1,142 matches
-
inima se poticnise pe la cincizeci de ani, dar transplantul o să‑i mențină ritmul până după optzeci de ani. O dată pe an se interna În spital pentru verificări. Dar În rest, viața lui se desfășura ca Înainte. Avea o Înfățișare blajină, tolerantă, deschisă. Fața lui binevoitoare, ca un cadran tăcut de ceasornic, Încadrată de barba albă, ondulată, arăta calmă și sănătoasă. Se uita atent la femei, le măsura siluetele, sânii, picioarele, coafurile. Era unul dintre bărbații care știu să aprecieze, care acordă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
amintire, până și experiența sa În apropierea morții, situație‑limită din care oamenii de rând, ca și geniile, derivă În al doisprezecelea ceas o filozofie de viață mai profundă, de obicei mai curând religioasă, În orice caz mai stoică, mai tolerantă, chiar sentimentală. Ținta favorită a răutăților lui „Chick” este „Abe Ravelstein”, profesor de filozofie politică la aceeași University of Chicago. „Chick” și „Abe” au fost multă vreme foarte apropiați, fără a fi În fond prieteni. Au fost chiar vecini, s
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
nu avea o latură sentimentală. — Absolut nimic, i-a confirmat asistenta. Chiar azi, la ora prânzului, am acceptat un post oferit de... și-a coborât vocea ca să rostească numele unuia dintre membrii familiei regale. Doamnă Fine, eu sunt o femeie tolerantă... Va trebui să fiți dacă tot ceea ce se spune despre ei e adevărat, a sărit Amanda furioasă. Apoi s-a întors amenințătoare către Hugo. — Uite și tu ce-ai făcut acum, a răcnit ea. E numai vina ta. —Și oricum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
m-a chemat, mi-a mulțumit și mi-a spus că pot să cânt și ziua, deși pentru cântec și conversație se aplică bătaie. Dar el știa când se poate cânta și când se poate vorbi și care sunt gardienii toleranți, care nu fac caz dacă se calcă În acest fel regulamentul. Astfel, sub coordonarea căpitanului Capotă, aveam ore de conversație și ore de cântat. Căpitanul Îmi cerea destul de des să-i cânt „Mi-a venit aseară mama” și „M-am
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
cel mai mult Își doresc să fie lăsați În pace În lumea lor. În sfîrșit, ultimul tip, temperamentul amorf, definește oameni neemotivi, inactivi și cu reactivitate rapidă, care trec ușor peste ceea ce se Întîmplă. Acest tip cuprinde persoane conciliante, disponibile, tolerante (prin indiferență), manifestînd Însă deseori Încăpățînare și Înclinații spre lenevie, neglijență, lipsa punctualității, indiferență față de trecut și viitor, urmărind doar propria plăcere. După cîte știu, astea nu sînt singurele tipuri de temperament. Ai dreptate, dar eu le-am descris doar
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
Christiania, crescut chiar pe fața strălucitoare a capitalei; fuseseră Încercate tot felul de tratamente, nimeni nu Îndrăznise să Îl extirpe, pentru ca nu cumva, zgîndărindu-l, o metastază să cuprindă Întreg trupul. Thomas Își iubea țara; la rîndul ei, aceasta se arăta tolerantă; dus la poliție, În tinerețea dintîi, În nenumărate rînduri, fusese de fiecare dată eliberat; amenzile fuseseră mici, de vreme ce nu izbuteau să Îl potolească. CÎt despre blasfemia cu Isus profet... Thomas era un cetățean al timpului său, cine ar fi putut
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
pe o direcție de mediocritate, și în locul tragicului care o definește am fi asistat la un spectacol cu conflicte familiare. Până acum nimeni n-a vorbit de națiuni morale și imorale; există numai națiuni puternice și națiuni slabe, agresive și tolerante. Apogeul unei națiuni presupune infinite crime; amănuntele loviturii în istorie oferă o imagine de apocalips. Dacă aș fi tentat de raționalism și de etică, ar trebui să văd în fiecare fapt o cădere. Istoria nu-și are o scuză în fața
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
a României, complementar cu conștiința imposibilității schimbării sistemului socialist, comunismul a început să devină acceptat mai mult pasiv, ca o inevitabilitate impusă de istorie, uneori însă și cu speranța schimbării sale „pas cu pas”. Securitatea a devenit și ea relativ tolerantă, în contextul unei siguranțe ridicate a regimului, ea intervenind cu brutalitate mai ales în suprimarea tentativelor de organizare politică anticomunistă sau a protestelor demonstrative. În al doilea rând, o parte a Securității a îndeplinit funcții necesare oricărui stat. În fine
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
care operează asemenea bandelor de hoți sau de bandiți la drumul mare, mafiilor criminale sau oricăror alte asociații de răufăcători, lipsite de conștiință morală și de responsabilitate legală. O societate solid instalată în realitatea și în drepturile ei este relativ tolerantă față de mișcări deviante sau nonconforme legii. Aproape că manifestă indulgență față de cei care și-au pierdut uzul rațiunii și au încălcat legea; iar dacă uneori îi sancționează, nu-și pune și întrebări teoretice în privința lor. Caracterul asocial, anomaliile lor nu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
