5,376 matches
-
cum vor, dar nu extravagant și vor fi libere de impuneri sau interferente în această problemă din partea doctorilor în teologie și drept divin, poliției sau plebei; ele vor avea libertatea să-și aleagă soții și practica pețirii va fi abolita, mânăstirile și lăcașele de cult vor fi închise, și banii lor adăugați bugetului educației, toate școlile teologice musulmane vor fi închise și noi institute tehnice, moderne literare vor fi deschise, turbanul, mantaua vor fi rezervate oamenilor cu certificări profesionale, religioase și
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
orașului Iași”. Comitetul societății era format din Gh. Ghibănescu, Mihai Costăchescu, A.D. Atanasiu, Sever Zotta, Teodor Burada, Gheorghe Lascăr, Eugen Herovanu și N.A. Bogdan. Această instituție de cultură avea patru obiective: Muzeul a fost amenajat într-o clădire din curtea Mânăstirii Golia, pe strada Cuza Vodă nr. 10. Ca urmare a celui de-al Doilea Război Mondial colecțiile s-au risipit, unele piese și documente deteriorându-se sau pierzându-se, altele ajungând în colecțiile altor muzee ieșene sau în Arhivele Statului
Muzeul Municipal din Iași () [Corola-website/Science/331960_a_333289]
-
am filmat destul de mult, și atunci ne-am gândit să facem un al doilea film', a declarat Nicolae Mărgineanu, regizorul filmului. Scenaristul Ion-Costin Manoliu a precizat că în film sunt prezentate și mărturii ale celor care l-au cunoscut la mânăstirea de la Sâmbăta. Am cunoscut foarte mulți oameni care l-au cunoscut personal și direct pe părintele Arsenie, începând chiar din 1940 și până aproape de trecerea la Domnul a părintelui, în 1989. Mi-au rămas foarte multe ore filmate cu acești
Arsenie Boca, filmul pe care toți românii trebuie să îl vadă by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101293_a_102585]
-
un sfânt' care se referă doar la perioada 1968-1988, adică perioada în care părintele Arsenie Boca a pictat biserica 'Sfântul Nicolae' din satul Drăgănescu și în care foarte mulți dintre cei care l-au cunoscut în anii '40-'48 la mânăstirea de la Sâmbăta l-au putut reîntâlni sau copii acestora sau oameni care pur și simplu erau sfătuiți să meargă și să ceară un sfat', a afirmat Ion-Costin Manoliu. DVD-ul 'Întâlniri cu un sfânt: Părintele Arsenie Boca' poate fi achiziționat
Arsenie Boca, filmul pe care toți românii trebuie să îl vadă by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101293_a_102585]
-
de a nu pierde alte materiale. Atunci, am făcut un proiect pentru trei filme, care vor fi prezentate publicului cel mai probabil anul viitor. Astfel, primul este în seara aceasta (n.r. - luni seară) și vor urma 'Părintele Arsenie Boca, starețul mânăstirii Sâmbăta' și 'Părintele Arsenie Boca la mânăstirea Prislop' - acestea sunt doar niște titluri provizorii', a declarat Mărgineanu pentru AGERPRES. DVD-ul 'Întâlniri cu un sfânt: Părintele Arsenie Boca' poate fi achiziționat la prețul de 12 lei de la Fundația Creștină 'Părintele
Arsenie Boca, filmul pe care toți românii trebuie să îl vadă by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101293_a_102585]
-
am făcut un proiect pentru trei filme, care vor fi prezentate publicului cel mai probabil anul viitor. Astfel, primul este în seara aceasta (n.r. - luni seară) și vor urma 'Părintele Arsenie Boca, starețul mânăstirii Sâmbăta' și 'Părintele Arsenie Boca la mânăstirea Prislop' - acestea sunt doar niște titluri provizorii', a declarat Mărgineanu pentru AGERPRES. DVD-ul 'Întâlniri cu un sfânt: Părintele Arsenie Boca' poate fi achiziționat la prețul de 12 lei de la Fundația Creștină 'Părintele Arsenie Boca'.
