1,017 matches
-
cu succesorul lui Conrad, Henric I (919-936)57 din dinastia saxonă și, mai ales, cu fiul acestuia Otto I (936-973)58, împărații germani au reușit să se impună. Henric I a obținut domnia pentru că era cel mai puternic dintre ducii tribali și a fost desemnat de Conrad I59. Bavarezii și suabii sunt obligați să i se supună, fiind incluși alături de franconieni și saxoni sub domnia sa60. Jurământul de vasalitate semnifică faptul că legătura întemeiată pe dreptul feudal devenise nucleul noii ordini
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
egală măsură la tron): desemnarea succesorului, cu acordul marii nobilimi. Este un principiu mai mult decât german sau franc, este un principiu al succesiunii de dimensiune europeană. Perioada ottoniană este plină de realizări în sensul întăririi puterii și subordonării ducilor tribali. Infiltrarea membrilor familiei sale în stăpânirea ducatelor devine pentru Otto I obiectivul fundamental al politicii sale interne. Franconia a rămas în administrarea regelui însuși, Suabia a revenit lui Liudolf, unul din fiii săi, Bavaria fratelui său Henric, iar Lotharingia a
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
H. Schulze, op. cit., p.14, 18. 58 Ibidem. A se vedea și J. Streisand, op. cit., p. 40. 59 J. Fleckenstein, op. cit., pp. 150-151. 60 H. Schulze, op. cit., p. 14. 61 J. Fleckenstein, op. cit., p. 160. Asupra politicii externe, față de ducatele tribale, a se vedea și Th. Nägler, Așezarea sașilor în Transilvania, ed. a II-a, Kriterion, 1992, pp. 13-14. 62 J. Fleckenstein, op. cit., pp. 189-190. 63 Ch. Bémont, G. Monod, op. cit., p. 390. 64 J. Fleckenstein, op. cit., p. 166. 65 Mary
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
încă de-a aduce în discuție responsabilitatea istorică și ideologică ce revenea vechilor națiuni în legătură cu formarea acestor identități poli-tice tardive, indezirabile pentru noi. Slavii de sud ca și alți caucazieni aveau reputația de a se lasa mînați doar de pulsiunile "tribale", adjectiv devenit infamant datorită disputelor africane și împotriva căruia puriștii noii ideologii multiculturale se răzvrăteau. Cauza este de la sine înțeleasă. Tribalismul reapărea în vecinătatea noastră și nu era altceva decît o altă față a naționalismului. Dar însăși proximitatea sa, cu
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
mai înrudi cu concepția civică și individualistă a sensului național după model francez sau englez, luînd forma etnoculturală și comunitară ce se obser-vă acum în toată violența ei în Europa Centrală sau Orientală, în Irlanda de Nord și în Țara bascilor. Rupturile "tribale" ale țărilor scăpate din comunism nu pot calma temerile pe care locuitorii vechilor democrații le încearcă și pe care ar vrea să le uite. Mișcările etnice se multiplică, dar autocenzura sistematică a vechilor națiuni ale Vestului le împiedică să le
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
societățile din Est drept niște etnii cu moravuri inacceptabile. Dar, pe de altă parte își pun și problema integrării acestor supraviețuitori ai tiraniei totalitare în marea familie europeană, cu condiția ca în prea-labil aceștia să se debaraseze de unele apucături tribale detestabile. Faptul atrage după sine o ierarhizare arbitrară legată, nu atît de comportamentul lor efectiv, cît de unele categorii prestabilite încă de la mijlocul secolului al XIX-lea. Pe scurt, popoarele din Balcani această veche "dinastie a Europei" continuă să se
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
politic, a iluminismului în forma sa pașoptistă, Adrian Marino se înscrie cu succes în galeria restrânsă a celor care au promovat, prin expresie și atitudine, valorile liberalismului. Adept al raționalismului critic de extracție liberală și opunându-se "trăirismelor" de factură tribală, Marino a fost promotorul unor exerciții de libertate a căror recunoaștere devine necesară, în măsura în care suntem interesați de conturarea direcției pe care a cunoscut-o, în societatea noastră, un alt tip de raportare la ideologie. Din acest punct de vedere, consider
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
ea este chiar indispensabilă" (Weiler, 2003, pp. 53-54). Profesorul Viorel Roman, consilier academic la Universitatea din Bremen, spunea într-un material postat pe internet următoarele: "La anul 1000, populația globului care număra aproximativ 200 de milioane, trăia la cheremul tiranilor tribali, cu superstiții, boli, foamete. Progresul generat de Europa, face ca azi 6 miliarde să trăiască în condiții incomparabile. Expectativa de viață e de trei ori mai mare. Religia iudaico-creștină a depășit superstițiile, credința oarbă în caracterul ciclic al timpului și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
