690 matches
-
a odihnit Dumnezeu, aceasta s - a 'ntîmplat pentru că nu mai aveau zile și pentru că o moarte avem cu toții. Contimporani de-ai d-lor C. A. Rosetti și I. Brătianu, confrați în exiliu, se vor însărcina, credem, a descrie mizeria onor. tagme patriotice, care, la dreptul vorbind, în străinătate s-au obicinuit a trăi bine, pe mare și de-a gata, încît, întorși în țară, nu le mai ajung zece lefuri și zece diurne. Și această părere a noastră, realistă cu totul
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
să se răsfrângă negativ asupra pacienților, ori În fapt cu cât competența este mai Înaltă cu atât accesul este mai limitat și chiar condiționat. Fără Îndoială că aceste principii, atât de generoase În sensul lor strict și care altădată Înnobilau tagma medicală, În condițiile societății de astăzi se regăsesc cu greu. Și atunci Întrebarea firească, mai există vreo cale, În condițiile societății contemporane, de reluare a ceea ce Însemna noblețea profesiei și consacrarea ei divino-umană? Pentru răspuns l-aș cita pe mentorul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
În vremea lui Știrbei Vodă, excedentul bugetar era de aproape 5 milioane franci, iar excedentul din administrarea averii publice era de 28 milioane franci și conchide că așa cum se cuvine unui stat sărac, se administra eficient cu mijloace minime fără ca tagma boierească să-și asigure retribuții de la buget. De aici și concluzia că starea de sănătate a poporului era incomparabil mai bună pentru că; 1. populația era În creștere - astăzi descrește, 2. țăranul se hrănea mai bine și muncea mai puțin - astăzi
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Trisaghionul (cântarea Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 251 «Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte Fără de moarte, miluiește‑ne pe noiă - n.n.) Împreună cu Îngerii”269. Se prea poate ca aceasta să fie sursa de inspirație pentru acele sin‑ tagme prin care credincioșii noștri Îi numesc pe medicii buni, de vocație, competenți, animați de iubire, care știu să le asculte păsurile, să‑i Înțeleagă, să le explice limpede starea bolii și posibilitățile de vindecare, Îngeri În halat alb și mesageri
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
V.2007) Avem de-a face cu o lăcomie pe care nu o pot numi nici măcar animalică, fiindcă un câine, de pildă, mănâncă și el cât poate, își mai îngroapă un os, după care își vede de treaba lui, pe când tagma jefuitorilor adună cu o furie bezmetică pentru câteva generații de acum încolo (IV:415) Febra debutează cu frison puternic și prelungit, apoi curba febrilă ia un aspect intermitent, cu ascensiuni până la 41° (febră bilioseptică), după care frisoanele se pot repeta
[Corola-publishinghouse/Science/85026_a_85812]
-
pe care aceștia le aveau de plătit, așa cum Tudor decretează în film. Motivul era simplu : Vladimirescu avea nevoie de suportul boierilor pământeni în efortul său de a- i înlătura pe fanarioți. Pe aceștia îi numește, cu o expresie rămasă celebră, „tagma jefuitorilor”. Un surâs în plină vară (1963) sau Bisnismenul față cu colectiva Filmul, regizat de Geo Saizescu, trece drept o comedie. Prezența cunoscuților actori comici Sebastian Papaiani și Dem Rădulescu ar putea fi o garanție în acest sens. Idila cu
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Mărgărit (2007: 327) ca "pătrunsă în limba comună"; tocmai de aceea autoarea, interesată de particularitățile regionale, nici nu se ocupă de ea. E de altfel principala (și prima) semnificație indicată pentru alde în DEX ("oameni ca...; specimene de felul..., de tagma..."). 10 În contexte ca: "personaje gen Vadim sau Becali" (forum.softpedia.com, 28.VIII.2006); "toate complicațiile astea, gen conturi, comitete și miliarde de canale" (forum.undernet.org); "marii corupți (...) sunt ăștia tip Becali" (gandul.info). 11 Interpretarea categorizantă este
[Corola-publishinghouse/Science/85032_a_85818]
-
cea mai mare parte copii ai claselor privilegiate și pentru care Învățătura deschidea toate perspectivele, care pierduseră conștiința legăturii lor etnice cu masele țărănimii; pe de alta erau seminariștii,băieți de popă și dascăli de țară, condamnați să rămînă În tagma duhovniceasc, care, crescuți și trăiți În mediul satelor, se simțeau mai moldoven. Prietenii lui Vania Răutu din liceu, - chiar fără excepție pentru Prestea și Pătrașcu, - dacă nu se simțeau rusificați pe deplin, se credeau mai presus de distincțiunile naționale: revoluționari
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