Arsenie Boca, filmul pe care toți românii trebuie să îl vadă by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101293_a_102585]
-
Europa intră într-o perioadă în care bibliotecile se dezvoltă cu precădere pe lângă centrele monahale ale creștinătății. Ca și în perioada antică, necesitatea primară era legată de existența cunoașterii scrise și pentru a împlini cerințele de educație a preoților, în mânăstiri exista un „scriptoria” ca parte funcțională a unei adevărate biblioteci. În anul 529 d.Cr. Sfântul Benedict înființează ordinul cu același nume, care își conducea activitatea după un cod strict care specifica ca și îndatorire, printre altele citirea și copierea cărților
Istoria bibliotecilor () [Corola-website/Science/337531_a_338860]
-
În anul 529 d.Cr. Sfântul Benedict înființează ordinul cu același nume, care își conducea activitatea după un cod strict care specifica ca și îndatorire, printre altele citirea și copierea cărților. Cultura greco-latină s-a păstrat astfel în spațiile private ale mânăstirilor timp de jumătate de mileniu. Biblioteca Patriarhului Fotius (secolul IX) este cea mai însemnată ca și dimensiuni pentru această perioadă. În 1150 apare prima moară de hârtie în Spania. Renașterea este o perioadă de regăsire a civilizației, o perioadă de
Istoria bibliotecilor () [Corola-website/Science/337531_a_338860]
-
orientală, îndeosebi învățăturile lui Buddha și transmite cunoașterea sa mai departe atât ascultătorilor occidentali cât și celor tibetani. s-a născut în 1949 la Shigatse, într-o familie cu descendențe regale, iar la vârsta de 6 ani se înscrie la mânăstirea Sera din Lhasa, Tibet, unde evoluează sub tutela Venerabilului Geshe Rabten Rinpoche. Primește învățătura directă de la Dalai Lama și de la alți maeștri consacrați. În 1959 când Tibetul intră sub dominația chineză, se refugiază împreună cu maestrul său în India, unde își
Gonsar Tulku Rinpoche () [Corola-website/Science/328418_a_329747]
-
apropiere de Malcontenta lăsând astfel pe insula un ospiciu pentru frații mai în vârstă. Reînvierea vieții monahale a avut loc în anul 1109 odată cu sosirea călugăritelor benedictine care au rămas acolo până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Călugăritele proveneau de la mânăstirile Sfinților Leon și Basso de pe insulă Malamocco, care fuseseră distruse de un cutremur. În 1615, din cauza degradării clădirilor și a condițiilor neigienice de pe insulă, călugăritele au fost transferate în orașul Veneția, iar spațiile mânăstirești au fost folosite ca depozite pentru
San Servolo () [Corola-website/Science/333516_a_334845]
-
susținători ai săi: Arhiepiscopul Dunstan și Oswald de Worcester. Atunci cand mării nobili ai regatului, Ælfhere și Æthelwine, s-au certat, războiul aproape izbucnise. În așa numita reacție anti-monastică, nobilii au profitat de slăbiciunea lui Eduard pentru a-l deposeda de mânăstirile benedictinere reformate de pe terenurile și proprietățile sale și a altor domenii pe care regele Edgar i le acordase. Scurtă domnie a lui Eduard a luat sfârșit atunci când a fost asasinat la Castelul Corfe în circumstanțe incerte. Trupul său a fost
Eduard Martirul () [Corola-website/Science/331032_a_332361]
-
fost de acord să-i plătească o rentă de 10.000 de livre și, în iulie 1760, există dovezi care sugerează că a ajutat-o să scape de vigilentul Charles împreună cu fiica ei în vârstă de șapte ani, la o mânăstire din Paris. Ea a lăsat o scrisoare pentru Charles exprimându-și devotamentul ei pentru el, dar plângându-se că a trebuit să fugă de frică pentru viața ei. Pentru următorii unsprezece ani, Clementina și Charlotte au continuat să trăiască în
Charlotte Stuart, Ducesă de Albany () [Corola-website/Science/331236_a_332565]
-
