6,861 matches
-
valorifică la cote superioare, dacă viitorul sprinter învață și adoptă o formă de reacție, numită „reacție de tip motor”, în loc de „reacția de tip senzorial”. La reacția de tip senzorial starea de latență este mai mare. (Zatiorski,V., M., 1980, citat Ardelean, T., 1991). Esența acestei căi de îmbunătățire a vitezei de reacție, pe plan psihic, constă în faptul că orice acțiune intenționată a omului este precedată de o stare de preparație, numită setul anticipativ. La start, acest set anticipativ trebuie să
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]
-
nivelul sprintului mondial și cel din tara noastră În peisajul atletismului românesc, sprintul, cu foarte puține excepții, nu a avut o reprezentare onorabilă în elita sprintului mondial, comparativ cu alte probe ca semifond-fond, sărituri sau aruncări. Un studiu interesant, T. Ardelean (2007), în derulare și sub formă de manuscris, vizează analiza nivelului sprintului din țara noastră, în contextul sprintului mondial. Prezentăm în sinteză, cu acordul autorului, unele date și opinii din respectivul studiu. Sursa 6 Conform opiniei autorului...”realizarea unei comparații
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]
-
de accelerare Nivelul relativ al vitezei de reacție, vitezei de execuție și vitezei de repetiție, în speță cei trei parametri asociați nivelului de forță musculară pentru a învinge inerția, alcătuiesc viteza de accelerare a fiecărui sprinter. În concepția lui T. Ardelean, 1991, dezvoltarea acestei forme de manifestare a vitezei, se bazează pe dezvoltarea simțului de accelerare și duce la creșterea capacității de accelerare. Aceasta nu se combină obligatoriu cu acea capacitate care permite menținerea unei viteze ridicate de deplasare. De aici
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]
-
3. Lungimea și frecvența pașilor, ca factor al modelului ritmic al alergării de viteză Viteza de deplasare a unui alergător depinde direct de ameliorarea vitezei de accelerare. Dar dintre factorii care condiționează această formă de manifestare a vitezei, (conform T. Ardelean, 1991), unul are o importanță majoră și anume - „raportul optim între lungimea și frecvența pașilor”. În lipsa acestui raport optim toți ceilalți factori, care concurează la dezvoltarea vitezei maxime, pierd din eficacitate. Între frecvența și lungimea pașilor există un raport invers-
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]
-
metoda excentrică fără încărcătură, metoda pliometrică fără încărcătură. De aceea, nici o mișcare nu se poate efectua rapid fără o stăpânire temeinică a tehnicii mișcării. În timp ce viteza mișcării este o problemă de conținut, tehnica este o problemă de formă, susține T. Ardelean, 1991. Ca noutate în metodele antrenamentului de viteză apare antrenamentul prin contrast, metodă susținută de specialiștii americani, printre care și Steave Bennette, 1999. Această metodă nouă determină sistemul neuromuscular să se dezvolte la un nivel mai înalt. Sistemul neuro - muscular
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]
-
cu 8 studenți la Facultatea de educație fizică din Cardiff. Viteza maximă orizontală este cu 0,98s mai mică la deal și cu 0,74 s mai mare la vale; -alergare cu viteză maximă pe distanțe descrescătoare cu intensitate 100%, (Ardelean,1991). Bennett, 1999, recomandă următoarele exerciții pentru dezvoltarea vitezei maxime, în care limita maximă a efortului este 3 -4 secunde : -repetări cu viteză maximă pe distanța de 30 de m. -repetări pe distanța de 40 - 60 de m alergare accelerată
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]
-
popoare latine din estul Europei: români și moldoveni. În unele scrieri se afirmă chiar inexistența poporului român, națiunea română ar fi „inventată”, creată la comandă în 1862, iar locuitorii statului România aparțin unui număr de trei popoare: moldoveni, valahi și ardeleni sau transilvăneni. În timp ce laudă „înțelepciunea Rusiei”, care nu are pretenții teritoriale la Ucraina și Bielorusia (aluzie evidentă la statul român), Vasile Vieru neagă, totodată, însăși existența poporului român. După părerea domniei sale, în cele două spații cuprinse între Carpații Orientali și
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
brună palidă). O asemenea asimilare a avut loc și în spațiul daco-roman-secui-sas (în secolele X-XII). Adică spațiul daco-roman constituia de acum Transilvania (intracarpatică), Banatul, Crișana și Maramureșul, unde dacoromanii, ungurizându-se cu secuii și germanizându-se cu sașii, au format etnia ARDELEANĂ (așa în text), reprezentații săi având culoarea pielii portocalie-tutunie”. „Reiese că „națiunea română” are trei culori: roz-alb-gălbuie (moldovenii), brună palidă (muntenii) și portocalie-tutunie (ardelenii). Este un fapt pe care-l atestăm în realitate. Pentru că noțiunea NAȚIUNE subînțelege comunitatea unui tip
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
