601 matches
-
o cunoaște și în momentul unei naturale asociații de idei i-a venit în minte acest sonet frumos al lui Lope de Vega care începe așa: Un soneto me manda hacer Violante; que en mi vida me he visto en tal aprieto...31 Când voi termina acest epilog, în funcție de ceea ce îmi vor răspunde, îi voi pune la sfârșit al treilea vers din a doua strofă de trei a sonetului. De asemenea să ne amintim, de ce nu? acea drăgălașă povestire pe care
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
liderul Kadima devine vicepremier și ministru fără portofoliu al cabinetului curent, a precizat postul de radio amintit. Benjamin Netanyahu și Shaul Mofaz au căzut de acord că un nou text mai egalitar va înlocui, cel mai târziu în vară, Legea Tal care permite evreilor religioși ortodocși și fie scutiți de servicul militar, scrie Agerpres.
Anticipatele din Israel au fost anulate, după ce Partidul Kadima intră la guvernare () [Corola-journal/Journalistic/58290_a_59615]
-
în Boemia, s-a bătut o monedă din argintul extras dintr-o mină de lângă orașul numit Sankt Joachimstal „Valea Sfântului Ioachim“ (azi, Jachimor, în nord-estul Cehiei); denumirea acestui oraș era un cuvânt compus din numele propriu Sankt Joachim și germ. Tal „vale“. De la Joachimstal s-a format derivatul Joachimstaler „gulden (taler) din Joachimstal“. Din acesta s-a izolat cuvântul Taler, în pronunțare dialectală Daler, care a fost împrumutat de engleză; din engleză l-a luat franceza și apoi româna. Cuvinte din
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
să-mi înfund fața-n petalele de purpură catifelată, să-mi umplu plămânii cu mireasma transparentă, grea ca plumbul, a minții mele, și asta în fiecare clipă a vieții mele reale și virtuale, pentru că definiția și însăși ființa trandafirului mea tal, trandafirul însuși în toată existența lui fantomatică, e chiar privirea ce se privește pe sine, mireasma ce-ntinde nări ca să poată mirosi, sabia ce se taie la nesfârșit pe ea însăși. Am învăța abia mai târziu că nimic nu e
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
de a aborda probleme mai complexe, evitarea greșelilor și a eșecului, determi nând abandonarea preocupărilor. Farrell (1989, apud Crețu, C., 1997, p. 92) desemnează prin sintagma depresia succesului inca pacitatea celui obișnuit să învingă de a face față eșecului acciden tal, depresia apărând în cazul copiilor care au experimentat doar succesul continuu, existând riscul sinuciderilor. Nevoile speciale ale elevilor cu abilități înalte enumerate mai sus sunt doar o pare dintre problemele cu care se confruntă acești copiii, complexitatea lor demonstrând încă
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
există?“ (1006 b). Cel care gândește astfel ar ajunge la consecințe dintre cele mai ciudate, că „toate sunt una, și om, și zeu, și corabie, ba încă și negațiile lor“ (1008 a). Sau că lucrurile există doar în mod acciden tal. În acest caz, nici măcar accidentul nu ar exista ca atare (1007 a - 1007 b). Cum contradicția implică orice, nu ar mai conta dacă se afirmă adevărul sau falsul, exact ca întro LIMITE ALE COMPREHENSIUNII 57 lume haluci nantă. În definitiv
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
primit nici o veste de la tine și mai e și tunul ăsta care nu se oprește niciodată. Se spune totuși că războiul nu va dura mult. Dacă ai ști ce dor îmi e de brațele tale, să mă strângi în brațele tal, și să-ți văd zâmbetul și ochii. Vreau să fiu nevasta ta. Vreau să se termine repede războiul ăsta ca să-ți devin soție și să-ți fac niște copii frumoși care te vor trage de mustață! Ah, dacă părinții tăi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2242_a_3567]
-
tacă. Ea Însă râde. Cu gâțele ei pe care rău a făcut mama că nu i le-a tăiat. Sunt gata să dau În plâns - dar Moș Iacob al meu găsește: - Pi fimeili istea cin’ le apără, ’n codru? Di tal’ari? Trebui’ ș-acolo-on bărbat! Așa da. Chiar dacă femeile râd, mă las luat de mână de mama. Duda mă apucă de cealaltă - cu ochii mereu la mama: o lasă?, i le taie? Mama n-o bagă-n seamă și bine face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