Paris. Ea a lăsat o scrisoare pentru Charles exprimându-și devotamentul ei pentru el, dar plângându-se că a trebuit să fugă de frică pentru viața ei. Pentru următorii unsprezece ani, Clementina și Charlotte au continuat să trăiască în diferite mânăstiri franceze, susținute de cele 10.000 de livre acordate de James Stuart. Charles n-a iertat-o niciodată pe Clementina pentru că l-a deprivat de "copchilul său" și a refuzat cu încăpățânare să nu plătească nimic pentru sprijinul lor. La
Charlotte Stuart, Ducesă de Albany () [Corola-website/Science/331236_a_332565]
-
dar în 1528 refuză să accepte funcția de primar al acestui important oraș și port pe Dunăre, pentru a nu fi stânjenit în activitatea sa de pictor. În lucrările cu tematică religioasă, cum ar fi cele trei cicluri epice de la mânăstirea Sankt Florian din Austria Superioară (Patimile lui Iisus, Legenda Sf. Sebastian, Legenda Sf. Florian - cca 1518-1525), își ia niște libertăți cu totul ieșite din comun față de tradițiile și canoanele existente, preferând o narațiune vioaie - relatată într‑un stil popular savuros
Albrecht Altdorfer () [Corola-website/Science/334186_a_335515]
-
și se întoarce în țară. După eliberare s-a retras în părțile Brașovului unde a cunoscut mulți părinți duhovnicești, misionari autorizați ce propovăduiau în toată țara. Între 1948-1950, zi de zi, a făcut misionarism cu părintele Damaschin (fost stareț al mânăstirii Lainici), până ce autoritățile le-au interzis, luând măsuri drastice. Părintele Damaschin, apreciind predicile sale și plăcându-i hotărârea și starea sa sufletească, l-a recomandat mitropolitului Irineu Mihălcescu și, astfel, primește hirotesia de ipodiacon misionar la moaștele Sf. Cuvioase Parascheva
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
pe Vasile Ionescu, pe părintele Toma Gherasimescu de la Mărgăritarele lumii, unul din cei mai mari misionari din țară. Simțind nevoia de liniște și, totodată, dorind viața pustnicească, se retrage în munții Reteiului, și este hirotonisit ierodiacon, cu numele Visarion, pentru mânăstirea Balaciu, de Prea Sfințitul episcop Antim Angelescu al Buzăului, pe 25 decembrie 1950 la catedrala episcopală din Buzău. Aici, cu binecuvântarea starețului a desfășurat aceeași activitate de întărire sufletească, făcându-și mulți ucenici. Mulți dintre ucenicii dânsului au devenit călugări
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
episcop Antim Angelescu al Buzăului, pe 25 decembrie 1950 la catedrala episcopală din Buzău. Aici, cu binecuvântarea starețului a desfășurat aceeași activitate de întărire sufletească, făcându-și mulți ucenici. Mulți dintre ucenicii dânsului au devenit călugări, diaconi, preoți, stareți de mânăstiri. Amintim aici pe părintele protosinghel Ilarion Lupașcu, fost stareț al schitului românesc Prodromul de la sfântul munte Athos. De la Balaciu e cerut de mitropolitul Efrem la mânăstirea Cernica, unde vine cu un număr însemnat de ucenici. Urmează cursurile de ghizi și
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
-și mulți ucenici. Mulți dintre ucenicii dânsului au devenit călugări, diaconi, preoți, stareți de mânăstiri. Amintim aici pe părintele protosinghel Ilarion Lupașcu, fost stareț al schitului românesc Prodromul de la sfântul munte Athos. De la Balaciu e cerut de mitropolitul Efrem la mânăstirea Cernica, unde vine cu un număr însemnat de ucenici. Urmează cursurile de ghizi și e repartizat ca ghid la mânăstirea Snagov. În anul 1960 este afectat de acel odios decret prin care se dispunea închiderea unor mânăstiri și scoaterea călugărilor
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
Ilarion Lupașcu, fost stareț al schitului românesc Prodromul de la sfântul munte Athos. De la Balaciu e cerut de mitropolitul Efrem la mânăstirea Cernica, unde vine cu un număr însemnat de ucenici. Urmează cursurile de ghizi și e repartizat ca ghid la mânăstirea Snagov. În anul 1960 este afectat de acel odios decret prin care se dispunea închiderea unor mânăstiri și scoaterea călugărilor tineri din mânăstiri. Funcționează pe post de cântăreț la mai multe biserici. În anul 1973 se stabilește la biserica Sf.
