537 matches
-
însuși președintele Iliescu tot mai frecvent confruntat cu nerăbdătorul său moștenitor putativ care îl împingea vizibil câtre o poziție strict decorativă prea puțin conformă cu energia sa inepuizabilă a devenit emblematică pentru întregul partid al acestor pseudo-socialiști căpătuiți. PSD a uzurpat în acești ani eticheta socialiștilor europeni, dar nu le-a preluat nici măcar retorica, și cu atât mai puțin politicile de stânga. Într-adevăr, PSD se distanțează brutal de poziția stângii europene, nu preia nici măcar una dintre temele stângii europene, de la
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
mai mult chiar, perfecțiunea sa fizică și morală este umbrită de unele defecte care îi știrbesc din exemplaritate. Pe de altă parte, personajul feminin negativ, donna demonicata, dobândește valențe noi, pozitive: este adevărat că trișează, poate fi concupiscent, se revoltă, uzurpă autoritatea patriarhală, misogină, că își dorește o emancipare firească, dar devine mult mai autentic, mai simpatic, mai acceptat de către cei doi scriitori care îl înfățișează cu o toleranță direct exprimată. Am încercat, de asemenea, să evidențiem de ce ne am oprit
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Constanța pune căderea omenirii pe seama intervenției feminine: „știut e că ispita femeiască/ L-a osândit pe om odinioară”63. Spre deosebire de Eva, care propovăduiește nesupunerea în fața poruncii divine, Fecioara Maria acceptă cu smerenie rolul pe care i-l conferă Dumnezeu. Eva uzurpă cuvintele și puterea, Fecioara Maria se supune voinței și poruncii divinității.64 „Fecioara Maria devine un model pentru toate femeile deoarece vocea ei s-a făcut auzită atât de puțin, Sfânta Scriptură consemnează cuvintele rostite de ea doar de trei
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
se știe că interpretarea Scripturii revenea în exclusivitate Bisericii, mai exact membrilor clerului. Laicii nu aveau dreptul să emită judecăți personale. Femeia Evului Mediu trebuia să ceară permisiunea pentru a învăța, deoarece bărbații erau considerați superiori pe tărâmul rațiunii, altfel uzurpa acest primat. Nu avea permisiunea sau acceptul de a vorbi în Biserică sau în public. Bărbatul îi era stăpân deplin: „Deoarece predicatorii medievali au considerat de necontestat superioritatea masculină în cadrul căsătoriei, erau frecvent obligați să denunțe femeile care nu respectau
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
anul 1629 în timpul luptelor regele a fost cuprins de o misterioasă boală. Pe parcursul evoluției bolii, grija regelui era îndreptată către primul ministru, deoarece dușmanii cardinalului, coordonați de Maria de Medici, profitau de starea fragilă de sănătate a monarhului pentru a uzurpa poziția cardinalului. Într-una din zile starea regelui s-a înrăutățit atât de mult, încât l a chemat pe ducele de Montmorency și i-a spus:„Vreau să-ți cer două favoruri. Prima este să continui să arăți interesul de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Enghien și mai apoi prinț de Condé, primul prinț de sânge conform arborelui genealogic al familiei regale, n.n.) ocupând o poziție de conducător al dușmanilor mei; multe comploturi în stat; parlamentarii aflați încă la putere și având dorința de a uzurpa autoritatea; la curtea mea, mult prea puține persoane fidele fără să aibă un interes, iar printre supușii mei, în aparență cei mai umili dintre ei, făceau jocuri duble fiind și de partea mea și de partea rebelilor; un ministru reinstalat
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
înțelept și spiritual, așa cum o fac bărbații, pentru că aparțin genului feminin, a cărui creier Natura l-a alcătuit din cele mai reci și fragile elemente... Este adevărat că reprezentantele sexului meu se plâng deoarece bărbații încă din momentul creației au uzurpat supremația numai pentru ei, cu toate că am fost creați egali de Natura. De atunci au guvernat tiranic, astfel încât niciodată nu am reușit să fim libere ci, dimpotrivă, am fost din ce în ce mai mult conduse în sclavie, fiind folosite ca niște copii, ca niște
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Weinfeld, prof. Marcel Demetrescu, avocații Anton C. Ursu, Stelian Dumbravă, Jugănaru” Gh. Ioniță, membru al „Academiei Bârlădene”, din articolul „De la Academia Bârlădeană” * 82 Înainte Înainte, ziar independent, bilunar, redactor P. Strat - Delatutova, editat în 1935 și „revindecă drepturile noastre sfinte uzurpate de conducătorii perindați la cârma țării și pentru tovarășul care sfredelește pământul în dogoarea soarelui din zori până-n seară” (Înainte, 1 ianuarie 1935). Redacția și administrația în comuna „Aviator Crețu” Tutova. * Înainte, 2 ziar independent, apare la 1 ianuarie 1935
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
