1,586 matches
-
și alte stări de primejdie a vieții (boierii „umblau cu dzilele a mână”), virtuale scheme de drame istorice, numite de G. Călinescu „drame în miniatură”. Ca personaj dramatic ce evoluează spectaculos de la prosperitate și orgolioasă siguranță de sine la eșec umilitor, Vasile Lupu domină umanitatea istorisită în Letopiseț... Înclinația pentru descrieri de natură apare, de pildă, în această scriere (invazia lăcustelor, comparația între fenomene naturale și istorice). De neamul moldovenilor, din ce țară au ieșit strămoșii lor, datat în 1686 (P.P.
COSTIN-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286444_a_287773]
-
trebuia să mă duc. Nu mă gândeam la Charlotte. Ceea ce-mi făcea rău în primele clipe era amintirea vizitei mele la doctor: da, aplecarea aceea absurdă până la pământ și zelul meu îmi păreau, acum, de două ori inutile și umilitoare. Numai când m-am întors acasă am devenit într-adevăr conștient de ceea ce mi se întâmpla. Mi-am agățat haina în cuier. Dincolo de ușa din fund, am văzut camera Charlottei... Așadar nu Timpul (oh, cât trebuie să te ferești de
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
De rușinea ta cea mare, de adînc-acea rușine A inimei tale sterpe și lipsite de amor. Aste pănuri purpurie, aste marmuri, ăst covor, Toate gajuri ale gloriei tale-atîta de deșerte, Nu sunt oare tot atâtea mărturii desigur certe Și dovezi umilitoare că ai fost desprețuită? Au brățara asta mândră cine-o dete ca ispită? Un arhont? Un preot poate? (LAIS scoate brățara) Cine salba de la gît? Cine mândra diademă? Dac-ar fi numaidecât Să mă-nduplec a ta jertfă în sfârșit
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
și unde are de-a ridica caracterul {EminescuOpXIV 365} la o potența mai înaltă. Prin asta s-ar naște cea mai vie influință reciprocă și cea mai atentivă participare, ar crește iubirea pentru creare; cel slab, fără de a-și face umilitoare mustrări de sine, s-ar simți folosit, talentele mai însemnate și artiștii într-adevăr culți ar fi sau întăriți în opinia lor avută deja, sau ar fi stimulați la [o] reformare a tipului. Și fiindcă numai inteligența ar avea să
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
cretan) și un taur trimis din ape de zeul Poseidon. Acest fiu adulterin - monstru compozit, tauro-antropomorf - se hrănea cu tributul viu (șapte băieți și șapte fete) pe care cetatea Atena era obligată să i-l ofere periodic. Un biotribut tragic, umilitor și de bună seamă inacceptabil, odată ce Egeu - regele Atenei - a consimțit să includă pe propriul său fiu, Tezeu, printre cei care urmau să fie sacrificați Minotaurului, cu scopul de a încerca răpunerea monstrului. Desigur, regele atenian a riscat enorm, dar
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
acest aparat electoral care nu e suficient nici măcar pentru a masca dictatura regentului-ministru, rolul monarhului e redus la nimic. [2 noiembrie 1882] 214 {EminescuOpXIII 215} [" "MEMORIALUL" COMITETULUI... "] "Memorialul " comitetului ales de Conferența română din Sibiu ne descopere situația curioasă și umilitoare ce li s-a creat românilor din monarhia habsburgică prin dualism și prin măsurile guvernamentale ale maghiarilor. Popor străvechi pe teritoriul unei țări autonome, care și-a mănținut independența ei în curs de sute de ani atât față cu regii
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și bărbăție la presiunile cutezătoare ale puterii centrale. Oricât s-ar masca faptul de cei interesați, este netăgăduit că votul de la 7 decembre, care trimite în judecata Înaltei Curți de Casațiune și de Justiție pe generalul Slăniceanu, constituie o înfrîngere umilitoare a "dictatorului". Opiniunea publică nu s-a înșelat un singur moment asupra importanței politice a acestei ședințe și toată lumea este de acord spre a recunoaște că ceea ce un cap de cabinet, respectuos către reprezentațiunea națională, ar trebui să facă în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
considerăm actul intelectual ca pe o operațiune materială în care forma deține puterea. Fără îndoială, îndreptarea atenției de la "mînă" către "creier" este paradoxală și neplăcută. Activitatea simbolică este un mijloc de a stăpîni mediul cultural, de a constrînge apăsătoarea și umilitoarea materialitate dejucînd și înlăturîndu-i constrîngerile. De asemenea, nu-i nici ușor, nici plăcut să conștientizezi că activitatea care eliberează de servituțile naturale și materiale este ea însăși aservită condițiilor naturale. Dar destul cu opoziția gîndire/materie, deoarece uităm un fapt
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și cei cu studii medii și superioare. Consider însă că itemul trebuie interpretat cu precauție, pentru că formularea este interpretabilă. Tabel 3.4: Importanța muncii în funcție de variabilele socio-demografice Cu totul de acord / Acord Mai mult împotrivă / Cu totul împotrivă V91: Este umilitor să primești bani fără să muncești pentru ei. 62,9% 16,1% * Bărbații * Cei cu venit ridicat * femeile V93: Munca este o datorie către societate 73,7% 5,9% * ruralul * Cei cu studii medii și superioare * Bucureștiul ca regiune * urbanul
