1,132 matches
-
că regiunea Kosovo este asemănătoare în ceea ce privește suprafața sa cu Bretania, fiind totodată, o zonă multiculturală, populația sa fiind creștină și musulmană, iar în ceea ce privește naționalitatea, populația este compusă din sârbi și albanezi, care au trăit împreună, dar au și suferit împreună urgiile războiului declarat de NATO, dar mai ales de Statele Unite ale Americii. Traumele încă nu s-au vindecat și este necesară, cu adevărat, impunerea unei democrații reale. După cum este cunoscut, Uniunea Europeană alocă ajutoare, de câțiva ani, acestei zone, în scopul îmbunătățirii
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
p.). Varrano este o mică localitate în nord-estul Italiei, înconjurată de păduri și străbătută de un râu care în nopțile de ploaie torențială își iese din matcă, umplând de noroi străzile. Întreaga acțiune a romanului are loc pe fundalul unei urgii a stihiilor dezlănțuite: ploaie cu găleata, furtună, beznă, revărsarea puhoaielor. Aparent poate fi singura întâmplare ieșită din comun, de vreme ce viețile locuitorilor se scurg din totdeauna molcom și previzibil. Rino trăiește din sporadice munci la o fabrică de mobilă, apoi la
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
altă captivă, Briseis. Mânia lui Ahile din asta s-a stârnit, cumplită, și, ca urmare, el, cel mai temut dintre luptătorii ahei, refuză să mai ia parte la lupte. Totodată, cu ajutorul mamei sale, Tetis, atrage asupra întregului corp expediționar aheean urgia lui Zeus, care, pe de o parte, amăgindu-l într-un vis, îl determină pe Agamemnon să reia luptele în absența lui Ahile, și, de pe alta, potrivește astfel lucrurile ca troienii să atace și să fie, timp de trei zile
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
vină și împrejmuită de suferință, are o adâncime pe care Homer a simțit-o. Iar la mormântul lui Hector l-au plâns, tânguindu-se, cernite: Andromaca, soția lui mult iubită, bătrâna regină Hecabe, mama lui, și această cumnată aducătoare de urgie și de moarte: Elena. Numai Priam, în iertarea lui, putea îngădui un asemenea lucru. Și doar un poet ca Homer putea să sporească încărcătura de iubire omenească a Iliadei cu această tânguire finală. Iliada se încheie cum nici o altă tragedie
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
încărcătura de iubire omenească a Iliadei cu această tânguire finală. Iliada se încheie cum nici o altă tragedie nu se încheie: cu înapoierea leșului lui Hector de către Ahile, ucigașul lui, și cu tânguirea asupra lui a celei care adusese peste troieni urgia, iertați amândoi de Priam, care, în suferința lui, pe nimeni n-ar fi trebuit să ierte mai puțin decât pe aceștia doi: Puterea și Frumusețea care scot viața din făgașul ei și o mână sub semnul nemilos al Soartei, către
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Căci soarta, care-amână, dar nu uită, / A asmuțit asupra voastră apa, / Și țărmul, și puterile. Acestea / Ți-au luat, Alonso, fiul, și-ți vestesc / Sfârșit încet, mai crud ca cel năprasnic, / Pândindu-te, în fiecare clipă, / În tot ce faci; urgia ce v-așteaptă / Pe insula aceasta oropsită / N-o poate-ndepărta decât căința / Și-o viață preacurată.“ Și, procedând așa, chiar le stârnește remușcările și pocăința. Numai în acest fel putea Ariel apoi să îl determine pe Prospero să-i
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
această poziție de contact între cele trei imperii ale vremii. Interesele ruso austriece s-au întrepătruns în istmul ponto baltic, fapt ce a condus la sacrificarea Poloniei și Moldovei. În schimb, Muntenia și Transilvania au fost mult mai ferite de urgie. În cazul Țării Românești, interesele ruso austriece nu au intrat puternic în coliziune. Mai degrabă Sankt Petersburgul s-a ciocnit cu Stambulul în acest teritoriu, iar Ardealul nu s-a aflat niciodată într-o situație care să determine partajul (fiind
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
și judecată, apoi exodul masiv În România, toate acestea au depopulat catastrofal numărul românilor din Ucraina. La remarca cum că românii sunt puțini, li se răspunde - o dată au fost mulți, au fost stăpâni pe aceste meleaguri dar ne-a Împuținat urgia stalinistă. Se văd mărturii la Pătrăuții de Jos unde afost ridicat un monument În memoria celor 142 martiri victime ale represiunii staliniste. Din 2771 săteni, 2259 recunoșteau limba română drept limbă maternă. Valeriu Zmașu, folcloristul satului este convins că populația
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