un preot nou, un bogoslav (teolog) care nu cunoștea datinile și se Îndărătnicea să ție slujba În limba slavonă. Prin misia asumată, slujitorii bisericii, În cea mai mare parte băieți de popă și dascăli de țară, condamnați să rămînă În tagma duhovnicească crescuți și trăiți În mediul satelor, se simțeau mai moldoveni, rămîneau mai apropiați de popor, fiind nevoiți să le cunoască și să le folosească limba chiar cînd oficiau În limba slavă. Preotul Andrei Găină din Perieni Îi mărturisește lui
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
în casele mici de pe atunci din jurul ei, locuind un număr de măicuțe care trăiau din ceea ce puteau primi ca milostenie de pe la creștinii din jur sau care aveau trecere prin partea locului. Domnitorul Alexandru Moruzzi-Vodă, socotind practicarea aceasta ca de nesuferit tagmei călugărești și că locul acesta nu este cel mai potrivit pentru o astfel de sălășluire, dă un hrisov la 1 septembrie 1803 prin care trimite la Mănăstirea Agapia pe toate maicile din așezarea respectivă a orașului, iar în locul caselor din
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
să recunoască fluiditatea și corijabilitatea teoriilor elaborate. În realitate, Hasdeu a stăruit până la obsesie asupra aspectului critic al muncii sale, căruia dorea chiar să-i fixeze normele. În prefața Istoriei critice, el a formulat zece principii, un veritabil “decalog” al tagmei și apare astfel ca evident faptul că nu e dincolo de asemenea exigențe cine afirmă că “afară de fântâni scuturate de orice dubii nu există nici o autoritate în istorie și cu atât mai puțin nici o nefailibilitate”. Dimpotrivă, principiile formulate de Hasdeu
Intui?ii romantice ?i accente critice ?n opera istoriografic? a lui B.P. Hasdeu by Claudia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Science/83578_a_84903]
-
să recunoască fluiditatea și corijabilitatea teoriilor elaborate. În realitate, Hasdeu a stăruit până la obsesie asupra aspectului critic al muncii sale, căruia dorea chiar să-i fixeze normele. În prefața Istoriei critice, el a formulat zece principii, un veritabil decalog al tagmei și apare astfel ca evident faptul că nu e dincolo de asemenea exigențe cine afirmă că afară de fântâni scuturate de orice dubii nu există nici o autoritate în istorie și cu atât mai puțin nici o nefailibilitate. Dimpotrivă, principiile formulate de Hasdeu recomandă
INTUIȚII ROMANTICE ŞI ACCENTE CRITICE ÎN OPERA ISTORIOGRAFICĂ A LUI B.P. HASDEU. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1726]
-
care m-am dus la un astfel de concert pentru prima oară în viața mea. Cei trei au ridicat 40.000 de oameni în picioare, aproape întreaga populație a târgului meu... Mă gândeam că poate ei fac parte din restrânsa tagmă a magicienilor moderni. Și e frumos și bine, pentru că nici un politician contemporan nu reușește să facă atâtea mii de oameni fericiți, fără să apeleze la minciuni și demagogie. Trupa a făcut un spectacol profesionist, două zile mi-au țiuit urechile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
unor actanți autonomi ce supraveghează derularea lecturii etc. Era vorba foarte clar despre un nou prozator, tobă de teorie și plin de curajul de a o utiliza din plin în ceea ce scrie. Lucru și mai uimitor: el sărea direct în tagma romancierilor (asta dacă acceptăm faptul că Intermezzo este un roman), ocolind traseul relativ lin și „formator“ al prozei scurte, atât de plăcut optzeciștilor. Marin Mincu își încercase până în acel moment norocul cu poezia, critica de întâmpinare sau teoria literară. Intermezzo
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
și își petreceau duminicile cântând cvartete! Mai mult, după ce au fost scoși din sălile lor de conferințe și din spitale, interziși din tribunale și de pe podium, tot nu au priceput: nu conta dacă erau de calitate sau nu - întreaga lor tagmă nu era, pur și simplu, dorită. Ei au făcut caz de situație, fiecare și-a scos Crucea de Fier, strigând că și-au vărsat sângele pentru patrie. Cei care au încercat să plece spre alte locuri au descoperit că restul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
mare parte copii ai claselor privilegiate și pentru care învățătura deschidea toate perspectivele“, care „pierduseră conștiința legăturii lor etnice cu masele țărănimii“ (2, 182); pe de alta erau seminariștii, „băieți de popă și dascăli de țară, condamnați să rămînă în «tagma duhovniceasc㻓, care, „crescuți și trăiți în mediul satelor, se simțeau mai moldoveni“ (2, 182). „Prietenii lui Vania Răutu din liceu, - chiar fără excepție pentru Prestea și Pătrașcu <footnote Erau singurii gimnaziști care nu aparțineau aristocrației. footnote> , - dacă nu se simțeau
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