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
riscurilor, dinamism etc. Paradoxal, viața economică americană consemnează prin acest tip ambiguu de proprietate o evoluție exact inversă. Foarte important, nu este vorba despre o conjugare a eforturilor publice și private care ar fi salutară -, ci de rezervarea unei poziții umilitoare pentru stat: de a plăti eșecurile asumate de sine stătător de către proprietatea privată. Ceea ce reprezintă un comportament contrazis de învățămintele transmise de istoria americană, de filozofia ei morală și economică. Poate părea exagerată aprecierea de orientare ideologică pe care am
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
produc mărci. Acest tip de diviziune se bazează pe "ideea că o corporație de succes trebuie să producă în primul rând mărci, și nu bunuri"92. Potrivit unui grup elitist de corporații, "oricine poate produce bunuri... Așadar, astfel de sarcini umilitoare ar trebui și pot fi atribuite unor contractori și subcontractori, a căror unică preocupare este să onoreze comanda la timp și să se încadreze în buget... În tot acest timp, sediul central poate să se concentreze asupra adevăratei afaceri crearea
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
liniștește și-i calmează. Pentru că sufletul se dezintegrează odată cu moartea, iată ce definește sfârșitul unei existențe: desfacerea agregării constitutive a unei subiectivități. El nu subzistă momentului separării: și atunci, cum ar putea să mai cunoască chinuri sau să îndure încercări umilitoare? Dacă-l considerăm imaterial, totul devine posibil, evident: dar, în viziunea lucrețiană asupra lumii, nimic nu e în afara materiei; dacă-l considerăm material, nu mai există decât devenirea lui atomică - moartea agregării, dar nemurirea componentelor acestui agregat. N-avem a
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
fiind epuizantă, ostilă, izolare, stigmatizare, neînțeles de ceilalți copii. De asemenea, copiii bolnavi nu sunt acceptați în școli normale și din această cauză, simțind că sunt respinși, încep să deteste lumea. Importantă este și evaluarea negativă a viitorului, expectațiile anxiogene, umilitoare, elemente asupra cărora trebuie intervenit. Acum apar lipsa de speranță dată de inexistența tratamentului, gândirea suicidară, așteptarea morții. Procesul terapeutic se realizează prin identificarea și evaluarea cognițiilor eronate, prin dezvoltarea unor scheme cognitive mai flexibile, mai realiste, prin schimbarea modului
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
situația În care, neștiind că are de-a face cu un interlocutor uman, a dat la iveală, fără să-și ia măsuri de precauție, detalii din crezurile sale personale, În special ura lui pentru Swallow, plasându-se Într-o poziție umilitoare. Or, ceea ce ne este cunoscut din domeniul cultural, de fapt, cel mai adesea, ceea ce nu știm, se desprinde din crezurile noastre intime și Într-o măsură mai mare din toate minciunile la care facem apel ca să ne ascundem slăbiciunea. Cu
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
marcat de tabu-ul nonlecturii - până acolo Încât cel care Îndrăznește să-l revendice este exclus din spațiul cultural -, la Balzac, generală este Încălcarea iar ea devine chiar regulă, un soi de tabu sfârșind prin a domina lectura, văzută ca umilitoare. Încălcarea este aici de două feluri. Pe de o parte, este admis și chiar recomandat să vorbești despre cărți fără să le deschizi, și Lucien este acoperit de ridicol când sugerează că ar putea proceda altfel. La limită, nici nu
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
între zidurile seminarului, este cuprins de un elan de bună dispoziție serafică. Face cu umilință glume despre lipsa de hrană și de îmbrăcăminte, despre neplăcerile traiului în comun, despre nefericirea sa de persoană delicată care îndură o sarcină dură și umilitoare (oarecum asemănătoare celei din cazărmi), despre slăbiciunile tovarășilor și superiorilor săi, despre propria sa plăcere naivă de a participa la marile solemnități liturgice (nu știu ce fel de slujbe cântate, chestii ecleziastice și clericale care îi repugnă unui laic); dar mai ales
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
muncă, publicat în 1998 de reputata International Labour Organization (ILO), bullying-ul și mobbing-ul sunt tratate ca fenomene distincte și sunt listate la același capitol cu crima, violul și jaful. Bullying-ul constituie comportamentul ofensiv desfășurat prin intermediul încercărilor vindicative, crude, răuintenționate sau umilitoare de a submina o persoană sau un grup de angajați. Astfel de atacuri negative repetate adresate performanței profesionale și nivelului personal sunt de obicei imprevizibile, iraționale și nejustificate. Mobbing-ul, în schimb, este privit ca o formă distinctă de violență colectivă
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