găsi izbăvirea este redată și prin asocierea pâinii cu rodia, un al simbol al fertilității, al norocului, al vieții: " - Nu mai avem rodii nici pâine./ Tâmplele - tâmplele înoată în sânge;/ o pasăre slobodă plânge/ sub ceruri zbârcite ca foamea." (Pasărea urgiei). Adverbul "mai" rămâne singurul indiciu al unui posibil paradis pierdut, în rest nu este decât suferință. Stările angoasante copleșesc, înaltul este de neatins și, în loc să reprezinte sfera ideilor, spiritualitatea, se restrânge, se "zbârcește", infectându-se de materia degradată. Plânsul și
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
este un "zbor întors", o prăbușire în sine, dar care nu are capacitatea de a apropia omul de centrul său, de sine: "Muzeul cu bătătura sa largă,/ tras de-o pasăre slobodă, aleargă/ prin peisajul ca un pom retezat." (Pasărea urgiei). Și aici tensiunea se naște din antagonismul aparent dintre spațiul restrâns, metaforă a sufletului ("muzeul"), și ideea de libertate (sugerată de adjectivele "largă" și "slobodă"), libertatea nu este însă posibilă, nici înălțarea pentru că tot tabloul descris poate fi redus la
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
-i al nostru - și minte;/ rămâne un cuvânt negru, fierbinte/ de spus în fiecare zi lângă ușă." totul se destramă, nu mai există granițe între exterior și interior: simt "mâna care intră pân' la fund/ în inima parcului arsă." (Pasărea urgiei). Poezia și-a pierdut valențele catartice. "mă obosește cerul și nu pot/ să-l scutur - mătrăgună-n manuscris (...)" (Trotuarul din memorie). Limbajul devine și el argotic "păharele stau goale - lua-le-ar dracul!", întreaga lume se destructurează "mai trăim cu
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
dimineață, 150, 239 Mahalale, 142 Memorie, 149, 150, 203, 215 Mesagiu pentru colivia poetului, 222 Omul profilat pe cer, 141, 142, 196, 239 Oxidare, 141, 149, 158, 218 Pacienți, 137, 138, 148 Panopticum, 212, 225 Partitură, 140, 207, 224 Pasărea urgiei, 139, 141, 224 Trotuarul din memorie, 147, 149, 224 Vizită celestă, 142 Viziunea de la no. 7, 142, 148, 224 Cassian, Nina, 46 Cassian. Nina Golful nesigur, 47 Halucinație intenționată, 47 Sufletul nostru, 47 Cazaban, Teodor, 89 Cazaban. Teodor Dacica, 89
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
de nimicitoare”. Primele scrisori trimise de Dinu Pillat în libertate, reîntâlnirea în calmul rupt de lume al mănăstirii, contrapunctate de separarea iremediabilă ce avea să vină mult prea curând, sunt evocate cu acuitatea trăirii nedomolite de trecerea vremii. Dar în „urgia separării” se înfiripă presimțirea unui alt fel de a fi împreună, „într-un acasă al ideilor eterne”, pentru că „mersul printre cărți” are puterea să înfrângă abisurile. Din pagini de carte, însemnările tatălui călăuzesc pelerinajul fiicei care, pornită în căutarea părintelui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288816_a_290145]
-
întristare noaă, precum sufletului mi-i fi dat, să ți să pară, de vreme ce din tinerețe și așeși din copilărie cu furtuna a mă giuca și în tot chipul a mă lupta obiciuit și deprins sint, atâta cât nici ea din urgiile sale în mine ceva neazvârlit, nici eu de la dânsa ceva nesuferit să nu fie rămas socotesc, și mai vârtos cu aceasta mi să pare că toate sigețile din tolbă să-și fie vărsat, cu carile sau orânduiala vecinică într-un
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
trib care vedeau apărînd o lume nouă unde ei nu vor mai avea loc și căreia nu îi vor mai fi stăpîni. Ei simțeau cum le scapă o putere aparținînd acum altor etnii favorabile albilor, altor oameni însemnați, noilor regi. Urgia și stînga Aceste elemente de noapte, de respingere a condiției umane și de transgresare a limitelor vin să se adauge unei alte date: întoarcerea la Mamă. Thugii, care au însîngerat India din 1326 (data primei mențiuni scrise) și pînă la
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
lumină și orientau pe drumul adevăratei cunoașteri generațiile de dascăli ai neamului. În anii de detenție am rezistat încercărilor și pentru că chipurile acestor bărbați, mulți plămădiți în războiul pentru întregirea neamului și făurirea României Mari, arătau calea spre desăvârșire spirituală. Urgia năvălitorilor satanizați de bolșevism nu le-a dat posibilitatea să-și reverse frumusețea sufletească în potirele fragede ale urmașilor lor. Subtil și modest, cât barierele întunericului n au stins aceste pâlpâiri, i-au luminat pe cei ce au sesizat intenția
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
întors în colonie când se înnopta de-a binelea, obosiți de marșul forțat peste atâtea culmi, dar cu inimile pline de bucurie pentru cele ce aflasem. Purta de grijă Dumnezeu pentru sufletul și pământul neamului nostru românesc. Atunci când satana dezlănțuia urgia întunericului lui, Dumnezeu aprindea în ungherele minților opaițe care să ardă până neamul se va umple de lumină. Peste trei zile s-au întors și Valeriu, Ion și Marin de la Sâmbăta. Erau plini de bucurie pentru cuvântul sfânt cu care