strâns de mână și s-a trag după mine - aș duce-o și pe sus, dar Încă nu mi-a venit vremea și ce bine, ce bine c-am venit În pădure, În refugiu, să le apăr pi fimeili-istea di tal’ari! Să le păzesc, cu furculița, de jefuitori! Așa, Înspre chindie, ajungem la cealaltă margine a Codrului. Dincolo de miriști Începe Camincea. Ne așezăm În iarbă să ne tragem răsuflarea. Mama se tot uită peste umăr, Îndărăt. - Nu te teme!, Îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
glasul poruncitor al lui Moș Iacob, premarele comunei: - Toată lumea merge cu mine, la astupat, la Curchi! Cine nu vine amenda-l mănâncă! - Ghini, Moșâiacob, ie-o mătale-nainte ș’ te-om agiunge noi din urmă... Ci zâceț, măi? Hă-hă-hăăă! - Sunteț niște tal’ari, asta sunteț’ - nu cetățeni! - Las’, Moșâiacob, om fi mâne dimineață, da-amu Încă-i noapte... - Numai la furat vă stă capu’! - Da di ci zâci: furat, Moșâiacob? O fugit di la călugări ș-o vinit pi raza noastră. - Vez
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
pe MătușaDomnica și vorba ei, de pe la Pistruieni. La ce să-l astupăm pe dânsu, momentan - l-om astupa noi, mai Încolo, după ce-om prinde peștele, că știe el, Dumnezeu, cum arinjază treburile... Dacă nu l-or fi spart dinadins tal’arii iștea din Mana, de să nu se-nece, când or umbla să prindă pește... E-he, că dacă era iazu nostru... momentan m-aș fi pus la bortă cu cheptu’! - Te-ai fi pus... Momentan! Te conosc, Iacobe, așa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
s-ocupă... Aduceți-i la mine, dacă vi-i greu să-i duceți păn-la Vatici, la post - eu vorbesc, eu m-aud. După ce că-și Însușesc bunu’ statului - că parașutele trebui’ predate pe bon, la stat, ca și armele, hărțile, articolele - tal’arii iștea de Măneni le iau și lucrușoarele personale! Da ce-ți spui eu ție, i-ai văzut, mai ieri, pe dezbrăcații ceia doi... I-am văzut - de-aici, din calidor: Moș Iacob merge pe drum În fața lor și, din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
cu Moș Iacob aștept. Bătrânul se primblă cu mâinile la spate prin curtea noastră, pe dinaintea calidorului; cu țigara-n gură, cu un ochi zbârcit, de fumul cel pișcăcios. Se primblă, trage din țigară, o morfolește, Îi bodogănește, boscorodește pi-Mănenii-iștea; pi tal’arii care nu respectă legea... - Măi, ș’ dacă nu le-am spus de-o mie de ori... Spune ori nu spune ce le-a spus tâlharilor de Măneni de-o mie de ori, nu contează. Bine le face, tal’arilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
pi tal’arii care nu respectă legea... - Măi, ș’ dacă nu le-am spus de-o mie de ori... Spune ori nu spune ce le-a spus tâlharilor de Măneni de-o mie de ori, nu contează. Bine le face, tal’arilor de Măneni - i-or fi făcut ceva fetișoarei. Un copil. Iese pe calidor și mama. Și Mătușa Domnica la călcâiele ei. Bătrâna tresare, Închide ușa, Îi șoptește mamei: - Ș’ dacă fuge pin dos? Îi tare mare, nimeni n-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
pădurii și i-am zis: Amu, davai! Du-te un’-ei vidè cu ochii-naintea ochilor!... Îi mai dau on dos di mână: Cum era-mbrăcată?, zic. Zice: Nu prè era è-mbrăcățâcă, c-adica nu era nicicacum, cine ștìi ce alți tal’ari i-o’ luat hainili... Zic: Da parcă ziceai că ție ți-a căzut În brațe, tu ai deshămat-o - era dezbrăcată, -n ham? Că să vezi, că nu, că câr, că mâr... Că nu mai știe, i-a ieșit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
au jăcuit și stricat și pângărit Tătarii de ruși, acum trei ani, la Ocupație - și Încă mai aud: «Las’, că ’ncetul cu-ncetul...» Moș Iacob a rămas acasă, În Mana, el e premare, mereu la datorie, să păzească satul de tal’ari. A doua zi mă Întreabă cum a fost colindatul pe la mănăstiri. Îi spun ce-am auzit: - Ce sărace, mănăstirile noastre, săracele, Moș Iacob! Și ce sărace săracele maici și săracii călugări - că Tătarii de ruși știi mătale ce le-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
serpentiformă, prin poziția sa circulară (uroboros), „fără de sfârșit” (60), este un simbol al labirintului. Asocierea balaurului cu labirintul este frecventă în reprezentările icono- grafice ale sfinților draconoctoni. Fie că Sf. Gheorghe răpune un balaur în centrul unui impenetrabil labirint vege- tal (122), fie că eroul se luptă cu un imens balaur încolăcit, al cărui trup însuși este labirintul. Comentând o gravură a lui Albrecht Dürer, Lupta Sf. Mihail cu balaurul, Edgar Papu scrie : Lucrarea înfățișează o înfruntare încordată și penibilă cu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Este de notat că mediciniștii au fost aceia cari fură mai întâi influențați de socialism. Mediciniștii se plângeau împotriva mojiciilor acestui profesor. Elevii cari nu știau răspunde repede și bine, atât la cursul de facultate cât și la clinica spi talului erau ofensați cu apostrofe violente. Se spunea - și acesta e bine de cunoscut ca document al epocii - că pe la anul 1883 și pe la 1884 studenții universitari cari răspundeau greșit și dovedeau lene sau lipsă de inteligență la studiu, erau scoși
