5,733 matches
-
împotriva înaintării islamului începând cu secolul al XIV-lea. Inclusiv obținerea independenței naționale prin Războiul de eliberare sfârșit în 1878 cu victoria românilor împotriva turcilor este interpretat într-o cheie dublă. Alături de semnificația explicit politică, de obținere a libertății naționale, persistă în subsidiar o hermeneutică spirituală, în care triumful politic național este dublat de o victorie decisivă a creștinătății împotriva islamului. Addendum: suprastructura monarhică a memoriei naționale. Grilajul structural al memoriei colective românești, istoricește constituit, în notele sale dominante, de la scrierile
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
învățământului primar. Dacă pe plan legislativ România se situa în avangarda educațională a continentului, pe planul realității efective lucrurile nu decurgeau în aceeași direcție. În perfect acord cu teoria maioresciană a "formelor fără fond", între "țara legală" și "țara reală" persista o discrepanță majoră (constrastarea celor două noțiuni îi aparține lui Constantin Dobrogeanu-Gherea, inspirat fiind de dihotomia introdusă de François Guizot între "pays légal" și "pays réel"). După cum reflectă statisticile, atât rata participării școlare, cât și rata literalității populației generale continuau
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
filosofând printre ruine, a militat pentru "purificarea sufletului german" prin acceptarea vinovăției. Nu trebuie uitat că impactul celor 12 ani de Național-Socialism asupra "sufletului german", cu a sa impresionantă mașinărie propagandistică pusă în mișcare de Joseph Goebbels (Doob, 1950), a persistat încă mult timp după colapsarea celui de-al Treilea Reich. De exemplu, sondajele de opinie realizate în zona ocupată de forțele americane au relevat faptul că, pe toată durata perioadei dintre 1945 și 1949, majoritatea germanilor considerau că "Nazismul a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
șters inscripțiile inițiale pentru a face loc unor noi înscrieri, dar care mai păstrează vizibile urmele vechiului text, simbolizează prefacerile incomplete ale memoriei, plasticitatea limitată a trecutului amintit, dar și caracterul recalcitrant al trecutului care, deși efasabil, se îndârjește să persiste chiar și în condiții politice ostile. Nu în ultimul rând, metafora palimpsestului transmite ideea multivocalității trecutului, a polyglossiei ireductibile a memoriei colective, în care, chiar dacă suprimate de memoria oficială, ecouri sporadice ale contra-memoriilor continuă să răzbată prin crăpăturile narativei dominante
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
limbă liturgică s-au produs în Psaltirea tipărită la Iași în 1731, respectiv în Psaltirea din Bucureștiul anului 1745. În acest moment este de găsit "sfârșitul slavonismului cultural în țările române" (Panaitescu, 1965, pp. 220-222). Totuși, un slavonism formal, rezidual, persistă sub forma alfabetului chirilic, care va fi revizuit și finalmente înlocuit de cel latin doar în 1862. Doar după acest jalon cronologic poate fi consfințită "biruința" finală și ireversibilă a limbii române asupra slavonismului. 2 Momentul desăvârșirii etnogenezei românilor variază
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
elementele creștine se îmbină frecvent cu cele antice, personajele invocă, deopotrivă, ajutorul sfinților, dar și al unor zei păgâni. „Acele laturi prin care catolicismul popular se leagă de antichitate, de invocările păgâne, de jertfele și obiceiurile, de cultul zeităților, au persistat cu cea mai mare îndărătnicie în conștiința poporului.” 514 În romanul său, Elegia madonnei Fiammetta, Giovanni Boccaccio își determină de multe ori eroina să apeleze la protecția unor zeități precum Venus sau Amor. Putem vorbi despre un sincretism cultural, dar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
a fost transferat la Doctorul Șuțu, întro clinică particulară. De altfel, doctorul Al. Șuțu era și un organizator al Ospiciului Mărcuța (va fi director aici prin 1899). Confuzia aceasta între Mărcuța de la Pantelimon și Institutul Caritatea de lângă Foișorul de Foc persistă la biografii lui Eminescu și chiar la contemporani. Într-o scrisoare din 10 aprilie către un cunoscut din Iași, chiar Veronica Micle afirmă, dar trebuie să vedem la ea și o anume acuzație adusă prietenilor și autorităților: „Regret că nu
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
unei tăceri groase și asupra acestui Poenaru și asupra lui Cosmănescu, cel care-l readuce în discuție, iar biata Hanrieta este considerată din ce în ce mai insistent ...sora bolnavă a fratelui ei și mai bolnav. Totuși, impresiile de atunci, de la momentul înmormântării cuiva, persistă și sunt cele mai importante. N-avea cum să inventeze ea, biata Hanrieta, numele lui Petrea Poenaru, ea a aflat aceste lucruri imediat după moartea fratelui ei. Aceste lucruri au ieșit la iveală în împrejurările înmor mântării, în mijlocul acelei impresionante
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
