1,050 matches
-
se potrivește exact cu ceea ce fac evreii de obicei, era deci planul evreilor. Nouă nu ne rămânea decât să o corectăm pe doamna Webster după aceeași logică: cum planul se potrivea perfect cu ceea ce-ar fi trebuit să gândească templierii, era planul templierilor. Și apoi, logica noastră era logica faptelor. Ne plăcuse mult afacerea cu cimitirul din Praga. Era povestea unui anume Hermann Goedsche, un mic funcționar poștal prusac. Acesta publicase deja unele documente false ca să-l discrediteze pe democratul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
cu ceea ce fac evreii de obicei, era deci planul evreilor. Nouă nu ne rămânea decât să o corectăm pe doamna Webster după aceeași logică: cum planul se potrivea perfect cu ceea ce-ar fi trebuit să gândească templierii, era planul templierilor. Și apoi, logica noastră era logica faptelor. Ne plăcuse mult afacerea cu cimitirul din Praga. Era povestea unui anume Hermann Goedsche, un mic funcționar poștal prusac. Acesta publicase deja unele documente false ca să-l discrediteze pe democratul Waldeck, acuzându-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
și să se amestece În afacerile tuturor statelor, așa Încât, punându-i pe creștini sub jugul vostru, voi să dominați lumea și să vă puteți răzbuna pe ei“. Era vorba tot de planul iezuiților și, mai Înapoi, de acea Ordonation a Templierilor. Variații puține, permutații minime: Protocoalele se alcătuiau de la sine. Un proiect abstract de complot migra din complot În complot. Iar când ne puseserăm mintea ca să identificăm veriga lipsă care-l lega pe Nilus de toată povestea asta frumoasă, dăduserăm peste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
aproape străveziu, ce din păcate ascunde crinul nelegiuit Întipărit În carnea-ți albă de călăul din Lille! A sosit primul nerod, atras de mine În capcană, Îi zăresc cu greutate trăsăturile sub pelerina care Îl Învăluie, dar Îmi arată semnul templierilor din Provins. E Soapes, ucigașul plătit al grupului din Tomar. — Conte, Îmi spune, a sosit clipa. Prea mulți ani am rătăcit răspândiți prin lume. Dumneata ai bucata de la sfârșitul mesajului, eu pe aceea care apare la Începutul Marelui Joc. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
vină. După luni de zile, În cripta cea mai adâncă a castelului din Tomar, acum stăpân al secretului curenților subterani și domn al celor șase locuri sacre ale celor care fuseseră cei Treizeci și Șase de Invizibili, ultimul dintre ultimii Templieri și Superior Necunoscut al tuturor Superiorilor Necunoscuți, ar trebui s-o iau de nevastă pe Cecilia, androgina cu ochii de gheață, de care acum nimic nu mă mai desparte. Am regăsit-o după secole, căci Îmi fusese răpită de bărbatul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
ajuns cadavru, În fundul tăcut al oceanelor, trecut În rândurile dușmanilor mei prin dreapta sete de răzbunare. Călugării Își leapădă tunicile și apar Împlătoșați În armuri până atunci ascunse, cu câte-o cruce de văpaie pe mantiile dalbe ca zăpada. Sunt templierii din Provins! Mă Înșfacă, mă silesc să Întorc capul, iar În spatele meu a apărut acum un călău cu două ajutoare diforme, ei mă apleacă peste un fel de frânghie și cu o pecete de foc sunt juruit să fiu pradă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
mâinile vreunui grup din diaspora. Și iată explicația Holocaustului.“ „În ce sens?“ „Păi gândiți-vă un moment. Imaginați-vă că vreți să comiteți un genocid...“’ „Te rog“, zise Diotallevi, „acum exagerăm, mă doare stomacul, eu plec“. „Așteaptă, ce dracu’, când templierii le dădeau mațele afară sarazinilor te distrai, pentru că trecuse atâta timp, iar acum Îți dai aere de mic intelectual moralist. Aici Încercăm să refacem Istoria, nimic nu trebuie să ne Înspăimânte.“ L-am lăsat să continue, subjugați de energia lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Întâlnindu-se la colț cu un individ cu Înfățișare de oriental. În orice caz, Salon spusese destule ca să-mi stârnească din nou orgasmul imaginației. Bătrânul de pe Munte și Asasinii nu erau pentru mine niște necunoscuți: pomenisem de ei În teză, Templierii fuseseră acuzați de a fi căzut la Înțelegere și cu ei. Cum putuserăm să uităm de asta? Așa că din nou mi-am pus la treabă mintea și, mai ales, vârful degetelor, răsfoind fișele mai vechi, și mi-a venit o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
