1,615 matches
-
la crearea unor conexiuni la nivel global. Engleza, lingua franca a comerțului modern, a fost inițial răspândită de Marea Britanie și nu de Statele Unite.26 După cum se va vedea în capitolul următor, legăturile cele mai semnificative la nivel global între țările vorbitoare de franceză, spaniolă și portugheză nu au nimic de-a face cu Statele Unite. SIDA este originară din Africa, iar SARS* din Asia. Pe plan internațional, fotbalul european se bucură de o popularitate mult mai mare decât fotbalul american. Cea mai
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
prilej de Însușire a unor valori morale, estetice, sociale etc se acționează În mod liber, fără constrângerea copilului; nu ierarhizează, nu compară copiii; devine prilej de lucru În echipă; Îi oferă copilului situații de Învățare bazate pe joc; reglează comportamentul vorbitor (În public), diminuează timiditatea, frânează comportamentele nedorite. Dacă prin aplicarea În spațiul școlilor obișnuite, frecventate de către copiii normali, teatrul capătă valoare de mijloc didactic (sau de loisir) transferarea sa În arealul școlilor speciale nu mai este posibilă fără a-l
TERAPIA PRIN TEATRU MODALITATE DE ADAPTARE ŞI INTEGRARE A ELEVILOR CU CERINȚE EDUCATIVE SPECIALE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Elena MIHAILOVICI, Sabina PREDUCHIN,Cristina FARZIKHOSROUSHAHI () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2117]
-
mai fericită, însă totuși foarte asemănătoare cu aceea a Moldovei, are Țara Românească. Acolo se statornicește dinastia Basarabilor și ajunge repede la o culme de la care - prin o întîmplare analogă cu cea din Moldova - intră discordia în roiul de albine vorbitoare. într-adevăr, după Tugomir Basarab - a cărui începătură se pierde în noaptea unei istorii străfulgerate din când în când de numele banilor Basarabi - urmează Alexandru, care bate pe regele Carol Robert, apoi Vladislav, care întinde repede marginele țărei. La 1360
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
tortură mortală. (Herrmann plânge cu capul pe masă) DOAMNA KOVACIC: Asta e o grozăvie îngrozitoare, da, totul e... a degenerat, cum se spune. DOAMNA GROLLFEUER: Dar, doamnă Kovac, asta e limba, reacția bruscă a limbii venită din păsărescă, această vedenie vorbitoare, știați asta, nu ar fi trebuit unui om, unei neliniști de decenii, unei nemilostive singurătăți... totul care mă constipă... să las așa de la mine. Și, doamnă Kovac, eu nu mă am decât pe mine... și eu am auzit că se
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
a lumii Duminica priveghează asupra oamenilor până când prima zi se întoarce din nou. Apără-ți gura până vine la ea un sens Gura și cu urechea nu au nici un fel de fraternitate una cu alta O sărbătoare este o ureche vorbitoare pentru că poate avea o Tăcere O zi de sărbătoare e o gură tăcută ca moartea Moartea împinge Gura jos la diavol, și Urechea la Lumină. SEPP BOTDEJIGODIE: Un Sepp Botdejigodie se dă în lături la fiecare sărbătoare Că Sărbătorii i-
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
și de a avea o armă etc. „Realitatea” În care trăim este sociocultural elaborată. Când vorbim despre „om”, avem În vedere o viziune culturală, și nu doar o recunoaștere senzorială a Înfățișării sale. Pentru greci, sclavul era doar „o unealtă vorbitoare”. Conceptul de „om” prezent În Biblie este superior viziunii culturale a grecilor antici. Omul - așa cum Îl prezintă Biblia - este o ființă generică, care se referă În egală măsură la omul liber sau sclav, la cei din neamul tău și la
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
omul, toți oamenii sunt semenii noștri, căci cu toții am rezultat din aceeași suflare. Viziunea despre om nu este o imagine pasivă despre „ceva”, ci are un rol generator de atitudini, comportamente, acte orientate spre un scop. Dacă sclavul este „unealtă vorbitoare”, atunci te poți purta față de el ca față de orice unealtă. Dar omul este o creație supremă a Domnului; fiecare om poartă această determinare fundamentală. De aceea, respectul „aproapelui” Înseamnă respectul față de creația Domnului și față de El Însuși. Iată cum omul
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
grupului trebuie să fie dezavantajați în termeni de exploatare, marginalizare, putere, dominație culturală și/sau ură rasială” (xe "Nash"Nash, 1997, p. 47). Ea oferă exemple de astfel de grupuri în Statele Unite: „femei, afroamericani, indieni, chicana, portoricani și alți americani vorbitori de spaniolă, americani asiatici, gay și lesbiene, muncitori, săraci, persoane vârstnice, persoane cu dizabilități fizice și psihice”. Și Anne xe "Phillips"Phillips, în cadrul unei analize a democrației și a reprezentării politice, include interesele politice ale femeilor ca argument, de această
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
umanioarele” păstrau locul de cinste și în care se respectau treptele formale ale retoricii latine, cu progr esele ei de la Cicero și Quintilian încoace. Dizertația scrisă și mai apoi orală, cum se cuvenea, etimologicește, făcea din cei mai buni elevi vorbitori ex cathedra sau la bară, iar în vârful piramidei, de la tribuna parlamentară...” spune Șerban Cioculescu. * După modelul „pensioanelor” de domnișoare de pe vremuri există înființată din 2001 în București, din inițiativa unor părinți, Școala europeană particulară menită să ofere copiilor o
