977 matches
-
ca prilej al cunoașterii, al retrăirii sinelui, cauză a ei chiar, care îndeamnă la modestie, la retragere. O spune Cioran: „În fața bolii, nici un orgoliu nu rezistă. Se frânge de ea. Boala ne cheamă la ordine, la realitate, ne spulberă vanitățile. Umilire de fiece clipă” (I, 98). În alt loc: „Degeaba încerc să uit destinul «meu», bolile mi-l readuc în minte. Iar uimirea mă cuprinde din nou: cum să crezi în libertate dacă nu ești sănătos?” (I, 97). Oricum, boala pare
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
lui Arșavir că fără orgoliul eșecului viața ar fi aproape insuportabilă. ș...ț Cu toată sinceritatea, cred că nu există înfrângere mai gravă decât succesul, acceptarea, consimțământul, aplauzele, de la oricine ar veni, chiar și de la singuratici. Nu știu mai mare umilire decât aceea de a fi recunoscut. Mai bine pe fundul unui canal decât pe un piedestal” (III, 100). Deseori, ura de sine și de ceilalți provine la Cioran din neputința de a amâna măcar păcatele eului. Iată: „Nu mă iert
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
roșu? Porecliții au știut, cu geniul lor malefic, să exploateze și să întrețină această spaimă. Supuși au tăcut răbdat, chitind că răul din lăuntru e mai puțin nociv decît cel dinafară. Prostirea asta vine, așadar, din frică. Și tot așa umilirea. Iar de la umilință la prostituare nu-i decît un pas. Un pas de dans, de pildă. Întocmai ca în Mrozek (mă gîndesc la Tango), unul din membrii "echipei de intervenție" îl invită la dans pe gomosul dar șovăitorul Mihai. Nici
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Mai puțin însă și la noi, țară puțin participativă politic și cu opțiuni lipsite de anvergură. Piesa scrisă în 1962 vorbea despre o lume aparent poleită, cea a Forțelor Aeriene Regale Engleze. Scena de la Casandra devenea tabără de recruți. Absurdul, umilirea, prostia, înregimentarea, nebănuita mitocănie din Albion, drama creată de mecanismul militar ruginit și dezumanizat țineau de text. Mai presus de el era actul teatral nud, depresurat de "jocul de scenă", emoția pură, francă, cuceriri care pentru noi, atunci, au schimbat
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
categorii umane semnificative... Urmărim întâlnirea lui cu o altă fostă stea, Valentin, venit acasă să plătească ultimul tribut bolii și murind, nu sus, la înălțime, ca un adevărat "dansator pe sârmă", cum fusese, ci într-o cameră mizeră. Asistăm la umilirea, dar nu și la "uciderea artistului" Gherlaș, în secvența balului dat în cinstea unui general care nu mai vine scenă în care George Constantin sugerează magistral nu chipul unei brute, ci o imagine a abrutizării și degradării, a conștiinței eșecului
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de intertextualitate, presupunînd citarea transformare a hipotextului. Mai departe, argumentele care vorbesc despre legătura subterană a operei "oficiale" a scriitorului cu hipotextul țin de traseul sinuos specific emergenței motivelor dintr-un subconștient "de lectură". Cea mai brutală formă de pedepsire (umilirea în public și sublinierea, în context, a statutului eroinei, de femeie întreținută) persistă ca motiv, pe de o parte, în conștiința cititorului de ficțiune care este personajul camilpetrescian ("Cum mi-aș fi închipuit, de pildă, între noi, o scenă în
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
întrebări? Este un încercat, precum biblicele personaje cărora li se pune la probe credința? Sau este un inocent pedepsit, spre descrierea tiparului tragic? Acceptă, în cele din urmă, aceste mutilări începînd cu orbirea, dar variate sub forma supliciilor, precum înșelarea, umilirea, sclavia, ori pierderea ființelor apropiate (cum devenise copilul, pe lîngă ceilalți declasați, sau femeia nopților fără lună, tainica senzuală și dispărută în apele întunecate). Cum se va deștepta personajul, înțelegînd că toate i se întîmplă cu un scop, sau înțelegînd
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
este aceea a sexului oral: să stai în genunchi și să oferi servicii sexuale celuilalt. Nu e nimic dăunător în acest gest pentru fizicul sau psihicul tău dacă ai dovada că și partenerul tău ar face același lucru pentru tine. Umilirea bărbatului Spuneam mai sus că bărbatul este deosebit de sensibil la încălcarea orgoliului său. Dacă vrea să umilească realmente un bărbat care se crede mascul feroce, femeia versată se uită la sexul lui și-i spune: „Vai, ce mică o ai
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
este deosebit de sensibil la încălcarea orgoliului său. Dacă vrea să umilească realmente un bărbat care se crede mascul feroce, femeia versată se uită la sexul lui și-i spune: „Vai, ce mică o ai!“ Desigur, perioada cea mai propice pentru umilirea unui bărbat este cea de dinainte de... Dacă este vorba de un cuplu stabilit pe termen lung, atunci ar fi minunat ca bărbatul acestui cuplu să aibă momentele lui de umilință, căci nimic nu face mai bine relației dintre cei doi