prototip ce avea să fie imitat în repetate rînduri. Trebuie să credem că bisericile, oricare ar fi acestea, nu se pot lipsi de el. După Freud, ele nu vor renunța niciodată la acest prototip. Faptul că au devenit astăzi mai tolerante, ne spune părintele psihanalizei, nu trebuie să ne inducă în eroare. Și mai ales nu trebuie să vedem aici semnul unei schimbări profunde în psihologia mulțimilor. Este cel mult un indiciu al slăbirii vremelnice a credințelor religioase și a legăturii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
persoanelor care fac parte din minorități (se înțelege, în ceea ce privește drepturile și libertățile prevăzute) și vor lua măsuri pentru a încuraja cooperarea transfrontalieră, acolo unde acest lucru este relevant pentru problematica minorităților. În preambulul Convenției se afirmă că realizarea unei Europe tolerante și prospere nu depinde numai de cooperarea intre state, ci necesită și cooperarea transfrontalieră între autoritățile locale și regionale, fără a se aduce atingere constituției și integrității teritoriale a fiecărui stat. Relațiile dintre state, ca părți la această Convenție-cadru, sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
peste necesar; h) conștienții sociali (9%) duc o viață simplă, deși au venituri mari și educație bună, pun accentul pe cumpătate, pe simplitate, pe funcțional, fiind persoane cu un foarte dezvoltat simț al răspunderii civile; i) integrații (2%) sunt consumatori toleranți, înclinați spre autoperfecționare și împletesc cel mai bine elementele ce țin de propria persoană cu cele externe, doresc, prin actele de cumpărare, să se exprime cât mai variat, au venituri foarte mari, educație superioară, sunt amatori de unicitate. Folosind modelul
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
peste necesar; h) conștienții sociali (9%) duc o viață simplă, deși au venituri mari și educație bună, pun accentul pe cumpătate, pe simplitate, pe funcțional, fiind persoane cu un foarte dezvoltat simț al răspunderii civile; i) integrații (2%) sunt consumatori toleranți, înclinați spre autoperfecționare și împletesc cel mai bine elementele ce țin de propria persoană cu cele externe, doresc, prin actele de cumpărare, să se exprime cât mai variat, au venituri foarte mari, educație superioară, sunt amatori de unicitate. Folosind modelul
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
Pe măsură ce discutam mai multe despre situația ei, am descoperit că nivelul de furie și Înstrăinare resimțite de personalul pe care Îl conducea era neobișnuit de ridicat. „Din păcate”, a afirmat ea, „echipa noastră de management nu este dintre cele mai tolerante. Cred că o parte dintre problemele lor se regăsesc În faptul că și-au asumat răspunderea implementării unui program despre care nu știu prea multe. Ei simt că s-au Împotmolit Încercând să ia apărarea unui lucru despre care nu
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
cu care mânuitorii de azi ai cunoașterii tehnice acceptă o percepție a lumii care nu mai rezultă consecvențial din ontologia instrumentului lor de cunoaștere sugerează că instinctele cognitive ale modernității târzii sunt orientate după exigențele unei forme de cunoaștere mai tolerante, pentru care raționamentele specifice cunoașterii «tari» sunt acum subordonate unei înțelegeri a complexității lumii, care este solidară mai degrabă cu criteriile «gândirii slabe»”2. Michael Polanyi (1891-1976)tc "Michael Polanyi (1891‑1976)" Una dintre cele mai remarcabile figuri ale epistemologiei
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
în centrul unei intersecții istorice foarte complexe. Pe de o parte, modernitatea este răspunsul dat falimentului ideologiei sociale medievale patronate de Biserică vreme de secole, dar și al aspirațiilor teocratice nutrite de primii reformatori europeni. Pe de altă parte, etosul tolerant și filantropic al Europei seculare - care a demonstrat un fabulos succes în ultimii șaizeci de ani - este îndatorat viziunii creștine despre om. Teologiei îi revine sarcina de a regândi proiectul comunitar al Bisericii în chiar aceste împrejurări, care nu suportă
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
examinării critice a comunității științifice. Ceea ce rezultă din acest proces interpersonal va avea un grad de obiectivitate pe care nici un individ izolat nu îl deține. Oamenii de știință adoptă o atitudine extrem de critică, nu pentru că sunt mai raționali sau mai toleranți decât oamenii obișnuiți, ci pentru că procesul critic este indispensabil succesului metodei științifice. Atitudinea lor este mai mult consecința acestui proces decât cauza lui. Metoda științifică a avut un succes imens în studiul fenomenelor naturale, dar mai puțin în sfera socială
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