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
ridicat și i-am făcut o demonstrație, numărînd destul de exact arborii pe care-i lăsam În urmă pe partea stîngă a aleii. — Uite, i-am spus, ecolocație! Pașii mei fac zgomot, se lovesc de copaci, iar În dreptul trunchiului, zumzetul ambien tal e ecranat pentru o fracțiune de secundă. Eu văd o dungă neagră verticală sub pleoape, apare brusc și dispare de cum am trecut de pom. Unu, doi, trei arbori, uite-l și pe al patrulea. — Păi, tu nu vrei să Înțelegi
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
evrei. Fiul său, Silviu, a gestionat-o la Începutul democrației populare. Biserica aparținea cultului greco-catolic. În 1969, am asistat aici la o cununie. La peste douăzeci de ani de la des ființarea sa oficială, se mai păstra limbajul ritului catolic orien tal. Preotul a spus: „Se cunună servul lui Dumnezeu, Sabin, cu serva lui Dumnezeu, Eugenia“. Lăsînd la o parte sfinții obișnuiți din calendar, numele localnicilor coborau, pe filiera Bisericii Romei, din latină, unele fiind chiar căutate: Septimiu, Pulcheria, Onoriu, Tiberia. Dar
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
AICI CÎNTĂ ZAVAIDOC, CÎNTĂRET POPULAR DE ARII ȘI CÎNTECE NAȚIONALE. ÎNCURAJAȚI ARTIȘTII ROMÎNI! DACA BEI MORI, DACA NU BEI TOT MORI! DECI MAI BINE BEA CĂ VIATA E SCURTĂ! BORTOASA VĂ ZICE POFTĂ BUNĂ! CONSUMAȚI RENUMIȚII PATRICIENI DE CASĂ! Un tal aduse o listă de mâncare și i-o dădu lui Bozoncea. Pe hfrtîa lucioasă, felurile erau scrise cu creion chimic, într-un fel curios: MENU LA BORTOASA, restaurant și grădină, cântă ZAVAIDOC și orchestra ANTREURI: Ridichi, brânză Telemea, roșii la
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
să tacă. Șeful Shin Betului puse deoparte hârtia de pe care citise. Vicepremierul se uita în pământ, ministrul de externe și cel al apărării se holbau la prim-ministru, încercând să-i ghicească reacția: nimeni nu voia să vorbească primul. Amir Tal, consilierul special al premierului și cel mai tânăr bărbat din încăpere, decise să spargă tăcerea: — Bineînțeles că asta are consecințe politice imediate. În primul rând vom fi atacați... Prim-ministrul ridică din sprânceană. — Îmi cer iertare. Vom fi criticați pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
trebui judecat pentru trădare“. Arutz Sheva spunea la televizor cu o oră în urmă: „Acum știm care e planul guvernului; vor să-i reducă la tăcere pe disidenți împușcându-i“. Ar putea avea dreptate? Ministrul apărării i se adresa lui Tal, ocolind privirea șefului. —Poftim? Nu vreau să spun că l-am fi ucis cu intenție. Ci că nu a fost o coincidență. N-ar fi putut fi o premeditare din partea cealaltă, adică opusul celor spuse de Arutz Sheva? Ce vrei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
ieșind afară, în noapte. Salam își aminti de tăblița antică ce îi aparținuse mai puțin de o zi și își dădu seama, în acel moment, că nu o va mai vedea niciodată. Capitolul 13 Ierusalim, marți, 8.45 p.m. Amir Tal bătu la ușă cu două lovituri vioaie, apoi, fără să aștepte un răspuns, intră în biroul prim-ministrului. Fotoliul lui Iaakov Yariv era întors cu spatele la ușă: Tal nu îi vedea decât aura argintie din jurul capului. Se întrebă, așa cum mai făcuse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
o va mai vedea niciodată. Capitolul 13 Ierusalim, marți, 8.45 p.m. Amir Tal bătu la ușă cu două lovituri vioaie, apoi, fără să aștepte un răspuns, intră în biroul prim-ministrului. Fotoliul lui Iaakov Yariv era întors cu spatele la ușă: Tal nu îi vedea decât aura argintie din jurul capului. Se întrebă, așa cum mai făcuse până atunci, dacă bătrânul nu trăgea un pui de somn. —Rosh Ha’memshalah? Scaunul se întoarse imediat, dezvăluind ochii larg deschiși și vioiciunea premierului. Dar, observa Tal
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]