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
o anumită combinație!). Pe scurt: scriitorul s-a bucurat de respect și apreciere în cadrul societății. Anul 1989 a făcut să fie scandat sloganul „scriitorii și poporul”, slogan care reflecta întocmai relația existentă la acea oră intre majoritatea scriitorilor și populația vorbitoare de limbă română din Basarabia. Atunci s-a atins cota de sus a admirației manifestată public față de scriitori, admirație pe care, unii dintre ei, o meritau cu adevărat. Ce a urmat însă, se știe. În numai câțiva ani imaginea scriitorului
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
un vechi tipar autohton de reprezentare a relațiilor dintre Principatele Române și Imperiul Otoman. Extorcarea materială nu a fost singura urmare a includerii în URSS. Autorul acuză agresiva politică de rusificare a autohtonilor, dublată de o colonizare masivă cu etnii vorbitoare de limba rusă84. Coloniștii aduși în Moldova au primit slujbe mai bune, în locațiile avantajoase ale țării, făcând din români cetățeni de mâna a doua. Regimul sovietic și-a construit în Moldova un discurs istoric adecvat, considerat, în manual, o
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
schimb în raport cu comunitatea lingvistică ce îl utilizează, el nu este liber, ci impus" (CLG:30) sau în precizările definiționale liminare: "Cuvîntul arbitrar cere și el o precizare. Nu trebuie să lase impresia că semnificantul depinde de libera alegere a subiectului vorbitor (vom vedea imediat că nu stă în puterea individului să schimbe ceva la un semn odată stabilit într-un grup lingvistic); vrem să spunem că el este nemotivat, adică arbitrar în raport cu semnificatul, cu care nu are nici o legătură naturală în
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
de text (vezi supra). COMPETENȚĂ (corelat cu performanța) În lingvistica generativă competența este reprezentată de posibilitatea vorbitorilor unei limbi de a înțelege și construi un număr infinit de fraze, în timp ce performanța vizează actualizarea acestei competențe (actele lingvistice concrete ale subiectului vorbitor). Competența este deci o aptitudine lingvistică a subiectului vorbitor, aptitudine care îi permite să emită o judecată de gramaticalitate asupra unei fraze, să deceleze și să rezolve ambiguitățile. N. Ruwet pune în ecuație competența lingvistică și tabla înmulțirii: copilul care
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
lingvistica generativă competența este reprezentată de posibilitatea vorbitorilor unei limbi de a înțelege și construi un număr infinit de fraze, în timp ce performanța vizează actualizarea acestei competențe (actele lingvistice concrete ale subiectului vorbitor). Competența este deci o aptitudine lingvistică a subiectului vorbitor, aptitudine care îi permite să emită o judecată de gramaticalitate asupra unei fraze, să deceleze și să rezolve ambiguitățile. N. Ruwet pune în ecuație competența lingvistică și tabla înmulțirii: copilul care a învățat regulile multiplicării va înmulți totuși mai ușor
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
epocă, mentalitate etc. DIACRONIE (corelat cu sincronie) Termen introdus de Ferdinand de Saussure prin "schimbarea de paradigmă" operată în raport cu gramatica istorică a secolului al XIX-lea. Saussure postulează că sincronia (starea actuală a sistemului limbii) este "unica realitate" pentru subiectul vorbitor, iar diacronia (legată de evoluție, schimbări semantice, glisări de sens) interesează în primul rînd pe cercetătorii fenomenelor limbii. Lingvistica structurală (generată de teoria saussuriană asupra limbii) va favoriza sincronia, relațiile atemporale, neglijînd geneza, evoluția și dispariția structurilor. DIAGRAMĂ Semn iconic
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
formalizarea diegezei. ENUNȚARE Desemnează în opoziție cu enunțul actul producerii discursului și nu rezultatul acestei producții; enunțarea privește actualizarea frazelor într-un context determinat. Într-o primă etapă enunțarea a fost definită ca act individual de vorbire, asumare de către subiectul vorbitor a virtualităților limbii ("punerea în funcțiune a limbii printr-un act individual de utilizare", E. Benveniste). Odată cu extinderea obiectului lingvisticii enunțării, obiectul cercetării devine raportul între instanțele sociale și activitatea lingvistică. EPISTEMĂ (din grecescul epistamai = abilitate, cunoaștere) Noțiune introdusă de
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
în ierarhia limbajelor un limbaj de gradul II cu ajutorul căruia se stabilește adevărul propozițiilor limbajului primar sau limbajului-obiect. În lingvistică, metalimbajul se referă la funcția specifică a limbii naturale de a vorbi despre limbaj însuși. MODALIZARE Marca pe care subiectul vorbitor o dă enunțului său în procesul de enunțare prin introducerea unor adverbe modalizatoare (din fericire, din păcate), transformări emfatice. MODEL Sistem formal (ce simplifică, unilateralizează, stilizează) sistemul real pentru a-l face inteligibil. Pentru Alain Badiou (Le concept de modèle