aur, pulsează din aripi/până-mi închei acest cânt” - și se încheie în cu totul alt registru: „toamna s-a cărăbănit dracu’ s-o ia/și nu mai putem să mergem la o bere.”). În cel mai autentic spirit postmodern, tolerant și permisiv, îmbrățișarea unor forme de limbaj neoficiale și nepoetice, de genul argoului, conversației, anecdotelor și buletinelor de știri, subminează prestigiul grandilocvenței și triumfalismului ridicate în modernism la rangul de legi ale poeziei și conduc totodată la o neutralizare a
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
ideea de toleranță: „pentru orice grup de indivizi, toate celelalte grupuri se declară neinteresate (în sens de indiferente) în a distinge (prin preferință) între stări sociale ce diferă numai cu privire la grupul de referință” [Seidl, 1975, p. 280]. Dacă indivizii sunt toleranți, atunci rezultatul de imposibilitate este eliminat. footnote> O soluție mai tare propune Craven în (1982): „dacă adopt viziunea potrivit căreia, atunci când vecinul meu trebuie să decidă dacă să citească o carte ‚a’ sau o carte ‚b’, și dacă el preferă
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
din clasa obișnuită, ceea ce presupune că acești copii asimilează anumite cunoștințe, Își dezvoltă unele abilități Împreună cu ceilalți elevi. Trebuie creat și cadrul organizațional optim În care să se desfășoare procesul instructiv-educativ2. Dacă primul nivel necesită doar o atitudine ceva mai tolerantă și mai atentă din partea majorității obișnuite a societății, cel de-al doilea nivel impune o disponibilitate mai mare și deci o restructurare a reprezentărilor sociale clasice cu privire la persoanele aflate În dificultate. Integrarea lor În societate nu este rodul unor acte
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
informații, priceperi, deprinderi, capacități, modele de comportament, trăsături atitudinale etc.), ci se extinde de la rezultatele obținute către procesul de Învățare derulat În situații și contexte diferite, inclusiv În afara școlii (nonformal sau informal). Nu În ultimul rând, evaluarea trebuie să fie tolerantă și să includă valorile multiculturale (Înțelegând prin aceasta nu numai diferențele etnoculturale, ci și pe cele legate de clasele sociale, de mediu, religioase, pe cele individuale sau de grup, cu motivațiile lor). Acest fapt solicită toleranță și respect față de varietate
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
nu te iubesc pentru ceea ce ești, ci pentru ceea ce sunt atunci când sunt cu tine!”. Experiențe - Jurnal de călătorie Diana Ciubotărică, consilier ANPH Auzisem că Olanda este recunoscută nu numai ca „țara morilor de vânt”, ci și ca țara cea mai tolerantă din lume. Aveam să mă conving de toate acestea într-un scurt schimb de experiență, organizat de Fundația „Lucrul în echipă” și Compania Empatec, companie ce desfășoară activități în domeniul integrării socioprofesionale a persoanelor cu handicap. Prima surpriză am avut
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
atunci când se cer opinii despre „celălalt” („celălalt” putând fi reprezentantul tipic al altei etnii, rase, religii etc.). Dacă mai întâi se adresează întrebări despre „sine” și apoi unele similare despre „celălalt”, există toate șansele ca oamenii să apară net mai toleranți decât dacă succesiunea întrebărilor ar fi alta. De exemplu, dacă avem două întrebări de genul și în succesiunea următoare: a) Considerați că este normal ca cetățenii români să aibă dreptul de a deține în proprietate teren în alte țări? b
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
multiplicate sau diversificate pentru a acoperi situațiile noi. Aceste atribute caracterizează Învățarea, care trebuie să se realizeze În grupuri mici și să se desfășoare Într-un mediu relaxant, plăcut. Datorită strategiilor cooperative, toți elevii Învață să asculte activ, să fie toleranți, să ia decizii și să-și asume responsabilități În cadrul grupului. Învățarea În grupuri mici, activă și colaborativă, asigură o reală interacțiune și intercomunicare, o redistribuire corectă de recompense sociale (apreciere, considerație, respect), o distribuire eficientă a sarcinilor de lucru, un
EDUCAȚIA INCLUZIVĂ – VALOARE ŞI ALEGERE EDUCATIVĂ. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Maria DIACONU, Silvia MICU, Petronela POPOVICI () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2132]
-
mijloc de a combate atitudinile discriminatorii, de a crea comunități primitoare, de a realiza educație pentru toți, ținând cont de toți, și de fiecare În același timp. Este școala accesibilă, flexibilă și comprehensivă, care realizează co educație, care este deschisă, tolerantă și democratică, care este mai naturală prin eterogenitatea ei. Acest sistem nu separă copiii unii de alții, nu consideră că elevii mai capabili sunt mai importanți și mai demni de apreciere. Toți copiii au aceleași drepturi, iar educația incluzivă se
„SALVEZI DACĂ ŞTII SĂ ACȚIONEZI!”E DEVIZA UNEI ŞCOLI PENTRU TOȚI, ŞCOALĂ CARE E TOTODATĂ ŞI PENTRU FIECARE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina ANTON, Anca ȚIBULCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2138]