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
război erau supuși umilințelor sexuale din partea învin gătorilor. Pentru a-și sfida dușmanii, un trib african a sculptat o serie de statui care scoteau limba și își arătau sexul în erecție în direcția acestora. Iată doar câteva situații în care umilirea sexuală a altuia tranșează relația ta cu acea persoană. Umilința ca inițiere Ca să poți trece la alt statut și să poți juca un cu totul alt rol decât ai jucat până acum, ai nevoie să treci printr-un ritu al
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
ritual de ini țiere, justificându-se prin cuvin tele: „Trebuie să învețe și ei ce este armata, că și noi am suportat-o la fel.“ În realitate, peste tot unde există concentrări de bărbați, se desfășoară astfel de „ritualuri“ de umilire a nou-veniților dintr-o altă rațiune decât inițierea: castrarea simbolică (v. Ritualuri de castrare). Ea este menită să elimine surplusul de concurenți de același sex, astfel încât să câștige cel mai puternic, în virtutea experienței. Un astfel de comportament este exacerbat de
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
pot privi partenerul, altele susțin că arată a poziție animalică (de altfel, ea mai este numită și „poziția câinelui“). În realitate, este vorba despre o foarte veche reținere față de sexul anal, despre care menționam la începutul acestei „lecții“ că simbolizează umilirea rituală a persoanei supuse. Alte fete, aflate la începutul vieții lor sexuale, consideră umilitoare și poziția lor deasupra partenerului, considerând că sunt mult prea expuse privirilor lui. În ceea ce-i privește pe băieți, unii consideră că sunt umilitoare pozițiile în
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
supliciului. Chiar și locurile depunere în practică se aleg astfel în cât să dea po si bi li tatea unui număr cât mai mare de oameni să privească „spe ctacolul supli ciului“: curtea Mitropoliei, târgul, biserica. Vizibilitatea pe depsei presupune umilirea condamnatului și implică colaborarea publicului care îi asigură un caracter moralizator. În acest mod „spectacolul pedepsei este integrat cotidianului“, iar condamnatul este „vestitorul propriei lui condamnări“. Cu toate acestea, în secolul al XVIII-lea are loc o îm blânzire a
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
achitat, dacă nu i se putea dovedi neglijența 1. Pentru eventualele prejudicii produse, era prevăzută plata unor despăgubiri, în special pentru pierderea unui organ, pentru durere, pentru îngrjiri medicale suplimentare, pentru pierderea posibilității de a munci, sau pentru ocară și umilire. Cărțile biblice cuprind și o serie de referiri la aspecte de natură medico-legală, ca, de exemplu, rănirile, omuciderile, sinuciderile, constatarea morții, perversiunile sexuale, semnele virginității, violul etc. De asemenea, pentru stabilirea unor astfel de aspecte judiciare de natură medicală, medicii
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
situiază ceea ce francezii au numit les incivilites, În care este inclusă o gamă largă de fapte ce, Într-un fel sau altul, aduc atingere persoanei și țin de Încălcarea bunelor maniere, a modurilor de viață În societate, precum: cuvinte jignitoare, umiliri, grosolănii de diferite tipuri, lipsa de respect, cerșetoria, zgomotul puternic și, În general, tot ceea ce crează dezordine. Unele “incivilități” se produc deschis, În timp ce altele Îmbracă forme mai subtile și sunt resimțite ca atare doar de victimă. Chiar dacă aceste fapte nu
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
asupra cărora se poate interveni frontal; Poliția și Justiția sunt obligate În acest caz să colaboreze cu instituțiile școlare; b violetele subiective, care sunt violente mai subtile, de atitudine, și care afectează climatul școlar. Sunt incluse aici atitudinile ostile, disprețul, umilirea, jignirea, sfidarea, lipsa de politețe, absențele de la ore, refuzul de a răspunde la ore și de a participa la activități sau ceea ce unii autori numesc atitudini antișcolare. O formă de violență extrem de răspândita În mediile școlare este violența verbală. Englezii
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
bizutajyy" chiar dacă, aici actul nu este public (o fi uitat LP să menționeze dacă scena se petrecea în fața colegilor?, în acest caz, refularea ar fi patentă...). Pentru a-și putea citi corespondența, "răcanul" din 1978 era supus unui ritual de umilire: Caporalii și sergenții puneau la cale un întreg spectacol: executai câteva zeci de flotări, o porneai în mersul piticului până la baie ca să aduci un pahar cu apă gradatului, ori erai pus să pălmuiești un coleg mai solid din ciclul doi
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