moartea fratelui ei. Aceste lucruri au ieșit la iveală în împrejurările înmor mântării, în mijlocul acelei impresionante adunări de doliu care a înconjurat sicriul poetului. Ele se păstrează în memoria colectivă până la 1926, când sunt reconfirmate de frizerul Cosmănescu vor mai persista o vreme dar după biografiile științifice ale lui G.Călinescu, Petru Rezuș, D. Murărașu, George Munteanu iată numai patru dintre sitele dese și foarte dese care au cernut informația lăsând să treacă doar ce e foarte, foarte subțire se pierd
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
iunie 1889 nu dau asemenea amănunte. În sensul metodei comparativ istorice, suntem ținuți să considerăm că Nicolae Pătrașcu a citat un act medical. A existat, deci un asemenea act! George Potra are, deci, dreptate să-l caute prin arhive. întrebarea persistă: înscrisul lui George Potra citează același act medical pe care l-a citat Pătrașcu sau doar pe Pătrașcu? Acest înscris continuă cu încă trei paragrafe, redactate în termeni de strictă specialitate și care nu se mai regăsesc la N. Pătrașcu
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
spune. Ceea ce „se arată“ prin ele sunt însușirile formale ale limbajului nostru și, prin urmare, ale lumii noastre. 7. Reforma filozofiei, sau „sfârșitul filozofiei“? Prefigurează Tractatus-ul programul unei reforme radicale a filozofiei, sau vestește el „sfârșitul filozofiei“? Au existat și persistă până astăzi dezacorduri în această privință. Dincolo de atenția care i s-a acordat în cercuri restrânse din universități engleze de elită, la Oxford sau la Cambridge, Tractatus-ul a fost discutat mai ales în întruniri ale Cercului de la Viena, un grup
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
francezi de faptul că gesturile trădează mentalitatea socială, valorile și interesele caracteristice pentru o anumită societate, deosebirile de origine și de clasă între oameni. De regulă, cei care studiază istoria gesturilor ajung la două concluzii contradictorii: pe de o parte, persistă semnificația unor gesturi din trecut până în prezent și, pe de altă parte, unele coduri gestuale s-au schimbat de-a lungul timpului ca rezultat al dezvoltării umane, modificării relațiilor sociale și migrației oamenilor dintr-o zonă geografică în alta. În
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
fără acest duh el este conștient că nu poate avea loc comuniunea între om și Dumnezeu. Nu lua, deci, acest Duh Sfânt, adică darul proorociei, pentru că el mă învață să mă rog, mă întărește în ispite și mă face să persist în cererile și în lacrimile mele, și prin aceasta să găsesc har înaintea Ta. Psalmistul se roagă ca ceea ce n-a pierdut să nu-i fie luat, iar ceea ce a pierdut să-i fie redat. Să-i fie redată liniștea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
o primejdie reală. Fricile (normale) apar și dispar. Ele reflectă "etapele maturizării psihice a copilului. Normale la anumite vârste, ele nu devin problematice decât dacă iau o amploare exagerată și îi împiedică pe copii să-și trăiască viața și/sau persistă pe termen lung", precizează I. Filliozat (2006a, p. 82). Cât sunt exagerate, fricile sunt inutile, ba chiar periculoase. Ele încetinesc sau compromit procesul de constituire, exprimare și afirmare a identității noastre în diferite contexte de viață, relaționale, sociale 35. Frica
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
a ne deschide mintea și inima către ceea ce ne așteaptă mai departe, ca destin comun. În aceste circumstanțe, a fi iertător nu înseamnă: • să renunțăm la comunicarea civilizată a sentimentului de mânie, de tulburare, de dezamăgire; • să permitem altora să persiste într-un comportament lipsit de respect; • să ne prefacem că totul este în regulă, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat; • să dăm de înțeles că greșelile trecute sunt nesemnificative și că acum totul este în regulă; • să negăm existența
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
minute, iar atâta vreme cât este în această stare autentică, ea nu poate răni pe nimeni". Nimic din ceea ce este real și spontan, plecat dintr-o trăire și frământare sincere nu poate răni pe altcineva (2003, p. 36). Pare că mânia falsă persistă, jignește, manipulează, se transformă în act de putere, caută să distrugă. Când cineva se mânie spontan, "valul de energie va trece în mod natural în câteva momente, după care el se va relaxa, căzând în extrema opusă. El devine infinit
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
a face cu tot evantaiul schimbărilor domestice: mutări, Îndepărtare sau independență În raport cu mediul familial, plecări, Întorsături În plan sentimental, Întâlnire (Într-o temă masculină) și scoaterea În prim-plan a creativității și originalității subiectului. Sens: Nu este momentul să se persiste Într-un statu-quo personal; a venit timpul să vă transformați și să scăpați de dependențele care generează inhibiții și constrângeri. Pe scurt, trebuie să-ți pui următoarea Întrebare: „Sunt eu oare atât de autonom pe cât aș putea fi În raport cu familia