un răspuns gen Agliè, nu-i de noi. Am ceva mai bun. Evreii n-au nici o legătură.“ „În ce sens?“ „Evreii n-au de-a face cu Planul. Nu pot avea, pur și simplu. Să Încercăm să ne imaginăm situația Templierilor, mai Întâi la Ierusalim și apoi În comanderiile din Europa. Cavalerii francezi se Întâlnesc cu cei germani, cu portughezii, cu spaniolii, cu italienii, cu englezii, toți la un loc au relații cu zona bizantină și, mai ales, se măsoară cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
de arabi, care Îi tratau cu condescendență, și cu care creștinii se purtau foarte urât, pentru că să nu uităm că În decursul diferitelor cruciade, pe drum, se jefuiau ghetouri, iar masacrele se țineau lanț. Și noi ne facem iluzii că Templierii, cu toată putoarea aceea pe care o aveau sub nas, mai stăteau să facă schimb de informații mistice cu evreii? Nicidecum. Iar În comanderiile din Europa evreii apăreau ca niște cămătari, oameni rău văzuți, de care te puteai folosi, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Europa evreii apăreau ca niște cămătari, oameni rău văzuți, de care te puteai folosi, dar cărora nu le acordai Încredere. Aici noi vorbim de un raport Între cavaleri, construim planul unei cavalerii spirituale, și am putut să ne imaginăm că Templierii din Provins introduc În afacerea asta oamenii de mâna a doua? Nici pomeneală.“ „Dar toată magia din Renaștere care se apucă să studieze Cabala...“ „Se Înțelege, doar suntem de-acum aproape de a treia Întâlnire, toți mușcă zăbala, se caută niște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
În afară, cu paharul gol, doar cu un rest de gheață pe fund, iar Pilade se grăbea să i-l umple din nou, fără să mai aștepte vreo comandă. Primele izvoare erau chiar cele În care apăreau primele povestiri despre Templieri, de la Gérard de Strassbourg până la Joinville. Templierii intraseră În contact, aflându-se uneori În conflict, dar mai adesea În alianță misterioasă, cu Asasinii Bătrânului de pe Munte. Povestea era, bineînțeles, mai complicată. Ea Începea după moartea lui Mahomed, cu scindarea dintre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
un rest de gheață pe fund, iar Pilade se grăbea să i-l umple din nou, fără să mai aștepte vreo comandă. Primele izvoare erau chiar cele În care apăreau primele povestiri despre Templieri, de la Gérard de Strassbourg până la Joinville. Templierii intraseră În contact, aflându-se uneori În conflict, dar mai adesea În alianță misterioasă, cu Asasinii Bătrânului de pe Munte. Povestea era, bineînțeles, mai complicată. Ea Începea după moartea lui Mahomed, cu scindarea dintre cei ce urmau legea obișnuită, suniții, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
zicând el, care aveau mai apoi să capete o faimă tristă sub numele de Asasini - care acum nu-i un nume frumos, dar atunci, pentru ei, era splendid, emblemă a unei rase de călugări războinici ce se asemănau mult cu Templierii, gata să moară pentru credință. Cavalerie spirituală. Fortăreața sau castelul Alamuth: Piatra. Construită pe o creastă aeriană, lungă de patru sute de metri și lată pe alocuri de numai câțiva pași, ajungând până la maximum treizeci: de departe, pentru cine ajungea la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
voinței lui, se sacrificau ca să sacrifice, ucigași condamnați la moarte, victime condamnate să facă victime. Ce mult se temeau de ei și câte nu născoceau despre ei cruciații În nopțile fără lună pe când sufla simunul deșertului! Cât Îi mai admirau templierii, brutele acelea subjugate de acea voință clară de martiriu, căci se supuneau să le plătească vamă lor, cerându-le În schimb tributuri formale, Într-un joc de concesii reciproce, de complicații, frăție de arme, spintecându-se Între ei În câmp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
cerându-le În schimb tributuri formale, Într-un joc de concesii reciproce, de complicații, frăție de arme, spintecându-se Între ei În câmp deschis, mângâindu-se În secret, șoptindu-și unii altora viziuni mistice, formule magice, subtilități alchimice... De la Asasini, Templierii Își Învață riturile lor oculte. Numai ignoranța bicisnică a juzilor și a inchizitorilor regelui Filip Îi Împiedicase să priceapă că scuipatul pe cruce, sărutul În anus, pisica neagră și Închinarea la Bafomet nu erau altceva decât repetarea altor rituri, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Învață riturile lor oculte. Numai ignoranța bicisnică a juzilor și a inchizitorilor regelui Filip Îi Împiedicase să priceapă că scuipatul pe cruce, sărutul În anus, pisica neagră și Închinarea la Bafomet nu erau altceva decât repetarea altor rituri, pe care Templierii le săvârșeau sub influența primei taine pe care o Învățaseră În Orient, obiceiul hașișului. Și atunci era evident că Planul se năștea, trebuia să se nască acolo: de la oamenii din Alamuth Templierii Învățau despre curenții subpământeni, cu oamenii din Alamuth
