maintain its due caloric, requires, for combustion în the stomach, the most highly ammoniac food, such aș train oil. Again: În polar climates, the sole food afforded mân is the oil of abundant seals and whales. Now, whether is oil at hand because imperatively demanded? or whether is it the only thing demanded because the only thing to be obtained? It is impossible to say
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
94: "At death, or metamorphosis, these creatures, enjoying the ultimate life - immortality - and cognizant of all secrets but the one, act all things and pass every where by mere volition: - indwelling [s.n.], not the stars, which to uș seem the sole palpabilities, and for the accommodation of which we blindly deem space created - but that space itself - that infinity of which the truly substantive vastness swallows up the star-shadows - blotting them ouț aș non-entities from the perception of the angels". 8
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
pete argintii. S-a constatat că atacul este mai puternic la soiurile de mazăre zaharată și la cele a căror înflorire coincide cu apariția în masă a adulților. Măsuri de prevenire și combatere - Efectuarea arăturilor imediat după recoltarea plantelor. - Amplasarea solelor cu leguminoase anuale la o distanță de cel puțin 2 km față de leguminoasele perene. - Însămânțarea mazării cât mai timpuriu și cultivarea soiurilor timpurii, care sunt mai rezistente la atacul acestui dăunător. - Aplicarea de tratamente chimice numai pentru loturile semincere. Tratamentele
PRINCIPALII DĂUNĂTORI AI LEGUMELOR DIN CÂMP ȘI SPAŢII PROTEJATE by TEODOR GEORGESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91566_a_92850]
-
theory of obligation, is authority. This authority should be limited in order to guarantee the natural rights, and what allows the mechanisms of limitation to function is the moral right to dissolve authority. But authority can be dissolved for the sole purpose of building it on new foundations, and this is a moral obligation. Keywords: John Locke, natural law, social contract, political obligation, liberalism Résumé La présente étude analyse la théorie du droit naturel de John Locke, énoncée dans les Deux
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
NY: Wiley. K.W. Deutsch, Nationalism and Social Communication (1953) Cambridge, Mass.: MIT University Press. K. Deutsch, The Nerves of Government: Models of Political Communication and Control (1966) New York: Free Press. F.W. Frey, "Communication and development", în I. De Sola Pool et al., ed., Handbook of Communication (1973) Chicago, Ill.: Rand McNally, pp. 337-418. M. Gurevitch și J.G. Blumler, "Linkages between the media and politics", în J. Curran, M. Gurevitch și J. Woollacott, ed., Mass Communication and Society (1977) London
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
mass media", în J. Curran, M. Gurevitch și j. Woollacott, ed., Mass Communication and Society (1977) London: E Arnold, pp. 70-94. D.D. Nimmo și K.R. Sanders, ed., Handbook of Political Communication (1981) London and Los Angeles, Calif.: Sage. I. De Sola Pool, F.W. Frey, W. Schramm, N. Maccoby și E.B. Parker, ed., Handbook of Communication (1973) Chicago, Ill.: Rand McNally. L.W. Pye și S. Verba, Communication and Political Development (1963) Princeton, NJ: Princeton University Press. R. Williams, Communications (1962
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
anume Baptistin Mars, a angajat un bucătar celebru din Paris. Acesta este Trompette, bucătarul lui Leon Gambetta, pe care l-a părăsit la căderea sa de la putere. întâiul menu la Huges a fost următorul: Soupe brouillée au scrutin de liste Sole à la présidence Salmis de becasses à la Gambetta Dindonneau en tribune Petits pois à l’égyptienne Salade à la Léon Poires françaises, raisins de Ville d’Avray. în 15 octombrie, Camerele sunt convocate în sesiune extraordinară, dar frământările din
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
pigliavo el meno dua, el più șei tordi. Et cosí stetti tutto settembre. Dipoi questo badalucco, ancoră che dispettoso et strano, è mancato con mio dispiacere: et quale la vită mia vi dirò. Io mi lievo la mattina con el sole, et vommene în un mio bosco che io fo tagliare, dove sto dua hore a rivedere l'opere del giorno passato, et a passar tempo con quegli tagliatori, che hanno sempre qualche sciagura alle mani o fra loro o co
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
sfîrșitul anului 1983. Din aproape toate răzbate o „voce” îndrumătoare, un memento venit din experiențele directe - fericite sau nefericite - și din reflecțiile pe marginea cărților de literatură istorică și morală, cele care permit să constați adevărul acelui nil novi sub sole în viața de zi cu zi, în comportamente și mentalități. Profesorul (care era mai mic cu nouă luni decît tatăl meu) îmi vorbea - lucru firesc - ca unui tînăr, apăsînd pe diferențele dintre timpul său și timpul meu (climat, mituri intelectuale
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
din partea Celui Rău,această dorință a mea și a familiei mele s-a materializat! Iarăși am fost rănit de oameni - de cel mai apropiat mie - dar Domnul mi-a vindecat din nou rănile... Lăudat să fie Dumnezeu! CAPITOLUL 47 Librăria Sola Scriptura Buzău Așa cum aminteam în capitolul precedent, la sfârșitul anului 2012, Dumnezeu ne-a binecuvântat cu un concert deosebit susținut în Sala Consiliului Județean Buzău, cu ocazia serbării nașterii Mântuitorului nostru Isus Hristos. A fost un cadru deosebit, prezentator a fost
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
însă prezentă asupra mea decât o singură zi, pentru că Satana a fost deranjat de acest eveniment și a căutat să-mi dea o lovitură foarte puternică, atât mie cât și celor care au iubit lucrarea și sau implicat în proiectul "Sola Scriptura" din Buzău. Luni dimineața, 24 Decembrie 2012, am fost anunțat de pastorul meu, fr. Adrian Andrei să vin cu camioneta să luăm lucrurile din librărie pentru că aceasta s-a închis. Am mers acolo și într-adevăr dispăruse toate cărțile
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
uitați la cele vechi. Iată, voi face ceva nou și-i gata să se întâmple: să nu-l cunoașteți voi oare? Voi face un drum prin pustiu și râuri, în locuri secetoase." Și Domnul a făcut ceva nou - o librărie Sola Scriptura. Nu a mai fost cazul să mă gândesc la ceea ce se întâmplase cu o săptămână înainte. Domnul îmi îndreptate gândurile spre lucruri noi și nu mă mai gândeam la cele vechi. Interesant este că Domnul a spus "este gata
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
gândurile spre lucruri noi și nu mă mai gândeam la cele vechi. Interesant este că Domnul a spus "este gata să se întâmple" și așa a fost. Joi 7 Februarie 2013, cu ajutorul Domnului, am reușit să deschidem prima librărie privată Sola Scriptura din România. DA! Dumnezeu "a făcut un drum prin pustiu și râuri în locuri secetoase". Lăudat fie Dumnezeu! Librăria Gabriela - mai mult decât o simplă librărie! În general o librărie este un loc unde se vând cărți, produse de
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
atmosferă plăcută, vizitatorul se poate așeza la masă pentru a citi ziarul oferit în mod gratuit, o carte de la bibliotecă sau pur și simplu pentru a răsfoi o carte din librărie. O particularitate specială a Librăriei Gabriela este parteneriatul cu Sola Scriptura prin care vizitatorii librăriei au posibilitatea să urmeze cursuri gratuite de sănătate, nutriție, familie și Biblie. Cursurile sunt oferite prin corespondență, iar pentru cei care vor să se întâlnescă cu profesorii Sola Scriptura în cadrul unor seminarii sau cursuri, există
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]