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
de autocopiere, cu scopul de a evada și afecta și alte sisteme. Efectele lor reale sunt în mare parte asemănătoare, având o viteză mare de deplasare, înmulțindu-se exponențial în rețelele în care au pătruns. De asemenea, ei pot să persiste o mare perioadă de timp, ascunzându-se în dispozitivele de memorare, deseori fiind inactivi până la apariția anumitor condiții care le permit declanșarea acțiunilor devastatoare. Lupta cu virușii este esențială, dar nu este ușor de realizat. De aceea cele mai sigure
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
frustrările sale [„...mi-am vărsat toată ura, m-am răcorit...”]. După bătaia administrată tatălui vitreg, polul de putere din casă s-a schimbat. Acesta era bolnav, îmbătrânise și nu mai avea curajul să o provoace deschis pe inculpată. În casă persista totuși o stare conflictuală latentă, datorată adversităților, nemulțumirilor, urii acumulate în timp de cei doi, inculpată-tatăl vitreg. Fetița era la școală. Inculpata de frica de a nu mai avea un eșec, o nouă dezamăgire afectivă, nu se mai implică într-
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
maximul de intensitate în cursul celei de-a doua zile de abstinență și este posibil să se amelioreze considerabil în cea de-a patra sau a cincea zi. După abstinența acută, însă, simptomele de anxietate, insomnie și disfuncție vegetativă pot persista timp de 3-6 luni la niveluri de intensitate mai redusă. În ceea ce privește tratamentul psihologic, la persoanele cu simptome mai puțin severe, întreruperea consumului se poate face la domiciliu, în condiții supravegheate. Orice individ la care este posibilă apariția unor simptome severe
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
suport informațional sau cognitiv de-a lungul perioadei de tranziție (în convalescență și recuperarea după boli fizice, este mai importantă decât celelalte, imediat după stabilirea diagnosticului) și suport instrumental, material pentru stările deficitare (situații de solicitări cronice excesive, dacă simptomele persistă și devin cronice) alături de suportul emoțional din partea familiei. Suportul social și starea de sănătate: interelații Cum influențează suportul social starea de sănătate? Responsabil pentru aceasta este mai mult decât un singur proces. Starea de sănătate a oamenilor care experimentează niveluri
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
pozitive. Se semnalează în ultima perioadă și o creștere a ofertei de servicii sexuale adresate populației MSM, dar nu există date privind practicile și nivelul comportamentelor la risc. Legislația discriminatorie la adresa homosexualilor a fost eliminată, dar, conform rapoartelor ACCEPT, discriminarea persistă la nivelul atitudinilor și mentalităților și limitează accesul la educație și servicii al persoanelor de orientare homosexuală. Elemente-cheie pentru prevenirea transmiterii HIV și ITS în rândul persoanelor de orientare homosexuală: a. Crearea unui mediu propice pentru desfășurarea programelor Obiectiv: Reducerea
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
altă perspectivă a necunoașterii și neaplicării normelor de precauțiuni universale este și cea dată de rata mare de refuz în acordarea asistenței medicale persoanelor seropozitive, atunci când acestea își declară statusul. Sistemul național de transfuzii este considerat sigur, dar în acesta persistă încă problema donării plătite care face ca numeroase persoane care au comportamente la risc să fie donatori din motive financiare. Obiectiv: Eliminarea oricărei posibilități de transmitere a HIV în sistemul medical și instituțiile care oferă servicii sociale și introducerea la
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
prezente în societate: de exemplu, "postmoderniștii", "tradiționaliștii", creștinii, laicii, orientările de dreapta sau de stânga, urmărind criteriile alese. Valorile periferice se grupează în jurul acestui nucleu dur, în importanță descrescătoare. Ele sunt mai expuse schimbării decât valorile structurante, care tind să persiste. 4. O distincție asemănătoare opune valorile finale și valorile instrumentale. Primele urmăresc scopuri anumite, cele-lalte sunt necesare pentru a atinge aceste scopuri. Astfel, cei care caută reușita profesională valorizează munca, perseverența și ambiția. 5. Valorile globale transcend diferitele sfere ale
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
să îl schimbăm. Putem să punem în evidență câteva constante. Ca și în economie, raritatea conduce la urcarea în ierarhie a unei valori. Astfel, într-un mediu anonim, oamenii tind să valorizeze convivialitatea. O condiționare a publicității sau propagandei, care persistă, poate să inducă o modificare, chiar dacă nu afectează valorile structurante sau bine înrădăcinate. Câteodată, valorile latente, care nu au avut repercusiuni asupra realității, se trezesc și incită la acțiune. 60 de ani de educație pentru formarea omului sovietic au refulat
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]