pentru a-i ține în frâu. S.A.: Așa este. E curios că Africa Neagră nu reacționează mai violent la decalajele acestea, care s-au adâncit mereu după decolonizare, inclusiv din cauza sinistrelor și coruptelor regimuri postcoloniale, aceste sinteze maligne de tiranie tribală și autoritarism occidental. Africa Neagră este probabil prea epuizată de propria sa implozie, de conflictele interne care merg până la genocid, de catastrofa sanitară și demografică. Poate de aceea negrii africani nu se revoltă, ci preferă să plece în Europa, pur
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
lumea s-ar trezi cu un metru etalon fixat de guvern la 120 cm, iar mai târziu la 80 cm! De asemenea cu un kilogram variabil, pentru că e supraproducție! La așa ceva nimeni nu se gândește. Moneda, în vechime, în viața tribală, consta în schimbul în natură, sau luându- se drept mijloc de schimb un produs mai căutat, de exemplu sarea. În regiunile nordice, moneda o constituia blana animalelor. În SUA, în statul Virginia, în prima fază de colonizare, mijlocul de schimb il
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
navigator, Lief Ericson, a ajuns în partea de nord a Americii, pe care a numit-o țara vinului, din cauza multor tufe de viță sălbatică pe care le-a găsit acolo. Dar vechii indieni de aici au avut o minunată organizație tribală și o importantă viață culturală. Să amintim vestitul trib Sioux cu 60.000 de membri. Triburile din sud, în afară de vânători erau buni agricultori. Ei au dat lumii această minunată plantă care este porumbul, pe care îl îngrășau cu bucăți de
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
neostalinismului său de dictator. Nu înseamnă că a fost corect ca lucrurile să ia această turnură, ci doar că Ceaușescu a fost lichidat exact în formula pe care, în libertate, o tutela el însuși. Ca dictator fusese lipsit de scrupule, tribal, maladiv de ambițios; a fost demonizat de mentalul colectiv și comparat cu tot soiul de alte figuri sângeroase din istoria omenirii. Or, nu era nevoie de așa ceva, întrucât prestația lui fusese îndeajuns de sumbră și violentă, din pricina caracterului său sangvinar
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
cum anume ați devenit interesat de România și Europa de Est? Am fost întotdeauna interesat de problemele socialismului si ale inegalității, chiar de la o vârstă fragedă, dar intenționam să fac cercetare pentru doctorat pe Africa, în Tanzania, studiind socialismul Ujamaa, unde populațiile tribale dispersate urmau să fie relocate în comunități colectivizate nucleate care se pretindea că le-ar fi oferit servicii mai bune precum educația și îngrijirea medicală. Când am ajuns la University of Massachusetts ca să-mi încep studiile post-universitare, îl cunoșteam deja
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
El remarcă pe alții și este remarcat printr-un mod de percepere a comportamentelor și de expunere a propriului comportament. El „vorbește" despre sine și Îi „ascultă" pe ceilalți, fiind Într-un permanent dialog comportamental. Câteva forme ale dansului (dansul tribal războinic, dansul folcloric breakdance-ul) sunt rezultate ale simțului comun, ale solidarității dansatorilor, având baza În isopraxismul mimic de tip reptilian. (NăstaseV., 2005) De-a lungul timpului, dansul a evoluat, abordând diferite genuri cum ar fi: dansul clasic (academic), dansul modern
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
în relațiile dintre familiile rezultate din căsătoria copiilor. Pentru cei din vechime familiile succesive realizate prin căsătoria copiilor rămâneau de regulă împreună alcătuind triburile, fenomen ce se regăsește și astăzi în triburile nomade. Paulescu definește acest sentiment instinctual ca iubire tribală, ceea ce în termeni moderni ar putea fi denumit ca instinct de familie. Instinctul de dominație și subordonare, foarte evident în familiile arhaice grupate în triburi, când tribul era condus de un conducător (de regulă cel mai puternic și cel mai
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
supuși (asemănător iubirii părintești) și; - respect și gratitudine din partea supușilor, asemănător iubirii filiale. De remarcat că instinctul de proprietate nu se regăsește, acesta rămânând strict la nivelul familiei care folosește în scop personal tot ceea ce-i aparține. Instinctul de familie (tribal) se regăsește și în lumea animală. De regulă însă aici determină formarea grupurilor de indivizi de ambele sexe sub formă de turme, cirezi, haite, colonii, bancuri, stoluri etc. Foarte dezvoltat la păsări (papagali, perușele, bot-roșu, corbii de munte), acest instinct
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
franca ar fi, la rându-i, o frumoasă performanță. Pe fața lui Vasile Elisav, se citea o indicibilă stupoare. Ceea ce o făcu pe Nora să pluseze: — Borges, ultracivilizatul Borges, dom profesor, a persiflat, fără maliție, pe cât cred, un oarecare idiom tribal. Nu m-ar suprinde, a afirmat argentinianul, ca predării, în școlile noastre, a latinei să-i ia locul cea a graiului guarani. E, între altele, o afirmație ce, pasămite, l-a costat Nobelul. — Eu nu râvnesc la fabulosul premiu, dragă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