art. 99) • exploatării economice (art. 87) • exploatării sexuale și a violenței sexuale (art. 99) • folosirii ilicite de stupefiante și substanțe psihotrope (art. 88) • răpirii și traficării în orice scop și sub orice formă (art. 99) • pedepselor fizice sau altor tratamente umilitoare ori degradante (art. 28 și 90) • lipsirii, în mod ilegal, de elementele constitutive ale identității sale sau de unele dintre acestea (art.8.5) Copilul este înregistrat imediat după naștere și are de la această dată dreptul la un nume, dreptul
Aplicaţii ale noului curriculum în învăţământul preşcolar. In: Aplicații ale noului curriculum în învățământul preșcolar by Mariana Avornicesei, Mihaela Petraș, Tatiana Onofrei () [Corola-publishinghouse/Science/257_a_532]
-
În mine sau la pădure era mult mai dificilă pentru femei, deși multe dintre ele erau obișnuite cu munca În ferme. Cu toate acestea, erau nevoite să se dezbrace și să se spele În fața paznicilor ruși, cei mai mulți bărbați, ceea ce era umilitor pentru ele. Mai mult decît actul de „a-și face necesitățile” În fața prietenilor sau a celor dragi, faptul că erau privite și uneori chiar atinse de gărzi era de-a dreptul Înspăimîntător pentru ele, fiind un atac la propria lor
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
edificatoare pentru Înregistrarea reacțiilor psihice și a atitudinilor comportamentale. Teama și disperarea tulbură mințile oamenilor, Îi Îmbracă Într-o haină dramatică și tristă, le reduc activitățile zilnice. Volovici observă „o stare de extremă incertitudine ce o resimțeau ca sufocantă și umilitoare, dar care era suportabilă și chiar «bună»” (p. 237). În paginile scriitorilor se vorbește despre legislația antisemită, despre presa vremii, dar și de planurile lui Antonescu, multe dintre ele speculații, referitoare la evreii români. Teribilele zile trăite de evrei se
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
aprecia ansamblul; participanții individuali de la sol sunt mici molecule Într-un organism al cărui creier se află În altă parte. Imaginea unei națiuni care poate funcționa după aceste principii este extrem de măgulitoare pentru elitele aflate În vârful piramidei și, desigur, umilitoare pentru oamenii reduși la rolul de simple cifre. Pe lângă faptul că Îi impresionează pe privitori, asemenea demonstrații pot, cel puțin pe termen scurt, să constituie o auto-hipnoză liniștitoare, ce ajută la Întărirea scopului moral și a Încrederii În sine a
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
anchetatori mai brutali sau mai „stilați”, așadar mai vicleni, directori și ofițeri politici cu porniri sadice, gardieni proști și răi, dar și unii omenoși, în stare să fraternizeze cu deținuții. Tratamentul dezumanizant e înfățișat sub multiple aspecte, de la percheziția corporală umilitoare, ce nu ocolește gesturile și cuvintele obscene, sau baia sub ciomegele gardienilor până la transportul în vagoane-dubă, congelate în timpul iernii și lipsite de aer și apă, sufocante, în verile cu arșiță cumplită. Și totuși, deținuții nu-și pierd încrederea că va
IOANID. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287573_a_288902]
-
avut repercusiuni imediate și asupra realităților ecleziastice din principatul românesc est-carpatic. Însăși înlocuirea mitropolitului unionist Joachim cu un ierarh pământean, Teoctist 41, a fost o reacție cât se poate de grăitoare a moldovenilor la „înșelarea“ de la Florența 42. După înfrângerea umilitoare suferită de către maghiari la Mohacs (1526), catolicii din Moldova și Țara Românească, inclusiv cei din anturajul domnilor, au resimțit din plin vicisitudinile timpului. Relatări de la mijlocul secolului XVI invocă discriminările la care au fost supuși creștinii de rit occidental de către
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
s-a abătut atunci asupra țării 25. „Atenția“ deosebită de care s-a bucurat regele s-a datorat, fără îndoială, puternicei sale personalități. „Mândrul și urâtul dușman suedez“, cum îl caracteriza domnul Țării Românești, Constantin Brâncoveanu, binemeritase, după convingerea acestuia, umilitoarea înfrângere de la Poltava 26. Tot el era considerat a fiind cauza tuturor exceselor comise de soldații săi și de aliații lui în Moldova. Pentru cronicarul Nicolae Muste, înfrângerea de la Poltava a constituit o pedeapsă divină, pentru că nu-și respectase cuvântul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
oricărui stat siguranța atașării la micile favoruri ale taberei învingătoare, dar și iluzia unei protecții oferite de noua comunitate internațională. În condițiile postbelice, atunci când României i se refuzase statutul de cobeligerant iar Tratatul de pace fusese presărat cu suficiente clauze umilitoare, șansa integrării în ONU părea a fi singura carte câștigătoare dintr-o bătălie diplomatică postbelică pe trei sferturi pierdută. Admiterea în Națiunile Unite ar fi redat Bucureștiului credibilitatea internațională antebelică, garantând, măcar de fațadă, și o protecție în fața eventualelor pericole
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]