purificarea sufletului, alungarea valului întunericului și scoaterea din mocirla în care zac înglodați până-n gât țăranii.” Ziarul se angaja să lupte pe două fronturi: Îmbunătățirea retribuției muncii și ridicarea țărănmii din mizerie și ignoranță căci „ pentru revendicarea drepturilor noastre sfinte, uzurpate de către conducătorii perindați la cârma țării și pentru tovarășul ce sfredelește pământul în dogoarea soarelui din zori până-n seară am scos acest ziar." De altfel, în articolul „De vorbă cu cititorii", din primul număr, redacția zice: „Nu urmărim scopuri personale
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
problema italienilor de felul în care suportă astfel de înjosiri. Neamul roman de cotropitori a ajuns să fie cotropiți de cei pe care i-au ridicat din mizerie și necunoaștere, atunci când Roma era un imperiu luminat . Independența României a fost uzurpată în perioada 2009-2012, de cancelarul german Angela Dorothea Merkel<footnote Angela Merkel este născută Kasner la 17 iulie 1954 la Hamburg, Germania, este prima femeie cancelar din istoria Republicii Federale Germania. A fost aleasă în această funcție la data de
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
acestora a fost dominată de idea reconstrucției statale. Eforturile lor vor fi încununate de succes în timpul lui Frederic I Barbarossa (1152-1190), inițiatorul unei politici de reconstituire a autorității imperiale pe baza relației feudo-vasalice79. În acest fel începe reconstituirea domeniului regal, uzurpat de marii feudali în perioada luptelor pentru învestitură și anarhiei interne. Politica de echilibru promovată de împărat 80 a fost rezultatul colaborării cu stările privilegiate: asocierea marilor principi la guvernare, promovarea în demnitățile ecleziastice a oamenilor săi de încredere din
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
29 ianuarie 1809 generalului conte Wallmoden, de a cere ajutor Angliei: "Dorința Austriei, dacă va reuși să distrugă sistemul tributar al lui Napoleon, este de a vedea toți principii reintrând în posesiunea statelor ce le aparțineau legitim înainte de a fi uzurpate de Napoleon. Acest principiu privește în mod particular Spania; apoi, în Italia, pe regele de Neapole, papa, regele Sardiniei; în Germania, regele Prusiei, principele elector de Hessa, ducele de Braunswick, regele Angliei în privința Hanovrei și, în sfârșit, ducatul actual al
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
lunară, săptămînală sau zilnică". Între materiile obligatorii ce intră în sfera de preocupări ale unui astfel de ins enumeră: politica, morala și moravurile, religia, arta, doctrina financiară, sportul, tehnica, ultimele aflate într-o remarcabilă ascensiune, într-o conversație de salon, uzurpînd în parte mai vechile materii culturale. Inconsecvența, iraționalul, răsturnarea valorilor au ajuns să domine, să fie considerate ca o eleganță supremă a spiritului și a caracterului. Context în care, editorul lui Caragiale ne spune ce fel de cititori ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
zîzania care l-a înrăit pe Ioniță împotriva latinilor și după înfrîngerea catastrofală de la Adrianopol din aprilie 1205, Balduin cade în captivitatea regelui valah unde va și muri. Ioniță moare în anul 1207 cînd asedia orașul Thessaloniki iar tronul este uzurpat de Borilă, nepot de soră al regelui, fiind înlăturat de la succesiune Ioan Asan care era copil. Acesta s-a refugiat în Valahia și a pribegit mai departe în Rusia/Halici de unde s-a întors cu trupe pentru recîștigarea tronului părintesc
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
una, în opinia mea, duce la pericole veritabile. Mai întâi, doi sau mai mulți oameni își pot imagina să pună munca și viața lor în comun. Atât timp cât ei nu caută nici să perturbe securitatea, nici să restrângă libertatea, nici să uzurpe proprietatea celuilalt, nici în mod direct, nici în mod indirect, dacă ei își fac rău își fac rău lor înșiși. Înclinația acestor oameni va fi întotdeauna să meargă în deșerturi îndepărtate pentru a urmări realizarea visului lor. Oricine a reflectat
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
viclenie, de a pune mâna pe fructul muncii sale. Primul gen de opresiune este mai odios, al doilea este mai abil. Cum s-a remarcat că munca liberă este mai inteligentă și mai productivă, stăpânii și-au spus: să nu uzurpăm în mod direct facultățile sclavilor noștri, să acaparăm produsul cel mai bogat al facultăților lor libere și să dăm acestei noi forme de servitute frumosul nume de protecție. Mai spuneți că societatea este interesată să garanteze proprietatea. Suntem de acord
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
înstrăinare al acestora din sistem, este de a dezvolta o politică urbană (politique de la ville) care presupune înființarea de consilii de cartier (conseils de quartier) ce permit o anumită reprezentare și se pot califica pentru anumite fonduri, dar care nu uzurpă autoritatea decisivă a consiliilor municipale alese. În anii 1980, când problemele urbane erau în toi, a fost introdus un program numit "Développpement Social des Quartiers" (dezvoltarea socială a cartierelor DSQ). Astăzi există un consens larg printre partidele politice și elitele