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
erau altceva decât repetarea altor rituri, pe care Templierii le săvârșeau sub influența primei taine pe care o Învățaseră În Orient, obiceiul hașișului. Și atunci era evident că Planul se năștea, trebuia să se nască acolo: de la oamenii din Alamuth Templierii Învățau despre curenții subpământeni, cu oamenii din Alamuth se Întruniseră la Provins și instituiseră intriga ocultă a celor treizeci și șase de invizibili, și de aia Christian Rosencreutz călătorise la Fez și În alte locuri din Orient, de asta se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Casa lui Solomon, care fusese modelul pentru Conservatoire? „Așa e, așa e, nu mai Încape nici o Îndoială“, zicea Belbo amețit; apoi: „Dar, bine, cabaliștii?“ „E numai doar o poveste paralelă. Rabinii de la Ierusalim intuiesc că s-a petrecut ceva Între Templieri și Asasini, iar rabinii din Spania, umblând cu aerul că Împrumută bani cu dobândă pentru comanderiile europene, miros și ei ceva. Sunt excluși de la secret, și Într-un gest de orgoliu național decid să Înțeleagă totul pe cont propriu. Cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
câteva mii, gata să-i exploateze.“ „Lia, tu ești paranoică.“ „Eu? Tu ești!“ „Om fi noi paranoici, dar măcar asta trebuie să-mi concezi: că am pornit de la textul lui Ingolf. Scuză-mă, când te afli În fața unui mesaj al Templierilor, Îți vine poftă să-l descifrezi până la capăt. Poți cel mult să exagerezi, bătându-ți joc de descifratorii de mesaje, dar mesajul exista.“ „Până una-alta, tu nu știi decât ce ți-a spus Ardenti ăla, care, după câte Îmi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
vorba de expresia folosită Într-un pamflet din secolul al XVII-lea, când Rozacruceenii au apărut la Paris. Dar voi ați raționat exact ca diabolicii voștri: dacă mesajul e cifrat după metoda lui Trithemius, Înseamnă că Trithemius a copiat de la Templieri, și fiindcă citează o frază care circulă În mediile Rozacruceenilor, Înseamnă că planul atribuit acestora era chiar planul Templierilor. Dar ia Încearcă să răstorni raționamentul, cum ar face orice om cu bun-simț: dat fiind că mesajul e scris à la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
voi ați raționat exact ca diabolicii voștri: dacă mesajul e cifrat după metoda lui Trithemius, Înseamnă că Trithemius a copiat de la Templieri, și fiindcă citează o frază care circulă În mediile Rozacruceenilor, Înseamnă că planul atribuit acestora era chiar planul Templierilor. Dar ia Încearcă să răstorni raționamentul, cum ar face orice om cu bun-simț: dat fiind că mesajul e scris à la Trithemius, a fost scris după Trithemius, și fiindcă citează expresii care circulau În secolul al XVII-lea, rozacrucean, a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
duc În pelerinaj la Etretat, caută alte treceri secrete, anagramează orice cuvânt al lui Leblanc... Ingolf era și un lupinolog, așa cum era și un rozacruceolog, și deci cifra tot ce-ntâlnea. „Dar diabolicii mei ar putea totuși să spună că templierii cunoșteau secretul turlei și, deci, că mesajul a fost scris la Provins În secolul al XIV-lea...“ „Știu, sigur că da. Dar acum vine cel de-al treilea mesaj. A treia rotulă aplicată fiecărei a șasea litere. Ascultă-l: merde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
În secolul al XIV-lea...“ „Știu, sigur că da. Dar acum vine cel de-al treilea mesaj. A treia rotulă aplicată fiecărei a șasea litere. Ascultă-l: merde i’en ai marre de cette steganographie. Iar asta-i franceză modernă, templierii nu vorbeau așa. Așa vorbea Ingolf, care, după ce și-a bătut capul să-și cifreze fleacurile lui, s-a mai distrat Încă o dată dând dracului, cifrat, ceea ce făcea. Dar cum nu era lipsit de istețime, te rog să observi că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
revanșe al căror unic martor să fie el. Nu din pudoare, ci din neîncredere În mărturia altcuiva. Ademenit să alunece În Plan, Agliè ar fi fost anulat, s-ar fi topit În fum ca mucul unei lumânări. Ireal ca și Templierii din Provins, ca Rozacruceenii și ca Belbo Însuși. Trebuie că nu-i greu, se gândea Belbo: i-am redus la unitatea noastră de măsură pe Bacon și pe Napoleon, de ce nu și pe Agliè? Îl trimitem și pe el să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]