de „România” este folosită într-un act oficial de mare importanță (Constituția adoptată în acel an) sau chiar 1878 (odată cu recunoașterea independenței sale). Cum explică atunci autorul acestor ciudate afirmații sutele de mențiuni ale „românilor” (exact în această formă, nu ardeleni, valahi, munteni sau moldoveni, denumiri care au circulat și ele, datorită orizontului local îngust pe care îl presupunea civilizația evului mediu) în scrierile cronicarilor, chiar ale celor din Țara Moldovei, în relatările călătorilor străini trecători pe aceste meleaguri, în însemnările
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
al poporului român (și moldovean, dacă doriți...). Că dumnealui nu înțelege mecanismele elementare ale procesului romanizării, anume că o populație romanizată din Spania avea același efect ca și cea provenită din Italia, aceasta este sigur. Însă, încă de la corifeii Școlii Ardelene, nu s-a mai susținut exterminarea întregului popor dac (sau măcar a celor de sex masculin). Poate că nedumerirea „istoricului” moldovean se datorează simpatiei pentru teoria genetică a națiunilor, pe care o enunțaseră și Stati și Vasile Vieru. Dar a
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
descălecatului lui Bogdan când, odată cu Țara Moldovei a fost întemeiată și națiunea moldovenească și limba moldovenească n.n.). Evident că revine asupra împărțirii „românilor” (a căror existență nu o recunoaște în continuare) în cele trei națiuni componente, moldoveni, valahi și ardeleni, fiecare cu culoarea și trăsăturile rasiale specifice. Face o apologie a istoriei neamului getic, care locuia întregul „masiv balcanonistrean, carpato-pontic” și cere cititorilor să ia aminte „pe ce spațiu imens au trăit strămoșii moldovenilor - geții - care, practic, n-au avut
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Moldovan” este mai vechi decât cel de „Român” (1334 față de 1489) într-un veritabil acces de șovinism: „la momentul când denumirea de Moldoveni era încetățenită, răspândită și folosită pe larg în istorie mai bine de un veac, denumirile de Muntean, Ardelean, Român încă nu existau”. Iar termenul de român era folosit înainte de secolul XIX doar cu sens social de rumân, adică țăran șerb (vezi mai sus Tudor Chifian). Autorul insistă pe deosebirile dintre români și moldoveni și nu face nici un fel
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
fi la obârșia lor romani, cum, mă rog, ar fi putut să-și ia, prin minciună, și numele, și limba romanilor?”. Despre unitatea poporului român de la Nistru până la Tisa, cu ramificațiile sale transnistrene și balcanice, vorbesc și istoricii Școlii Ardelene. Iată cum prezenta tabloul întinderii poporului român Samuil Micu, cu două secole în urmă: „În Dachia cea Veche, în carea împăratul Traian au așezat pre romani, carea să cuprinde cu Tisa, cu Prutul, cu Nistrul și cu Dunărea, mai mulți
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
a spus, descifrând „marile pagini de istorie”, cu voievozii și oamenii politici ai trecutului nostru”. Deși s-a afirmat că „Întrucât ne privește, locul de naștere al idealului nostru național modern este Transilvania (unde polemicile purtate de iluminiștii din Școala Ardeleană au avut un ecou care nu s-a stins nici astăzi)” - vorbind de un „ideal de veacuri”, admit istoricii noștri - „coordonată fundamentală și permanentă a istoriei României, lupta pentru unitate și independență a constituit năzuința seculară a celor mai Înaintate
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
cât și la nivelul formei; astfel, mesajul nu mai este explicit și moralizator ca în varianta oltenească, ci deschis interpretărilor. Basmul muntenesc integrat de către L. Șăineanu, în ciclul "Tipul zânelor promise", în care mai includea încă patru variante: "I. varianta ardeleană - Ileana Constânțeana, II. varianta ardeleană - Lina Rujulina, III. varianta ardeleană - Floarea și Florea, IV. varianta ardeleană - Fiica a nouă mame". (Lazăr Șăineanu, Basmele române..., Editura Minerva, București, 1978, p. 247) Autorul antologiei arăta că acest motiv al promisiunii unei zâne
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
astfel, mesajul nu mai este explicit și moralizator ca în varianta oltenească, ci deschis interpretărilor. Basmul muntenesc integrat de către L. Șăineanu, în ciclul "Tipul zânelor promise", în care mai includea încă patru variante: "I. varianta ardeleană - Ileana Constânțeana, II. varianta ardeleană - Lina Rujulina, III. varianta ardeleană - Floarea și Florea, IV. varianta ardeleană - Fiica a nouă mame". (Lazăr Șăineanu, Basmele române..., Editura Minerva, București, 1978, p. 247) Autorul antologiei arăta că acest motiv al promisiunii unei zâne copilului care plânge, pentru a
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