adesea letal, se deschide lumea cu adevărat, o lume oricum afină viselor, revelațiilor și așteptărilor, o lume în care chiar dacă personajele nu se pot manifesta autonom sau schimba datele realității, se simt învingătoare în sensul răzvrătirii față de un destin al umilirii nesfârșite, al stagnării în recluziune și neputință, față de un spațiu circumscris unei morți iminente. Rezistența personajelor, atunci când nu este acțiune conspirativă (comunistul Michel, tatăl lui Esther, protagonista romanului Steaua rătăcitoare (Univers, 1998, 220 p.) la care ne vom referi în
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
szlachta sentimentul de unitate, contribuind la creșterea patriotismului și a entuziasmului războinic al cavaleriei 469. Era foarte dificil pentru szlachta să iasă din labirintul ideilor stabilite cu privire la "libertatea de aur"470, fără impulsul altor forțe sociale. A fost nevoie de umiliri și de consecințele negative pentru soarta țării, pentru ca țara să înceapă, din secolul al XVIII-lea, să înțeleagă și să vadă că libertatea de aur era în realitate o stare de sclavie, că absolutismul votului liber sufoca orice inițiativă spre
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
elimini terorismul. Nu astfel se poate lupta cu succes împotriva acestui fenomen, ci mai curînd cu armele inteligenței, ale serviciilor secrete, prin acțiuni militare punctu-ale, pîrghii financiare, diplomatice, renunțarea la aroganță, dorința de dominație, prin cunoașterea și acceptarea celuilalt, nu umilirea sa, prin spirit tolerant și autentic religios și atenuarea marilor disparități de avuție. Forța militară nu poate suplini naivitățile, lipsa de cultură și stereotipurile, clișeele politice și diplomatice. Fără o tratare extrem de inteligentă a cauzelor profunde ale conflictului, aceste arme
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Blake, femeia hotărăște să se răzbune. Sub amenințarea unui pistol, îl răpește pe bărbat, în trenul cu care acesta se întorcea acasă, și, într-un tîrziu, îl forțează să se întindă pe pavajul murdar al unei străduțe izolate din oraș. Umilirea lui Blake, consideră ea, îi redă "libertatea". De fapt, aface ristul în cauză este exponentul unui întreg mecanism, de a cărui presiune depersonalizatoare, printr-un control efemer, secretara crede că "se eliberează". În "The Swimmer"/ "Înotătorul" (1964), Ned Merrill descoperă
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Sex, putere și bani", a pigmentat evidențierea unor diferențe majore între cele două siste me juridice, între practicile jurnalistice și îndeosebi aici frige de-a dreptul în problemele feministe și rasiale. Pe scurt, francezii le reproșează americanilor brutalitatea deliberată și umilirea inutilă a unui om căruia, pînă una alta, nu i s-a respectat statutul de suspect, întrebîndu-se dacă Statele Unite sunt cu adevărat o țară civilizată, în vreme ce americanii se îndoiesc că Franța chiar este o țară democratică, dacă elitele ei o
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
detașare anii aceia de redescoperire a libertății, rapid răsturnată în pierderea inocenței, goană după glorie și imagine, vertij obscen al aparențelor. Pe acest fundal, Jayne Mainsfield și-a trăit efemera perioadă de vis hollywoodian, paradoxal amestec de celebritate și cinică umilire, fiind deja fizic epuizată la 34 ani, după ce nu mai jucase decît în vreo cîteva filmulețe dezastruoase începînd cu 1959 [...], dinozaur al anilor "dumb blonde" (1955-1958), transformată de perucile înfoiate în pseudo-travesti și în pionieră a kitsch-ului new-yorkez. Pare
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
imnului Republicii Irlanda, Amhrán na bhFiann (Cîntecul soldatului)... Dacă Trădătorul meu punea accentul pe suferința și furia resimțite de Antoine francezul, Întoarcerea la Killybegs e focalizată pe Tyrone irlandezul, care-și povestește copilăria mizeră, loviturile tatălui, bombele nemțești, gloanțele englezești, umilirile, privațiunile, teroarea, violența extremă... apoi, trădarea. Capcana fără scăpare în care l-au prins englezii, banii murdari, dar care îi ajutau familia să supraviețuiască, fraternitatea pîngărită, prietenii înstrăinați. O viață fără liniște, fără somn, fără gust, fără nimic, alături de o
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
în general, în felul următor: "Cel mai adesea, el constă în oferirea solemnă a unor bogății considerabile de către șef rivalului său, în scopul de a-l umili, de a-l sfida, de a-l obliga. Donatarul (primitorul) trebuie să șteargă umilirea și să primească provocarea, trebuie să satisfacă (obligația) pe care a contractat-o acceptând darul: nu va putea să răspundă, ulterior, decât printr-un nou potlatch, obligatoriu mai generos decât primul: este nevoit să rambureze cu dobândă" (Georges Bataille, Partea
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]