nou, un «bogoslav» (teolog) care nu cunoștea datinile și se îndărătnicea să ție slujba în limba slavonă“ (1, 23). Prin misia asumată, slujitorii bisericii, în cea mai mare parte „băieți de popă și dascăli de țară, condamnați să rămînă în «tagma duhovnicească» [...] crescuți și trăiți în mediul satelor, se simțeau mai moldoveni“ (2, 182), rămîneau mai apropiați de popor, fiind nevoiți să le cunoască și să le folosească limba chiar cînd oficiau în limba slavă. Preotul Andrei Găină din Perieni îi
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
pentru cultura românească. Redescoperim deci "pe omul care a văzut idei, de un optimism îngrijorat, însetat de absolut și făcând dovada unei mari conștiințe a veacului" (p. 192). Ritos-aforistic, Theodor Codreanu dedică lui Constantin Noica o frază ce poate revolta tagma dogmatică a literaților: "Constantin Noica este unul dintre cei mai mari scriitori români iviți în ultimii cincizeci de ani" (p. 193). O altă frază amplă, din finalul studiului închinat filosofului; frizează hiperbola: "Noica este un superb alergător de cursă lungă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
anunța să vină la întâlnire. Tu știi prea bine, și viața a confirmat, că în toate acțiunile este nevoie de un conducător isteț (asta e expresia lui tovarășul Cucu). Consoarta mea mai are o lună și intră și ea în tagma pensionarilor. Pentru reîntâlnirea din mai am s-o învoiesc de la școală. Nu mi ai comunicat dacă este vreo autogară și pe unde este. Cred că de acolo se va lua cursa spre Șuletea. Am să fiu prezent la timpul fixat
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
În primul rând, ruperea de Roma a favorizat configurarea unei identități distincte în cadrul lumii creștine. În al doilea rând, ideea lui Martin Luther a "preoției universale", centrală doctrinei protestante, potrivit căreia dreptul de a predica învățătura creștină nu este monopolul tagmei clericale, ci este prerogativa tuturor membrilor comunității religioase, a promovat individualismul raționalist pe care se sprijinea ideea națiunii în Anglia. În al treilea rând, protestantismul a promovat alfabetizarea în masă a populației, ca efect al concepției lutheriane "fiecare om propriul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
se hotărăște „să mănânce politicieni pe pâine“? În plan privat, s-ar putea ca viața lui să intre într-o perioadă înfloritoare. Din păcate însă, în plan public, el încetează să mai fie jurnalist: devine activist de partid, trece în tagma soldaților, a propagandiștilor, a „cadrelor“ militante. Nu e exclus să devină chiar un fel de vedetă. Dar un alt fel de vedetă decât vedeta de presă. Ar fi mai cinstit, în fond, să se retragă de pe scena gazetăriei și să
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
e undeva În aer... În zborul, aparent fără noimă, al unui fluture... „Radioalmanah“, 28 februarie 1998, ora 17,23 24. Barbologie... Dacă ai barbă, Îți trebuie și foarfece. Sau, la turtă, spuză. Pe care am s’o trag pe turta tagmei mele, susținând că bărbatul pare mai generos decât femeia. Nu prin paharul oferit unui prieten, ci prin „pâinea“ oferită altuia: bărbierului. Rușine mie! De zgârcit ce sunt, n’am găsit altă soluție de supraviețuire În tranziție decât să-mi las
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
civilă trebuie subliniată și prin apelativul pe care femeia Îl acceptă, fiind scuzabilă exagerarea babei-cloanța de mai Înainte, „iertată“ cum zice poporul, adică exclusă de la reproducere, de hăt-hăt. Și mai e ceva: N’am prea auzit de văduvi. E drept, tagma lui Cristi „dă colțul“ mai repede decât tagma „pisicii“ lui dar, atâția, puțini, cât sunt, Își țin gura. Pe când văduvele Îmi fac o concurență cumplită cu negrul lor, și pe stradă nu doar prin „plantațiile“ acelea de cruci... Iertat fie
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
femeia Îl acceptă, fiind scuzabilă exagerarea babei-cloanța de mai Înainte, „iertată“ cum zice poporul, adică exclusă de la reproducere, de hăt-hăt. Și mai e ceva: N’am prea auzit de văduvi. E drept, tagma lui Cristi „dă colțul“ mai repede decât tagma „pisicii“ lui dar, atâția, puțini, cât sunt, Își țin gura. Pe când văduvele Îmi fac o concurență cumplită cu negrul lor, și pe stradă nu doar prin „plantațiile“ acelea de cruci... Iertat fie-mi cinismul, dar asta s’ar traduce prin
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
și lacătele cu care le Încuie, cedând greu șperaclului vostru: știința. Chiar vă și puneți limite, iar prietenul și viitorul meu colocatar, Cristi, vă poate mărturisi oricând cât de greu, cu câtă trudă reușește - oare? - să-și convingă colegii de tagmă când transformă o curiozitate În banalitate; cu mai multă decât i-a cerut-o Însăși munca... E și ceva bun aici: Natura vă protejează de banalitatea totală care Înseamnă moartea. Viitorului meu colocatar - el În smoală, eu ațâțând focul - Îi
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]