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
mulți bani, mai multă putere”, dar în realitate, amintește Papa Francisc, „se vinde pentru a comite răul, pentru a ucide”. De fapt, „cel corupt, când intră pe această cale a corupției, azi face un lucru, mâine un altul. Ia viața, uzurpă și se vinde în continuu”. În practică, explică el, „e ca și cum ar înceta să mai fie persoană și ar deveni o marfă”. Dimpotrivă, cel corupt „este chiar o marfă! Cumpără și vinde: „«Acest om, da, costă mult: tu îl poți
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
că, în timp ce unii dintre prelați erau adunați într-un loc anume, auzind că Francisc predica atât păsărilor cât și oamenilor, chiar dacă era, cum bine știau, simplu și incult, îl chemară spunându-i că vor să-l asculte, pe el care uzurpa ministerul predicării, și i-au fixat o zi în care să predice înaintea lor. Atunci, un episcop renumit, prietenul său, temându-se de confuzia pe care acel om sfânt putea să o creeze, l-a invitat acasă la el în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fi îngrijit el în ceea ce privește cărțile și toate celelalte lucruri necesare. Frații însă nu au voit să accepte acea propunere. Iar papa l-a dăruit altor religioși (p. 86). Oficiul predicării și contestații 37. Dar clerul încă mai obiecta că am uzurpat oficiul predicării, ei singuri având dreptul să predice, argumentând că era obligația lor față de supuși pentru că ei fuseseră numiți prelați. Răspunzându-le, afirmăm că erau obligați să o facă cât timp nu erau alții mai buni decât ei care să
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
axată pe valorile retractile ("moldovenești") ale nostalgiei și refugiului în utopie. La fel ca în teoria freudiană, contemplativitatea lovinesciană, "refulată" sistematic dintr-o disperată nevoie de "ieșire din provincie", se întoarce spre sfârșitul carierei, amenințând la un moment dat să uzurpe statutul cu greu câștigat al acestuia în calitate de critic. Desigur, nu e vorba de o vulgară teorie a ficțiunii ca formă de compensare în imaginar a neîmplinirilor teoreticianului literaturii. Așa cum ideologia lovinesciană este un construct polilateral, cu pliuri obscure și deschideri
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
ale regilor. Chiar și cei care erau de acord cu instituția monarhic] nu mai puteau accepta faptul c] tronul era ocupat de o anumit] persoan] pe baza unui drept divin. Monarhii nu erau altceva decât oameni obișnuiți care moșteneau sau uzurpau o poziție extraordinar]. Este atunci legitim că unii s] îi conduc] pe altii din moment ce toți suntem egali de la natur]? Primele teorii ale contractului social s-au cristalizat în jurul acestei întreb]ri minimale - cum se explic] obligația noastr] politic] fâț] de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
iudaismul și apariția creștinismului au avut o contribuție major] la concepția general acceptat] potrivit c]reia viața uman] este sacr] și nu poate fi curmat] în mod intenționat. Conform acestor tradiții, a lua viața unei ființe umane inocențe înseamn] a uzurpa dreptul lui Dumnezeu de a d]rui și de a lua viața. Unii scriitori creștini au perceput-o și ca pe o violare a ordinii naturale. Aceast] perspectiv] asupra caracterului inviolabil al vieții umane inocențe a r]mas practic de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
al logicului, apoi și al ontologicului etc. Stilul aporetic al lui Platon, formulă ce exprimă eșecul oricărei descrieri, explicări, a ființei, insuficiența oricărei întemeieri logice a acesteia, dovedește faptul că judicativul, neînstăpânit încă în poziția "dictatorială", pentru că încă nu a uzurpat puterea logos-ului întreg (polifonic) de a întemeia (predetermina) însuși discursul filosofic, este neputincios, altfel decât prin dictat (postulat), să întemeieze logic "ființa veșnică". Dialogul cel mai aporetic, prin urmare, cel mai puțin tiranic sub aspectul judicativului, este Parmenides. Aici
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
mai mare profit. Biserica argumenta că timpul Îi aparține În mod exclusiv lui Dumnezeu, care Îl distribuie gratuit În regatul sau temporal. Timpul este un dar pe care Dumnezeu Îl oferă, astfel Încât oamenii să se poată pregăti pentru salvarea viitoare. Uzurpând timpul, comercianții, bancherii, moșierii și antreprenorii uzurpau autoritatea lui Dumnezeu. Rezumând poziția oficială a Vaticanului, Thomas Chobham argumenta că pretinzând interes, „cămătarul nu vinde nimic care Îi aparține celui care se Împrumută. El vinde numai timp care Îi aparține lui
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]