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pedeapsă împotriva trădătorilor de neam și țară, care duceau în eroare sufletele pure, aruncând în deznădejdie și scoțând din luptă pe cei îndreptățiți. A apărut atunci când toate instituțiile și reprezentanții lor nu mai slujeau legii divine, ci legii satanei. După urgiile pe care le-a înfruntat se împlinește cuvântul de prooroc al Căpitanului: „Din adâncuri se înalță biruitor legionarul! Cei ce cred că-l pot cumpăra ca și cei ce cred că-l pot învinge, se vor convinge în curând - dar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
apropierii de modelul Hristos cu intenția desăvârșirii. Pentru dumneavoatră viața se reduce la confortul zilnic, la sațiul pântecului și la distracție. Dar neamul românesc n-a trăit și n-a rezistat pe pământ prin huzur și indiferență atâtea veacuri de urgie, ci prin credință. Cel Care l-a așezat aici, îl va și apăra împotriva lăcomiei celor fără frică de Dumnezeu. Tu crezi că pe om l-a făcut Dumnezeu? Da! Dumnezeu l-a făcut. După chipul și asemănarea Sa. Ești
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
câteva pasaje din această carte-document: „... nespus de grele erau împrejurările în care trebuia să se facă reorganizarea armatei. Evacuarea s-a făcut pe jos, pe o distanță în mijlociu de 300 de km., în mijlocul unei ierni de geruri, viscole și urgie cerească, ce va rămâne printre icoanele tragice de război. Cu cât retragerea înainta spre nord, târând cu ea și imensele convoaie de refugiați, cu atât teritoriul se micșora, îngrămădirea creștea, iar resursele țării scădeau. (...) Lăsându-se armatelor ruse toată zona
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
acest orfelinat”. Nu deținem o statistică a orfanilor adunați aici, dar, aproape sigur, vor fi fost mulți dacă ținem seama și de marele număr al civililor din Țara Românească și Dobrogea, provincii ocupate de inamic, refugiați în Moldova din calea urgiei, precum și de copiii de prin părțile noastre rămași fără ambii părinți. În memoria acestor doamne de un patriotism desăvârșit, se cuvine ca în acest modest demers publicistic, să le pomenim numele: Olga G. Volenti (președintele filialei Vaslui, soția moșierului și
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
bâtele. Avem dovezi. Aceiași ticăloși au întâmpinat venirea trupelor sovietice cu flori și au sărbătorit-o cu exces de bucurie. Avem fotografii doveditoare. În timpul ocupației bolșevice, aceia pentru care vă înduioșați astăzi, au trădat pe bunii români, i-au denunțat urgiei comuniste și au adus jalea și doliul în multe familii românești. Din pivnițele Chișinăului se scot zilnic, oribil mutilate, cadavrele martirilor noștri, care au fost astfel răsplătiți fiindcă 20 de ani au întins o mână prietenească acestor fiare ingrate. Sunt
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
14 ani), și ceilalți. După cum spuneam anterior, în România s-au refugiat chiar și cetățeni proveniți din Ukraina, Crimeea sau chiar din Caucaz. Iată că Prefectura Fălciu avea și evidența acestora, mai ales că veniseră în țara noastră fugiți din fața urgiei rusești a tot distrugătoare. Acești cetățeni erau în număr de 19 din care vom cita pe următorii: Vlasenko Ivan (1900, Cernicov, Ucraina, stabilit la Lunca Banului ca cizmar); Tcacenko Matrona (1900, Nikolaev, Ucraina, Lunca Banului, casnică); Klimenko Paulina (1935, Krasnodar
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
potrivit documentelor vremii, oficialii sovietici nu le-au respectat și nici măcar nu s-au obosit să le bage în seamă. Ordinele primite de la Stalin erau prioritare. Răzbunarea pregătită românilor din stânga Prutului, numai pentru simplul fapt că au fugit din calea urgiei războiului, trebuia să fie radicală așa cum s-a procedat și cu tătarii din Crimeea. Uneori, jandarmii vasluieni reușeau să captureze câte un „repatriat sovietic” așa cum s-a întâmplat cu tânăra Sonia Marchidan de 18 ani, prinsă în gara Buhăiești. Cu
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cu imensa sumă de 10.606.204 lei, bani care la vremea aceea mai aveau valoare. După această „mănoasă” lună pentru belferii roșii, care-și și frecau palmele mojicești la gândul răzbunărilor viitoare pe bieții civili ROMÂNI fugiți din calea urgiei războiului, au urmat NOUĂ luni care, prin adunare, au dat 183 de oameni trimiși peste Prut, oameni ce vor fi fost, poate, resemnați, poate prinși cu arcanul, poate mințiți de către odioșii ofițeri staliniști ce le promiseseră „veșnicele plaiuri ale vânătorii
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]