deplin laic și amoral. Dacă am resemnificat obiectul, asta înseamnă că nu am încălcat un drept? Cred că-l încălcăm atunci când motivăm că pentru ei nu există proprietate intelectuală, dar pentru noi da. Mai grav este că denigrăm alte drepturi tribale (poate necodificateă, cum ar fi apartenența, legătura spirituală și, desigur, întregile ritualuri care decurg de aici. Problema e extrem de complicată: respectând regulile tribale, putem conserva cultura unui trib? Sau avem dreptul de a extrage ceea ce ne interesează din culturile închise
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
pentru ei nu există proprietate intelectuală, dar pentru noi da. Mai grav este că denigrăm alte drepturi tribale (poate necodificateă, cum ar fi apartenența, legătura spirituală și, desigur, întregile ritualuri care decurg de aici. Problema e extrem de complicată: respectând regulile tribale, putem conserva cultura unui trib? Sau avem dreptul de a extrage ceea ce ne interesează din culturile închise? Să luăm un exemplu mai apropiat nouă: cine deține copyright asupra limbii române? Nimeni, în sensul de drept patrimonial. Limba română, ca orice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
un nou argou, noi automatisme, uneori chiar și o nouă sintaxă. Mutația nu e una de suprafață. Dacă în cazul triburilor native avem în față o problemă, acum problema trece în interior. O limbă care începe să conțină noi idiomuri tribale. Pasul următor va fi, desigur, luarea lor în proprietate. Dar nu cred că acest lucru îl poate face Academia, oricare ar fi ea. Pentru că nu mai poți urmări și norma evoluția unei limbi când ea devine de fapt o rețea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
limbi: "principalul proces care a intervenit în formarea familiei limbilor indo-europene a fost diversificarea limbii comune IE, provocată de scindarea treptată, deci nesimultană a comunității lingvistice care o vorbea - proces cu maximă intensitate în comuna primitivă, în condițiile unei uniuni tribale răspîndită pe un teritoriu relativ întins și fără granițe fixe. Limbile indo-europene vechi reprezintă continuarea, în condiții specifice a limbii-bază, transferată prin migrația, uneori la mari distanțe de vatra comună, a unor ramuri desprinse din colectivitatea indo-europeană"245. Merritt Ruhlen
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
foarte bogată. Absența tonurilor, a prefixelor și infixelor, a dualului și a propozițiilor subordonate. Topica adjectiv-substantiv-verb și SOV. Au o tradiție culturală și literară foarte veche și bogată. Kodagu și tulu au devenit abia recent limbi literare, restul rămînînd limbi tribale, fără scriere. Limba tamil este cea mai importantă limba dravidiana și, alături de hindi și bengali este una din cele trei limbi majore ale Indiei. După sanscrita, are cea mai veche și bogată literatura din India. Cel mai vechi text este
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
există, prin urmare, cea mai mare diversitate lingvistică din întreaga lume. Această diversitate lingvistică este explicată, pe de o parte, prin izolarea geografică din Noua Guinee și insulele din jur, iar pe de altă parte prin izolarea internă între uniunile tribale, de mici dimensiuni. Cei aproximativ 3 mîl. de vorbitori folosesc 18 familii de limbi, fiecare dintre acestea cuprinzînd în medie cam 25 de limbi. Cea mai mare familie, conform clasificării Ethnologue, este Trans-Noua Guinee, cu 481 de limbi și 650
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
originea unui sat de existența unui întemeietor unic, strămoșul comun al locuitorilor, acestea au circulat în unele zone până târziu, în secolului XX. Tema descinderii unui grup uman dintr-un strămoș comun se întâlnește la majoritatea populațiilor europene. În societățile tribale din sud-estul Europei, în Muntenegru și nordul Albaniei, legendele eponime culese în secolul al XIX-lea relatează formarea triburilor (Stahl, 2000b, 42-51). Și la români formulele de adresare pot integra termeni cu trimitere la rudenie (cum ar fi maică, taică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
a fost premers de C-tin Solomon cu "Monografia satului Avrămești" (1904). Toate atestările de mai sus confirmă că teritoriul comunei Voinești, ca de altfel al întregii regiuni a Colinelor Tutovei de care aparține, a fost populat din timpuri străvechi, tribale, și că a avut o continuitate neîntreruptă până în zilele noastre. La aceasta au contribuit în trecut tocmai inaccesibilitatea regiunii, care, prin relieful său deluros și masiv împădurit, a creat condiții strategice excelente de refugiu, ca și izolarea ei față de căile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]