explicit și moralizator ca în varianta oltenească, ci deschis interpretărilor. Basmul muntenesc integrat de către L. Șăineanu, în ciclul "Tipul zânelor promise", în care mai includea încă patru variante: "I. varianta ardeleană - Ileana Constânțeana, II. varianta ardeleană - Lina Rujulina, III. varianta ardeleană - Floarea și Florea, IV. varianta ardeleană - Fiica a nouă mame". (Lazăr Șăineanu, Basmele române..., Editura Minerva, București, 1978, p. 247) Autorul antologiei arăta că acest motiv al promisiunii unei zâne copilului care plânge, pentru a înceta din plâns și a
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
oltenească, ci deschis interpretărilor. Basmul muntenesc integrat de către L. Șăineanu, în ciclul "Tipul zânelor promise", în care mai includea încă patru variante: "I. varianta ardeleană - Ileana Constânțeana, II. varianta ardeleană - Lina Rujulina, III. varianta ardeleană - Floarea și Florea, IV. varianta ardeleană - Fiica a nouă mame". (Lazăr Șăineanu, Basmele române..., Editura Minerva, București, 1978, p. 247) Autorul antologiei arăta că acest motiv al promisiunii unei zâne copilului care plânge, pentru a înceta din plâns și a se naște nu l-a întâlnit
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
auxiliari, călăuze ai mongolilor, spre pieirea fraților lor de la Bistrița și din celelalte orașe transilvănene. Fără a zăbovi măcar o zi, Cadan și Buri pornesc, pe data de 1 aprilie, în jos pe Someș și prin pasul Bârgăului de pe Bistrița ardeleană, ajung și dărâmă castelul Burghallen sau Varheli de pe platoul muntelui Măgura, pe malul stâng al Iloavei, obținând astfel cale liberă spre celălalt oraș, alcătuit în majoritate de coloniști saxoni, Bistrița Năsăudului. Apărarea cetății, organizată în grabă de către locuitorii sași și
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Reichmann pentru felul în care acesta din urmă prezentase în Le Monde un act de diversiune semnat de dl George Voicu în Les Temps Modernes, cât înfundarea definitivă a dlor Manolescu și Liiceanu. Asta, așa, pentru întărirea unității scriitorilor. Gospodar ardelean, dl Breban își făcea planul că, odată legată de gâtul unor oameni o ghiulea ca antisemitismul, termina definitiv cu ei. Prea îl „agasaseră” în ultimul timp. Victimele acestui proces-mascaradă, de tip stalinist, au refuzat să se prezinte în fața procurorilor, drept
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
sau de tifos, de înmormântări (până la șapte într-o singură zi), etc; sub atâtea poveri, parohul de Brăila și-a făcut timp să caute un bun învățător, poliglot și cu credință puternică în suflet, și l-a găsit în persoana ardeleanului Adam Nagy, care, timp de 50 de ani a educat cu har mai multe generații de brăileni, fiind iubit și respectat de întreaga comunitate. Părintele Ambrozie a îngrădit cimitirul, și, generos și cu spirit ecumenic în 1862 a înființat o
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
la fel cu aceea a lui Popp. Peste tot piatră și rece, fără sobă. Era pe lângă piața principală a orășelului. Ca și la București, la Roma, după război, era mereu lipsă de locuințe și o bună parte din români, îndeosebi ardeleni, ne aranjasem la Frascati unde eu am stat până prin mai, când reușesc să mă instalez în capitală împreună cu un concetățean, rudă cu familia Iorga, student la Politehnică. Șederea mea la Frascati și drumurile lungi și zilnice au sporit mult oboselile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
molipsitoare. A fost și asta de învățătură. După sosirea noastră în Roma, cea întâi grijă a noastră a fost să ne înscriem al Institutul de Belle Arte. La înscriere, fiecare a prezentat certificatele și diplomele ce le avea. Erau unii ardeleni cu diplome de pe la Budapesta și Viena. Eu nu aveam nici un fel de hârtii. Direcția Institutului nu s-a uitat la certificatele noastre și a hotărât concurs. Eu am fost repartizat la un atelier ce se afla mai spre marginea de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
la Alba-Iulia a fost fondată prima universitate protestantă, în anul 1622, de către Gabriel Bethlem. În asemenea entități de factură academică se susțineau cursuri de filozofie, teologie, filologie, retorică, astronomie și științele naturii, contribuind la ridicarea nivelului de cultură a tinerilor ardeleni. Ființarea unor școli și a unor gânditori umaniști, precum și realizările acestora de ordin cultural, le regăsim în timpul domnilor Eraclide Despotul în Moldova și a lui Petru Cercel în Țara Românească. Școala latină de la Cotnari, amintită deja, a fost înființată în
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
lectura adulților conține cărți și din alte domenii, copiile unor cosmografii, manuale de matematică și geografie, dar și traducerea unor lucrări cu caracter științific fiind alte dovezi privind expansiunea orizontului cultural în educația celor maturi. Prin scrieri originale, reprezentanții Școlii Ardelene popularizau principalele cuceriri ale fizicii timpului. Gheorghe Șincai, în lucrarea Învățătura firească spre surparea superstițiilor norodului, încerca să demonstreze că ,,învățătura fizicei îi dă (omului) știința de a-și însuși și lucra mai bine țarinele, de a-și sădi și
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]