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
o renunțare la credință, o contradicție între viața interioară și cea exterioară. Dar s-au împotrivit atunci când au fost siliți să comită acte de idolatrie, asumând atitudinile categorice și specifice ale obiectorilor de conștiință. Din acest motiv îi vedem îndrăzneți, vorbitori, cu mintea lucidă, prompți și preciși în răspunsuri, plini de curaj și de tărie în fața încercării, neînfricați înaintea călăului, fără nici o preocupare de viața pământească, zeloși în credința lor, de nemișcat în respectarea cauzei lor, apărători ai drepturilor umane și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
autoritate, de hegemonie din partea discursului, mai ales când acesta își propune să clasifice artele în termenii ierarhizării care subordonează artele vizuale, artelor discursive sau muzicale. Pe de altă parte, se poate face referire la experiența pe care omul, ca ființă vorbitoare, o trăiește în relație cu muțenia operelor de artă. Omul: . Altfel spus, și din acest punct de vedere ele devin discursuri mai autoritare, devin chiar locuri ale cuvântului mai puternice decât cuvântul, pentru că sunt mute și pentru că poartă cu ele
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
autoritate, de hegemonie din partea discursului, mai ales când acesta își propune să clasifice artele în termenii ierarhizării care subordonează artele vizuale, artelor discursive sau muzicale. Pe de altă parte, se poate face referire la experiența pe care omul, ca ființă vorbitoare, o trăiește în relație cu muțenia operelor de artă. Omul: . Altfel spus, și din acest punct de vedere ele devin discursuri mai autoritare, devin chiar locuri ale cuvântului mai puternice decât cuvântul, pentru că sunt mute și pentru că poartă cu ele
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
autoritate, de hegemonie din partea discursului, mai ales când acesta își propune să clasifice artele în termenii ierarhizării care subordonează artele vizuale, artelor discursive sau muzicale. Pe de altă parte, se poate face referire la experiența pe care omul, ca ființă vorbitoare, o trăiește în relație cu muțenia operelor de artă. Omul: . Altfel spus, și din acest punct de vedere ele devin discursuri mai autoritare, devin chiar locuri ale cuvântului mai puternice decât cuvântul, pentru că sunt mute și pentru că poartă cu ele
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
alt prieten Constantin Hușanu, ce-ar fi să-i alcătuim chiar noi c/vul celui care, într un fel, am înțeles, m-a pus la încercare!? Deci, Giurcani - 1998. Domnia sa îmi trimite un mănunchi de pliante de l a sine vorbitoare, fără alte explicații. Ce mi rămâne de făcut este doar prezentarea lor: Programul din interiorul pliantului anunța „Vernisajul expoziției de arte plastice a domnului Marin Rotaru” și nu dezvăluia nimic despre lucrările sale. Se dădea doar un portret al primului
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
gazetarului, a cetățeanului Alexandru Vlahuță, reamintindu ne opera dar și crâmpeie din mariajul sărbătoritului, fost elev al Liceului „Codreanu” din Bârlad, născut în satul Pleșeș ti, județul Tutova, astăzi comuna Alexandru Vlahuță. Menținându-se în limita și contextul cadrului propus, vorbitoarea a păstrat trează atenția participanților care au luat cunoștință și de activitatea lui Vlahuță la Bârlad în anii 19161918, oaspete de preț al localnicilor, de păzitor și custode al operei lui N. Grigorescu pe care a adus o în chervanul
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
corespondenței elementelor verbale cu cele nonverbale (gesturi, mimică). I.5. Să manifeste atenție față de interlocutor În diferite situații de comunicare . -exerciții de simulare a unor situații de comunicare diverse; -exerciții de dialog: elevi elevi, elev-Învățător; -jocuri de rol, de tipul vorbitor ascultător, vizând formarea comportamentului de ascultător; -discuții libere pe teme date etc. II. DEZVOLTAREA CAPACITĂȚII DE EXPRIMARE ORALĂ Obiective de referință Exemple de activități de Învățare II.1. Să Îmbine enunțuri Într-un mesaj propriu. exerciții de construire a unor
DESPRE EDUCAȚIA INTEGRATĂ A COPIILOR CU CERINȚE EDUCATIVE SPECIALE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Ionela BĂRBUŞ, Carmen-Mihaela PELIN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2143]
-
unor companii comerciale și ai unor organizații etnice, ca de pildă Barbu Niculescu, de la Fundația Culturală Româno-Americană și George Crișan, din Asociația Baptistă Română din Statele Unite și Canada. Crișan spunea că el călătorise prin România și vorbise cu liderii baptiști vorbitori de limbă maghiară. El i-a întrebat dacă se practică vreo discriminare împotriva lor. Aceștia au răspuns: "Nici una, frate George"1950. Rabinul Israel Miller, reprezentantul Conferinței președinților principalelor organizații ale evreilor din America nu s-a prezentat în fața Comisiei Camerei
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]