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
mitropolitul Efrem la mânăstirea Cernica, unde vine cu un număr însemnat de ucenici. Urmează cursurile de ghizi și e repartizat ca ghid la mânăstirea Snagov. În anul 1960 este afectat de acel odios decret prin care se dispunea închiderea unor mânăstiri și scoaterea călugărilor tineri din mânăstiri. Funcționează pe post de cântăreț la mai multe biserici. În anul 1973 se stabilește la biserica Sf. Nicolae-Sârbi din București, unde timp de 10 ani a desfășurat o neobosită activitate duhovnicească, vestind cu timp
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
vine cu un număr însemnat de ucenici. Urmează cursurile de ghizi și e repartizat ca ghid la mânăstirea Snagov. În anul 1960 este afectat de acel odios decret prin care se dispunea închiderea unor mânăstiri și scoaterea călugărilor tineri din mânăstiri. Funcționează pe post de cântăreț la mai multe biserici. În anul 1973 se stabilește la biserica Sf. Nicolae-Sârbi din București, unde timp de 10 ani a desfășurat o neobosită activitate duhovnicească, vestind cu timp și fără timp cuvântul lui Dumnezeu
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
o juvenilă ardoare aveau unul aproape 60 și celălalt peste 75 de ani.”" Adina Take Ionescu (cum era numită oficial în societate), împreună cu arhitectul Petre Antonescu, este cea care face în 1924 diligențele necesare pentru amenajarea capelei funerare din incinta mânăstirii Sinaia, după obținerea, cu sprijinul lui Nicolae Titulescu, a aprobărilor de la guvern și Eforia Spitalelor Civile (de care aparținea mănăstirea). Adina se va preocupa și de mormântul primei soții a lui Take Ionescu, Bessie, aflat în Hove (lângă Brighton), plătind
Biografia lui Take Ionescu () [Corola-website/Science/335149_a_336478]
-
uitată în ziare și reviste din perioada interbelică. în trecutele vremuri, când la noi în țară nu exista niciun xerox de utilitate publică, Mircea Handoca a fost nevoit să copieze cu mâna un număr enorm de pagini, ca diecii din mânăstirile noastre, de vrednică pomenire, din îndepărtatele veacuri”, scria Vârgolici într-un articol publicat în revista "România Literară". Activitatea editorială și biobibliografică desfășurată de Handoca a fost lăudată de criticii literari, dar editorului i s-a reproșat admirația într-o anumită
Mircea Handoca () [Corola-website/Science/335310_a_336639]
-
din rândul românilor, el mai existând, în mare măsură, în rândul țiganilor. După obicei, lăutarii erau chemați la înmormântarea tinerilor necăsătoriți sau și a celor căsătoriți dacă nu au fost cununați religios. Cântecul executat în asemenea împrejurări este "Bucură-te mânăstire". După câte se pare, atât textul cât și melodia sunt populare, dar aceasta din urmă a fost integrată în stilul lăutăresc local. Așa cum se prezintă, acest cântec nu are nicio legătură cu bocetele țăranilor din zonă, așa încât rămâne cântec specific
Folclorul muzical din Vlașca-Teleorman () [Corola-website/Science/335373_a_336702]
-
deportarea tătarilor spre Asia centrală și Siberia, au redus treptat populația musulmană la mai puțin de 15% dintre crimeeni. Au fost deasemenea deportați, sau au plecat spre Grecia, marea majoritate a grecilor crimeeni. Armenii „cerchezogai” mai dăinuiesc în jurul străvechii lor mânăstiri a „Sfintei-Cruci de la Surhat” (sau Solhat, azi Starîi Krîm " Старый Крым" sau "Eski Qırım"). În populația slavă actuală, rușii reprezintă aproximativ 60%, ucrainenii 25% dar limita este mai mult convențională, politică și variabilă de la un recensământ la altul, deoarece multe
Istoria Crimeii () [Corola-website/Science/331547_a_332876]